Nga skaji në skaj përgjatë grykës Jagei, një tufë demonësh pluhuri fluturuan lart, Korbi fluturoi si një dre i ri, por pelushi nxitoi si një dhia e egër.
I ziu kafshoi gojën me dhëmbët, e zeza mori frymë më fort, Por pelushi luante me një fre të lehtë, si një bukuri me dorezën e saj.
(Rudyard Kipling "Balada e Lindjes dhe Perëndimit")
Popujt e tjerë të Lindjes, për shembull, Kirgizët, kishin shigjeta jo më pak të mprehta. Kinezët vunë re në analet e tyre se armët e hekurt të Kirgistanit janë aq të mprehta sa mund të shpojnë edhe lëkurën e një rinoceronti! Por armët mbrojtëse të Kirgistanit ishin mjaft primitive. Ata nuk përdorën postë zinxhir, por ishin të kënaqur me predha lamelare, të cilat i plotësuan me detaje mbrojtëse të bëra nga … dërrasa shpatullash prej druri, mbajtëse dhe fije, të cilat i mbajtën edhe në shekujt 9-10.
Luftëtarët e Kirgistanit dhe Kaymaks - fisi i lashtë turk Kaymak (Kimak) i shekujve 8 - 19. Oriz. Angus McBride.
Sidoqoftë, hedhja e armëve midis shumë popujve të Azisë ishte efektive jo vetëm për shkak të mprehtësisë së tyre. Kinezët e njihnin fisin Ilou, i cili jetonte në territorin e Primorye moderne, në verilindje të Murit të Madh të Kinës. Luftëtarët ilou kishin harqe shumë të fuqishëm, por ata përdornin shigjetat e shigjetave të bëra nga "guri i zi" i brishtë, i lyer me helm, nga i cili "i plagosuri vdes menjëherë". Shtë e qartë se majat metalike thjesht nuk kërkoheshin për këtë metodë të luftës. Ishte e mjaftueshme për të qëlluar me saktësi dhe për të plagosur armikun.
Shigjeta luftarake. "Muzeu i Natyrës dhe Njeriut" në Khanty-Mansiysk.
Nuk është për t'u habitur që një armë e tillë vdekjeprurëse, siç është harku dhe shigjeta, u hyjnizua nga nomadët dhe ishte një atribut i detyrueshëm i shumë hyjnive që ata adhuronin. Ekzistojnë hyjnitë e njohura të përshkruara si me një shigjetë ashtu edhe me një kukur të mbushur me shigjeta, të cilat simbolizonin vetëtimën ose shoqëroheshin me shiun që fekondonte tokën. Shigjeta, e lidhur me kultin e pjellorisë, është ende një atribut i pandryshueshëm i ceremonive martesore mongole.
Gjuetia e shigjetës nga Siberia Perëndimore. "Muzeu i Natyrës dhe Njeriut" në Khanty-Mansiysk.
Festa e lashtë e popujve të Kaukazit "Kabakhi", e cila në kohët e vjetra zakonisht mbahej në një martesë ose përkujtimore, ka mbijetuar deri më sot. Në qendër të sitit, u gërmua një shtyllë 10 ose më shumë metra e lartë, në krye të së cilës u fortifikuan objekte të ndryshme të vlefshme ose qëllime të tjera. Kalorësi, i armatosur me një hark dhe shigjetë, e goditi këtë objektiv me galop të plotë dhe mori një çmim të rrëzuar. Po aq popullor ishte konkursi Jamba at-May në Azinë Qendrore, dhe popujt e tij kishin një reputacion për shigjeta të shkathëta që nga kohra të lashta. Edhe "babai i historisë" Herodoti raportoi se, duke filluar nga mosha pesë vjeç, fëmijët mësohen atje vetëm tre lëndë: hipur në kalë, hark dhe vërtetësi.
Shigjetat e popujve të Siberisë Perëndimore. "Muzeu i Natyrës dhe Njeriut" në Khanty-Mansiysk.
Bollëku i bagëtive (për shembull, në gurin e varrit të njërit prej Kirgistanëve shkruhet se i ndjeri "u nda nga 6,000 kuajt e tij") u dha nomadëve armë të tilla si një lasso lasso në duart e tyre. Ata nuk e zotëronin atë më keq se kaubojët amerikanë, që do të thotë se ata mund ta hedhin atë mbi çdo kalorës të panjohur me këtë pajisje të thjeshtë. Kisten - një plagë luftarake me një peshë në fund të një rrip të endur të lidhur me një dorezë druri, ishte gjithashtu shumë e zakonshme në mesin e nomadëve. E disponueshme për të gjithë (shpesh në vend të një peshe metalike ata madje përdornin një kockë të madhe të gdhendur), kjo armë ishte e përshtatshme si për një betejë kalorëse kalorëse, ashtu edhe për të luftuar ujqërit, të cilët ishin një rrezik i konsiderueshëm për baritorët në stepë.
Sundimtari pranon ofertat. "Jami at-tavarih" ("Koleksioni i kronikave") Rashid ad-din Fazlullah Hamadani. Çereku i parë i shekullit XIV. Biblioteka Shtetërore, Berlin.
Një lloj tjetër i armëve shumë të rëndësishme të nomadëve ishin sëpata të vogla, përsëri me qëllim të dyfishtë. Akset e rënda, si ato evropiane, ishin thjesht të papërshtatshme për kalorësit, por sëpatat e vogla mund të përdoreshin me sukses të barabartë si në luftë ashtu edhe në jetën e përditshme. Armët më të specializuara ishin mjetet për shpimin e armaturës mbrojtëse, të njohur në Azi që nga gjysma e dytë e mijëvjeçarit të parë para Krishtit. Po aq të lashta në territorin nga Vollga në Murin e Madh të Kinës ishin shpata të drejta, të cilat kishin një gjatësi prej një metër ose më shumë. Sabrat janë shumë të rrallë në mesin e tumave nomade të gërmuara, gjë që tregon se ato ishin vlerësuar - kjo është, së pari, dhe së dyti, se për një kohë të gjatë kishte shumë pak prej tyre, të paktën nga shekulli i 8 -të deri në shekullin e 11 -të. Taceku ishte i njohur edhe për popujt nomadë. Më shpesh ishte një top bronzi, i mbushur me plumb nga brenda për peshë më të madhe dhe me dalje piramidale nga jashtë, me një vrimë në mes. Ishte veshur në një dorezë druri, e cila, duke gjykuar nga imazhet në miniatura, ishte mjaft e gjatë. Në ato raste kur, në vend të një topi, maja e topuzit përbëhej nga gjashtë pllaka (ose "pendë"), që ndryshonin në anët, quhej një gjashtë dorezë, por nëse kishte më shumë pllaka të tilla - e para. Sidoqoftë, shumë luftëtarë të thjeshtë, për shembull, midis Mongolëve, kishin shkopinjtë më të zakonshëm prej druri me një trashje në prapanicë.
Pllaka kockore të blinduara të kulturës Sargat nga vendi i varrimit Yazevo-3. Oriz. A. Sheps.
Përveç drurit, eshtrave dhe brirëve, lëkura luajti një rol të madh në jetën e fiseve nomade. Rrobat dhe këpucët, enët dhe pajisjet e kuajve ishin prej lëkure. Armatura mbrojtëse shumë shpesh erdhi edhe nga lëkura. Lëkura si rresht u përdor edhe kur vetë forca të blinduara ishin prej metali.
Tashmë në kohën tonë, eksperimentuesi anglez John Coles testoi një mburojë lëkure, e cila mund të kishte qenë në nomadë. Shigjeta e shpoi atë me vështirësi, dhe pas pesëmbëdhjetë goditjeve të forta me shpatë, vetëm prerje të lehta u shfaqën në sipërfaqen e saj të jashtme.
Mburoja turke ose mamluk e fundit të shekullit të 15 -të, diametri 46.7 cm. Pesha 1546 Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork.
Në shekullin e 19 -të, indianët amerikanë që bredhin në Rrafshin e Madh gjithashtu bënë mburoja lëkure për veten e tyre. Për ta bërë këtë, lëkura e papërpunuar e një bizoni u vendos mbi një gropë me gurë të nxehtë dhe uji u derdh mbi to. Në të njëjtën kohë, lëkura u rrudhos dhe u trash, dhe u bë edhe më e fortë. Pastaj leshi u hoq nga lëkura dhe një copë e rrumbullakët u pre për mburojën e ardhshme. Zakonisht ishte një rreth jo më pak se gjysmë metër në diametër, mbi të cilin të gjitha rrudhat dhe parregullsitë u zbutën me ndihmën e gurëve. Pastaj u mbulua me lëkurë më të hollë dhe hapësira midis gomës dhe mburojës u mbush me lesh bizoni ose antilopë, pendë skifteri dhe shqiponje, gjë që rriti më tej cilësitë e saj mbrojtëse. Një mburojë kaq e trashë dhe e rëndë ishte një mbrojtje e besueshme kundër shigjetave. Një luftëtar i aftë, duke e mbajtur atë në një kënd, mund të mbrojë veten edhe nga plumbat që shkojnë nga sipërfaqja e tij, megjithëse, natyrisht, kjo kishte të bënte vetëm me plumbat e shkrepur nga armë zjarri me qime të lëmuara.
Mburojë lëkure me mbulesa dhe ombone metalike. I përkiste sulltanit Mongol Akbar. Pranë saberit të Aurangeseb. Muze në Bangalore, Indi.
Nuk ka dyshim se nomadët e Mesjetës bënë mburoja lëkure jo më keq se indianët dhe, duke pasur shumë bagëti, mund të përballonin çdo eksperiment në këtë fushë. Gërshetimi i një mburoje të lehtë nga degëzat e shelgut (gëmushat e shelgut gjenden gjithashtu përgjatë brigjeve të lumenjve stepë) dhe mbulimi i saj me lëkurë nuk ishte veçanërisht i vështirë për ta. Mbrojtja për luftëtarin doli të ishte mjaft e besueshme dhe në të njëjtën kohë jo shumë e rëndë. Përveç lëkurës, forca të blinduara të pllakave nga një larmi e madhe materialesh luajtën një rol të rëndësishëm në pajisjet mbrojtëse të luftëtarëve nomadë. Tashmë popujt e lashtë që banonin në Azinë Qendrore dhe Siberi ishin në gjendje të bënin predha nga kocka ose pllaka me brirë, të ndërlidhura me rripa lëkure. Pllakat shpesh zbukuroheshin me zbukurime. Helmetat konike u bënë nga pllaka më të mëdha të një forme të zgjatur trekëndore. Në shekujt e fundit para Krishtit, përkrenaret prej hekuri tashmë janë shfaqur këtu.
Pllaka hekuri nga Siberia Perëndimore. Oriz. A. Sheps.
Një përhapje e tillë e forca të blinduara të pllakave është kryesisht për faktin se ishte në Lindje që ata sapo u shfaqën dhe u përdorën gjerësisht tashmë në Sumerin e lashtë, Egjipt, Babilonasit dhe Asirinë. Ata ishin të njohur në Kinë dhe Persi, ku popujt nomadë bënë sulmet e tyre nga veriu dhe jugu. Skitët, për shembull, në fushatat e tyre arritën në Egjipt dhe, për këtë arsye, mund të kishin adoptuar (dhe miratuar!) Gjithçka që ishte disi e përshtatshme për betejë.
Shigjetat e Selkupit. Oriz. A. Sheps.
Sigurisht, kushtet në të cilat këta popuj duhej të endeshin ishin të ndryshme nga njëri -tjetri. Oneshtë një gjë - rajonet e stepave mongole, rajoni i Detit të Zi ose Uralet në kufirin e taigës së ashpër, dhe krejt tjetër - Arabia e mbushur me diell me rërat dhe palmat e saj në oaze të rralla. Sidoqoftë, traditat mbetën tradita, dhe mjeshtëria kaloi nga brezi në brez, pavarësisht se çfarë. Dhe kështu ndodhi që teknologjitë ushtarake të Lindjes së Lashtë dhe qytetërimeve të saj nuk vdiqën fare, por gradualisht u përhapën midis popujve të rinj që as nuk dëgjuan për njëri -tjetrin, por që vetë jeta nomade u lidh. Prandaj e gjithë lufta e tyre, për të cilën ne kemi diskutuar tashmë, dhe armët shumë të ngjashme, të lidhura në mënyrë të pandashme me habitatin e tyre.
Oriz. V. Korolkova
