Kalorësit Mordovianë të Mesjetës dhe problemet e "amatorizmit historik"

Kalorësit Mordovianë të Mesjetës dhe problemet e "amatorizmit historik"
Kalorësit Mordovianë të Mesjetës dhe problemet e "amatorizmit historik"

Video: Kalorësit Mordovianë të Mesjetës dhe problemet e "amatorizmit historik"

Video: Kalorësit Mordovianë të Mesjetës dhe problemet e
Video: Projekt “ Lufta e Dyte Boterore” 2024, Prill
Anonim

Problemi është, nëse këpucari fillon të pjekë byrekët, Dhe çizmet janë për krijuesin e tortave:

Dhe gjërat nuk do të shkojnë mirë

Fabula I. A. Krylova "Pike dhe Macja"

Për të filluar, një shembull ilustrues qesharak është pak jashtë temës. Kur i mësoj studentët e PR, unë gjithmonë u them atyre se profesioni i tyre është pak a shumë i ngjashëm me atë të një detektivi ose spiuni. Ju duhet të zhvilloni vëzhgimin në veten tuaj, e cila ndihmon për të mësuar shumë për të tjerët, ata njerëz me të cilët keni të bëni, dhe mos u tregoni atyre asgjë për veten tuaj. Pra, një nga mënyrat për të zbuluar shkallën e arsimimit të një personi është t'i jepni atij një libër. Një person me një nivel të lartë arsimor e shikon gjithmonë nga fundi për të parë shtëpinë botuese dhe tirazhin, sepse të dy mund të thonë shumë. Një person "i thjeshtë", edhe nëse dëshiron të zbulojë emrin e shtëpisë botuese, e kërkon atë në faqen e titullit. Kjo do të thotë, pa pyetur, mund të përcaktoni menjëherë se kush është para jush: një kandidat i shkencave ose thjesht një amator i shkolluar.

Imazhi
Imazhi

Angus McBride. Një luftëtar Mordovian sulmon kalorësin rus.

Evenshtë edhe më qesharake kur një person thotë: "Kam lexuar një libër të tillë në një kopertinë të zezë …" dhe pas kësaj ju nuk mund ta merrni seriozisht fare. Por këto janë aftësi thjesht profesionale, do të thotë një lexues tjetër, dhe ka revista shkencore, monografi që çdokush mund t'i studiojë … Po, ka të gjitha këto, por vetëm jo-specialistët zakonisht nuk i lexojnë të gjitha këto. Ata preferojnë të shikojnë TV ose, në lidhje me temat historike, ata kufizohen në L. Gumilev (sipas rezultateve të analizës së përmbajtjes, ky është autori më i përmendur në faqen e internetit të VO). Nuk ka asgjë të keqe me këtë. Badshtë keq kur njerëzit gjykojnë absolutisht në mënyrë kategorike për atë që kanë vetëm një ide shumë sipërfaqësore. Kjo është arsyeja pse ka kaq shumë lidhje me burimet e Internetit në komente - kjo është më e arritshme. Vetëm jo shumë kohë më parë hasa në dy lidhje me materiale nga revista "Rodina" për vitin 1992 (kështu edhe është!), Por akoma për disa arsye njerëzit nuk i referohen revistave të tilla si "Pyetje të Historisë", "Historia e Shteti dhe të drejtat ", ose, të themi," Historia e ilustruar ". Ekzistojnë gjithashtu botime më të specializuara që përmbajnë informacion të fokusuar shumë ngushtë, por ato (dhe rreth tyre) janë gjithashtu në internet sot, mund t'i gjeni dhe të njiheni me përmbajtjen e tyre. Nuk ka kohë? Oh po! Ky është një problem sot. Por atëherë dikush duhet të përmbajë përsosmërinë e tij në gjykime.

Imazhi
Imazhi

Sam dhe Garry Embleton. Luftëtarët e Vollgës Bullgaria në shekujt 9 - 10: 1 - udhëheqës ushtarak bullgar, 2 - kalorës bullgar, 3 - shigjetar i fiseve taiga siberiane.

Sidoqoftë, për ndonjë arsye, më e keqja nga të gjithë janë ata që, pasi kanë lexuar disa libra dhe janë njohur me njërën nga disa uebfaqe, kthehen në përkrahës të fortë të teorive të errëta dhe "përmbysës të themeleve" të historisë tradicionale, si një nga zjarrfikësit tanë nga rajoni i Penzës, të cilët shkruan për faktin se piramidat e Gizës janë valëzues nga përmbytja, e cila do të ndodhë kur ujërat e oqeaneve të botës të mbushin boshllëqet e punës së minierës dhe globi të rrëzohet në anën e tij. Unë citoj këtë shembull të injorancës më të egër vetëm sepse u botua në një nga gazetat tona Penza. Do të ishte më mirë, siç thonë ata, që ai të stërvitej për të shuar zjarret.

Një herë erdha për të vizituar V. P. Gorelik në Moskë, dhe ai më tha se ishte i ftuar në një klub në Moskë të reaktorëve, dhe kur erdhi tek ata, ai pa një reklamë në mur: "Nesër është një provë në scramasax" sigurohuni që ka shumë pak informacion rreth tij dhe nuk ka informacion të mjaftueshëm për të). Por ata i shpjeguan atij se kjo është vetëm teori, dhe do të ketë gjithashtu praktikë - si e përdorën atë! "Dhe si? Duket se askush nuk e di? Pra e dini? " - Gorelik u befasua dhe u largua nga ky "vend interesant".

Imazhi
Imazhi

Libri i V. P. Gorelika në shtëpinë botuese "Montvert"

Kjo nuk do të thotë që amatorët nuk mund të zbulojnë asgjë interesante. Ata munden. Por ju duhet të dini se ku dhe çfarë të kërkoni, domethënë të dini paraprakisht gjysmën e përgjigjes. Dhe një nga burimet më interesante të informacionit si për profesionistët ashtu edhe për amatorët janë disertacionet kandidate dhe doktorale të postuara në internet sot. Abstrakti, domethënë hyrja ose parathënia e studimit, është i disponueshëm lirshëm dhe mund të lexohet pa pagesë. Për vetë tekstin e disertacionit, duhet të paguani nga 450 në 500 rubla, por ia vlen, dhe ky çmim nuk ndryshon shumë nga kostoja e librave të shtypur modernë. Dhe sipas mendimit tim, është më mirë të blini këto vepra sesa diçka tjetër. Në to, të paktën, ka lidhje me gjithçka, të dhëna të arkivuara, të cilat ju vetë mund t'i përdorni në të ardhmen. Në përgjithësi, ky është një "vend peshku" për këdo që është "i interesuar për historinë".

Për shembull, kohët e fundit kam hyrë në një mosmarrëveshje VO në lidhje me armatimin e ushtarëve Mordovian. Dhe menjëherë lind pyetja, ku mund të gjeni informacion mbi këtë temë në dukje pak të studiuar? Vini re se rezulton se një tezë doktorature është shkruar dhe mbrojtur mbi të: "Armatimi dhe çështjet ushtarake të Mordva në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të dytë pas Krishtit. NS ". (Viti: 1998. Autor i punës shkencore: S. V. Svyatkin)

Vepra ka një themel të fortë arkeologjik dhe një historiografi po aq të gjerë, domethënë, ajo mbështetet gjithashtu në punën e paraardhësve të saj. Epo, baza e burimit aktual të veprës është të dhënat për 139 shigjeta, atëherë ka 57 krerë shtizash, sëpata - 99, 6 shpata, 5 mburoja, 20 enë bakri, 12 copa, 14 shufra, disa pjesë të shiritit të kokës dhe parzmore, 12 kopset e rrethit, 4 kopset e ndërlikuara, megjithëse vetëm gjashtë faqe i kushtohen forca të blinduara dhe kampe (nga 84 në 90).

Autori thekson se elementë të ndryshëm të armëve nga varret mesjetare Mordoviane të fundit të fillimit të parë të mijëvjeçarit të dytë pas Krishtit janë përshkruar shumë herë në veprat e historianëve të tillë si A. N. Kirpichnikov, G. F. Korzukhin, dhe A. F. Medvedev. Por, sipas tij, burimet arkeologjike vetëm në vetvete, pavarësisht sa të shumta janë, nuk janë në gjendje të japin një pamje të plotë të ngjarjeve të një kohe kaq të largët nga ne. Itshtë e pamundur t'i interpretosh ato pa përfshirjen shtesë të provave të shkruara të "bashkëkohësve", qofshin veprat e autorëve të huaj dhe legjendat epike të vetë popullit Mordovian.

V. Svyatkin në hulumtimin e tij vëren se treguesit sasiorë dhe cilësorë të armatimit të ushtrisë Mordoviane ishin të tillë që mund të argumentohet se nuk ishte inferior ndaj forcave ushtarake të fqinjëve të tij. Në të njëjtën kohë, arma kryesore e luftëtarëve Mordovian në atë kohë ishte një shtizë (një shtizë e rëndë me një majë në formë diamanti në seksion kryq), sëpata beteje, kamë, harqe të mëdhenj me tre shtresa me shigjeta gati një metër gjatësia. Në betejë, shtizat për hedhje u përdorën në mënyrë aktive - shigjetat dhe sulitsy (të njëjtat shigjeta, por më të rënda, me të cilat ata shpuan forca të blinduara dhe zinxhirë). Për t'u mbrojtur nga armët e armikut, u përdorën predha të bëra nga lëkura e trashë e gjedhit me rreshta pllakash metalike të qepura mbi to, si dhe përkrenare prej lëkure. Luftëtarët më të pasur tashmë mbanin helmeta metalike, dhe gjithashtu kishin shpata dhe … po, ata kishin postë zinxhir! Kjo do të thotë, me armët e tyre, ata praktikisht nuk ndryshonin nga luftëtarët nga "kanavacë Bayesian" e famshme. Për më tepër, është karakteristike që cilësia e metalit të përdorur në prodhimin e armëve ishte më e lartë tek Mordovianët sesa, për shembull, tek sllavët fqinjë. Dhe siç ishte zakon kudo, përveç milicisë, kishte edhe skuadra të përhershme të princërve Mordovian, të përbërë nga ushtarë profesionistë. Duke pasur armë të mira, duke pasur të dhëna të mira fizike dhe taktika shekullore të luftimit në pyll, luftëtarët e ushtrisë Mordoviane ishin kundërshtarë të rrezikshëm për çdo armik që i pushtonte.

Kalorësit Mordovianë të Mesjetës dhe problemet e "amatorizmit historik"
Kalorësit Mordovianë të Mesjetës dhe problemet e "amatorizmit historik"

V. P. Gorelik. Luftëtarët nga kufijtë e Rusisë: 1 - Polovtsian, 2 - luftëtar Mordovian, 3 - Latgall.

Vetëm grindjet e vazhdueshme të brendshme dobësuan rajonin Mordovian. Proceset që lidhen me copëzimin politik, karakteristikë si për Kievan Rus ashtu edhe për Bullgarinë fqinje Volga-Kama, padyshim që nuk mund të ndikonin në Mordovinë e lashtë. Sidoqoftë, autori thekson se dokumentet e asaj epoke tashmë flasin për praninë e një numri principatash Mordoviane, të dyja më të forta - ishin dy prej tyre që hynë në histori me emrat e princërve të tyre (të huaj) Purgas dhe Puresh, dhe ato më të dobëta dhe të varura prej tyre.

Sa i përket pajisjeve mbrojtëse Mordoviane, autori i hulumtimit të disertacionit tregon se "vlen të pranohet se për këtë çështje, burimet arkeologjike janë shumë të pakta". Megjithëse helmetat e tëra dhe posta zinxhir ishin gjetur tashmë në varrimet e Andreevsky Kurgan, në varret Mordoviane të periudhës në studim, nuk u gjetën sende të tëra të pajisjeve të tilla mbrojtëse. Armatura e hekurt u përfaqësua në to vetëm nga gjetjet e disa postave zinxhirore - domethënë fragmente të postës zinxhir. Ato u gjetën në varrimet Nr. 186 dhe 198 të vendvarrimit të Armiyevsky I, dhe në varrimin Nr. 50 në vendin e varrimit Seliksa-Trofimovsky.

Një analizë e këtyre postave zinxhir na lejon të konkludojmë se të gjitha ato tipare që shënohen si karakteristike të armaturës së unazuar të Evropës në mes të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. gjeti reflektimin e tyre edhe në forca të blinduara të zinxhirit Mordovian. Teknika e gërshetimit të postës zinxhirore nga unazat me thumba ishte tipike e kësaj periudhe. Dhe janë unazat e thurura që na tregojnë vendet e varrimit të ushtrisë. Por posta zinxhir nga unazat e mbështjella thjesht ishte e njohur gjithashtu. Dhe në varrosjet Mordoviane në vendin e varrimit Seliksa-Trofimov, ne gjithashtu gjejmë posta të tilla zinxhir. Significantshtë domethënëse që lloji i fundit i gërshetimit të postës zinxhirore në Evropën Perëndimore u përdor ekskluzivisht në mesin dhe gjysmën e dytë të mijëvjeçarit 1 pas Krishtit. Kjo do të thotë, për sa i përket kohës së ekzistencës, varrosjet e lartpërmendura të varrimit të Seliks-Trofimovsky lidhen shumë qartë me ekzistencën e këtyre armaturave në rajone të tjera. Në të njëjtën kohë, ashtu si në Evropë, në tokën Mordoviane ka unaza të bëra nga tela të rrumbullakët dhe të rrafshuar, domethënë të sheshtë.

Fakti që posta zinxhir Mordovian paraqitet në formën e copëzave nuk është për t'u habitur. Këtu është e nevojshme të merret parasysh ana e rëndësishme rituale e një fenomeni të tillë si varrimi, kur rëndësisë simbolike iu kushtua elementeve të blinduara të postës zinxhir individuale. Kjo do të thotë, ishte për të ardhur keq që t'i dhuroja të gjithë postën zinxhir të vdekurve. Por një copë gërshetimi u sakrifikua lehtë, dhe kështu nënkuptonte marrjen e një pozicioni në varr, të përhapur në ceremonitë pagane të jetës së përtejme, në vend të të gjithë objektit të pjesës së tij. Kjo konventë vërtetohet lehtësisht nga shembujt me hedhjen e armëve, kur në vend të një dridhje të plotë shigjetash, vetëm 2-3 shigjeta u vendosën në varr. Një postë zinxhirore e tërë mund të futet në varr së bashku me të ndjerin vetëm jashtëzakonisht rrallë në raste të jashtëzakonshme, shumë të veçanta, sepse një forca të blinduara kaq të vlefshme për një klan ose fis në këtë rast humbi përgjithmonë. Përjashtim, natyrisht, mund të jenë udhëheqësit (dhe një traditë e tillë është e njohur për ne nga varrosjet e shumë popujve), dhe veçanërisht luftëtarë fisnikë, të dalluar. Në rastet e zakonshme, posta zinxhir ishte e trashëguar, dhe nëse binte në tokë, ishte vetëm në formën e copëzave shumë të vogla të postës zinxhir.

Në vendet e varrimit Mordovian të shekujve XI-XIII. (Zarechnoye II, Krasnoe I, Vypolzovo IV), gjenden edhe mbetjet e mburojave - kryesisht këto janë pllaka ombonoze hekuri. Duke gjykuar prej tyre, mburojat Mordoviane të asaj kohe mund të ishin të rrumbullakëta ose edhe ovale. Mund të supozohet se në periudhën në studim mburoja të tilla u përdorën kudo në tokat Mordoviane (Grishakov V. V.., 2008. - S. 82-137.).

Imazhi
Imazhi

Miniaturë nga "Legjenda e Pushtimit Mongol" japonez. Kushtojini vëmendje numrit të ushtarëve në pajisje mbrojtëse metalike. 21 luftëtarë në forca të blinduara të buta, 3 në metal.

Dhe tani përfundimi. Natyrisht, një apel për një disertacion shkencor të bazuar në material të gjerë arkeologjik, si dhe veprat e autorëve të tjerë që punuan në të njëjtën temë, ndihmon për të bërë një përfundim të bazuar se luftëtarët Mordovianë, si luftëtarët e asaj kohe ndër të tjerë popujt, ata kishin pajisje mbrojtëse prej lëkure dhe metal, të cilat nuk ndryshonin në asnjë mënyrë nga pajisjet e "kalorësve të Lindjes dhe Perëndimit" të Mesjetës së hershme. Një gjë tjetër është se përqindja e luftëtarëve të tillë ishte e vogël. Megjithatë, ata ishin. Sa i përket burimeve të tjera, për shembull, cila ishte pajisja e luftëtarëve Mongol që pushtuan Japoninë, ne tregohemi nga miniaturat nga e famshmja "Legjenda e pushtimit Mongol të Japonisë" të shekullit të 13 -të. Aty shohim luftëtarë si në forca të blinduara metalike ashtu edhe në veshje mbrojtëse të bëra prej pëlhure. Numërimi i të parës dhe të fundit për të gjitha miniaturat na jep treguesin e mëposhtëm: 1: 7! Quiteshtë krejt e mundur që të kishte edhe më pak se 1:10. Por ku numri shkon në mijëra, atëherë ky është një tregues mjaft i madh i "nxitimit".

P. S. Deri kohët e fundit, universiteti ynë kishte një departament të veçantë të filozofisë. Dhe herë pas here (madje mund të thuhet rregullisht) njerëz me një pamje shumë të çuditshme erdhën tek ajo, duke sjellë traktate të tëra të shkruara me dorë mbi filozofinë, të cilat përmbanin receta për lumturinë universale, një rend të plotë botëror dhe madje një shpjegim pse Zoti është Perëndi ! Dhe menaxheri në raste të tilla zakonisht tha: "Epo, nuk mund t'i ndalosh njerëzit të interesohen për filozofinë …". Me historinë, gjërat duket se janë më mirë. Në çdo rast, në qytetin tim, unë di vetëm dy raste kur amatorë të tillë u përpoqën të paktën të deklaroheshin disi. Por tani Interneti është në shërbim të njerëzve të tillë, ku mund të shkruani gjithçka që Zoti dëshiron të vendosë në shpirtin tuaj. Dhe në fakt, ju nuk mund ta ndaloni një person të interesohet për gjëra interesante! Ju mund të këshilloni sa më mirë ta përdorni, por për disa arsye pak njerëz i ndjekin këto këshilla.

Recommended: