Qytet -shteti i Vatikanit - rezidenca e Papës në territorin e Romës - është e vetmja gjë që ka mbetur nga Shteti Papnor dikur shumë i madh, i cili zinte një territor mjaft të madh në qendër të Italisë. Për të gjithë ata që janë të interesuar për historinë ushtarake dhe forcat e armatosura të vendeve të botës, Vatikani njihet jo vetëm si kryeqyteti i shenjtë i të gjithë katolikëve, por edhe si një shtet që, deri në ditët e sotme, ruan reliktin unik trupat - Garda Zvicerane. Ushtarët e Gardës Zvicerane sot jo vetëm që kryejnë shërbime ceremoniale, duke argëtuar turistë të shumtë, por gjithashtu kryejnë mbrojtje të vërtetë të Papës. Pak njerëz e dinë se deri në mesin e shekullit të njëzetë. në Vatikan kishte njësi të tjera të armatosura, historia e të cilave daton në periudhën e ekzistencës së Shtetit Papal.
Për më shumë se një mijëvjeçar, papët mbajtën jo vetëm fuqi shpirtërore mbi të gjithë botën katolike, por edhe pushtetin laik në një zonë të madhe në qendër të gadishullit Apenin. Kthehu në 752 pas Krishtit Mbreti i Frankëve Pepin i dhuroi tokat e ish -Ekzarkatit të Ravenës Papës, dhe në 756 u ngritën Shtetet Papale. Me periudha të ndërmjetme, sundimi i pontifëve mbi shtetet papale vazhdoi deri në vitin 1870, kur, si rezultat i bashkimit të Italisë, autoriteti laik i papës mbi territoret e pjesës qendrore të gadishullit u shfuqizua.
Shteti papal, pavarësisht territorit të tij mjaft të madh dhe autoritetit shpirtëror të pakushtëzuar të papëve në botën katolike, nuk ka qenë kurrë veçanërisht i fortë politikisht dhe ekonomikisht. Forcimi i rajonit Papal u pengua nga grindjet feudale të vazhdueshme midis aristokratëve italianë, të cilët dominuan pjesët e tij dhe luftuan për ndikim nën Selinë e Shenjtë. Për më tepër, meqenëse papët ishin beqarë dhe nuk mund të kalonin pushtetin laik me trashëgimi, aristokratët italianë gjithashtu konkurruan për postin e Papës. Vdekja e një papë tjetër shkaktoi një konkurrencë të ashpër midis përfaqësuesve të familjeve fisnike që kishin gradën kardinal dhe mund të kërkonin fronin e Vatikanit.
E gjithë gjysma e parë e shekullit XIX, e cila ishte periudha e rënies së Rajonit Papal si një shtet sovran, ishte për zotërimet e Papës një periudhë krize socio-ekonomike dhe politike. Administrata laike e Papës u karakterizua nga një shkallë jashtëzakonisht e ulët e efikasitetit. Vendi në fakt nuk u zhvillua - territoret rurale iu dhanë për shfrytëzim feudalëve laikë dhe shpirtërorë, pati trazira të vazhdueshme fshatare, ide revolucionare të përhapura. Si përgjigje, Papa jo vetëm që intensifikoi persekutimin policor të disidentëve dhe forcoi forcat e armatosura, por gjithashtu u mbështet në bashkëpunimin me bandat e grabitësve që vepronin në fshat. Mbi të gjitha, Papa gjatë kësaj periudhe kishte frikë nga kërcënimi i thithjes së shtetit të tij nga Piemonti fqinj, i cili po fitonte forcë politike dhe ushtarake. Në të njëjtën kohë, Papa nuk ishte në gjendje t'i rezistonte politikës piemonteze të zgjerimit të territorit më vete dhe preferoi të mbështetet në ndihmën e Francës, e cila kishte një ushtri të gatshme për luftime dhe veproi si garantues i sigurisë së Shenjtë Shiko.
Sidoqoftë, nuk duhet të mendohet se Shtetet Papale ishin një shtet thjesht i padëmshëm, i privuar nga forcat e veta mbrojtëse. Deri në bashkimin e Italisë dhe përfundimin e ekzistencës së Rajonit Papal, ky i fundit kishte forcat e veta të armatosura, të cilat u përdorën jo vetëm për të mbrojtur vendbanimin papnor dhe për të ruajtur rendin publik në territorin e Romës, por edhe për konflikte të vazhdueshme me fqinjët, dhe më pas me revolucionarët italianë që panë në ekzistencën e Shteteve Papale janë një frenim i menjëhershëm në zhvillimin e shtetësisë moderne italiane. Forcat e Armatosura të Shteteve Papale janë një nga fenomenet më interesante në historinë ushtarake italiane dhe evropiane në përgjithësi. Si rregull, rekrutimi i tyre u krye duke punësuar mercenarë nga vendet fqinje evropiane, kryesisht zviceranët, të cilët ishin të famshëm në të gjithë Evropën si luftëtarë të patejkalueshëm.
Papa Zouaves - vullnetarë ndërkombëtarë në shërbim të Vatikanit
Sidoqoftë, para se të vazhdoni me historinë e Gardës Zvicerane dhe dy rojeve të tjera, tashmë të vdekura, të Vatikanit, është e nevojshme të ndaleni më në detaje mbi një formacion ushtarak kaq unik si Zouaves Papnor. Formimi i tyre bie në fillim të viteve 1860, kur lëvizja e ringjalljes kombëtare filloi në Itali dhe Vatikan, nga frika për sigurinë e zotërimeve në qendër të gadishullit dhe ndikimit politik në rajon në tërësi, vendosi të krijojë një trup vullnetar, stafi i tij me vullnetarë nga të gjitha pjesët e botës.
Iniciatori i formimit të ushtrisë vullnetare ishte Ministri i atëhershëm i Luftës i Selisë së Shenjtë, Xavier de Merode, një ish oficer belg i cili u diplomua nga akademia ushtarake në Bruksel dhe shërbeu për ca kohë në ushtrinë belge, pas së cilës ai u trajnua si prift dhe bëri një karrierë të mirë kishtare. Nën fronin e shenjtë, Merod ishte përgjegjës për aktivitetet e burgjeve romake, pastaj u emërua ministër i luftës. Në të gjithë botën katolike, u ngrit një thirrje për rekrutimin e të rinjve që shpallnin katolicizmin dhe nuk ishin martuar për të mbrojtur të shenjtën froni nga "ateistët militantë" - italiani Rissorgimento (ringjallja kombëtare). Për analogji me trupat e famshme franceze të trupave koloniale - Zouaves algjeriane - njësia vullnetare e formuar u quajt "Papa Zouaves".
Zuav do të thotë një anëtar i zawiyya - një urdhër sufi. Isshtë e qartë se një emër i tillë iu dha vullnetarëve papalë nga gjenerali francez Louis de Lamorisier, i cili u emërua komandant i trupave të rajonit Papal. Christophe Louis Leon Juusho de Lamorisier lindi në 1806 në Nantes, Francë dhe kaloi një kohë të gjatë në shërbimin ushtarak francez, pasi kishte marrë pjesë në luftërat koloniale në Algjeri dhe Marok. Nga 1845 në 1847 Gjeneral Lamorisier shërbeu si Guvernator i Përgjithshëm i Algjerisë. Në 1847, ishte Lamorisier ai që kapi udhëheqësin e lëvizjes nacionalçlirimtare algjeriane Abd al-Qadir, duke demoralizuar përfundimisht rezistencën algjeriane dhe duke lehtësuar pushtimin e plotë të këtij vendi të Afrikës së Veriut nga francezët. Në 1848 Lamorisier, atëherë anëtar i Dhomës së Deputetëve Francezë, u emërua komandant i Gardës Kombëtare Franceze. Për shtypjen e kryengritjes së qershorit në të njëjtin vit, Lamorisier u emërua Ministër i Luftës për Francën. Vlen të përmendet se për ca kohë ai ishte në postin e Ambasadorit të Jashtëzakonshëm në Perandorinë Ruse.
Në 1860, Lamorisier pranoi propozimin e Ministrit të Luftës, Xavier de Merode, për të udhëhequr trupat papale që drejtonin mbrojtjen e Shtetit Papal kundër Mbretërisë fqinje të Sardenjës. Mbretëria sulmoi Shtetet Papale pasi popullsia e Bolonjës, Ferrara dhe Ankona, ku po rritej një lëvizje e fuqishme popullore, mbajti një votim popullor në 1860, në të cilin u vendos nga një shumicë absolute për të aneksuar zotërimet papale në territorin e Mbretëria e Sardenjës. Papa i frikësuar filloi një reformë dhe konsolidim të përshpejtuar të forcave të tij të armatosura. Ministri i Luftës Merode iu drejtua Lamorisier, të cilin e njihte si një specialist i shkëlqyer ushtarak, për ndihmë. Me shumë mundësi, ishte përvoja algjeriane e Lamorisier që vullnetarët papalë i detyroheshin emrit të tyre - në detyrë në Afrikën e Veriut, gjenerali francez shpesh takonte Zouaves dhe ishte frymëzuar nga trimëria dhe cilësitë e tyre të larta luftarake.
Papa Zouaves mbante uniforma ushtarake, që të kujtonin uniformat e pushkëtarëve kolonialë francezë - Zouaves, të rekrutuar në Afrikën e Veriut. Dallimet në uniformë ishin në ngjyrën gri të uniformës së Zouaves papale (Zouaves Franceze mbanin uniforma blu), si dhe përdorimin e fezit të Afrikës së Veriut në vend të kapakut. Deri në maj 1868, regjimenti papnor Zouaves numëronte 4.592 ushtarë dhe oficerë. Njësia ishte plotësisht ndërkombëtare - vullnetarët në fakt u rekrutuan nga pothuajse të gjitha vendet e botës. Në veçanti, 1910 holandezë, 1301 francezë, 686 belgë, 157 qytetarë të Shteteve Papale, 135 kanadezë, 101 irlandezë, 87 prusianë, 50 britanikë, 32 spanjollë, 22 gjermanë nga shtetet e tjera përveç Prusisë, 19 zviceranë, 14 amerikanë, 14 napolitanë, 12 qytetarë të Dukatit të Modenës (Itali), 12 polakë, 10 skocezë, 7 austriakë, 6 portugezë, 6 qytetarë të Dukatit të Toskanës (Itali), 3 maltezë, 2 rusë, 1 vullnetar secili nga India, Afrika, Meksika, Peru dhe Circasia. Sipas anglezit Joseph Powell, përveç vullnetarëve të listuar, të paktën tre afrikanë dhe një kinez shërbenin në regjimentin papal Zouaves. Midis shkurtit 1868 dhe shtatorit 1870, numri i vullnetarëve nga Quebec-u frëngjisht-folës dhe katolik, një nga provincat e Kanadasë, u rrit në mënyrë dramatike. Numri i përgjithshëm i kanadezëve në regjimentin papal Zouaves arriti në 500 njerëz.
Papa Zouaves luftuan shumë beteja me trupat piemonteze dhe garibaldistët, përfshirë Betejën e Mentana më 3 nëntor 1867, ku trupat papale dhe aleatët e tyre francezë u përleshën me vullnetarët e Garibaldi. Në këtë betejë, Zouaves papnore humbën 24 ushtarë të vrarë dhe 57 të plagosur. Viktima më e re e betejës ishte anglezi shtatëmbëdhjetë vjeçar Zouave Julian Watt-Russell. Në Shtator 1870 Zouaves morën pjesë në betejat e fundit të Shtetit Papal me trupat e Italisë tashmë të bashkuar. Pas humbjes së Vatikanit, disa Zouaves, përfshirë një oficer belg i cili nuk pranoi të dorëzonte armët e tyre, u ekzekutuan.
Mbetjet e Zouaves papnore, kryesisht francezë nga kombësia, kaluan në anën e Francës, duke u quajtur "Vullnetarë perëndimorë", ndërsa ruanin uniformën papale ngjyrë gri-të kuqe. Ata morën pjesë në zmbrapsjen e sulmeve të ushtrisë prusiane, përfshirë pranë Orleans, ku u vranë 15 Zouaves. Në betejën më 2 dhjetor 1870, 1,800 ish -papë Zouaves morën pjesë, humbjet arritën në 216 vullnetarë. Pas humbjes së Francës dhe hyrjes së trupave prusiane në Paris, "Vullnetarët e Perëndimit" u shpërndanë. Kështu përfundoi historia e "brigadave ndërkombëtare" në shërbim të Papës Romak.
Pasi kontigjenti francez në Romë, për shkak të shpërthimit të Luftës Franko-Prusiane të vitit 1870, u tërhoq dhe u dërgua për të mbrojtur Francën nga trupat prusiane, trupat italiane rrethuan Romën. Papa urdhëroi trupat e Palatinës dhe Gardës Zvicerane që t'i rezistonin trupave italiane, pas së cilës ai u zhvendos në Kodrën e Vatikanit dhe e deklaroi veten një "të burgosur të Vatikanit". Qyteti i Romës, me përjashtim të Vatikanit, ra plotësisht nën kontrollin e trupave italiane. Pallati Quirinal, i cili më parë strehonte rezidencën e papës, u bë vendbanimi i mbretit italian. Shtetet Papale pushuan së ekzistuari si një shtet i pavarur, i cili nuk hezitoi të ndikojë në historinë e mëtejshme të forcave të armatosura të Selisë së Shenjtë.
Roja fisnike e papëve është Garda Fisnike
Përveç "luftëtarëve internacionalistë", ose më mirë - mercenarë dhe fanatikë katolikë nga e gjithë Evropa, Amerika dhe madje Azia dhe Afrika, papët ishin në varësi të njësive të tjera të armatosura që mund të konsiderohen si forca të armatosura historike të Shtetit Papal. Deri relativisht kohët e fundit, Garda Fisnike mbeti një nga degët më të vjetra të forcave të armatosura të Vatikanit. Historia e tij filloi më 11 maj 1801, kur Papa Piu VII krijoi një regjiment kalorësish të rëndë në bazë të atij që ekzistonte nga 1527 deri në 1798. trupi "Lance Spezzate". Përveç ushtarakëve të korpusit, rojet papale nga Urdhri i Kalorësve të Dritës, që kishin ekzistuar që nga viti 1485, ishin gjithashtu pjesë e Gardës Fisnike.
Roja fisnike u nda në dy divizione - një regjiment i rëndë kalorës dhe një kalorësi e lehtë. Ky i fundit u shërbye nga djemtë më të vegjël të familjeve aristokratike italiane, të cilët nga baballarët e tyre iu dhanë shërbimit ushtarak të fronit papnor. Detyra e parë e njësisë së formuar ishte shoqërimi i Pius VII në Paris, ku u kurorëzua Perandori i Francës Napoleon Bonaparte. Gjatë pushtimit Napoleonik të Shteteve Papale, Garda Fisnike u shpërnda përkohësisht, dhe në 1816 ajo u ringjall përsëri. Pasi u bë bashkimi përfundimtar i Italisë në 1870 dhe Shtetet Papale pushuan së ekzistuari si një shtet sovran, Garda Fisnike u bë trupa roje e oborrit të Vatikanit. Në këtë formë, ajo ekzistonte saktësisht për një shekull, derisa në vitin 1968 u quajt "Garda e Nderit të Shenjtërisë së Tij", dhe dy vjet më vonë, në 1970, u shpërnda.
Gjatë ekzistencës së saj, Garda Fisnike kryente funksionet e rojes së pallatit të fronit të Vatikanit dhe për këtë arsye kurrë nuk mori pjesë, ndryshe nga Zouaves papnore, në armiqësi të vërteta. Regjimenti i rëndë i kalorësisë kryente vetëm detyrën e shoqërimit të Papës dhe përfaqësuesve të tjerë të klerit më të lartë të Kishës Katolike. Gjatë shëtitjeve të përditshme të Papës në Vatikan, dy ushtarë të Gardës Fisnike e ndiqnin vazhdimisht, duke vepruar si truproja papale.
Për njëqind vjet - nga 1870 në 1970. - Garda Fisnike në fakt ekzistonte vetëm si një njësi ceremoniale, megjithëse luftëtarët e saj ishin akoma përgjegjës për sigurinë personale të Papës. Numri i përgjithshëm i Gardës Fisnike në periudhën pas 1870 nuk ishte më shumë se 70 personel ushtarak. Significantshtë domethënëse që në vitin 1904 funksionet kalorësia e njësisë u shfuqizuan përfundimisht - në Vatikan në formën e saj moderne, performanca e tyre nuk ishte e mundur.
Periudha e Luftës së Dytë Botërore ishte ndoshta më intensive në historinë e Gardës Fisnike që nga viti 1870 - që nga bashkimi i Italisë dhe rënia e Shtetit Papnor. Duke pasur parasysh situatën e paqëndrueshme politike në botë dhe në Itali gjithashtu, personelit të Gardës Fisnike iu lëshuan armë zjarri. Fillimisht, Garda Fisnike ishte e armatosur tashmë me pistoleta, karabina dhe saberë, por pas humbjes së Shtetit Papal në 1870, saberi i kalorësisë mbeti lloji i vetëm i pranueshëm i armës, të cilit rojet u kthyen menjëherë pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore Me
Pas luftës, Garda Fisnike ruajti funksionet e saj ceremoniale për dy dekada e gjysmë të tjera. Rojet e shoqëruan papën gjatë udhëtimeve të tij, bënë roje gjatë auditorit papnor dhe e ruajtën papën gjatë shërbimeve solemne. Komanda e rojes u krye nga një kapiten, grada e të cilit ishte ekuivalente me një gjeneral në forcat e armatosura italiane. Një rol të rëndësishëm luajti edhe mbajtësi i standardeve trashëgimore përgjegjës për standardin e Vatikanit.
Nëse Zouaves papnorë, të cilët në fakt luftuan gjatë rezistencës dhjetëvjeçare të rajonit Papal ndaj Garibaldistëve, ishin vullnetarë nga e gjithë bota, atëherë Garda Fisnike, e konsideruar si një njësi elitare, u rekrutua pothuajse ekskluzivisht nga aristokratët italianë të cilët ishin të rrethuar nga Selia e Shenjtë. Aristokratët hynë vullnetarisht në Gardën Fisnike, nuk morën asnjë shpërblim për shërbimin e tyre, dhe, për më tepër, paguanin për blerjen e uniformave dhe armëve ekskluzivisht nga fondet e tyre.
Sa për uniformat, Garda Fisnike përdori dy lloje uniformash. Pajisjet e paradës përbëheshin nga një përkrenare cuirassier me një pendë bardh e zi, një uniformë të kuqe me pranga të bardha dhe epauleta ari, një rrip të bardhë, pantallona të bardha dhe çizme të zeza.
Kështu, uniforma e veshjes e Gardës Fisnike riprodhoi uniformën klasike të kuirassierit dhe kishte për qëllim të kujtonte historinë e njësisë si një regjiment i kalorësisë së rëndë. Uniforma e përditshme e rojeve përbëhej nga një përkrenare cuirassier me një emblemë papnore, një uniformë blu me gjoks të dyfishtë me tehe të kuqe, një rrip të zi dhe të kuq me një shtrëngim ari dhe pantallona blu ngjyrë vjollce me vija të kuqe. Deri në fillim të shekullit XX. vetëm aristokratët - vendasit e Romës mund të shërbenin në Gardën Fisnike, atëherë rregullat për pranimin e rekrutëve të rinj në roje u liberalizuan disi dhe u ofrua mundësia për të shërbyer për njerëzit nga familjet fisnike nga e gjithë Italia.
Në roje të rendit - roje palatine
Në 1851, Papa Pius IX vendosi të krijojë Gardën Palatine, duke bashkuar milicinë e qytetit të popullit të Romës dhe kompaninë Palatine. Madhësia e njësisë së re u përcaktua në 500 persona, dhe struktura organizative përbëhej nga dy batalione. Në krye të Gardës Palatine ishte një nënkolonel i cili ishte në varësi të Camelengo të Kishës së Shenjtë Romake - kardinali përgjegjës për administrimin laik në territorin e Vatikanit. Që nga viti 1859, Garda Palatine mori titullin Gardë Nderi Palatine, orkestra e saj ishte e bashkangjitur asaj, dhe iu dha një flamur i bardhë dhe i verdhë me stemën e Pius IX dhe një Kryeengjëll Michael të artë në krye të stafit Me
Garda Palatine, ndryshe nga Garda Fisnike, mori pjesë drejtpërdrejt në armiqësitë kundër rebelëve dhe Garibaldistëve gjatë mbrojtjes së Shtetit Papal. Ushtarët e Gardës Palatine ishin në detyrë për të mbrojtur ngarkesën e kuadratit. Numri i rojeve gjatë luftës me Garibaldistët arriti në 748 ushtarë dhe oficerë, të bashkuar në tetë kompani. Në vitet 1867-1870. rojet gjithashtu shërbenin për të mbrojtur vendbanimin e Papës dhe të tij.
Në 1870-1929. Roja Palatine shërbente vetëm në territorin e vendbanimit papnor. Gjatë kësaj kohe, ajo u zvogëlua ndjeshëm në numër. Pra, më 17 tetor 1892, numri i Gardës Palatine u përcaktua në 341 persona, të konsoliduar në një batalion, të përbërë nga katër kompani. Në vitin 1970, Garda Palatine, si Garda Fisnike, u likuidua me dekretin e Papës Pali VI.
Legjendar Zviceran - Garda Zvicerane e Vatikanit
Njësia e vetme e forcave të armatosura të Vatikanit që mbetet në shërbim deri më sot është Garda e famshme Zvicerane. Kjo është njësia më e vjetër ushtarake në botë, e ruajtur e pandryshuar deri në shekullin 21 dhe duke ndjekur pa pushim traditat që u zhvilluan në Mesjetë - gjatë formimit të Gardës Zvicerane në 1506.
Historia e Gardës Zvicerane të Selisë së Shenjtë filloi në 1506, sipas vendimit të Papës Julius II. Gjatë mandatit dhjetëvjeçar të pontifikatit, Julius e vendosi veten si një sundimtar shumë luftarak që luftonte vazhdimisht me feudalët fqinjë. Ishte Julius, i cili ishte i shqetësuar për forcimin e ushtrisë papale, ai që tërhoqi vëmendjen te banorët e Zvicrës malore, të cilët konsideroheshin ushtarët më të mirë të punësuar në Evropë në Mesjetë.
Më 22 janar 1506, 150 ushtarët e parë zviceranë u pritën në Romë. Dhe 21 vjet më vonë, në 1527, ushtarët zviceranë morën pjesë në mbrojtjen e Romës kundër trupave të Perandorisë së Shenjtë Romake. Në kujtim të shpëtimit të Papës së atëhershëm Klementi VII, për hir të të cilit 147 ushtarë zviceranë dhanë jetën, betimi i besnikërisë në Gardën Zvicerane bëhet më 6 maj, një përvjetor tjetër i ngjarjeve të largëta. Mbrojtja e Romës në 1527 ishte shembulli i vetëm i pjesëmarrjes së Gardës Zvicerane në armiqësitë aktuale. Ndoshta natyra ceremoniale e Gardës dhe popullariteti i saj i gjerë jashtë Vatikanit, i cili e shndërroi atë në një pikë referimi të vërtetë të qytetit-shtet, shërbeu si një justifikim që kjo njësi e veçantë të mbetet në radhët pas shpërbërjes së shumicës së armatosur të Vatikanit ndarjet në 1970.
Rekrutimi i kësaj njësie nuk u ndikua nga reforma e sistemit politik në vetë Zvicrën, e cila i dha fund praktikës së "shitjes" së zviceranëve në trupa mercenare që vepronin në të gjithë Evropën Perëndimore. Deri në 1859zviceranët ishin në shërbim të Mbretërisë së Napolit, në 1852 ata filluan të punësohen në masë për t'i shërbyer Selisë së Shenjtë, dhe pas 1870, kur Shtetet Papale u bënë pjesë e Italisë, përdorimi i mercenarëve zviceranë në vend u ndërpre dhe kujtesa e vetme e forcës mercenare dikur më të shumtë në Evropë mbeti Garda Zvicerane, e vendosur në qytet-shtetin e Vatikanit.
Forca e Gardës Zvicerane tani është 110. Ajo është e pajisur ekskluzivisht nga qytetarë zviceranë të cilët janë trajnuar në Forcat e Armatosura Zvicerane dhe më pas dërgohen për t'i shërbyer Selisë së Shenjtë në Vatikan. Ushtarët dhe oficerët e Gardës vijnë nga kantonet gjermane të Zvicrës, prandaj gjermanishtja konsiderohet gjuha zyrtare e komandave dhe komunikimit zyrtar në Gardën Zvicerane. Për kandidatët për pranim në njësi, vendosen këto rregulla të përgjithshme: nënshtetësia zvicerane, katolicizmi, arsimi i mesëm i lartë, katër muaj shërbim në ushtrinë zvicerane, rekomandime nga kleri dhe administrata laike. Mosha e kandidatëve për pranim në Gardën Zvicerane duhet të jetë në rangun 19-30 vjet, lartësia duhet të jetë së paku 174 cm. Vetëm beqarët pranohen në roje. Një ushtar i rojes mund të ndryshojë statusin e tij martesor vetëm me lejen speciale të komandës - dhe pastaj pas tre vjetësh shërbimi dhe marrjes së gradës së trupës.
Garda Zvicerane ruan hyrjen në Vatikan, të gjitha katet e Pallatit Apostolik, dhomat e Papës dhe Sekretarit të Shtetit të Vatikanit, dhe është e pranishme në të gjitha shërbimet solemne hyjnore, auditorët dhe pritjet e organizuara nga Selia e Shenjtë. Uniforma e rojes riprodhon formën e saj mesjetare dhe përbëhet nga kamizola dhe pantallona me shirita të kuq-blu-verdhë, një beretë ose morion me një pendë të kuqe, një forca të blinduara, një halberd dhe një shpatë. Halberdat dhe shpatat janë armë ceremoniale, ndërsa për armët e zjarrit, ishte në vitet 1960. u ndalua, por më pas, pas atentatit të famshëm ndaj Gjon Palit II në 1981, Rojet Zvicerane ishin përsëri të armatosura me armë zjarri.
Rojet zvicerane pajisen me uniforma, ushqim dhe akomodim. Paga e tyre fillon nga 1,300 euro. Pas njëzet vitesh shërbimi, rojet mund të dalin në pension, që është madhësia e pagës së fundit. Jeta e shërbimit kontraktuale e Gardës Zvicerane shkon nga një minimum prej dy vjetësh në një maksimum prej njëzet e pesë. Detyra e rojes kryhet nga tre ekipe - njëra është në detyrë, tjetra vepron si një rezervë operacionale, e treta është me pushime. Ndryshimi i ekipeve të rojeve kryhet pas 24 orësh. Gjatë ceremonive dhe ngjarjeve publike, shërbimi kryhet nga të tre ekipet e Gardës Zvicerane.
Në njësitë e Gardës Zvicerane janë futur gradat e mëposhtme ushtarake: kolonel (komandant), nënkolonel (zëvendës-komandant), kaplan (kapelan), major, kapiten, rreshter major, rreshter-major, komisar, nën-trupor, halberdist (private). Komandantët e Gardës Zvicerane zakonisht emërohen nga radhët e ushtrisë ose policëve zviceranë që kanë arsimin, përvojën e përshtatshme dhe janë të përshtatshëm për detyrat e cilësive të tyre morale dhe psikologjike. Aktualisht, që nga viti 2008, koloneli Daniel Rudolf Anrig është në komandën e Gardës Zvicerane të Vatikanit. Ai është dyzet e dy vjeç, ai shërbeu në roje me gradën halberdist në 1992-1994, pastaj u diplomua në Universitetin e Fribourg me një diplomë në të drejtën civile dhe kishtare, drejtoi policinë kriminale të kantonit të Glarusit, dhe pastaj, nga 2006 në 2008. ishte komandanti i përgjithshëm i policisë së kantonit të Glarusit.
Rojet zvicerane, siç i ka hije rojeve të fronit të shenjtë, kanë reputacionin e të qenit moralisht të patëmetë. Megjithatë, besueshmëria e tyre u vu në pikëpyetje nga vrasja e profilit të lartë që ndodhi në Vatikan më 4 maj 1998. Atë ditë, Alois Estermann u emërua komandant i Gardës Zvicerane, i tridhjetë e para me radhë. Disa orë më vonë, kufoma e komandantit të ri dhe gruas së tij u gjet në kompletin e zyrës së kolonelit. Një veteran dyzet e katër vjeçar i njësisë (ishte ai që në 1981, gjatë përpjekjes për vrasje, shfaqi Papën Gjon Pali II) dhe gruaja e tij u qëlluan, pranë tyre ishte kufoma e tretë-njëzet e tre- trupi një vjeçar Cedric Thorney, i cili me sa duket qëlloi komandantin dhe gruan e tij, pas së cilës ai qëlloi veten.
Meqenëse ky incident hodhi një hije jo vetëm në Gardën e lavdëruar Zvicerane, por edhe në vetë fronin e shenjtë, u paraqit një version zyrtar - Thornay u mor me kolonelin pa gjetur emrin e tij në listën e rojeve të paraqitura për çmimin. Sidoqoftë, në Romë, dhe më pas në të gjithë botën, u përhapën versione më "të nxehta" - nga intrigat e mafias ose masonëve deri tek xhelozia e trupës ndaj kolonelit për shkak të lidhjes me gruan e tij - një qytetare venezueliane, nga "rekrutimi" të komandantit të ndjerë Estermann nga inteligjenca gjermano-lindore, për këtë ai u hakmor, para kontakteve të mundshme sodomite midis një oficeri dyzet e katër vjeçar dhe një pjesëtari njëzet e tre vjeç. Hetimi pasues nuk dha asnjë informacion të kuptueshëm në lidhje me arsyet që e shtynë trupën të vriste dy persona dhe të kryente vetëvrasje, në lidhje me të cilën versioni zyrtar i gjykatës që mbylli çështjen ishte një sulm i papritur i marrëzisë në Cedric Thorney.
Sidoqoftë, Garda Zvicerane mbetet një nga njësitë ushtarake më prestigjioze në botë, përzgjedhja në radhët e së cilës është shumë më e rreptë sesa në shumicën e njësive të tjera elitare ushtarake të shteteve të tjera. Për komunitetin botëror, Garda Zvicerane është bërë prej kohësh një nga simbolet e Selisë së Shenjtë. Filma dhe raporte televizive bëhen për të, artikuj shkruhen në gazeta dhe shumë turistë që vijnë në Romë dhe Vatikan duan ta fotografojnë.
Më në fund, duke përfunduar bisedën për formacionet e armatosura të Vatikanit, nuk mund të mos vërehet e ashtuquajtura. "Xhandarmëria papale", siç quhet në mënyrë joformale Trupat e Xhandarmërisë së Qytetit të Vatikanit. Ai mban të gjithë përgjegjësinë reale të plotë për sigurinë e Selisë së Shenjtë dhe ruajtjen e rendit publik në Vatikan. Kompetenca e Korpusit përfshin sigurinë, rendin publik, kontrollin e kufirit, sigurinë në rrugë, hetimin penal të kriminelëve dhe mbrojtjen e menjëhershme të Papës. 130 persona shërbejnë në Korpus, të kryesuar nga Inspektori i Përgjithshëm (që nga viti 2006 - Dominico Giani). Përzgjedhja në Korpus kryhet sipas kritereve të mëposhtme: mosha nga 20 në 25 vjeç, shtetësia italiane, përvoja e shërbimit në policinë italiane për të paktën dy vjet, rekomandimet dhe një biografi e patëmetë. 1970 deri në 1991 Ndërtesa u quajt Shërbimi Qendror i Sigurisë. Historia e tij filloi në 1816 nën emrin e Trupave të Xhandarmërisë dhe deri në zvogëlimin e numrit të forcave të armatosura të Vatikanit, ai mbeti në statusin e një njësie ushtarake. Vatikani modern nuk ka nevojë për forca të armatosura të plota, por mungesa e këtij shteti xhuxh teokratik të ushtrisë së tij nuk do të thotë mungesë e ndikimit të plotë politik, sipas të cilit froni i shenjtë ende tejkalon shumë vende me një popullsi prej miliona dhe forca të mëdha të armatosura.
