Dëbimi: një mësim ose një arsye

Përmbajtje:

Dëbimi: një mësim ose një arsye
Dëbimi: një mësim ose një arsye

Video: Dëbimi: një mësim ose një arsye

Video: Dëbimi: një mësim ose një arsye
Video: We're gonna need a bigger Landraider! | Warhammer 40,000 | Carcharodons Terminators | Duncan Rhodes 2024, Prill
Anonim
Dëbimi: një mësim ose një arsye
Dëbimi: një mësim ose një arsye

Dëbimi i tatarëve të Krimesë kthehet përsëri në një mjet propagandistik

Më 18 maj 1944, në zbatim të rezolutës së Komitetit Shtetëror të Mbrojtjes Nr. 5859ss "Për Tatarët e Krimesë", filloi zhvendosja e detyruar e Tatarëve të Krimesë në Uzbekisht, si dhe SSR Kazakistan dhe Taxhik. Operacioni shkoi me shpejtësi - fillimisht ishte planifikuar ta kryente atë në 12-13 ditë, por tashmë më 20 maj, Zëvendës Komisari Popullor i Punëve të Brendshme të BRSS Serov dhe Zëvendës Komisari Popullor i Sigurisë së Shtetit të BRSS Kobulov raportuan në një telegram drejtuar Komisarit Popullor të Punëve të Brendshme Beria: “Operacioni për dëbimin e tatarëve të Krimesë ka përfunduar sot, më 20 maj, në orën 16. Vetëm 180,014 persona u dëbuan, të ngarkuar në 67 nivele, nga të cilët 63 nivele me 173,287 persona. dërguar në destinacionet e tyre, 4 nivelet e mbetura do të dërgohen gjithashtu sot ".

Dëbimi i tatarëve të Krimesë, të cilëve iu dha mundësia të ktheheshin në Krime vetëm pas gjysmë shekulli, ende mbetet një terren i përshtatshëm për një sërë spekulimesh. Këtë herë efekti u rrit më tej nga burimi mediatik Eurovision, i cili u fitua nga përfaqësuesi i Ukrainës me këngën "1944". Teksti i tij ishte më shumë se i politizuar, megjithëse udhëheqja e konkursit, ku deklaratat politike ishin, si të thuash, të ndaluara nga rregulloret, e konsideruan atë neutrale.

Je suis Crimean Tatar

Më vigjilentët e kalendarit ishin "miqtë" e Rusisë. Ministria e Jashtme turke lëshoi një deklaratë në mëngjesin e 18 majit, e cila deklaroi në mënyrë patetike se "pushtimi dhe aneksimi i paligjshëm" i Krimesë nga Rusia "hapi plagët e dëbimit". Përfaqësuesit e Ankarasë kërcënuan se Turqia "nuk do të lejojë të harrojë dhimbjen e politikës së turpshme që synon shkatërrimin e një populli të tërë" dhe do të vazhdojë të mbështesë tatarët e Krimesë në "luftën e tyre paqësore dhe të drejtë".

"Në përvjetorin e dëbimit të tatarëve të Krimesë, i cili u bë një" faqe e zezë "në historinë e njerëzimit, ne dënojmë faktin e spastrimit etnik," përmblodhi Ministria e Jashtme turke.

Veryshtë shumë kurioze që Turqia papritmas vendosi të dënojë faktin e spastrimit etnik, i cili i reziston me kokëfortësi njohjes dhe madje përmendjes së gjenocidit armen në territorin e tij, i cili është kryer që nga viti 1915 - akti i dytë më i studiuar i gjenocidit në histori pas Holokausti. Ka arsye të mira për këtë - gjenocidi armen kishte shumë të përbashkëta me shfarosjen e hebrenjve në Rajh, deri në eksperimentet mjekësore mbi armenët, të cilët në dokumentet zyrtare quheshin "mikrobe të dëmshme". Propaganduesi kryesor i kësaj politike ishte Dr. Mehmet Reshid, guvernatori i Dijarbakirit, i cili ishte i pari që urdhëroi që patkonjtë të gozhdoheshin në këmbët e të dëbuarve. Enciklopedia Turke e vitit 1978 e karakterizon Residin si "një patriot të madh".

Turqia shpenzon shumë për fushatat e mohimit të marrëdhënieve me publikun, duke përfshirë dhënien e donacioneve bujare për universitetet. Dhe kur aktualizohet tema e njohjes së gjenocidit nga parlamentet ose qeveritë e shteteve të ndryshme, Ankaraja i kërcënon ata me sanksione diplomatike dhe tregtare.

Në Kiev, përvjetori i dëbimit u mbulua gjerësisht, siç pritej. Askush nuk mund të mos vërejë përpjekjet e vazhdueshme për të lidhur përkufizimin e "gjenocidit" me dëbimin e tatarëve të Krimesë dhe, përmes manipulimeve semantike komplekse, disi fajësojnë Rusinë moderne për atë që ndodhi.

Presidenti i Ukrainës Poroshenko mori pjesë personalisht në "mbrëmjen e rekuemit në kujtim të viktimave të dëbimit të popullit tatar të Krimesë", ku, sipas traditës, ai e deklaroi veten një tatar të Krimesë në shenjë solidariteti.

Dhe ai mbajti një fjalim të përzemërt, ku u përpoq më të mirën për të nxitur grindje ndëretnike në Krimesë Ruse. "E ashtuquajtura miqësi e popujve në Moskë", sipas tekstit të Poroshenkos, u përhap në "fuqinë e përkohshme të pushtimit rus". Dhe "nipërit e Stalinit të denjë për paraardhësit e tyre", siç tha udhëheqësi ukrainas, "do të ringjallë politikën e gjenocidit". Meqenëse "kryeqytetet, autoritetet dhe flamujt, carët, sekretarët e përgjithshëm dhe presidentët kanë ndryshuar në Rusi … që nga koha e Katerinës II, Petersburg dhe Moska kanë përndjekur pa ndryshim popullin tatar të Krimesë. Kjo është një konstante në politikën e Rusisë të të gjitha regjimeve, "deklaroi Poroshenko.

Fjalimi i tij u shoqërua me ngjarje të përhapura në shkallë më të vogël, në një mënyrë ose në një tjetër duke pedaluar temën e aleancës së përjetshme të ukrainasve dhe tatarëve të Krimesë kundër armikut të vazhdueshëm - Rusisë dhe Rusëve.

Të gjitha këto aktivitete u mbështetën nga një larmi mediash, përfshirë BBC dhe Radio Liberty.

Imazhi
Imazhi

Gjatë aksionit kushtuar përvjetorit të ardhshëm të dëbimit nga Krimea të përfaqësuesve të popullit tatar të Krimesë. Foto: Alexey Pavlishak / TASS

Shkaqet dhe efektet

Itshtë e sigurt të thuhet se tema e dëbimit të tatarëve të Krimesë do të dalë rregullisht në sipërfaqe për sa kohë që Rusia ka Krimesë, për sa kohë që Rusia ka armiq dhe për aq kohë sa Rusia ekziston në përgjithësi. Ky është një justifikim shumë i përshtatshëm për propagandën anti-ruse për të mos e përdorur atë.

Në të njëjtën kohë, faktet janë të tilla që dëbimi i vitit 1944 ishte, ndoshta, veprimi i vetëm i mundshëm në ato kushte, i cili sigurisht nuk kishte asnjë lidhje me gjenocidin ose një përpjekje për të tillë.

Nëse në periudhat e perestrojkës dhe post-perestrojkës ishte e mundur t'i referoheshim një natyre të caktuar të mbyllur të arkivave dhe mungesës së qasjes në të dhënat e nevojshme, për shkak të të cilave fantazitë dhe hamendjet nuk u përmbajtën nga asgjë, atëherë deri më tani situata ka ndryshuar. Informacioni në lidhje me rrjedhën e deportimit dhe, më e rëndësishmja, arsyet që çuan në të, është në dispozicion të çdo studiuesi.

Tatari i Krimesë gjatë Luftës së Madhe Patriotike nuk mund të konsiderohej një model i një qytetari besnik Sovjetik. Me një popullsi totale prej 200 mijë njerëz (popullsia Tatar e paraluftës e Krimesë ishte më pak se 20% e të gjithë banorëve të gadishullit), sipas një certifikate nga Komanda e Lartë e Forcave Tokësore Gjermane të 20 Marsit 1942, 20 mijë tatarë të Krimesë ishin në shërbim të Rajhut, domethënë pothuajse gjithçka e përshtatshme për një thirrje mobilizimi të popullsisë. Shumica e këtyre 20,000 u larguan nga Ushtria e Kuqe.

Kjo rrethanë ishte një nga tezat kryesore në letrën e Berisë drejtuar Stalinit Nr. 424/6 të datës 10 maj 1944, e cila gjithashtu deklaroi se pushtuesit fashistë gjermanë krijuan një rrjet të gjerë të "komiteteve kombëtare tatar", degët e të cilëve "ndihmuan gjerësisht gjermanët në organizimin dhe nga radhët e dezertorëve dhe të rinjve tatar të njësive ushtarake tatar, çetat ndëshkuese dhe policore për veprimet kundër njësive të Ushtrisë së Kuqe dhe partizanëve sovjetikë. Si ndëshkues dhe policë, tatarët u dalluan nga mizoria e tyre e veçantë ".

"Komitetet kombëtare tatar" morën pjesë aktive, së bashku me policinë gjermane, në organizimin e dëbimit të mbi 50 mijë qytetarëve sovjetikë në Gjermani: ata mblodhën fonde dhe gjëra nga popullata për ushtrinë gjermane dhe kryen punë të pabesë në një masë të madhe shkallë kundër popullsisë lokale jo-Tatar, duke e shtypur atë në çdo mënyrë të mundshme. Aktivitetet e "komiteteve kombëtare tatar" u mbështetën nga popullsia tatar, "të cilëve autoritetet gjermane të pushtimit i siguruan të gjitha llojet e përfitimeve dhe stimujve".

Duke marrë parasysh të gjitha sa më sipër, udhëheqja sovjetike u përball me një detyrë jo të parëndësishme: si të reagoni. Krimet e kryera fjalë për fjalë para pjesës tjetër të shumicës jo-tatar të popullsisë së gadishullit thjesht nuk mund të injorohen dhe të frenohen. Shumica dërrmuese e netatarëve i perceptuan fqinjët e tyre si kriminelë dhe shpesh armiq të gjakut. Situata mund të ishte kthyer në një gjenocid të vërtetë, dhe spontan.

Ishte gjithashtu problematike të veprohej në përputhje me shkronjën e ligjit - të gjitha zgjidhjet për situata të tilla të përshkruara në ligje përsëri zbritën në gjenocid aktual. Sipas nenit 193-22 të Kodit Penal të atëhershëm të RSFSR, "braktisja e paautorizuar e fushës së betejës gjatë një beteje, dorëzimi, i shkaktuar nga një situatë luftarake, ose refuzimi i përdorimit të armëve gjatë një beteje, konfiskimi i pronës". Nëse qeveria sovjetike vendosi të veprojë sipas ligjit, atëherë shumica e popullsisë mashkullore të rritur tatar të Krimesë do të duhej të pushkatohej.

Si rezultat, u zgjodh dëbimi, i cili, në kundërshtim me mitet, u krye me komoditetin maksimal të mundshëm në atë kohë. Edhe pse me të vërtetë nuk u fol për respektimin e të drejtave të njeriut në kuptimin e tyre modern: në oborr, kujtojmë, 1944.

Gjithashtu vlen të përmendet se gjatë dëbimit tre-ditor, 49 "mortaja", 622 mitralozë, 724 mitralozë, 9888 pushkë dhe 326.887 municion u sekuestruan nga "kontigjenti special".

Dëbimi i tatarëve të Krimesë dhe ngjarjet që e shkaktuan atë nuk i përkasin atyre faqeve të historisë kombëtare që quhen të lavdishme, por mësimet e historisë nuk duhet të harrohen. Për këtë arsye, ngjarjet në Krime nuk ishin aq demonstrative sa ato të "vuajtësve" të huaj. Qeveria e Republikës së Krimesë hapi fazën e parë të memorialit në stacionin Lilac në rajonin Bakhchisarai. Kreu i Krimesë, Sergei Aksenov, tha se "kompleksi do të kurorëzohet nga një xhami dhe një kishë ortodokse si simbole të unitetit jo vetëm të dy feve, por të të gjitha rrëfimeve në gadishull".

Recommended: