Secili vend trajton trashëgiminë e tij historike në mënyrën e vet, dhe kjo është edhe e mirë edhe shumë e keqe. Kjo do të thotë, të gjitha zigzagët e historisë së vendit mund të gjurmohen në këtë lidhje, dhe kjo është e mirë. Por është keq kur, si rezultat i këtyre "zigzagëve", veprat e artit shkatërrohen, të cilat në të ardhmen mund të kënaqin syrin ose të tërheqin turistë. Shtë e qartë se kishte epoka kur ata as nuk mendonin për turistët, por përsëri ishte keq, kur njerëzit luftuan me statuja dhe shkatërruan tempuj të bukur.
Për shembull, në Angli, edhe në epokën e Cromwell, statujat e lashta nuk u prishën, por Franca e epokës së Revolucionit të Madh Francez u dallua plotësisht në këtë. Statujat u shkatërruan, kolonat u përmbysën, lakuriqësia rebele gati e preu Tapicerinë Bayeux, një monument historik me vlerë, në copa. Epo, revolucionarëve u duhej një copë leckë për të mbuluar karrocën me municion, kështu që ata vendosën ta nxirrnin nga katedralja, ku mbahej, dhe e copëtuan. Për fat të mirë, ishte një person i arsyeshëm në Bayeux i investuar me fuqi - Komisioneri i Konventës, i cili arriti t'i largojë ata nga kjo, duke shpjeguar se ky është një kujtim i së kaluarës së madhe të Francës dhe nuk ka asnjë lidhje me fuqinë mbretërore. Por sa figurina u rrahën - skulptura prej guri të varrit që përshkruanin kalorës me forca të blinduara të plota, me anë të të cilave ne sot mund të gjykojmë se si dukeshin me të vërtetë.
Imazhi i famshëm i Princit të Zi ju lejon të rikrijoni pamjen e pajisjeve të tij kalorëse me besueshmëri të jashtëzakonshme, por nuk është e qartë se çfarë ishte nën rrobat e tij me rroba-një jupon me luanë heraldikë (leopardë) dhe zambakë.
Në Gjermani, shumë figurina nuk u kursyen nga lufta. Por nga ana tjetër, në Spanjë, revolucionarët thjesht nuk kishin kohë të merreshin me ta, ata nuk ishin të gatshëm për të, por në luftë ajo nuk mori pjesë dhe për këtë arsye nuk u bombardua. Prandaj, shumë figura të ndryshme janë ruajtur në katedrale dhe kisha. Për shembull, në Katedralen e Barcelonës, e cila ndodhet në hyrje të "Lagjes Gotike" të popullarizuar midis turistëve, ekziston një figurë e mrekullueshme e peshkopit e varrosur atje.
Kështu duket kjo ndërtesë madhështore nga brenda, dhe në anijet e majtë dhe të djathtë shtrihen, në të cilat ka imazhe skulpturore të shenjtorëve të ndryshëm.
Për shembull, këtu është një përbërje.
Ose këto janë skulptura mjaft të thjeshta, por shumë ngjyra.
Dhe kjo është shëmbëlltyra e lartpërmendur. Vërtetë, pllaka poshtë saj thotë se është pa emër. Koha e emrit të atij të cilit i përket nuk është ruajtur.
Epo, francezët në një kohë vetëm u tallën me monumentet e tyre të lashta. Për shembull, në katedralen në Carcassonne nuk ka fare figurë. Në kështjellën e Carcassonne ka një figurë të vetme të sjellë atje nga abacia e St. Maria në Lagrasse. Tani praktikisht nuk ka asgjë për të parë, përveç fragmenteve të dekorimit arkitektonik, kjo është arsyeja pse, me sa duket, nga një mrekulli, figurë e mbijetuar u soll në Carcassonne.
Abacia e Shën Marisë në Lagrasse. Këtu është gjithçka që mbetet nga dekorimi i tij mesjetar.
Dhe kështu duken ambientet e saj brenda.
Mjerisht, shëmbëlltyra e Carcassonne ka vuajtur shumë në të kaluarën. Së pari, ajo ndahet në dy pjesë, fytyra është dëmtuar rëndë (hunda është thyer), duart dhe shpata janë rrahur, domethënë një numër detajesh që janë të rëndësishme për studim. Sidoqoftë, edhe në këtë formë, është shumë interesante, pasi tregon një kombinim të armaturave të postës dhe dollakë me pllaka. Dhe meqenëse i referohet fillimit të shekullit XIII (mirë, mbase në mesin e tij), domethënë epokës së luftërave Albigensian, prania e tyre është shumë domethënëse. Kjo do të thotë që në çerekun e parë të shekullit të 13-të në jug të Francës, dollakë të tillë të falsifikuar me një copë me kapsllëk në grepa ishin tashmë në përdorim! Por në të njëjtën kohë, kalorësit vazhduan të veshin pardesy nën gjunjë dhe postë zinxhir, të cilat nuk arritën në gjunjë. Shtë interesante që dy stema janë përshkruar në gjoksin e saj menjëherë. Kjo ndodhi në atë kohë, por jo shpesh! Por vetë statuja është ende shumë e ashpër. Pra, posta zinxhir, për shembull, tregohet në të me gjysmërreth skematik dhe jo më shumë.
Këtu është, kjo figurë në një nga sallat e kalasë së Carcassonne. Siç mund ta shihni, është shumë më e gjatë se lartësia e njeriut, kështu që të gjitha detajet e ruajtura mbi të janë qartë të dukshme.
Pjesa e përparme e shëmbëlltyrës me stemat e Kontëve të Trancaveli, të cilët zotëronin kështjellën e Carcassonne.
Këmbët e efikasit. Lakët e dollakëve dhe këpucëve të bukura janë qartë të dukshme - pllaka të lidhura në një lloj baze. Shtë e mundur që të jetë metal ose lëkurë e trashë, por thumbat vetë duhet të ishin metal gjithsesi. Kjo do të thotë, është e qartë se forca të blinduara të kalorësve u shfaqën në … këmbë! Ishte pjesa më e prekshme e trupit të tyre dhe kjo është arsyeja pse ata filluan ta mbrojnë atë në çdo mënyrë të mundshme.
Por spanjollët ishin me fat në këtë drejtim. Ata nuk i thyen figurat e tyre dhe kanë një numër të mjaftueshëm të tyre. Dhe, nga rruga, prej tyre, si nga një libër, ju mund të lexoni historinë e zhvillimit të armaturës spanjolle.
Shihni sa mirë e ruajti shëmbëlltyrën në sarkofagun e kalorësit spanjoll Don Alvaro de Cabrero i Riu nga Kisha e Santa Maria de Belpuig de Las Avellanas në Lleida, Kataloni. Në qafën e kalorësit ka një jakë metalike që qëndron në këmbë, dhe këmbët gjithashtu mbrohen tashmë nga forca të blinduara. Isshtë gjithashtu e qartë se ai gjithashtu ka pllaka metalike nën rrobat e tij, prania e të cilave tregohet nga kokat e thumba të zbukuruara në formën e luleve. Nga rruga, jo të gjitha thumbat janë të njëjta. Disa tregojnë qartë një stemë, të tjerët një kryq. Kjo do të thotë, nëse skulptori ka riprodhuar gjëra të vogla në këtë statujë, atëherë atij mund t'i besohet plotësisht. Ai bëri gjithçka ashtu siç e pa. Por ai nuk mban përkrenare, kështu që ne vetëm mund të hamendësojmë se si dukej ai me Señor Alvaro. Epo, me kalimin e kohës i përket mesit të shekullit XIV.
Një skicë e detajeve të figurës së Don Alvaro de Cabrero të Ri nga historiani anglez David Nichol. A. Tonifikimi i Sheps.
Epo, asnjëri nuk ia hoqi hundën, ashtu siç ishte bërë me figurë nga Carcassonne.
Epo, më vonë aftësia e skulptorëve u rrit edhe më shumë, ata filluan të përdorin një gur të tillë si alabastër, dhe cilësia e figurave në shekullin e 15 -të arriti, mund të thuhet, kulmin e tij.
Për shembull, në Guadalajara ekziston Kisha e Shën Nikollës, ku ndodhet efikasja e Don Rodrigo de Campusano (vd. 1488?), Autori i së cilës ishte skulptori Sebastian nga Toledo. Besohet se sot kjo skulpturë është një nga veprat më të ekzekutuara me kujdes të këtij lloji, karakteristikë e fundit të shekullit të 15 -të.
Sheshtë ajo që na lejon të shqyrtojmë dhe vlerësojmë në detaje rrobat dhe armët e kalorësit spanjoll të kësaj kohe.
Dihet se Don Rodrigo ishte një kalorës dhe komandant i Urdhrit të Santiagos (siç dëshmohet nga imazhi i shpatës së Santiagos në mantelin e tij), domethënë, një njeri nuk ishte i varfër, dhe çfarë njeriu të varfër mund t'i porosiste vetes një armatim të plotë kalorës në ajo kohe? Për më tepër, ai nuk ishte vetëm një luftëtar i mirë, por edhe një person i lexuar dhe i lexuar, dhe atë që thonë tomet e trasha të përshkruara nën jastëk mbi të cilën mbështetet koka e tij.
Armatura që përshkruan Don Rodrigo është mjaft interesante. Epo, para së gjithash, për ndonjë arsye ka një jakë poste zinxhirësh në to, megjithëse është krejtësisht e panevojshme nëse vishet një grykë me mjekër. Parzmoreja globulare është tipike për forca të blinduara milaneze, por rojet e vogla të heshtit të varur - kasetat, janë më të qëndrueshme me forca të blinduara gjermane. Me të vërtetë, posta zinxhir, e gdhendur voluminozisht nga alabastri, duket e mahnitshme!
Imazhi i famshëm i Richard Beauchamp, Earl of Warwick në St. Mary në Warwick me kaseta të ngjashme me ato që shohim në figurën e Don Rodrigo. Vërtetë, Don Rodrigo i ka ato në madhësi më të vogla.
Shtë interesante që forca të blinduara të tij janë në një farë mënyre të ngjashme me armaturën e përshkruar, për shembull, në bronzin (pllakën) e Sir John le Strange të Hillingdon (Middlesex), 1509, ose John Leventhorpe të St. Helena në Londër, e cila vdiq një vit më vonë. Meqenëse forca të blinduara u shërbyen pronarëve të saj për shumë vite, imazhi i mëvonshëm në këtë rast nuk do të thotë asgjë, sepse 17 vjet nuk është një periudhë shumë e gjatë për armët kalorëse. Ne shohim kaseta të ngjashme mbi një skaj zinxhir në Sir Humphrey Stanley në Westminster Abbey, i cili vdiq në 1505. Kjo do të thotë, mund të argumentohet se në fund të shekullit të 16 -të, një model i tillë i armaturës ishte mjaft i përhapur si në Spanjë ashtu edhe në Angli, megjithëse duhet të njihet si më pak i përsosur në krahasim me forca të blinduara që ka një "skaj" jo e bërë nga posta zinxhir, edhe nëse është me kasetë, dhe nga shirita metalikë në formën e një kambane. Edhe pse, nga ana tjetër, ulja në shalë, ka shumë të ngjarë, ishte më e rehatshme në "skajin" e bërë nga posta zinxhir!
Sutjenat e John Leventhorpe, 1510 Abbey of St. Helena, Londër.
Bras Henry Stanley Henry, 1528 Hillingdon, Middlesex.
Çuditërisht, edhe Ralph Verney, i cili vdiq në 1547, pllaka përkujtimore e të cilit është sot në Oldbury (Hardfordshire), mbante forca të blinduara me një skaj të zinxhirit dhe kaseta heshtak, megjithatë, pasi ai mban një mantel tabar heraldik me mëngë të gjera mbi të, atëherë shumica forca të blinduara që ai vetëm fsheh. Kjo do të thotë, për vitin 1488, forca të blinduara të Don Rodrigo duhet të konsiderohen shumë moderne!
Isshtë për t'u habitur që gërshetimi i zinxhirit për disa arsye varet në forca të blinduara nga jastëkët e gjurit, dhe në formën e një shiriti të ngushtë. Këto shirita nuk mbajnë asnjë funksion mbrojtës këtu, por për disa arsye ato ishin bashkangjitur. Për bukurinë? Por atëherë ato mund të endeshin me dhëmbë! Një detaj i pakuptueshëm … Mbërthyeset me tuba me dy pjesë me sythe qartë të dukshme janë shumë interesante, të cilat nuk "mbyllen" me grepa dhe kunja, por tërhiqen së bashku me rripa lëkure me kopsa të kapura në gjysmat e mbajtësve!
Së fundi, shpata me "unazën" në kryq është gjithashtu shumë interesante. Ishte e nevojshme për të mbrojtur gishtin tregues, i cili në atë kohë, sipas zakonit maure, shumë kalorës filluan të shtriheshin prapa kryqëzës në Ricasso. Besohet se kjo ndihmoi në kontrollin më të mirë të shpatës, por edhe në epokën e Kryqëzatave, Osama ibn Munkyz, duke e quajtur këtë metodë "Persian", shkroi në kujtimet e tij se, duke parë me kë po luftoni, së pari duhet të godisni bazën e tehut të armikut me tehun tuaj dhe copëtojeni gishtin e tij, dhe vetëm atëherë prisni kokën! Vetë metoda, megjithatë, zuri rrënjë, u përhap në mesin e maureve, dhe më pas të krishterëve, por si një mënyrë për të mbrojtur gishtin tregues, kjo unazë u shpik.
Përkrenarja është në këmbët e kalorësit, dhe gjatë restaurimit të efikasit ishte e mundur ta shihje mirë nga të gjitha anët. Duke kaluar dukshëm përmes kupolës së përkrenares dhe mori një brinjë të përcaktuar mirë dhe një çarë shikimi në formën e një çarë të vetme, si dhe një jastëk prapanicë. Kjo do të thotë, me sa duket, kjo është një sallatë (ose sallatë), me një maskë në modën franceze.
Përkrenare, pamje e përparme.
Dhe këtu është ajo që është interesante, në Angli kishte një pllakë (mbajtëse) të varrit me ruajtje shumë të mirë, që i përkiste William de Gray, 1495, Merton, Norfolk, mbi të cilën ai është përshkruar në një skaj tabar, zinxhir me dhëmbë dhe me saktësisht e njëjta përkrenare si Don Rodrigo. Për më tepër, në Kishën e Shën Martinit në Salamanca ekziston një figurë e Diego de Santiestivana, që daton nga viti 1483, dhe e veshur me forca të blinduara shumë të ngjashme me atë të Don Rodrigo. Ata kanë saktësisht të njëjtat kaseta dhe posta zinxhir të riprodhuara në mënyrë perfekte në gur!
Effigia Diego de Santiestivana, 1483
Kjo do të thotë, ishte një prirje e tërë në modën e kalorësisë, për më tepër, një drejtim që mbulon një periudhë të gjatë kohore dhe mjaft ndërkombëtare, pasi takojmë forca të blinduara shumë të ngjashme si në efikas nga Spanja ashtu edhe në mbajtëse në Angli.
