Fisnik i ri
Dhelpra u kthye.
Mbrëmje pranvere.
(Buson)
Meqenëse japonezët shpallën Shinto, dhe Shinto, edhe pse ishte një fe e bashkuar me Budizmin, prapë mbeti një besim në shpirtrat, kështu që ky i fundit rrethoi japonezët fjalë për fjalë nga të gjitha anët. Dhe kishte … mirë, vetëm shumë! Le të kujtojmë esencat tona të lashta demonike ruse dhe … pavarësisht se sa e tendosim kujtesën tonë, të gjitha ato përshtaten fjalë për fjalë në dhjetë vendet e para. Epo, kë mund të emërojmë pa u menduar shumë? Brownie (jeton në një shtëpi), bannik (jeton në një banjë), livadh (jeton në një livadh në një kashtë), një punonjës në terren (në një fushë), një goblin druri (në një pyll), një shpend uji, një moçal moçal - ata ndajnë kënetat dhe rezervuarët me ujë të pastër mes tyre, pastaj kikimory, të njohur për të gjithë që nga fëmijëria Baba Yaga, sirenë … mirë, kjo është e gjitha, ndoshta! Pikërisht 10. Dikush, ndoshta, do të mbajë mend ndonjë folklor tjetër, por nuk do t'i shtojë shumë këtij numri. Dhe pse? Shekujt e prekur të besimit të krishterë, në të cilët thjesht nuk kishte vend për asnjë shpirt në jetën e një personi të pagëzuar. Ndërsa me japonezët nuk ishte kështu. Budistët e mbetur, ata megjithatë besuan se të gjitha llojet e entiteteve magjike, të këqija dhe të mira, janë po aq reale sa realiteti përreth nesh, dhe shumë (veçanërisht më parë!) I kanë parë fare, ose janë bërë viktimat e tyre. Dhe tani ne do t'i njohim ata, edhe pse jo të gjithë, sepse, siç u përmend tashmë, ka vetëm shumë prej tyre.
Meqenëse ne tashmë jemi njohur me pikturën japoneze dhe madje kemi parë pak Japoninë nga brenda, ka kuptim t'i drejtohemi disa shembujve specifik japonezë të kulturës artistike. Meqenëse po flasim për entitete demonike, do të fillojmë me to. Para nesh janë "fotografi komike" nga një libër japonez i vitit 1881, të shtypura nga dërrasa druri. Nga rruga, ky libër nuk mbahet në Japoni, por në Muzeun e Artit të Qarkut Los Angeles.
Le të fillojmë me myo. Emri sanskrit për këto qenie është Vidya-raja ("Zotëruesit e njohurive të fshehta"). Këta janë luftëtarë që mbrojnë njerëzit nga demonët, ndërsa ata vetë i binden Budave. Nga pamja e jashtme, këta luftëtarë janë njerëz të armatosur me shpata me tehe drite të pastër. Origjina e tyre është interesante: këta janë udhëheqës ushtarakë të vdekur të cilët nuk arritën statusin e budave dhe bodhisattvave, por megjithatë arritën një ndriçim të caktuar. Në veçanti, ata shohin demonë që ne njerëzit nuk mund t'i shohim. Ideja, siç mund ta shihni, u luajt në romanin "Shtëpi për fëmijë të veçantë" të Rensom Riggs, bazuar në të cilin u filmua filmi i famshëm "Shtëpia e zonjës Peregrine për fëmijë të veçantë".
Ky është ende i njëjti libër …
Satori nuk është vetëm një shtet, është edhe një popull. Zakonisht janë me lartësi mesatare, shumë qime dhe me sy shpues. Ata jetojnë në male të egra dhe nuk komunikojnë me njerëzit. Besohet se Taoistët që kanë arritur një kuptim të plotë të Taos dhe Iluminizmit janë shndërruar në ta. Ata mund të lexojnë mendimet e njerëzve të zakonshëm dhe u jepet të parashikojnë veprimet e tyre.
Ata. Ata janë demonë të këqij me dhëmbë dhe brirë të mprehtë që jetojnë në Ferr (Jigoku). Ata janë të fortë dhe të vështirë për tu vrarë pasi pjesët e trupit të tyre kthehen në vend kur ndahen. Në beteja, ata luftojnë me shkopinj hekuri me gjemba të mprehtë (kanabo). I civilizuar mjaftueshëm për të veshur rroba - zakonisht një pecetë e lëkurës së tigrit. Në të njëjtën kohë, ata janë gjithashtu shumë dinakë, të zgjuar dhe kanë aftësinë të ndryshojnë pamjen e tyre dhe të kthehen në një person. Ushqimi i tyre i preferuar është mishi i njeriut. Ata mund të bëhen njerëz që nuk mund ta kontrollojnë zemërimin e tyre. Para së gjithash, kjo vlen për gratë e zemëruara. Sidoqoftë, ndodh që ata të jenë të mbushur me simpati për njerëzit dhe të bëhen mbrojtësit e tyre. Në Japoni, ekziston edhe një lojë e quajtur "onigokko" ("oni") si etiketa jonë. Etiketa e shoferit në të quhet "ata".
Para nesh është një nga librat e parë komikë, të ilustruar nga artisti Utagawa Kunisada. Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Bakemono është një filiz i vogël dhe krijesa demonike shumë të shëmtuara që jetojnë në shpella të errëta në male, por jo shumë larg vendbanimeve njerëzore, pasi ata jetojnë nga grabitja. Nuk i kushton një personi të përballojë një bakemono, por kur ka shumë prej tyre, është e rrezikshme të luftosh me ta. Ata kafshojnë shumë fort, sepse dhëmbët e tyre janë shumë të mprehtë dhe të gjatë. Një tempull budist është mbrojtja më e mirë kundër bakemonos.
Një lloj tjetër i demonëve të këqij japonezë të quajtur gaki. Ata janë përgjithmonë të uritur, sepse ky është ndëshkimi i tyre për faktin se, duke qenë njerëz, ata u hodhën në tokë ose bënë një mëkat edhe më të keq - duke hedhur ushqimin e mirë. Ata jetojnë në botën budiste - Gakido. Por ndonjëherë ata mund të hyjnë në botën e njerëzve, ku ata janë të angazhuar në kanibalizëm. Gaki janë gjithmonë të uritur, por ata nuk mund të vdesin nga uria dhe të hanë asgjë, madje edhe fëmijët e tyre, por prapëseprapë atyre nuk u jepet ushqim i mjaftueshëm. Ata janë portretizuar si njerëz jashtëzakonisht të hollë, të ngjashëm me skeletet e mbuluara me lëkurë.
Japonezët ishin shumë të dhënë pas librave me ilustrime, i cili ishte shumë i ndryshëm nga evropianët, të cilët nuk kishin ilustrime në libra për një kohë të gjatë. Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Asura. Këta janë gjithashtu demonë të dënuar të luftojnë gjatë gjithë jetës së tyre. Ata banojnë në botën budiste - Sura -Kai. Në jetën tokësore, ata u përpoqën për epërsi ndaj njerëzve të tjerë dhe dëshironin të sundonin. Ata janë portretizuar si luftëtarë të fuqishëm demonë me shumë armë.
Buso është tashmë shpirtra mjaft të poshtër që hanë mish njerëzor. Njerëzit që vdiqën nga uria kthehen në to. Në një natë të errët, ata bredhin rrugëve të errëta për të kafshuar dikë. Ata mund të mendojnë vetëm për ushqimin. Dhe është e pamundur t'i ngatërroni me ndonjë demon tjetër, pasi ato duken si kufoma të kalbura.
Një libër tjetër me fotografi, në të cilin mund të vlerësohet mënyra mjeshtërore e artistit. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Por dzashiki-warashi, përkundrazi, janë të sjellshëm. Këta janë shpirtrat e shtëpisë që jetojnë në shtëpi dhe mbrojnë banorët e tyre nga fatkeqësitë dhe telashet. Shenjat me të cilat zashiki-warashi zgjedhin shtëpinë e tyre janë të panjohura. Por dihet që nëse largohen nga shtëpia, atëherë gradualisht bie në shkretim. Ato u shfaqen njerëzve në maskën e vajzave të vogla, të veshur me kimono dhe me flokë të lidhur në një simite. Zashiki-warashi nuk jetojnë në zyra, vetëm në shtëpi të vjetra. Ashtu si fëmijët, ata duan të luajnë shaka, por kjo duhet të trajtohet me mirëkuptim.
Libri ka të bëjë me atë se si të vizatoni në stilin popullor japonez "malet dhe ujërat". Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Rokurokubi janë gjithashtu demonë që kanë pamjen e njerëzve të zakonshëm gjatë ditës, por natën qafa e tyre shtrihet dhe bëhet shumë e gjatë. Në përrallat japoneze, ata, pasi kishin marrë pamjen e grave të bukura, madje martoheshin, dhe vetëm nata zbulon thelbin e tyre demonik. Besohet se rokurokubi janë ata njerëz që në jetën e tyre të kaluar kishin paturpësinë për të shkelur urdhërimet budiste ose i kanë shkelur qëllimisht ato. Më e keqja nga të gjitha, ata jo vetëm që i trembin njerëzit, por gjithashtu hanë ose pinë gjakun e tyre. Sidoqoftë, jo gjithçka është aq e keqe, pasi zakonisht viktimat e tyre janë kriminelë dhe blasfemues. Kjo do të thotë, dënimi i tyre i përjetshëm është të hahet nga rocurocubi.
Shikigami janë oni të vegjël të kontrolluar nga një magjistar me përvojë. Ata, me urdhër, mund të hyjnë në trupat e kafshëve dhe njerëzve dhe t'i kontrollojnë ato me urdhër të magjistarit. Por trajtimi i tyre është i rrezikshëm, pasi ata mund të dalin nga ndikimi i zotit të tyre dhe ta sulmojnë atë, dhe një magjistar më i fortë mund të nënshtrojë një shikigami më të dobët me të gjitha pasojat e pakëndshme që pasojnë.
"Luftëtarët po vrasin demonin". Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
"Njerëzit e dëborës" ose yama-uba janë gjithashtu të njohur për japonezët. Nga pamja e jashtme, ata janë shumë të çrregullt dhe veshin kimono të shqyer. Argëtimi i preferuar i Yama-uba është të joshë njerëzit lart në male dhe të hanë atje. Duke qenë ekspertë në magjinë e zezë, ata dinë të "shmangin sytë" dhe të dërgojnë një mjegull.
Shojo - demonët e detit të thellë. Ata janë krijesa të mëdha me lëkurë të gjelbër, pendë në krahë dhe këmbë dhe flokë të gjelbër. Ashtu si "njeriu amfib" ata nuk mund të qëndrojnë pa ujë për një kohë të gjatë. Një argëtim i preferuar është të fundosësh barkat e peshkatarëve dhe t'i tërheqësh ato në fund. Shtë interesante, në Japoninë e lashtë, një shpërblim u dha për kokën e shojo në qytetet dhe qytetet bregdetare. Dhe … me sa duket, dikush e mori atë!
Kështu që më në fund arritëm te lidhjet japoneze. Kështu ata dukeshin, ishin një vepër e vërtetë arti, dhe nuk është për t'u habitur që ata mund të shndërrohen në dikë, duke u pikëlluar për pronarin e vdekur! Epoka Edo. Muzeu Kombëtar i Tokios.
Abumi-guti u shpik, me sa duket, në kujtim të betejave me kalë të së kaluarës. Çështja është se këto janë … lidhëse kali vijnë në jetë! Ndodhi, megjithëse rrallë, që një luftëtar të vdiste në betejë, por tronditjet nga kali i tij mbetën në fushën e betejës. Në këtë rast, ata erdhën në jetë dhe u shndërruan në krijesa të çuditshme me gëzof, gjithmonë të zënë duke kërkuar mjeshtrin e tyre të humbur.
Dhe ky është grupi i kuajve: shalë - pulë dhe shufra - abumi. Epoka Edo. Muzeu Kombëtar i Tokios. Vini re se japonezët i vendosën këmbët në shiritat, por nuk i futën në to.
Abura-akago janë shpirtrat e tregtarëve të ligj që shitën vaj që kishin vjedhur nga llambat pranë faltoreve në anë të rrugës. Në formën e një mpiksje flake ata fluturojnë në dhomë, pastaj kthehen në një foshnjë të trashë që pi vaj nga llamba, dhe pastaj përsëri kthehet në një mpiksje zjarri dhe … fluturon larg.
Azuki -arai - kanë pamjen e një plaku ose një gruaje të moshuar, profesioni kryesor i të cilit është larja e fasuleve në lumenjtë malorë. Në të njëjtën kohë, ata këndojnë këngë me një përmbajtje të frikshme: "A duhet të njom fasulet apo të ha dikush?", Por nuk ka nevojë të kesh frikë prej tyre.
Aka-emër ose shpirt "lëpin baltë". Zakonisht shfaqet në ato banja ku është e ndotur. Pas shfaqjes së saj, njerëzit shpejt mësojnë të pastrojnë në zonat e përbashkëta. Ai gjithashtu ka një të afërm-një emër dhjetë këmbësh të gjatë, profesioni i të cilit është të lëpijë tavanet e pista.
Ama-no-zako është një frymë femërore e lindur nga zemërimi i perëndisë së tërbuar të bubullimave Susanoo. Ajo duket si një grua e shëmtuar me dhëmbë që mund t'i përdorë për të kafshuar çelikun e shpatës. Di si të fluturojë.
Ama-no-zaku është një demon shumë i lashtë i kokëfortësisë dhe vesit. Lexon mendimet e njerëzve dhe i bën ata të veprojnë në dëm të tyre. Në një nga përrallat japoneze, ai hëngri një princeshë, tërhoqi lëkurën e saj mbi veten e tij dhe u përpoq të martohej në këtë formë, por, për fat të mirë për dhëndrin, ai u ekspozua dhe u vra.
Ame-furi-kozo është vetëm fryma e shiut. Prezantohet si fëmijë nën një ombrellë, duke mbajtur një fanar letre. I pëlqen të spërkasë në pellgjet e shiut. Dhe është krejtësisht e padëmshme.
Vera në Japoni nuk është një kohë shumë e mirë e vitit: është e nxehtë, e mbytur, shumë mushkonja dhe, më e rëndësishmja, fantazma. Midis tyre janë ami-kiri. Ky është një kryqëzim midis një zogu, një gjarpri dhe një karavidhe, dhe profesioni i tij është të copëtojë rrjetat e mushkonjave, si dhe mjetet e peshkimit dhe, për ndonjë arsye, rrobat vareshin për tu tharë.
Ao-andon është një fantazmë që është më shumë se qesharake. Fakti është se në epokën Edo, japonezët shpesh mblidheshin në një dhomë të madhe, ndezën një fanar blu me njëqind qirinj dhe treguan histori të ndryshme horror me radhë. Në fund të secilës histori, një qiri u fik. Kur u lexua e qindta dhe qiriu i fundit u fik, u shfaq … ao-andon. Si kjo!
Ao-bodzu është një ciklop i shkurtër shumë i dëmshëm, i cili për disa arsye zgjodhi grurin e ri për të jetuar, ku tërheq fëmijët që luajnë aty pranë.
Demonët në Japoni rrethonin vazhdimisht njerëz dhe kjo nuk habiti askënd. Uki-yo, 1872. Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Ao -niobo është një krijesë tjetër e pakëndshme - një kanibal, i cili për disa arsye zgjodhi rrënojat e pallatit perandorak si shtëpinë e saj. Ajo dikur ishte një shërbëtore nderi. Ajo mund të identifikohet nga dhëmbët e saj të zinj dhe vetullat e rruara.
Asi-magari është vetëm një qen rakun fantazmë që mbështillet rreth këmbëve të udhëtarëve me bishtin e tij me gëzof gjatë natës. Nëse e prekni, do të ndjeni se leshi i tij është si pambuk i papërpunuar.
Ayakashi nuk është asgjë më shumë se një gjarpër deti diçka rreth dy kilometra e gjatë. Të gjitha të mbuluara me mukus dhe plotësisht të neveritshme si në pamje ashtu edhe në karakter, kështu që është më mirë të mos takohesh me të në det.
Baku: është një hibrid i një ariu (trupi), elefanti (trungu), syve të rinocerontit (syve), me bishtin e lopës, putrat e tigrit dhe lëkurën e njollosur të leopardit. Ajo ushqehet me … ëndrrat njerëzore. Nëse keni një ëndërr të keqe, ju vetëm duhet të telefononi bakun, dhe ai do ta gëlltisë atë së bashku me të gjitha problemet që ju premton!
Bake-zori është një entitet magjik shumë interesant, që përfaqëson … një sandale të vjetër. Ka zakon të vrapojë nëpër shtëpi dhe të këndojë këngë pa kuptim.
Bake-kujira është gjithashtu i gjithë demoni origjinal, pasi është një skelet i një balene që noton në oqean, sikur të ishte gjallë, përveç kësaj, zogj të këqij po qarkullojnë mbi të. Si skelet fuzhnjë, është i paprekshëm.
Piqem-neko. Mos harroni se nëse e ushqeni macen tuaj në të njëjtin vend për saktësisht 13 vjet, atëherë ai patjetër do të kthehet në një ujk. Për më tepër, mund të jetë aq i madh sa nuk do të jetë në gjendje të zvarritet në shtëpi, por do të fusë putrat në të, duke kërkuar njerëz në të, si minjtë në një strofull. Ndonjëherë ky ujk transformohet në një njeri.
Artisti Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) vizatoi shumë mace. I donte ata. Në këtë fotografi uki-yo, ai përshkruante pjekje-neko. Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Në Japoni, ekziston një histori e njohur se si një mace u zhduk në një nga shtëpitë. Dhe nëna e familjes filloi të sillet disi çuditërisht: të shmangë njerëzit dhe të hajë, duke u mbyllur vetëm në dhomë. Anëtarët e familjes së saj vendosën të zbulojnë se çfarë ishte çështja dhe në vend të nënës së tyre ata gjetën një përbindësh mërzitës humanoid, të cilin pronari i shtëpisë arriti ta vriste. Një ditë më vonë, macja e zhdukur u kthye në shtëpinë e tyre, dhe nën tatamin në dysheme ata gjetën eshtrat e nënës së tyre, të këputura nga demoni.
