Historia e ushtrisë Mayan sapo ka filluar të hetohet nga shkencëtarët. Analizuar më mirë periudhën e Mbretërisë së Re (X - mesi i shekujve XVI), kur institucioni i ushtrisë Maya mori një shtysë të re për zhvillimin e tij. Në këtë epokë, sundimtarët e qyteteve tani e tutje u bënë udhëheqës ushtarakë, të cilët vepruan njëkohësisht në rolin e priftërinjve. Ishin ata që e shtynë priftërinë në plan të dytë në udhëheqjen e shtetit.
Mbështetja kryesore e udhëheqësve-udhëheqësve ushtarakë ishte roja e luftëtarëve të famshëm-anëtarë të urdhrave fetarë dhe ushtarakë të pak studiuar-"luftëtarët-jaguarët" dhe "luftëtarët-shqiponjat". E para iu kushtua hyjnive të natës dhe anëtarët e saj mbanin veshje jaguari, ndërsa anëtarët e tjetrit, kushtuar diellit, u shfaqën me rroba që i ngjanin pendës së shqiponjës.
Fakti është se luftërat luajtën një rol shumë të rëndësishëm në shoqërinë Maya. Sidoqoftë, arti i tyre nuk arriti lartësitë e Botës së Vjetër, duke u ndërprerë nga pushtimi spanjoll. Vetë qytet-shtetet Maya (ashtu si në Greqinë e Lashtë) ishin vazhdimisht në luftë me njëri-tjetrin. Për shembull, midis Tikal dhe Naranjo pati një masakër afatgjatë (693-698 pas Krishtit), e quajtur Lufta e Parë Peten.
Ndërkohë, luftërat nuk ishin të zgjatura dhe ishin më shumë si bastisje grabitqare, me qëllim kapjen e të burgosurve. Fati i të burgosurve ishte i mjerueshëm - ata shpesh u shndërruan në skllevër, të detyruar të punonin në vendet e ndërtimit në qytete dhe në plantacionet e fisnikërisë. Ato u përdorën për të shkatërruar të korrat e armikut, për të plaçkitur karvanët e derëtarëve që mbanin haraç në qytetet armiqësore. Kjo u bë për të mos rrezikuar ushtrinë e tyre.
Por tokat Mayan u përpoqën të kapnin vetëm në zonat kufitare. Nga rruga, kapja e qyteteve nuk u mirëprit - ishte pothuajse e pamundur të thyhej rezistenca e armikut që ishte strehuar në piramidat. Për më tepër, për shkak të mungesës së kafshëve tërheqëse, çetat ushtarake Mayan nuk mund të kryenin armiqësi afatgjata-koha e tyre u përcaktua nga furnizimet ushqimore të marra me vete në çantat e shpatullave (zakonisht racionet llogariteshin për 5-7 ditë udhëtimi). Qëllimi kryesor i luftës ishte të minonte ekonominë e armikut, mallrat luksoze dhe produktet e vlefshme të lodhit u konsideruan si plaçkë e vlefshme.
Duhet të theksohet, dhe një anë mjaft e errët e teknologjisë për rritjen e disiplinës në ushtrinë Maya. Pra, para fillimit të luftës, Maya, si atzecët, "dërguan lajmëtarë te perënditë" - ata bënë sakrifica njerëzore në mënyrë që fushata të ishte e suksesshme.
Tani, me radhë, në lidhje me rrjedhën e armiqësive. Ushtarë profesionistë nga garnizoni i qytetit dhe roja e sundimtarit morën pjesë në fushata. Por kishte edhe kholkanë - mercenarë. Në krye të ushtrisë ishte një komandant nga aristokracia. Në parim, vetë sundimtari Mayan konsiderohej komandanti i përgjithshëm suprem, por në fakt ai në të vërtetë komandonte forcat ushtarake. Ky, për shembull, ishte një i afërm i sundimtarit të qytetit të Tikal T'isyah Mosh, i cili u mund dhe u kap rob në një betejë me ushtrinë e qytetit të Naranjo në K'anul në 695 pas Krishtit. Një nakom i tillë zakonisht zgjidhej për 3-4 vjet, gjatë së cilës ai duhej të drejtonte një mënyrë jetese mjaft asketike: të mos kishte marrëdhënie seksuale dhe të mos hante mish.
Fatkeqësisht, gjatë shekujve të historisë Maya, armët e tyre nuk kanë pësuar evolucion të rëndësishëm drejt përmirësimit. Kjo u pengua nga niveli i ulët i zhvillimit të forcave prodhuese. Prandaj, arti i luftës u përmirësua më shumë sesa armët.
Në betejë, Maya luftoi me shtiza të gjatësisë së ndryshme. Disa ishin më të mëdha se rritja njerëzore dhe ngjanin me sarisën e Aleksandrit të Madh. Kishte gjithashtu të ngjashme me shigjetat romake. Kishte "shpata" prej druri të rënda të ulura në të dyja anët me tehe obsidian të vendosur fort me skaje të mprehta.
Më vonë, Mayat kishin sëpata beteje të bëra prej metali (një aliazh bakri dhe ari) dhe një hark me shigjeta të huazuara nga Atzecët. Predhat e pambukta të mbushura me tegela veprojnë si mbrojtje e ushtarëve të zakonshëm. Fisnikëria Mayan mbante forca të blinduara, të endura nga degë fleksibël, dhe u mbrojt me shelg (më rrallë - nga guaska e një breshke) mburoja të mëdha dhe të vogla të një forme të rrumbullakët ose katrore. Një mburojë relativisht e vogël (madhësia e një grushti!) U përdor si armë goditëse. Edhe hieroglifi Mayak taakh, siç thotë studiuesi Ya. N. Nersesov, i përkthyer si "rrëzoni me grusht".
Para betejës, luftëtarët Mayan lyen flokët e kuq në shenjë të gatishmërisë së tyre për të vdekur, por për të fituar. Për të frikësuar armikun, luftëtarët Maya vunë të njëjtat përkrenare në formën e surrat me nofulla të hapura jaguar, më rrallë një kaiman.
Sulmi Mayan zakonisht ndodhi papritmas, në agim, kur vigjilenca e rojtarëve u zbeh. Luftëtarët nxituan në kampin e përgjumur të armikut me britma të frikshme, duke luftuar me një mizori rrëqethëse, siç u vu re nga kronistët spanjollë.
Pas fitores, Maya bëri një triumf të veçantë, si romakët - udhëheqësi ushtarak, i zbukuruar me pendë madhështore, u soll solemnisht në qytet mbi supet e tij. Ai u ndoq nga luftëtarë me trofetë e armiqve pas shpine dhe muzikantët. Betejat e suksesshme u përjetësuan në artet pamore.
