Ai u shtri përballë vendit të maurëve spanjollë, Kështu që Karl i tha skuadrës së tij të lavdishme, Ai Kont Roland vdiq, por fitoi!
(Kënga e Rolandit)
Kur Maurët mposhtën vazhdimisht mbretëritë e krishtera në Spanjë, ata nuk arritën t'i shkatërrojnë ato plotësisht. Në shpatet jugore të maleve të Pirenejve, bota (ose rezerva) e besimit të krishterë vazhdoi të ruhej, e përfaqësuar nga disa mbretëri, edhe pse të vogla, por, megjithatë, plotësisht të vetë-mjaftueshme, roli kryesor midis të cilave u luajt nga Navarre Me Nga mesi i shekullit të 11 -të, kur qyteti mysliman i Tudela u kap në 1046, ai në të vërtetë arriti kufijtë e tij. Pas kësaj, përpjekjet ushtarake të Navarres kishin për qëllim të ndihmonin shtetet e tjera të krishtera jashtë territorit të saj dhe të ruanin pavarësinë e tyre, si nga myslimanët ashtu edhe nga bashkëkrishterët.
Një vizatim nga Angus McBride që përshkruan një kalorës spanjoll të shekullit të 13 -të. Ai kundërshtohet nga dy këmbësorë, njëri prej të cilëve ka kryqin e Toulouse në pardesy.
Në fillim të shekullit XII, Mbretëria e Aragonës tashmë ekzistonte, duke qenë pjesa perëndimore e qarkut francez të Barcelonës. Ndryshe nga Navarra, Aragon u përpoq të avanconte zotërimet e tij në jug pasi arriti një kufi të përbashkët me Castile në 1118. Një shekull më vonë, Aragon përfundoi pjesën e tij të Reconquista Spanjolle duke kapur Ishujt Balearikë (1229-1235) dhe Gadishullin Denia (1248). E gjithë kjo, si dhe thithja e Katalonjës nga Aragon në 1162, forcoi pozicionin e Aragoneseve jo vetëm në tokë, por edhe në det. Ata shpejt filluan të konkurrojnë me Monarkinë Anjou për kontrollin e Sicilisë dhe Italisë jugore.
Miniaturë që përshkruan luftëtarët e Mbretërisë së Navarrës nga "Bibla e Ilustruar e Navarre", e datës 1197. Pamplona, Spanjë. (Biblioteka e Amiens Metropol)
Sa i përket Katalonjës, në gjysmën e parë të shekullit të 11 -të ajo u nda në jo më pak se tetë qarqe, dhe të gjithë ishin teorikisht vasalë të kurorës franceze. Në kohën e Kryqëzatës së Parë, ata ishin bashkuar kryesisht dhe ishin në gjendje të merrnin pjesë në Reconquista, duke lëvizur në jug deri në Tortosa, marrë në 1148. Gjëja kryesore për të theksuar është se të gjitha këto mbretëri ishin nën ndikimin e fortë ushtarak nga Franca jugore që nga shekulli i 11 -të. Sidoqoftë, kishte dallime të qarta midis rajoneve të ndryshme në Spanjën veriore. Kështu, Navarre, duke qenë pothuajse ekskluzivisht një tokë me male dhe lugina, nuk kërkoi kurrë të shpërthejë në rrafshinat e Iberisë qendrore. Kjo është arsyeja pse këmbësoria luajti rolin kryesor në ushtrinë e saj. Për më tepër, këmbësorët Navarre, të armatosur me shtiza të gjata, u vlerësuan shumë dhe u përdorën si mercenarë në shumë pjesë të Evropës Perëndimore në shekullin e 12 -të. E njëjta gjë vlen edhe për baskët dhe gashkët fqinjë dhe ushtarakisht të ngjashëm. Këto të fundit dihet se kanë përdorur shpesh harqe në vend të shigjetave. Këmbësoria Navarre ishte e popullarizuar në shekullin e 14 -të, kur vetë mbretëria e Navarrës filloi të përdorte trupa mercenare myslimane, ndoshta nga rajoni Tudela. Besohet se ishin këta kalorës ata që u bënë pararendësit e kalorësisë së mëvonshme spanjolle të xhinetit, të veshur me postë zinxhir dhe të armatosur me shtiza, shpata dhe mburoja të shkurtra.
Luftëtarët spanjollë nga Bibla e Ilustruar e Pamplona dhe Jetë e Shenjtorëve, 1200 (Biblioteka e Universitetit të Augsburgut)
I njëjti burim. Një imazh i kalorësve që luftojnë këmbësorinë. Kushtojini vëmendje parzmoreve të formës së pazakontë në shtiza dhe faktit që kuajt tashmë janë të mbuluar me batanije.
Në Aragon, kalorësia e lehtë gjithashtu filloi të luajë një rol të rëndësishëm pasi mbretëria filloi të zgjerojë zotërimet e saj në të gjithë fushën Ebro. Ndërkohë, shumica e mercenarëve aragonas që luftuan jashtë Gadishullit Iberik ishin akoma ushtarë këmbësorë. Më të famshmit dhe karakteristikat e trupave të tilla aragonase ishin Almogavars ose "skautët". Almogavarët janë të njohur për faktin se gjatë shekujve XIII-XIV, përveç Spanjës, ata luftuan si mercenarë në Itali, Perandorinë Latine dhe Levant. Almogavarët në përgjithësi erdhën nga rajonet malore të Aragonës, si dhe nga Katalonia dhe Navarra. Zakonisht ata mbanin një përkrenare të lehtë, forca të blinduara prej lëkure, push dhe gjysmë dollakë të bërë nga lëkura delesh dhe dhie; dhe në këmbët e tij ka sandale prej lëkure të ashpër.
Trupat Almogavar gjatë pushtimit të Mallorca. Afresk gotik nga Salo del Tinel (Dhoma e Fronit të Pallatit Mbretëror) në Barcelonë.
J. Moreno Carbonero. Hyrja e Roger de Flore në Kostandinopojë (1888). Në plan të parë janë Almogavars.
Armët e Almogavars ishin shtiza të shkurtra të përdorura për hedhjen, ose shtizat më të lehta, si dhe një thikë të gjerë, një analog i felchen, i varur në një rrip lëkure së bashku me një çantë për blerje ose një çantë për gjëra të vogla si stralli dhe tinder. Për një pagesë të mirë, ata u shërbyen qyteteve, monarkëve dhe kishave, dhe nuk është për t'u habitur që mercenarët zviceranë dhe të njëjtët tokësorë u shfaqën më vonë. Më parë, nuk kishte një nevojë të tillë për ta, dhe përveç kësaj, të njëjtat kantone zviceranë nuk zhvilluan luftëra serioze në fillim. Dhe mercenarët furnizoheshin nga shtete të tilla si Skocia, Irlanda dhe … Navarra me Kataloninë, dhe Aragonën!
B. Ribot dhe Terris [ca]. Pedro i Madh në Betejën e Kalimit Panissar gjatë Kryqëzatës Aragonese 1284-1285 (rreth vitit 1866). Në të majtë janë Almogavars.
Sa i përket kalorësisë, për shembull, dihet që kalorësit katalanas ende shërbenin si mercenarë në trupat muslimane të Murabits në fillim të shekullit të 12 -të, por deri në shekullin e 13 -të, më të vlerësuarit midis ushtarëve profesionistë katalanas ishin … kryqtarët! Fakti është se të dy katalanasit dhe aragonasit luftuan në mënyrë aktive në det, dhe këtu përdorimi i harkut fitoi një rëndësi të veçantë. Për më tepër, përdorimi i tij kundër myslimanëve nuk binte nën kufizimet e Këshillave të Krishterë, dhe kjo ishte e rëndësishme. Ushtarët e asaj kohe ishin njerëz të devotshëm dhe mbanin mend se ferri dhe ferri i zjarrtë i prisnin mëkatarët, prandaj, kurdo që ishte e mundur ata përpiqeshin të luftonin, por jo të mëkatonin! Armët e zjarrit u përdorën shumë herët në Spanjë. Për shembull, dihet që në 1359 Aragon përdori bombardime për të mbrojtur një nga portet.
Afresku që përshkruan Betejën e Portopit, shek. 1285 - 1290 nga Pallati i Berenguer d'Aguilar në Barcelonë, i cili tani mbahet në Muzeun Kombëtar të Artit të Katalonjës në Barcelonë.
Fragment i një afresku që përshkruan Betejën e Portopit. Ajo përshkruan Guillaume Ramon de Moncada ose Guillermo II, zotin e Montcada dhe Castelvi de Rosanes (në Kataloni), Viskontin e Béarn, Marsan, Gabardana dhe Brulois (në jug-perëndim të Francës moderne). Në mburojën e tij, pardesynë, përkrenaren dhe batanijen e kalit, pjesa e përparme e së cilës është bërë me postë zinxhir (!), Theshtë paraqitur stema e Moncada dhe Béarn.
Shtë interesante që këmbësoria Almogavar hyri në betejë me thirrjen e betejës katalanase "Desperta Ferro!" (Zgjohu, hekur!). Në të njëjtën kohë, ata gjithashtu gdhendën shkëndija nga gurët dhe shkëmbinjtë, duke i goditur me majat e shtizave dhe shigjetave! Përmendja e parë e kësaj thirrje të tyre gjendet në përshkrimin e Betejës së Galliano (1300), dhe gjithashtu raportohet në Kronikën e Ramon Muntaner. Variante të tjera të thirrjes së betejës ishin thirrjet: Aragó, Aragó! (Aragon, Aragon!), Via Sus! Përmes Sus!, Sant Jordi! Sant Jordi! (Shën Gjergji! Shën Gjergji!), Sancta Maria! Sancta Maria! (Maria e Shenjtë! Maria e Shenjtë!)
Effigius Bernat de Brull, 1345 (Kisha e Sant Pere de Valferos, Solsana Catalonia). Për disa arsye, nuk ka pallto mbi të, por një mantel zinxhir me kapuç dhe dorashka me zinxhir me gishta të gërshetuar në mëngë janë qartë të dukshme. Në këmbë janë dollakë pjatë.
Shumë efekte kanë mbijetuar në Spanjë, gjë që na lejon të imagjinojmë mjaft mirë se si ishin armatosur kalorësit spanjollë të viteve 1050-1350. Për shembull, figurë e një anëtari të familjes Kastellet, përafërsisht. 1330, nga Bazilika e Santa Maria, në Villafranca del Penades në Kataloni. Ekziston një ngjashmëri e plotë midis saj dhe imazhit të ushtarëve të krishterë të përshkruar në pikturën murale "Pushtimi i Mallorca". Detaji më i dukshëm është caftans me pallto me mëngë me gjatësi të mesme dhe të zbukuruar me imazhe heraldike, të veshura mbi forca të blinduara. Deri në vitin 1330, kalorësi katalanas kishte veshur edhe dorashka të mbuluara me pllaka dhe fije të veshura me metal.
Effigia Hugo de Cervello, përafërsisht. 1334 (Bazilika e Santa Maria, në Villafranca del Penedés, Catalonia) Për vitin e emëruar, pajisjet e tij mund të duken tashmë të vjetruara!
Effigia Bernado de Minorisa, Katalonja, përafërsisht. 1330 (Kisha e Santa Maria de la Seo, Manresa, Spanjë) përballë, na tregon një kalorës i veshur me armët dhe forca të blinduara më të fundit evropiane. Dhe ai me të vërtetë duket më shumë si kalorës të Francës lindore dhe Gjermanisë sesa bashkatdhetarëve të tij spanjollë. Kapaku i tij i zinxhirit është i veshur në një bazë të butë, gjë që e bën kokën të duket pothuajse katrore, dhe pse, nga rruga, është e kuptueshme - kjo është e nevojshme për ta bërë më të rehatshme të vishni një përkrenare të madhe të sheshtë në kokë. Ai nuk ka forca të blinduara në krahët e tij, dhe treguesi i vetëm që ai mund të ketë veshur ndonjë gjë tjetër përveç një kabine zinxhiri është pardesyja e tij, e cila mund të fshihet nga forca të blinduara shtesë të pllakës. Këmbët janë të mbuluara me fije, dhe në këmbë janë sabatonë. Ai ka një shpatë shumë të madhe në duar dhe një kamë e varur nga një rrip në të djathtë.
Effigia e Don Alvaro de Cabrera i Riu nga Kisha e Santa Maria de Belpuy de las Avellanas, Lleida, Katalonja, 1299 (Muzeu Metropolitan, Nju Jork)
Por shembulli më i shquar i të gjitha figurave spanjolle është një skulpturë në një sarkofag që i përket Don Alvaro de Cabrera i Riu nga Kisha e Santa Maria de Belpuy de las Avellanas, në Lleida, Katalonja. Ajo ka një numër karakteristikash dalluese tipike të armëve spanjolle, italiane dhe ndoshta bizantino-ballkanike. Para së gjithash, kjo ka të bëjë me një pllakë gorgje për të mbrojtur qafën, e bashkangjitur në jakën e shtrirë mbi supet. Për kohën kur u bë efikas, ishte një gjë shumë moderne. Jakoja është zbukuruar me të njëjtin motiv lulesh që mund të shihet në thumba në majë të palltos dhe në sabatonët e figurës. Kjo pothuajse me siguri sugjeron që nën pëlhurë kishte një lloj rreshtimi prej metali ose lëkure të bërë nga peshore ose pllaka metalike, të cilat, megjithatë, kjo pëlhurë fsheh.
Rindërtimi i pamjes së armaturës së Alvaro de Cabrera i Ri (në figurën në të djathtë). Oriz. Angus McBride.
Karakteristika të tjera me interes përfshijnë dorashka me pranga çuditërisht të gjata, të cilat në thelb zëvendësojnë një pjesë të rëndësishme të armaturës së pllakës si wambras. Edhe pse duket se janë metalike, ato ka shumë të ngjarë të jenë prej lëkure. Lisat janë të varura dhe prandaj janë pothuajse të sigurta prej hekuri. Sabatonët janë bërë nga pllaka, ndërsa thumbat kanë një model lulesh, të krahasueshme me modelin e thumba në pallto.
