Dëgjoj jashtë dritares
Ulërima e demonëve
Kete nate
Ata derdhin lot nga lumturia, Duke dëgjuar poezitë e mia.
(Tachibana Akemi)
Duhet të kihet parasysh se të gjitha llojet e esencave magjike nuk u shpikën thjesht nga njerëzit, por ishin rezultat i kushteve natyrore gjeografike të banimit të tyre. Për shembull, arabët nuk kanë ato ujorë, Chukchi kanë perëndinë kryesore të shpirtit - detin, indianët brazilianë - jaguarin, etj. Këtu Ivan Tsarevich kthehet në një ujk gri - një bishë inteligjente dhe dinake, Marfa -Morevna - një rosë gri, një zog modest, me një fjalë, ku jetojmë, ne kompozojmë për të. Natyra gjithashtu ndihmoi japonezët në këtë. Shumë lumenj të vegjël, shumë këneta, pyje bambuje të padepërtueshme, ku mund të humbisni vetëm një hap larg shtëpisë. Me një fjalë - këtu janë vendet ku mund të banojnë shpirtrat e këqij më të larmishëm, dhe ku njerëzit thjesht nuk shkojnë, ata nuk kanë asgjë për të bërë në vende kaq shkatërruese!
Këtu ajo është - një demoneshë me qafë të gjatë, me të cilën është më mirë të mos merresh natën! Japonezët pëlqenin të portretizonin gjëra të tilla, dhe … pse jo? Shtë interesante, gjithçka që shihni këtu nuk ruhet dhe ekspozohet në Japoni! Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Dhe nuk është aspak e habitshme që japonezët gjithashtu kishin ujin e tyre - kappa. Duket si një hibrid i breshkës dhe bretkosës, por me kthetra dhe sqep, dhe flokë të hollë në kokë, ku rojtari i gojës ka një depresion të mbushur me … ujë. Ky ujë i jep atij forcë të mbinatyrshme, kështu që nuk kushton asgjë që kappa të sfidojë mundësin më të fortë sumo dhe ta mposhtë. Sidoqoftë, nuk është e vështirë të kapërceni rojet e gojës. Thjesht duhet t'i përkulesh atij para se të përfshihesh në një luftë me të, dhe kappa do të përkulet para teje, uji do të derdhet nga ky zgavër dhe kappa menjëherë do të dobësohet. Por nëse një person i vjen keq për kappa dhe derdh ujë në depresionin në kokën e tij, atëherë kappa në mirënjohje do t'i shërbejë një personi të tillë gjatë gjithë jetës së tij. Rojet e gojës ushqehen me njerëz, por ata janë veçanërisht të dashur për fëmijët e vegjël, të cilët i mbyten ndërsa notojnë në lumenj. Por njerëzit hahen gjithashtu nga rojtarët e gojës jo vetëm ashtu, por në një mënyrë krejtësisht … të pazakontë: ata nxjerrin brendësinë e tyre përmes anusit (kjo është vërtet një fantazi për japonezët!) Dhe vetëm atëherë i hanë ato. Me sa duket, atyre u duken më të shijshme.
Utagawa Hiroshige (1797 - 1858) "Beteja e Grave". Ky është humor! Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Por, për fat të mirë për racën njerëzore, rojet e gojës thjesht adhurojnë kastravecat, veçanërisht majat e tyre - nga të cilat rojet e gojës janë vërtet të ëmbla. Prandaj, kastravecat duhet të hidhen në ujë - për të kapur kapën, ose edhe më mirë, shkruani emrat e fëmijëve mbi to - në mënyrë që ata të dinë se kush nuk duhet të preket. Për më tepër, ato nuk duhej të ishin ngrënë para larjes, pasi era e trangujve mund të joshte rojet e gojës, por nxjerrja e tyre nga një person për rojet e gojës ishte një çështje e thjeshtë.
Marium Okuyo (733 - 1795) Ekrani "Vinça". Justshtë thjesht e bukur, apo jo? Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Në kohët e lashta, macet në Japoni janë shoqëruar gjithmonë me vdekjen. Kjo është arsyeja pse njerëzit shikuan me dyshim të madh macet që u përkisnin pronarëve të vdekur - po sikur të kthehen në diçka të tmerrshme? Në fund të fundit, ata mund të bëhen kasa, një demon që vjedh kufoma, ose demonë me dy bishta të neko-matës, duke luajtur me kufoma si kukulla. Për të shmangur telashet e tilla, koteleve u duhet prerë bishti (në mënyrë që papritmas të mos ndahen në dysh), dhe macja e të ndjerit duhet të ishte mbyllur për një kohë dhe të shikohej.
Sakai Dotsi (1845 - 1913) Ekrani "Irises". Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Por imazhi i maceve nuk ishte gjithmonë aq i zymtë. Figurinat prej porcelani të një mace lumturie - maneki -neko u sjellin sukses pronarëve të dyqaneve - është vërtetuar! Gjatë një stuhie, një mace mori një burrë të pasur nga një pemë, e cila do të goditej nga rrufeja, pas së cilës ai filloi të mbronte tempullin. Macja e një gejshe nuk e linte zonjen e saj të shkonte në tualet sepse një gjarpër ishte fshehur atje. Së fundi, macet shumë shpesh marrin formën njerëzore dhe bëhen gra të burrave beqarë ose fëmijëve të çifteve pa fëmijë dhe i ngushëllojnë ato në pleqëri.
Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) "Merimanga Demoni". Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Betobeto-san është … hapa pas jush në errësirë, por kur shikoni prapa, nuk ka askënd prapa. Këtu nuk duhet të kesh frikë, por të thuash: "Betobeto-san, të lutem eja brenda!" Dhe pastaj kjo fantazmë do të largohet, dhe ju do të ndaloni së shkeluri prapa shpinës. Në Japoni, edhe fantazmat janë shumë të sjellshëm!
Gyuki (yushi-oni): Një kimere e ngjashme me demin që mund të jetojë në ujëvarat dhe pellgjet. Ajo sulmon njerëzit në një mënyrë jashtëzakonisht të pazakontë - ajo pi hijen e tyre! Pas kësaj, personi fillon të sëmuret dhe pastaj vdes. Hapat e kësaj krijese janë të heshtur, dhe përveç kësaj, është shumë kokëfortë. Nëse ajo ju ka caktuar si viktimën e saj, atëherë ajo do t'ju ndjekë deri në skajet e tokës. Por është shumë e lehtë të heqësh qafe atë. Duhet thënë: "Gjethet po mbyten, gurët lundrojnë, lopët po qeshin, kuajt po murmurisin". Kështu që herë pas here, duke notuar në një ujëvarë, duhet thënë kjo, përndryshe nuk e dini kurrë se çfarë … Ndonjëherë një gyuki kthehet në një grua të bukur.
Jore-gumo: gjatë ditës kjo është një vajzë e bukur, por natën ajo kthehet në një përbindësh të ngjashëm me merimangën, vendos rrjeta te njerëzit dhe kur ata kapen në to, thith gjak prej tyre!
Dzyubokko: Pemët më të zakonshme që rriten në fushën e betejës, ku derdhet shumë gjak. Meqenëse çdo pemë ka kamin e vet, ata mësohen me gjakun e njeriut dhe bëhen grabitqarë. Në të njëjtën kohë, ata kapin udhëtarët me degët e tyre dhe, duke i shtypur në bagazhin, i thithin të thatë, si merimangat e mizave.
Utagawa Kuniyoshi. Fantazma erdhi tek samurai. Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Doro-ta-bo: vetëm fantazma e një fshatari që ka kultivuar një copë tokë gjatë gjithë jetës së tij. Por kur vdiq, djali i tij dembel braktisi komplotin, dhe pastaj e shiti atë krejt. Këtu është shpirti i babait të tij dhe del nga toka dhe kërkon që kjo tokë t'i kthehet atij.
Inu-gami: nëse merrni një qen të uritur dhe vendosni një tas me ushqim para tij në mënyrë të tillë që të mos arrijë tek ai, atëherë është e qartë se qeni do të vuajë tmerrësisht. Pra, kur vuajtja e saj arrin kulmin, ju vetëm duhet të copëtoni kokën e saj, dhe pastaj të merrni inu -gami - një shpirt shumë mizor, të cilin më pas mund ta nxisni te armiqtë tuaj. Inu-gami, megjithatë, është shumë i rrezikshëm, pasi mund të hidhet edhe mbi zotërinë e tij.
Watanabe Shiko (1683-1755) Ekran Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Ippon datara: farkëtar me shpirt me një këmbë dhe një sy të vetëm.
Isonade: Epo, vetëm një peshk shumë i madh. Duke lundruar pranë anijes, ajo mund të rrëzojë një marinar në ujë me bishtin e saj dhe ta hajë atë.
Ittan-momen: Duket si një copë e gjatë e rrobave të bardha që noton në qiellin e errët të natës. Por në realitet është një shpirt shumë i rrezikshëm dhe i dëmshëm. Ai mund të bjerë mbi një person nga një lartësi plotësisht në heshtje, ta mbështjellë qafën dhe ta mbyt atë.
Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Sulmi tradicionalist në një shkollë me mësues të huaj. Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Itsumaden: nëse një person vdes nga uria, atëherë ai kthehet në një zog të madh me një bisht gjarpri dhe një sqep që merr frymë nga zjarri. Dhe ai persekuton ata që i refuzuan ushqimin gjatë jetës së tij.
Kama-itachi: nëse jeni kapur në një stuhi, dhe pastaj keni gjetur prerje të çuditshme në trupin tuaj, atëherë kjo është qartë puna e një kama-itachi-një erminë stuhie me kthetra të gjata dhe të gjata në putrat e saj.
"Lumi Sumida në ngjyrat e pranverës". Utagawa Kunisada II (1823 - 1880). Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Kameosa: Një shishe e vjetër sake që e riprodhon me magji. Një analog i tenxhere tonë magjike. Vetëm këtu ai gatuan qull, dhe shishe magjike bën hir.
Kami-kiri: Një shpirt i kapur me gaforre, i cili e ka zakon të sulmojë njerëzit në banjo, ku i pret flokët në rrënjë. Në një mënyrë kaq të çuditshme, ai po përpiqet të parandalojë … martesën e këtij personi me një kafshë ose shpirt.
Wakizashi (lart) dhe katana (poshtë). Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Japonezët janë shumë të kujdesshëm për gjërat e vjetra, kështu që edhe një ombrellë e vjetër (e vjetër) mund të bëhet shpirti i tyre. Epo, ai donte, dhe ai u bë kami.
Kijimuna: Këto janë edhe pemë kami, por janë të sjellshme. Sidoqoftë, ju mund t'i zemëroni ata duke tundur … një oktapod poshtë!
Kirin është një dragua i shenjtë japonez. Një kopje e dragoit kinez qi-lin, vetëm në putrat e tij ka vetëm tre gishta, ndërsa kinezët kanë pesë prej tyre.
Kitsune: Dhelpra ujk është një imazh shumë i popullarizuar i përrallave popullore japoneze. Nga rruga, dhelpra jonë është gjithashtu një personazh i shpeshtë përrallash, por dhelprat tona, megjithatë, janë shumë larg atyre japoneze. Tona thjesht mashtrojnë të gjithë. Dhelprat japoneze shpesh kthehen në vajza të bukura dhe madje kanë familje me njerëz. Sa më e vjetër të jetë dhelpra, aq më shumë bisht ka - por maksimumi nëntë. Shtë interesante që magjia e kitsune për disa arsye nuk funksionon tek murgjit taoistë. Të zbulosh se gruaja jote është kitsune është e lehtë: duhet të shikosh hijen e saj në ekran pranë zjarrit. Fakti është se hija e saj gjithmonë do të tregojë dhelprën.
Zhanri "Lule dhe Zogj" / Lule / Okamoto Suki (1807 - 1862). Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Ko -dama - shpirtrat e pemëve të vjetra. Ata pëlqejnë të përsërisin fjalët e folura nga një person. Dhe është për shkak të tyre që jehona dëgjohet në pyll.
Konaki-diji: Duket si një fëmijë i vogël që përfundoi disi në pyll dhe po qante. Por nëse dikush e merr atë, atëherë Konaki-diji menjëherë do të fillojë të rritet me shpejtësi dhe … do ta shtypë këtë person me peshën e tij.
Japonezët gjithashtu kanë sirenat e tyre. Ata quhen ningyo dhe janë një kryq midis një krapi dhe një majmuni. Mishi i tij është shumë i shijshëm. Vlen të hahet, dhe ju do të zgjasni jetën tuaj për shumë, shumë qindra vjet. Dhe nëse ningyo qan, kthehet në një njeri.
Noppara-bo është vetëm një shpirt pa fytyrë që i pëlqen të trembë njerëzit.
Nuri-botoke: nëse nuk kujdeseni mirë për altarin tuaj budist të shtëpisë tuaj, atëherë kjo fantazmë me siguri do të fillojë në të, nga jashtë e ngjashme me Budën me një bisht peshku, lëkurë të zezë dhe sy të varur. Sa herë që dëshironi të luteni, ky përbindësh do t'ju shfaqet dhe do ta vazhdojë këtë derisa ta vendosni altarin tuaj në rregull.
Raiju është një parfum që personifikon … rrufenë e topit. Atyre u pëlqen të fshihen jo diku, por në kërthizat e njerëzve, kështu që paragjykuesit japonezë preferojnë të flenë në bark gjatë një stuhie. Atëherë Raiju nuk do të arrijë atje!
Sagari: një shpirt me kokë kali që trondit degët e pemëve.
Sazae-oni: kërmijtë e vjetër që mund të kthehen në gra të bukura. Ekziston një histori qesharake se si piratët shpëtuan një bukuri të caktuar të mbytur. Ajo, në shenjë mirënjohjeje për shpëtimin, iu dha me dëshirë secilit prej piratëve, por ata shpejt zbuluan se skrotumi i tyre mungonte. Sazae-oni u ofroi atyre një marrëveshje: piratët duhet t'i japin asaj të gjithë arin që plaçkitën, atëherë ajo do t'u kthejë atyre skrotumin e tyre. Dhe meqenëse japonezët ndonjëherë i quajnë "topa të artë", shkëmbimi ishte ekuivalent.
Zhanri "Lule dhe Zogj" / Zogj / Okamoto Suki (1807 - 1862). Muzeu i Artit i Qarkut Los Angeles.
Sirime: Një fantazmë qesharake ekspozicioniste. Si të gjithë ekspozitistët, ai heq pantallonat para njerëzve, por u kthehet atyre … prapa. Nga atje duket … një sy njerëzor, pas së cilës viktimat e shirimes zakonisht bien të fikët.
Soyo: Fantazma alkoolike shumë qesharake. Për fat të mirë, ato janë plotësisht të padëmshme.
Sune-kosuri: kafshë të vogla me gëzof që jetojnë në shtëpi dhe nxitojnë t'i nxitojnë njerëzit në këmbët e tyre. Ata pengohen, dhe sonne-kosuchi është një kënaqësi.
Ta-naga janë njerëzit e Japonisë me krahë shumë të gjatë. Dikur, ata hynë në një simbiozë me asi -naga - njerëz me këmbë shumë të gjata. Në të njëjtën kohë, Ta-naga u ul mbi supet e Asi-naga dhe filloi të jetojë si një entitet i vetëm. Sot këta gjigantë nuk gjenden më.
Tanuki janë ujqër të vegjël (ose qen rakun) të aftë për të sjellë lumturi te njerëzit. Sasia e lumturisë është drejtpërdrejt proporcionale, e dini çfarë? Madhësia e një skrotumi të badger. Për më tepër, tanuki dinake thjesht mund ta fryjë atë në një madhësi tepër të madhe (ata mund të flenë mbi të, të fshihen nën të nga shiu), dhe madje ta kthejnë atë … në një shtëpi. Veryshtë shumë e lehtë të kontrollosh se në cilën shtëpi ka badger, thjesht duhet ta lësh atë në dysheme … një thëngjill që digjet. Por nuk rekomandohet ta bëni këtë, sepse atëherë nuk do të shihni kurrë lumturi!
Tengu: njerëz ujk me hundë të gjata si Pinoku dhe krahë në shpinë. Jashtëzakonisht e fuqishme dhe shumë e rrezikshme. Ishin ata që dikur u mësuan njerëzve arte të ndryshme marciale. Nëse një person që vuan nga amnezia doli nga pylli, kjo do të thotë se ai u rrëmbye nga tengu. Shumë samurai përdorën maska tengu si maska mbrojtëse së bashku me një përkrenare kabuto, dhe gratë e tyre … si dildo, pasi hunda e tyre ishte e gjatë, e lëmuar dhe pak e zgjeruar drejt fundit të saj.
Futa-kushi-onna është fantazma e një gruaje të uritur përjetësisht me një gojë shtesë në pjesën e pasme të kokës. Me sa duket, ishte prej saj që u shpik një nga vajzat e pazakonta nga "shtëpia e fëmijëve të çuditshëm". Goja e dytë betohet në treg dhe përdor flokët e saj në vend të tentakulave për të vjedhur ushqim nga gruaja. Sipas legjendës, kështu perënditë ndëshkuan njerkën e keqe që nuk i ushqente fëmijët e saj të birësuar.
Haku-taku (bai-ze): një krijesë e mençur dhe shumë e sjellshme me nëntë sy dhe gjashtë brirë. Di të flasë. Pasi ishte në robërinë e perandorit Huang Di, për lirinë e tij, ai i tregoi atij për të gjitha 11,520 llojet e krijesave magjike që jetojnë në Japoni. Ai urdhëroi që historia të regjistrohej, por një bestiar kaq shterues, mjerisht, nuk arriti në kohën tonë.
Hari-onago: Një grua kanibale që ka flokë "të gjallë" dhe secila ka një grep të mprehtë në fund. Ajo haset nga udhëtarët në rrugë. Pasi i takoi, ajo gjithmonë qesh me gëzim. Nëse i qeshni përsëri, ajo do t'ju bëjë copë -copë me flokët e saj dhe do të bëjë një zierje.
Skabardi i Fildishtë dhe tsuba. Muzeu i Artit George Walter Vincent Smith, Springfield, Massachusetts.
Hito-dama: grimca të vogla të shpirtit njerëzor që lënë guaskën e tij trupore para vdekjes në formën e mpiksjeve të flakës. Në të njëjtën kohë, ata fluturojnë jo shumë larg dhe, duke rënë në tokë, lënë një gjurmë të ndotur mbi të.
Hoko: shpirti i pemës së kamfurit. Ka formën e një qeni me fytyrë njerëzore. Legjendat thonë se nëse prisni një pemë kamfuri, një hoko do të dalë nga trungu i saj, dhe mund të skuqet dhe hahet, pasi mishi i tij është shumë i shijshëm. Ka fantazma, kjo është një veçori krejtësisht unike e natyrshme vetëm në mitologjinë japoneze.
Japonezët gjithashtu kanë "mbretëreshën e tyre të dëborës" - yuki. Kjo është një zonjë e zbehtë që jeton në dëborë dhe është e angazhuar në një gjë të keqe - ngrirjen e njerëzve. Ashtu si Andersen, asaj i mbetet vetëm të marrë frymë mbi personin dhe ai … fundi!
Entitiesshtë në entitete kaq magjike që japonezët besuan, besuan ose pretenduan se besojnë! Interesante, apo jo?!
* Nga rruga, pse kumbulla ume ishte një simbol i klasës samurai? Sepse lulëzon më herët se pemët e tjera në shkurt, kur ka borë përreth. Ajo është një simbol i këmbënguljes, kjo është arsyeja pse ajo shërbeu si një simbol për ushtarët e Japonisë.
