Lufta e lodhjes
Rrethimi i Dorostolit u zgjat deri në korrik 971. As Perandori Tzimiskes as Svyatoslav nuk ishin në gjendje të arrinin një fitore të shpejtë. Grekët, megjithë befasinë e sulmit dhe epërsinë e madhe numerike, nuk ishin në gjendje të shtypnin skuadrat ruse. Tzimiskes gjithashtu nuk arriti t'i detyrojë rusët të heqin dorë nga armët. Princi rus nuk ishte në gjendje të mundte ushtrinë bizantine në një numër betejash. Të prekur nga mungesa e rezervave dhe mungesa pothuajse e plotë e kalorësisë. "Muri" i këmbës ruse mbuloi të gjitha sulmet e këmbësorisë dhe kalorësisë së armikut, por nuk mund të fillonte një kundërsulm. Grekët kishin një kalorësi të fuqishme, e cila pengoi përpjekjet e rusëve për të shkuar në ofensivë.
Grekët vunë re shpirtin e lartë luftarak të Rusëve gjatë gjithë rrethimit. Romakët ishin në gjendje të mbushnin hendekun dhe t'i afronin makinat e tyre të hedhjes së gurëve pranë mureve. Rusët dhe bullgarët pësuan humbje të mëdha nga veprimet e tyre. Sidoqoftë, ata luftuan në mënyrë të qëndrueshme dhe me guxim për tre muaj, duke frenuar një armik të fuqishëm. Bizantinët vunë re se "barbarët" rusë preferojnë të vrasin veten sesa të kapen.
Gradualisht, ditë pas dite, grekët, me ndihmën e makinave të goditjes dhe hedhjes së gurit, shkatërruan muret dhe muret e Dorostolit. Garnizoni ruso-bullgar po rrallohej, kishte shumë të plagosur midis ushtarëve. Kishte një mungesë të madhe të ushqimit. Rojet zien kuajt e fundit në kazan, të dobësuar dhe të dobësuar.
Sidoqoftë, situata ishte e vështirë jo vetëm për Svyatoslav, por edhe për Tzimiskes. Ai shpresonte për një fitore të shpejtë dhe triumfuese që do të forconte pozitën e tij në perandori. Por rrethimi u zvarrit, Rusët qëndruan, Grekët pësuan humbje të mëdha. Kishte një kërcënim se ushtarët e Svyatoslav do të ishin në gjendje të merrnin përsipër në një nga betejat e ashpra, ose ndihma nga Rusia do t'u vinte atyre. Ishte e shqetësuar në pjesën e pasme. Në Perandorinë Bizantine, revoltat ndodhnin vazhdimisht. Për ta ditur, duke përfituar nga mungesa e bazileusit në kryeqytet, ajo thuri intriga dhe organizoi komplote. Vëllai i Perandorit Nicephorus Phocas, i vrarë nga Tzimiskes, Lev Kuropalat u rebelua. Grushti i shtetit në pallat dështoi, por ankthi mbeti. Komploti tjetër mund të jetë më i suksesshëm.
Svyatoslav vendosi që kishte ardhur koha për një betejë të re vendimtare. Më 19 korrik 971, rusët bënë një sulm të madh. Ajo u bë e papritur për armikun. Sulmet zakonisht ndodhnin gjatë natës. Rusët sulmuan në mesditë, pasdite, kur grekët pushonin dhe flinin. Ata shkatërruan dhe dogjën shumë motorë rrethimi. Kreu i parkut të rrethimit, një i afërm i perandorit, Master John Curkuas, u vra gjithashtu. Pastaj grekët pëshpëritën se Mjeshtri Gjon u ndëshkua për krimet e tij kundër kishave të krishtera. Ai plaçkiti shumë tempuj në Mizia (siç e quanin grekët Bullgaria), duke i konsideruar bullgarët gati paganë dhe shkriu enët dhe kupat e çmuara në shufra.
Betejat e 20 dhe 22 korrikut
Më 20 korrik 971, rusët përsëri dolën në fushë, por në forca të mëdha. Grekët gjithashtu ndërtuan forcat e tyre. Filloi beteja. Në këtë betejë, sipas grekëve, një nga bashkëpunëtorët më të afërt të Svyatoslav, guvernatori i Ikmor, vdiq. Edhe në mesin e skithëve rusë, ai u dallua për shtatin e tij gjigant dhe preu shumë romakë. Ai u vra nga një nga truprojat e Anemas Basileus. Vdekja e njërit prej vojvodëve të mëdhenj, dhe madje edhe në Ditën e Perunit (Bubullima rus, shenjt mbrojtës i luftëtarëve, i vuri në siklet rusët. Ushtria u tërhoq jashtë mureve të qytetit.
Rusët, duke varrosur të rënët e tyre, organizuan një festë funerali. Festa përkujtimore. Ai përfshinte larjen e trupit, veshjen me rrobat më të mira, stolitë. Festa rituale, argëtimi dhe djegia e të ndjerit (vjedhin). Shtë interesante që grekët vunë re unitetin e zakoneve të varrimit (një nga më të rëndësishmet në jetën njerëzore) të Scythians dhe Rus. Gjithashtu Leo Deacon raportoi për origjinën Scythian të heroit të lashtë Akilit. Rus-Skiatët bashkëkohorë me Dhjakun kanë ruajtur traditat e lashta. Në fakt, kjo nuk është për t'u habitur, sepse Rusët janë pasardhës të drejtpërdrejtë të Skiatëve-Sarmatianëve të lashtë dhe më herët-Arianëve-Hyperboreans. Trashëgimtarët e traditës dhe qytetërimit më të vjetër verior. Të gjitha simbolet e tij themelore dhe të shenjta.
Më 21 korrik, Svyatoslav Igorevich mblodhi një këshill ushtarak. Ai pyeti njerëzit e tij se çfarë të bëjnë.
Disa komandantë sugjeruan largimin, zhytuni fshehurazi në varka gjatë natës. Meqenëse është e pamundur të vazhdohet lufta: luftëtarët më të mirë u vranë ose u plagosën. Ju gjithashtu mund të hapni rrugën tuaj me forcë, të braktisni qytetin, të shpërtheni në pyjet dhe malet e Bullgarisë, të gjeni mbështetje nga banorët vendas të cilët janë të pakënaqur me politikën e djemve dhe grekëve.
Të tjerë sugjeruan të bënin paqe me grekët, sepse do të ishte e vështirë të largohesh fshehurazi, dhe anijet greke që mbartin zjarr mund të djegin anijet. Pastaj Svyatoslav mbajti një fjalim të mbajtur nga Leo Deacon:
"Lavdia që marshoi pas ushtrisë së Rusisë, e cila mposhti lehtësisht popujt fqinjë dhe skllavëroi vende të tëra pa gjak, u zhduk, nëse ne tani tërhiqemi me turp para Romakëve. Pra, le të mbushemi me guximin që na lanë nga paraardhësit tanë, mos harroni se fuqia e Rusisë ka qenë e pathyeshme deri më tani, dhe ne do të luftojmë ashpër për jetën tonë. Nuk është e përshtatshme që ne të kthehemi në atdhe me fluturim; ne ose duhet të fitojmë dhe të qëndrojmë gjallë, ose të vdesim në lavdi, pasi kemi arritur bëma të denja për njerëzit trima!"
"Lavdia nuk do të humbasë!"
- siguruan guvernatorët e princit. Dhe ata u zotuan të ulin kokën, por jo të turpërojnë lavdinë e rusit.
Atëherë të gjithë ushtarët bënë betimin dhe Magi i vulosi betimet me sakrifica. Më 22 korrik, rusët dolën përsëri në fushë. Princi urdhëroi të mbyllte portën në mënyrë që askush të mos kthehej prapa mureve. Vetë Rusët goditën Grekët dhe sulmi i tyre ishte aq i ashpër sa armiku u lëkund dhe filloi të tërhiqej gradualisht. Vetë Svyatoslav u pre në radhët e armikut si një luftëtar i thjeshtë. Duke parë se falanga e tij po tërhiqej, perandori bizantin i udhëhoqi "të pavdekshmit" në betejë. Në krahët e ushtrisë ruse, kalorësia e blinduar e armikut goditi. Kjo ndaloi sulmin e "barbarëve", por Rusët vazhduan sulmin, pavarësisht nga humbjet. Dhjaku e quajti sulmin e tyre "monstruoz". Të dyja palët pësuan humbje të mëdha, por beteja e përgjakshme vazhdoi.
Siç u kujtuan më vonë vetë të krishterët, ata u shpëtuan fjalë për fjalë nga një mrekulli. Papritmas, filloi një stuhi e fortë dhe u ngrit një erë e fortë. Retë e rërës goditën ushtarët rusë në fytyrë. Pastaj një shi i madh ra. Rusët duhej të fshiheshin pas mureve të qytetit. Grekët ia atribuan trazirën e elementeve ndërmjetësimit hyjnor.
Paqe
Tzimiskes, i tronditur nga beteja dhe i frikësuar një beteje të re ose një lajmi të keq nga kryeqyteti nëse rrethimi vazhdon, fshehurazi i ofroi Svyatoslav paqe. Sipas versionit grek, bota u propozua nga Svyatoslav. Basilevs këmbënguli që vetë rusët të dilnin me propozime për paqe. Tzimiskes e konsideroi si një nënçmim të nderit të tij të kërkonte paqen vetë. Ai donte të dilte fitimtar i Bizantit. Svyatoslav kënaqi kotësinë e tij. Sveneld me grupin e tij mbërriti në kampin bizantin dhe përcolli ofertën e paqes.
Të dy sundimtarët u takuan në Danub dhe negociuan paqen. Lev Deacon la një përshkrim të princit rus:
"Svyatoslav mbërriti në lumë me varkë. Ai u ul në lopata dhe voziti me luftëtarët e tij, pa dallim prej tyre. Duka i Madh dukej kështu: me lartësi mesatare, as shumë i gjatë as shumë i vogël, me vetulla të trasha, sy blu, një hundë të barabartë, një kokë të rruar dhe një mustaqe të trashë të gjatë. Koka e tij ishte krejtësisht e zhveshur dhe vetëm në njërën anë të saj varej një tufë flokësh, që nënkuptonte fisnikërinë e familjes. Ai kishte një qafë të fortë dhe shpatulla të gjera, dhe i gjithë fiziku i tij ishte mjaft i hollë. Ai dukej i zymtë dhe i ashpër. Në njërin vesh kishte një vath ari të stolisur me dy perla me një rubin të futur mes tyre. Rrobat e tij ishin të bardha dhe në asgjë, përveç pastërtisë, nuk ndryshonin nga rrobat e të tjerëve."
Grekët i lanë ushtarët e Svyatoslav në Danub. Ata dhanë bukë për udhëtimin. Burimet greke raportuan se rusët morën bukë për 22 mijë ushtarë. Princi rus pranoi të largohej nga Danubi. Rusët u larguan nga Dorostol. Të gjithë të burgosurit iu dhanë romakëve. Rusia dhe Bizanti u kthyen në nenet e marrëveshjeve 907-944. Palët përsëri e konsideruan veten "miq". Kjo do të thoshte që Kostandinopoja po i paguante përsëri haraç Rusit. Kjo u raportua gjithashtu në kronikën ruse. Gjithashtu, Tzimiskes duhej të dërgonte ambasadorë në Pechenegs në mënyrë që ata të hapnin rrugën.
Kështu, Svyatoslav Igorevich i shpëtoi një disfate ushtarake. Bota ishte e nderuar. Bizanti u konsiderua përsëri një "partner" dhe pagoi haraç. Sidoqoftë, Bullgaria, për të cilën princi rus kishte plane të mëdha, duhej të braktisej dhe atje u vendos sundimi bizantin. Prandaj, Svyatoslav donte të vazhdonte mosmarrëveshjen mbi tokat e Danubit, të cilat i përkisnin prej kohësh rusëve sllavë. Sipas Përralla e Vitet e Kaluara, princi tha:
"Unë do të shkoj në Rusi, do të sjell më shumë skuadra."
Svyatoslav dërgoi Sveneld në Kiev me një pjesë të madhe të ushtrisë, ajo eci në tokë. Vetë me një shoqërim të vogël qëndroi në Beloberezhye, në ishullin e deltës së Danubit dhe kaloi dimrin atje. Princi ishte duke pritur ardhjen e një ushtrie të re të madhe nga Rusia në mënyrë që të vazhdonte betejën në Bullgari.
Dhe kanë ardhur kohë të vështira për Bullgarinë. Bullgaria Lindore u privua nga pavarësia e saj. Garnizonet romake ishin vendosur në qytete. Car Boris u rrëzua, ai u urdhërua të linte mbretërinë mbretërore. Vëllai i tij më i vogël, Roman, u masakrua në mënyrë që ai të mos kishte fëmijë. Qytetet bullgare u riemëruan në mënyrën greke. Pereslav u bë Janopolis, për nder të Basileus, Dorostol - Theodoropolis, në nder të gruas së tij.
