Nobunaga Oda: "Nëse ajo nuk këndon, unë do ta vras bilbilin!"
Hijoshi Toyotomi: "Ne duhet ta bëjmë atë të këndojë!"
Izyasu Tokugawa: "Unë do të pres derisa ai të këndojë …"
(Një shëmbëlltyrë e vjetër japoneze për mënyrën sesi tre burra të mëdhenj qëndronin nën një pemë në të cilën ishte ulur një bilbil)
Pra, ne vijmë, më në fund, në historinë e një personi fati unik, madje edhe sipas standardeve japoneze. Një person i familjes jo shumë domethënëse, i cili u mbajt peng që nga fëmijëria, por me vullnetin e fatit dhe talenteve të tij u bë sunduesi i Japonisë dhe shpalli një hyjni pas vdekjes. Për më tepër, ai jo vetëm që arriti fuqinë më të lartë, pas perandorit, në vend, dhe fuqia është mjaft e vërtetë, dhe jo nominale, por gjithashtu ua kaloi fëmijëve të tij, duke vendosur sundimin e klanit Tokugawa në Japoni për.. 265 vjet! Kështu, nga viti 1603 deri në 1868, shogunët e llojit të tij sunduan në vend, duke i siguruar asaj paqe, ruajtje të kulturës, traditave dhe stanjacion të plotë ekonomik, i cili pothuajse u shndërrua në një katastrofë kombëtare për të dhe një humbje të plotë të pavarësia!
Kështu duket Ieyasu Tokugawa në traditën japoneze të pikturës.
Por sigurisht, ai nuk mund ta dinte se ku do ta çonin pasardhësit e tij "tani" e tij. Ai thjesht donte më të mirën për ta dhe për vendin. Vini re se në historinë e vendeve të ndryshme të botës kishte mjaft sundimtarë, emrit të të cilëve u shtua atëherë fjala "E Madhe". Por çfarë do të thotë për një sundimtar të jetë i madh? Epo, para së gjithash, me siguri, sundimtari duhet të bashkojë vendin ose territoret nën kontrollin e tij në një tërësi ekonomike dhe kulturore, dhe, le të vërejmë, shumë kanë arritur ta bëjnë këtë. Ky është Cyrus i Madh, dhe Aleksandri i Madh, dhe Pjetri i Parë, dhe Katerina e Dytë, dhe Joseph Stalin - pse jo? Nuk ka gjasa të gabojmë nëse shtojmë se një sundimtar i tillë duhet të kishte qenë në luftë për fat të mirë ose të zgjeronte kufijtë e shtetit të tij, ose të mbronte integritetin e tij territorial në luftën kundër armikut. Dhe këtu takojmë të gjithë emrat e njëjtë. Por një kusht kaq i rëndësishëm për "madhështinë" si vazhdimësia e rrjedhës së dikujt është një ëndërr e paarritshme për shumicën e personazheve historikë të lartpërmendur. Epo, ata nuk i kushtuan vëmendjen e nevojshme kësaj rrethane më të rëndësishme. Aleksandri vdiq dhe menjëherë bashkëpunëtorët e tij më të ngushtë e copëtuan perandorinë dhe nëna, gruaja dhe djali i tij u vranë. Pjetri i Parë vdiq, pasi kishte shkruar: "Jep gjithçka …" dhe asgjë më shumë. Katerina u pasua nga Pali, i cili filloi të bënte gjithçka në mënyrën e tij dhe përfundoi me një tavëll në tempullin e tij. Epo, jo më pak i madh Stalini i dha fund jetës së tij vetëm, i rrethuar nga gjysmë miq, gjysmë armiq dhe la jo vetëm një trashëgimtar (djali Vasily nuk llogarit, natyrisht, ky është një bir, jo një trashëgimtar!), Por edhe një vazhdues i kauzës së tij. Pse ndodhi kjo është një temë për një artikull të veçantë. Gjëja kryesore është që ndodhi. Epo, edhe perandoria që ai krijoi, doli të ishte jetëshkurtër, megjithëse i rezistoi luftërave më të mëdha.
Dhe kështu në serinë televizive "Nyotora, zonja e kalasë".
Por Tokugawa Ieyasu nuk e mori pseudonimin "E Madhe" gjatë jetës së tij. Por nga ana tjetër, pas vdekjes së tij, atij iu dha emri Tosho-Daigongen ("Zoti i Madh, Shpëtimtari që Ndriçoi Lindjen"), sipas të cilit ai u përfshi në listën e shpirtrave-hyjnive të Kamit. Sigurisht, personazhet që ne i kemi quajtur kështu, drejtpërdrejt, nuk janë plotësisht të sakta për tu krahasuar. Shumë kishin detyra të ndryshme, ata jetuan në epoka të ndryshme me nivele të ndryshme teknologjie, por … megjithatë, qëndrueshmëria e shogunatit Tokugawa është ende indikative: 265 vjet sundim nga përfaqësues të së njëjtës familje! Për më tepër, ai nuk kishte një teori që do të mblidhte masat, nuk ishte besnik ndaj ideve të saj dhe ndaj vetes, partisë, por kishte vetëm adhurues, të blerë për racione orizi dhe një betim besnikërie, nuk kishte media të besuara dhe të kontrolluara shitore, shumë prej të cilave nuk ishin … Dhe megjithatë, ai pati sukses në diçka që askush në Japoni nuk e kishte bërë kurrë më parë! Po, kishte shogunë para Ieyasu Tokugawa, por klanet e tyre ende nuk sunduan për kaq gjatë! Kështu, shogunati i parë Minamoto në Japoni ekzistonte për 141 vjet. Gjithashtu një periudhë e konsiderueshme, por akoma më pak se shogunati i dytë Ashikaga, mbretërimi i të cilit zgjati 235 vjet, por përsëri ishte më i shkurtër se afati i fundit, i treti, me kryeqytet në Edo. Dhe kjo pavarësisht nga fakti se vetë Ieyasu ishte një shogun për vetëm dy vjet! Në 1603 ai mori këtë titull, dhe në 1605 ai tashmë ia kaloi djalit të tij Hidetada. Pasi u dha japonezëve paqen dhe stabilitetin për të cilin ata dëshironin, Tokugawa vdiq në 1616.
Nëna Ieyasu Tokugawa.
Natyrisht, jeta e një personi të tillë është me interes të madh dhe kjo është arsyeja pse ne do t'ju tregojmë për të …
Lindur Tokugawa Ieyasu në 1543, ai i përkiste familjes samurai Matsudaira - një e lashtë, por e ndyrë. Babai i tij ishte Matsudaira Hirotada, i cili ishte kreu i tetë i klanit dhe daimyo Matsudaira të Provincës Mikawa. Si fëmijë, Ieyasu mbante emrin Takechiyo dhe shumë herët përjetoi mbi veten e tij se çfarë do të thotë të jesh anëtar i një familje të dobët. Fakti është se tokat që i përkisnin klanit Matsudaira ishin të vendosura aq dobët sa kishte fqinjë shumë më të fuqishëm në lindje dhe perëndim të tyre, vazhdimisht në luftë me njëri -tjetrin. Kjo është arsyeja pse pothuajse pushtimi kryesor i anëtarëve të klanit ishin mosmarrëveshjet në lidhje me aleatin e të cilit është më mirë të bëhen, domethënë thjesht duke folur, kujt dhe për çfarë t'i shesin me fitim më të madh! Disa nga vasalët e klanit "mbanin anën" e fqinjit të tyre perëndimor Oda Nobuhide, ndërsa të tjerët mbronin nënshtrimin e daimios të vendosur në lindje - Imagawa Yoshimoto. Gjyshi Ieyasu Matsudaira Kiyoyasu (1511-1536) në një nga grindjet për zgjedhjen e sundimtarit madje u ther për vdekje nga vasalët e tij, sepse ai donte të kontaktonte familjen Oda, dhe ata donin ta shihnin familjen Imagawa si sundimtare. Prandaj, babai i bashkuesit të ardhshëm të Japonisë duhej të ishte shumë i kujdesshëm që të mos përsëriste fatin e tij! Nga rruga, nëna e Ieyasu ishte nga një klan që zakonisht i përmbahej një orientimi drejt fqinjëve perëndimorë, kështu që kur në 1545 shumica e vasalëve të klanit Matsudaira filluan të këmbëngulin në mbështetjen e Imagawa Yoshimoto, ai duhej ta dëbonte atë nga vendbanimi i tij Me Mendimi i të afërmve dhe vasalëve doli të ishte më i fortë se fuqia e tij e kreut të klanit!
Imagawa Yoshimoto. U-kiyo Utagawa Yoshiku.
Kur në 1548 ushtria Oda sulmoi tokat e klanit Matsudaira, ai kërkoi ndihmë nga daimyo e fuqishme Imagawa Yoshimoto. Dhe ai, natyrisht, pranoi të ndihmonte vasalin e tij, me kusht që Ieyasu i ri t'i jepej atij peng. Kjo automatikisht e vendosi klanin Matsudaira në një pozicion vartës. Por babai i Ieyasu nuk kishte zgjidhje, dhe ai u pajtua. Por pastaj filloi një histori, e denjë për luftëtarët e Golluvid, por, megjithatë, mjaft e besueshme. Oda Nobuhide mësoi për qëllimin e Hirotada për të hequr dorë nga djali i tij Imagawa dhe për të blerë kështu mbështetjen e tij ushtarake dhe … organizoi rrëmbimin e Ieyasu-t gjashtëvjeçar, duke përdorur agjentë sekretë për këtë. Ai arsyetoi mjaft logjikisht - nuk ka bir, nuk ka peng dhe nuk ka peng, atëherë nuk ka bashkim, sepse Imagawa thjesht do të vendosë që Ieyasu po i fshihet atij!
Por doli që detyra e kreut të klanit për Hirotada doli të ishte më e lartë se dashuria e babait të tij dhe ai vendosi që ai mund të sakrifikonte djalin e tij, por jo një aleancë ushtarake. Dhe plani i Nobuhide dështoi kështu. Në teori, ai duhet të kishte vrarë Ieyasu pikërisht atje, por ai vendosi që nuk ishte kurrë vonë për ta bërë këtë dhe derisa koha e dërgoi djalin në manastirin Manshoji në qytetin e Nagoya, ku e mbajti atë për tre vjet. Dhe ndodhi që gjatë kësaj kohe shoguni i ardhshëm u miqësua me Oda Nobunaga, djali i rrëmbyesit të tij!
Imazhi i përkrenares Ieyasu Tokugawa.
Dhe në 1549, Matsudaira Hirotada, babai i Ieyasu, u ther për vdekje nga roja e tij, dhe kështu klani Matsudaira mbeti pa një udhëheqës - një situatë, përsëri, treguar shumë realisht në serialin televiziv Nayotora, Zonja e Kalasë. Sipas koncepteve të asaj kohe, Imagawa Yoshimoto dërgoi njeriun e tij në kështjellën e tyre, e cila do të drejtonte klanin në emër të tij. Por detyra e samurait urdhëroi të rrëmbejë Ieyasu nga duart e Oda dhe ta bënte atë kreun e ri të familjes. Dhe një mundësi e tillë për Imagawa u paraqit tre vjet më vonë, kur Oda Nobuhide vdiq nga një ulçerë, dhe tani grindjet e brendshme dhe një luftë për udhëheqje filluan në klanin e tij. Duke përfituar nga kjo, trupat Imagawa kapën kështjellën, dhe në të djali i Nobuhidës së ndjerë, Oda Nobuhiro, të cilin u vendos të shkëmbehej me Ieyasu nëntë vjeçar. Vasalët e familjes Matsudaira ishin shumë të kënaqur me kthimin e zotërisë së ri, madje edhe të ri, por Imagawa Yoshimoto mashtroi në mënyrë tinëzare pritjet e tyre dhe e çoi Ieyasu në kryeqytetin e tij, qytetin Sunpu. Kjo do të thotë, ai përsëri u bë peng politik, vetëm tani me një person tjetër. Dhe çfarë të bëni nëse në Japoni fisnikëria zakonisht nuk qëndronte në ceremoni me fisnikërinë e vogël tokësore (dhe, nga rruga, ku ishin fisnikët të paktën të qëndronin në ceremoni me dikë?!) Dhe, në mënyrë që samurai i tij të mbetej besnikë ndaj daimyo -s së tyre, morën peng nga familjet e tyre. Zakonisht djemtë më të mëdhenj - trashëgimtarët që jetuan pas kësaj në oborrin e "mjeshtrit të lartë". Kështu Ieyasu i ri u bë peng në klanin Imagawa. Por ai jetoi mirë atje: ushqim, stërvitje me një nga strategët më të mirë në atë kohë, Ohara Yusai, veshje dhe ambiente të përshtatshme për pozicionin e tij - ai i kishte të gjitha këto. Në 1556, Imagawa Yoshimoto u bë babai i tij birësues dhe madje personalisht kreu ceremoninë e ardhjes së moshës për pengun e ri. Ieyasu mori emrin Matsudaira Jiro Motonobu. Vitin tjetër, ai në fakt e detyroi atë të martohej me mbesën e tij të quajtur Sena, domethënë, ai bëri peng të afërmin e tij dhe i dha një emër të ri Motoyasu. Pastaj një vit më vonë, Imagawa i besoi Ieyasu komandën e trupave që kishte komanduar me sukses në betejën e tij të parë, duke kapur Kalanë Terabe në kufirin perëndimor për Imagawa. Gjatë gjithë kësaj kohe, Ieyasu ishte aq i zgjuar sa të pretendonte të ishte një thjeshtor i tillë (nga rruga, në serinë televizive "Nayotora, Zonja e Kalasë" kjo gjithashtu tregohet shumë mirë!), Duke luajtur vazhdimisht Go (një lojë popullore në Japoni, si shahu) me veten e tij. Kjo do të thotë, personaliteti i tij nuk ngjalli zili të veçantë tek askush në klanin Imagawa.
Tabela e lëvizjes e përdorur nga Ieyasu.
Por ai pretendoi të ishte budalla vetëm deri në Betejën e Okehazama (1560), në të cilën kreu i klanit Imagawa Yoshimoto vdiq. Duke e ditur mirë se djali i Yoshimoto Ujizane është shumë larg nga babai i tij në të gjitha aspektet, dhe trupat e tij janë në majë të gishtave të tij, Ieyasu vendosi të rebelohet kundër sunduesit të tij sapo të mësojë për vdekjen e Yoshimoto në Betejën e Okehazama, dhe bëni një aleancë me armikun e tij të keq (dhe mikun!) - Ode Nobunaga!
Për të qenë i lirë në të gjitha aspektet, ai arriti të nxjerrë gruan dhe djalin e tij nga Sunpu, dhe më pas të kapë kështjellën e tij stërgjyshore Okazaki. Vetëm pas kësaj Ieyasu në 1561 vendosi të kundërshtonte hapur klanin Imagawa, pas së cilës ai mori një nga fortesat e tyre në stuhi. Vitin tjetër, 1562, ai më në fund bëri një aleancë me Oda Nobunaga, sipas së cilës ai premtoi të luftonte armiqtë e tij në lindje. Dhe një vit më vonë, në shenjë të një ndërprerje të plotë me klanin Imagawa, ai përsëri ndryshoi emrin e tij dhe filloi të quhet Matsudaira Ieyasu.
Pas kësaj, Ieyasu mori punët e qeverisë në tokat e tij, por komunitetet budiste të murgjve fanatikë të sektit Ikko-ikki, të cilët nuk e njihnin fuqinë e tij, filluan të ndërhyjnë në këtë. Ata duhej të luftonin me ta nga 1564 deri në 1566, por, për fat të mirë, për Ieyasu kjo luftë përfundoi me fitoren e tij të plotë Ieyasu. Ai bashkoi të gjitha tokat e provincës Mikawa nën sundimin e tij, për të cilat gjykata perandorake i dha titullin e nderit "Mikawa no kami" (Mbrojtësi i Mikawa). Vetëm tani ai u ndje vërtet i fortë dhe përsëri ndryshoi mbiemrin e tij në Tokugawa - mbiemri i pasardhësve të familjes së lashtë samurai të Minamoto.
Në 1568, Ieyasu vendosi të përfundojë një aleancë me një fqinj tjetër, tashmë në veri - klanin Takeda, por përsëri kundër klanit Imagawa. Përveç kësaj, ai gjithashtu mori pjesë në fushatën e Oda Nobunaga në Kioto dhe ndihmoi Ashikaga Yoshiaki, e cila u gradua në shogun.
Takeda Shingen në atë kohë ishte një aleat i fuqishëm me një ushtri të fortë. Prandaj, nuk është për t'u habitur që nën goditjet e përbashkëta të Shingen dhe Tokugawa, klani Imagawa pushoi së ekzistuari. Provinca Totomi (pjesa perëndimore e Prefekturës Shizuoka moderne) tani i përkiste Ieyasu, dhe Shingen mori Provincën Suruga (pjesa lindore e Prefekturës moderne Shizuoka). Sidoqoftë, interesat e tyre ndryshuan më tej. Takeda donte të kapte Kioton, dhe klani Tokugawa e pengoi atë ta bënte këtë. Prandaj, Shingen vendosi ta shkatërrojë atë dhe në 1570 pushtoi zotërimin e Ieyasu, i cili në atë kohë ndihmoi Oda Nabunage për të luftuar klanet Sakura dhe Azai.
Beteja e Mikatagahara. Triptik nga Chikanobu Toyohara, 1885
Tekeda Ieyasu zmbrapsi goditjet e para me sukses. Por në tetor 1572, Takeda Shingen personalisht i udhëhoqi trupat e tij në betejë. Tokugawa duhej të kërkonte ndihmë nga Oda Nobunaga, por ai u zhyt plotësisht në luftën me rebelët Azai, Asakura dhe Budistë, dhe Ieyasu nuk mund të ndihmonte dhe ai duhej të vepronte në mënyrë të pavarur. Ai humbi Betejën e Ichigenzaka, e cila ishte sinjali për vasalët e tij që të dezertonin në anën e Takeda Shingen. Situata u rëndua veçanërisht kur ra kalaja e Futamata dhe aleatët e Ieyasu filluan ta linin atë një nga një. Duke parë gjendjen e vështirë të aleatit të tij, Oda Nobunaga i dërgoi atij tre mijë luftëtarë. Por gjithsesi, duke pasur 11 mijë ushtarë, Ieyasu thjesht nuk mund të fitonte një betejë tjetër me ushtrinë 25 mijë të Takeda Shingen. Sidoqoftë, Ieyasu Tokugawa megjithatë vendosi t'i jepte agresorit "betejën e fundit" dhe më 25 janar 1573, e sulmoi atë nga prapa. Por edhe kjo manovër dinake nuk i solli sukses. Si rezultat, Beteja e Mikatagahara përfundoi në një humbje dërrmuese për ushtrinë e Ieyasu. Ai mezi arriti të dilte nga rrethimi dhe të kthehej në kështjellën e tij. Në filmin "Nyotora, Zonja e Kalasë" u tregua se në të njëjtën kohë ai gjithashtu e futi atë në pantallona dhe, në parim, pas tmerrit që përjetoi pas kësaj beteje, kjo ishte mjaft e mundur!
Ekrani i famshëm nga Muzeu Ieyasu Tokugawa që përshkruan Betejën e Nagashino.
Një fragment i një ekrani, i cili në këndin e poshtëm të majtë përshkruan bashkëpunëtorin besnik të Ieyasu Honda Tadakatsu, i cili mund të njihet nga përkrenarja e tij me brirët e drerit.
Por siç është shkruar në kronikat e asaj epoke (dhe kjo ishte vërtet kështu, kush do të dyshonte!) "Kami nuk u largua nga Tokugawa," sepse kur gjithçka dukej se ishte e humbur për të, Takeda Shingen papritmas u sëmur në Shkurt 1573 dhe vdiq. Në fillim, Tokuga ishte aq i hutuar sa nuk e besoi këtë lajm dhe në maj të të njëjtit vit ai u përpoq të kthente përsëri një numër kështjellash dhe kështjellash të kapura nga Shingen në tokat e tij. Si përgjigje, heshtje e plotë, pasi djali i Shingen Katsueri ishte shumë larg nga babai i tij, gjë që ai e demonstroi më vonë në Betejën e Nagashino. Dhe, natyrisht, shumë nga ata sundimtarë lokalë që ishin në krah të Takeda dje menjëherë vrapuan për të shprehur bindjen e tyre ndaj Ieyasu. Kështu që nuk mund të ketë dyshim - Takeda Shingen e madhe vdiq vërtet!
Japonezët janë shumë të kujdesshëm në lidhje me kujtesën e ngjarjeve historike që ndodhën në tokën e tyre. Për shembull, këtu është një fotografi nga Muzeu i Betejës së Nagashino, e cila tregon një model të fortifikimeve të ndërtuara atje.
Dhe këto janë mbrojtje të vërteta të instaluara në vendin e betejës. Asgjë e veçantë, por … e dukshme dhe e paharrueshme!
Vetëm në maj 1574, Takeda Katsuyori vendosi të zbatojë përfundimisht planin e babait të tij të ndjerë dhe të kapë kryeqytetin e Kiotos. Me një ushtri prej 15 mijë, ai pushtoi tokat e Tokugawa dhe kapi kështjellën Takatenjinjo, malore të lartë. Në teori, atij iu desh të zhvillonte suksesin e tij pas kësaj, por … nuk ishte kështu. Për disa arsye, ai kaloi një vit të tërë atje, dhe ndërkohë, ushtritë e kombinuara të Oda Nobunaga dhe Tokugawa Ieyasu e kundërshtuan atë. Më 29 qershor 1575, në betejën e Nagashino, ata mundën plotësisht ushtrinë e klanit Takeda, duke qëlluar kalorësinë e tyre me mushqe. Shumë gjeneralë dhe shumë samurai dhe ashigaru u vranë. Kështu, Ieyasu përsëri fitoi pushtetin mbi të gjitha (përveç Kalasë Takatenjinjo) të humbura, dhe eliminimi i plotë i klanit Takeda tani ishte vetëm çështje kohe.
