Sipas një versioni, Romanovët ("Roman") ishin një projekt i Vatikanit, i cili, me ndihmën e Polonisë, i vendosi ata në fronin e Rusisë. Praktikisht nuk ka prova të drejtpërdrejta, por ka shumë të dhëna indirekte, veçanërisht nëse analizoni veprimet e tyre.
Para tyre, projekti "Kitezh" u krye në Rusi, i cili u fillua nga Plaku Sergius, ky projekt lejoi të bashkonte një pjesë të konsiderueshme të tokave ruse dhe të ishte "autokratike", domethënë e pavarur nga projekti perëndimor, qendra e së cilës ishte atëherë Roma dhe gradualisht u bë Londër. Një modernizim i pjesshëm i projektit u krye nga Philotheus, duke krijuar idenë: "Moska është Roma e tretë", ku Moska u pozicionua si trashëgimtare e perandorive Romake dhe Bizantine dhe bastioni i fundit i Krishterizmit të vërtetë në planet.
Romanovët filluan "kthesën" e Rusisë në perëndim, duke u përpjekur ta bëjnë Rusinë pjesë të qytetërimit perëndimor, zakonisht kjo kthesë shoqërohet me emrin e Pjetrit të Madh. Por kjo nuk është e vërtetë, Pjetri i Parë thjesht bëri gjithçka shumë vrazhdë dhe me ngut, sundimtarët e tjerë para tij vepruan më me dinakëri. Për shembull: ata e ndanë Ortodoksinë, duke rrëzuar pjesën e saj më të dhunshme, aktive - të ashtuquajturën. Besimtarët e Vjetër - në "buzë rrugës së jetës". Dhe Kisha zyrtare u shndërrua në një pjesë të aparatit shtetëror, duke zëvendësuar Besimin me rite zyrtare.
Si rezultat, Romanovët, duke zbatuar projektin e Petersburgut (pas rënies së BRSS, filloi procesi i zbatimit të projektit Petersburg -2), ata i ndanë njerëzit në dy pjesë të pabarabarta - vetë njerëzit (shumica dërrmuese e popullsisë të Rusisë) dhe elitës pro-perëndimore.
Para Romanovëve, dhe pjesërisht me ta, njerëzit e zakonshëm rusë dhe elita e tyre ishin të së njëjtës kulturë, botëkuptim, botëkuptim dhe qëndrim. Ata shkuan në të njëjtat kisha, hëngrën të njëjtin ushqim, menduan dhe folën të njëjtën gjuhë, vallëzuan të njëjtat vallëzime, u veshën njësoj, etj.
Një pjesë e parëndësishme e popullit rus u rrethua nga njerëzit nga "kultura evropiane", ata madje flisnin për pjesën më të madhe jo në rusisht, dhe ata menduan gjithashtu. Kultura gjermane, angleze, franceze është bërë gjithçka për ta, Parisi dhe Londra - një ëndërr e jetës.
Sigurisht, kishte përjashtime të jashtëzakonshme - Suvorov, Ushakov, një galaktikë burrash shteti, shkencëtarësh, sllavofilësh dhe patriotësh të popullit rus, ishin ata që krijuan të gjitha gjërat e mira që ne i lidhim me Perandorinë Ruse. Por ata pothuajse gjithmonë vepruan në kundërshtim me Sistemin dhe zakonet dominuese.
Kujtoni vetëm një Rezanov dhe Baranov, të cilët i shqyen venat, duke u përpjekur të forcojnë pozitën e Rusisë në Amerikë, dhe sesi përpjekjet e tyre u bënë pluhur nga burokratët dhe tradhtarët e plotë.
Merrni Luftën e Krimesë - ushtria ruse humbi jo më pak njerëz nga vjedhja e furnizimeve (fisnikëve) sesa nga armët e armikut.
Zyrtarët e tanishëm të korruptuar janë vetëm një "kast" i hajdutëve të asaj kohe; ata humbën jetën e tyre dhe humbën shumë burime të dobishme për perandorinë, duke i detyruar të tjerët të sakrifikojnë veten me gabimet e tyre për të ruajtur stabilitetin e sistemit.
Shumica e njerëzve u "skllavëruan", duke i detyruar ata të punojnë për fisnikët, industrialistët. Për më tepër, "elita" shpenzoi shuma të konsiderueshme për mallra luksoze, për kënaqësi, për udhëtime në Paris, dmth. fondet shkuan në Perëndim në vend që të shkonin në zhvillimin e perandorisë.
Fshatarësia, shumica dërrmuese e popullsisë, deri në revolucionin e vitit 1917 jetuan jetën e tyre, tmerrësisht larg nga banorët e Shën Petersburg. Ata kanë ruajtur për ne kulturën e vërtetë ruse - imazhin e "Rusisë së Dritë", në këngë, valle, histori, përralla, modele të shtëpive dhe rrobave të tyre. Ata ishin gjithashtu të vetë-mjaftueshëm për sa i përket ekonomisë. Puna dhe "rekrutët" e tyre, të cilët u shndërruan në ushtarë, mbështetën të gjithë ndërtesën e perandorisë.
As nuk mund të quhen fetarë, kjo u vërtetua nga vitet e Revolucionit dhe Luftës Civile, njerëzit e thjeshtë në masën e tyre ishin indiferentë ndaj shkatërrimit dhe shtypjes së cilës Kisha iu nënshtrua. Përçarja e kryer nga Nikon dhe Alexei Mikhailovich çoi në shtetëzimin e Kishës, thelbi i Ortodoksisë u shpërfytyrua, forma pushtoi thelbin e thellë. Populli rus besoi (por në thellësinë e Shpirtit) se ekziston Zoti, dhe i vajosuri i tij është Cari Rus, nga i cili fshehin "shëmtinë".
