Sot do të flasim për ngjarjet tragjike në ishullin e Qipros në vitet 1963-1974, të cilat i trembën shumë udhëheqësit e Bullgarisë socialiste dhe i shtynë ata të kryenin fushatën famëkeqe të "Procesit të Rilindjes" në këtë vend.
Ishulli i Qipros: Një histori e shkurtër nga 1571 deri në 1963
Pozicioni gjeopolitik i Qipros është unik. Distanca prej tij në bregdetin e Turqisë është vetëm 70 km, në Siri - pak më shumë se 100 km, në Liban - pak më shumë se 150 km, Izraeli është rreth 300 km nga ky ishull, në Egjipt rreth 400 km, në Greqi - 950 km. Ka pak ishuj në pjesën lindore të Detit Mesdhe, aq më tepër të mëdha: madhësia e Qipros është e tillë që bën të mundur krijimin e një shteti të mirë të veçantë këtu.
Nuk është për t'u habitur, Qiproja ka tërhequr vëmendjen e veçantë të të gjitha superfuqive që kanë ekzistuar ndonjëherë në Mesdhe dhe madje edhe më gjerë. Dhe britanikët, pasi e njohën Qipron si të pavarur, nuk e lanë kurrë atë, duke lënë pas dy baza të mëdha ushtarake - Akrotiri dhe Dhekelia, duke zënë 3% të territorit të ishullit.
Ky ishull i përkiste Turqisë që nga viti 1571, kur u kap nga Venecia nën sulltan Selimin II. Që atëherë, një diasporë e madhe myslimane është shfaqur atje, e përbërë jo vetëm nga turqit etnikë, por edhe nga grekët, gjenovezët dhe venedikasit që u konvertuan në islam. Që nga viti 1878, pas përfundimit të Konventës së Qipros (një traktat sekret anglo-turk mbi një "aleancë mbrojtëse" drejtuar kundër Rusisë), britanikët, të cilët i përkisnin zyrtarisht Turqisë, e aneksojnë atë plotësisht pas shpërthimit të Luftës së Parë Botërore, tashmë në 1914 Në 1923, Qipro u bë zyrtarisht pjesë e Perandorisë Britanike.
Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, idetë e Enosis (lëvizja e Grekëve për ribashkimin me atdheun e tyre historik) u përhapën gjerësisht në këtë ishull. Në Greqi, idetë e aneksimit të Qipros u trajtuan më shumë se në mënyrë të favorshme. Në mars 1953, në një takim të fshehtë në Athinë, ku Qipro u përfaqësua nga Kryepeshkopi Makarios III, udhëheqësit kryesorë të vendit miratuan një plan për të luftuar britanikët, i cili përfshinte jo vetëm protesta paqësore dhe presion diplomatik, por edhe metoda të luftës guerile. Koloneli Georgios Grivas, i cili luftoi me bullgarët në Luftën e Parë Botërore, me turqit në greko-turq 1919-1922, me italianët gjatë Luftës së Dytë Botërore, do të ishte përgjegjës për operacionet ushtarake. Britanikët nga Drejtoria e Operacioneve Speciale, me të cilët bashkëpunoi si udhëheqës i një prej grupeve nëntokësore në Greqinë e pushtuar, i dhanë atij përshkrimin e mëposhtëm:
Ai është i guximshëm, punëtor, i përulur dhe i kursyer. Ai nuk ka frikë nga rreziqet, sepse është i sigurt se do të ketë forcën dhe zgjuarsinë për t'i përballuar ato. Ai është mendjemprehtë, dyshues dhe vigjilent.
Dhe Qipro shpërtheu: tubime të shumta, veprime të mosbindjes dhe sulme ndaj britanikëve dhe mbështetësve të tyre çuan në faktin se më 24 nëntor 1954, në ishull u shpall një gjendje e jashtëzakonshme. Shtypja hakmarrëse, për të cilën shtypi grek shkruante vazhdimisht, dëmtoi shumë imazhin ndërkombëtar të britanikëve. Lufta e tyre kundër demonstruesve dhe kryengritësve tani krahasohet gjithnjë e më shpesh me veprimet e fashistëve Musolini dhe nazistët e Hitlerit, me sugjerimin e grekëve, dhe në disa gazeta, guvernatori britanik Harding u quajt Gauleiter i Qipros. Duke u përballur disi me lëvizjen anti-koloniale të qipriotëve në vetë ishullin, britanikët po humbnin qartë luftën e informacionit jashtë kufijve të tij.
Në fund, britanikët vendosën që dy baza të mëdha ushtarake në këtë ishull do të ishin të mjaftueshme për ta, dhe në 1960 ata ranë dakord t'i japin pavarësinë Qipros. Por doli që fitorja nuk e afroi Qipron më pranë ribashkimit me Greqinë, sepse muslimanët që jetonin në ishull kategorikisht nuk e donin këtë. Ndërsa britanikët sunduan ishullin, të krishterët dhe myslimanët disi gjetën një gjuhë të përbashkët në bazë të urrejtjes universale ndaj "kolonialistëve dhe pushtuesve". Tani përfaqësuesit e rrëfimeve të ndryshme kanë mundësinë t'i kushtojnë më shumë vëmendje fqinjëve të tyre të besimeve të ndryshme, të cilët, për më tepër, kanë pikëpamje krejtësisht të ndryshme për të ardhmen e Qipros. Grekët ëndërronin për Enosis, shumica e turqve qipriotë mbështetën idenë e Taksim - duke e ndarë ishullin në dy pjesë: greke dhe turke.
Në atë kohë, proporcionet e popullsisë së ishullit ishin si më poshtë: grekët ortodoksë - 80%, turqit myslimanë - 18%, njerëzit e rrëfimeve dhe kombësive të tjera - 2%(mes tyre ishin maronitët libanezë, armenët, britanikët që u vendosën këtu).
Harta etnike e Qipros 1955. Këtu mund të shihni gjithashtu bazat ushtarake britanike të Akrotiri dhe Dhekelia:
Presidenti i parë i Qipros ishte Kryepeshkopi Makarios III, nënkryetari ishte Fazil Kuçuk, i cili në vitin 1944 krijoi Partinë Kombëtare të Qipros të Popullit Turq.
Kryepeshkopi Macarius, Presidenti i Parë i Republikës së Qipros dhe Zëvendës Presidenti Fazil Kuçuk:
"Krishtlindjet e përgjakshme" 1963
Shpërthimi i parë i madh i dhunës në ishullin e Qipros ndodhi në dhjetor 1963. Sulmet masive nga grekët ndaj turqve në Nikosia, Larnaka dhe 104 fshatra u quajtën më vonë "Krishtlindje të përgjakshme".
Në mëngjesin e hershëm të 21 dhjetorit 1963, policia greke ndaloi një taksi në Nikosia me turqit e kthyer nga mysafirët dhe u përpoqën të kontrollonin gratë në makinë. Burrat myslimanë i penguan, shpërtheu një përleshje dhe policia përdori armë. Duke dëgjuar tingujt e të shtënave, njerëzit filluan të dilnin nga shtëpitë përreth, dhe së shpejti situata më në fund doli jashtë kontrollit.
Ky incident qesharak ishte fillimi i një konflikti të përgjakshëm që përfshiu Nikosinë, Larnaka dhe 104 fshatra. Pasditen e 21 Dhjetorit, grupe grekësh të armatosur me makina kaluan nëpër Nikosia, duke qëlluar mbi të gjithë turqit pa dallim. Turqit qëlluan përsëri, duke marrë pozicione në çatitë dhe dritaret e shtëpive, si dhe në çatinë e Hotel Saray dhe në minaret. Trazirat shpejt përfshinë të gjithë Qipron dhe myslimanët u sulmuan në shtëpitë e tyre në të gjithë ishullin. Brenda pak ditësh u vranë 364 qipriotë turq dhe 174 grekë. Një rezonancë e madhe ndërkombëtare u shkaktua nga mesazhi për sulmin e grekëve në një nga spitalet në Nikosia, në të cilin dyshohet se u qëlluan më shumë se 20 pacientë me origjinë turke. Grekët lëshuan një mohim, duke pretenduar se vetëm dy pacientë të këtij spitali u qëlluan më pas nga një "psikopat i vetëm" dhe një tjetër gjatë këtyre ngjarjeve vdiq nga një sulm në zemër. Cila anë në këtë rast duhet besuar është e pamundur të thuhet tani.
Numri i refugjatëve myslimanë ishte i madh: në Greqi besohet se ishin 9 mijë njerëz, turqit flasin për 25 mijë. Disa të krishterë gjithashtu u detyruan të largoheshin - rreth 1200 armenë dhe 500 grekë. Shumë shtëpi të braktisura (të krishtera dhe myslimane) u plaçkitën, disa prej tyre u dogjën (për të përjashtuar mundësinë e kthimit të pronarëve). Sipas të dhënave zyrtare të OKB -së, të shprehura në raportin e Sekretarit të Përgjithshëm të kësaj organizate më 10 shtator 1964, numri i shtëpive të plaçkitura ishte 2000, të shkatërruara dhe të djegura - 527.
Më 30 dhjetor 1963, Greqia, Britania e Madhe dhe Turqia nënshkruan një marrëveshje për ndarjen e Nikosisë në enklavat turke dhe greke, dhe në vitin 1964 paqeruajtësit e OKB -së u prezantuan në Qipro.
Ngjarjet e dhjetorit 1963 ende festohen nga qipriotët turq si "java e kujtimit dhe martirizimit të viteve 1963-1974". Dhe në librat shkollorë të grekëve qipriotë, këto ngjarje quhen "rebelimi turk" dhe "periudha e agresionit nga Turqia dhe turqit qipriotë kundër grekëve".
Në 2004, Presidenti i pjesës greke të Qipros, Thassos Papadopoulos, madje deklaroi se nga viti 1963 deri në 1974. asnjë turq qipriot nuk u vra. Këto fjalë janë quajtur gënjeshtër edhe në Greqi dhe Qipron Jugore.
Përplasja e përgjakshme në Qipro në 1974
Me ardhjen e paqeruajtësve, problemet ndëretnike dhe ndër-konfesionale në ishullin e Qipros nuk janë zhdukur fare. Për më tepër, vetë grekët u ndanë, pjesa radikale e të cilëve nuk ishte më e kënaqur me pozicionin "komprometues" të Presidentit-Kryepeshkop Makarios, i cili tani ishte akuzuar se kishte bërë lëshime ndaj myslimanëve.
Grupi nacionalist EOKA, i krijuar në mesin e viteve 1950 si anti-britanik, tani ishte gati të derdhte gjak (si të tyrin ashtu edhe të të tjerëve) në emër të ideve të Enosis. Drejtuesi i kësaj organizate, Georgios Grivas, tashmë i njohur për ne, gëzoi mbështetje në qeverinë greke të "kolonelëve të zinj", dhe pas vdekjes së tij në janar 1974, EOKA u vu plotësisht nën kontrollin e shërbimeve speciale Metropolitane dhe Dimitris Ioannidis, një nga udhëheqësit e Juntës.
Më 15 korrik 1974, një grusht shteti u organizua nga radikalët, në të cilin Garda Kombëtare e Qipros dhe njësitë e ushtrisë greke morën pjesë aktive. Agjencia Qiproze e Lajmeve i informoi të gjithë për ngjarjet e asaj dite:
Në mëngjes, Garda Kombëtare ndërhyri për të ndaluar luftën vëllavrasëse midis grekëve.
Qëllimi kryesor i grushtit të shtetit u shpall "rivendosja e rendit në vend". Gjithashtu u njoftua se Presidenti i Qipros Makarios kishte vdekur, por në fakt ai fluturoi për në Londër.
Presidenti i rrëzuar dhe i shpallur i vdekur Makarios u zëvendësua nga Nikos Georgiadis, i njohur më mirë me pseudonimin e tij gazetar "Sampson". Ky punonjës i The Cyprus Times dhe një anëtar aktiv i EOKA filloi me vrasjet e britanikëve dhe bashkëpunëtorëve, fotografitë e kufomave të të cilëve ai i postoi më vonë në faqet e botimit të tij. Me këtë rast, ai bëri shaka: thonë ata, unë gjithmonë e gjej veten "reporteri i parë në vendngjarje". Falë aktiviteteve të tij, Rruga Ledra në qytetin e vjetër të Nikosisë mori emrin "Mile e Vdekjes".
I njëjti Grivas kujtoi:
Kishte aq shumë vrasje në qendër të kryeqytetit, saqë gazetat londineze e quajtën këtë faqe "milje vdekjeje". Shumica e kësaj pune vërtet të guximshme u bë nga një skuadër e udhëhequr nga Nikos Sampson. Ata ishin përgjegjës për mbi 20 vrasje.
Nikos u dënua dy herë me vdekje, por u amnistua pas Marrëveshjes Cyrih-Londër të vitit 1959, hapi i parë drejt pavarësisë së Qipros. Duke u kthyer në atdheun e tij në 1960, ai filloi të botojë gazetën "Mahi" ("Lufta"), në atë kohë ai u takua me udhëheqësin e Algjerisë, Ahmed bin Bella dhe Presidentin amerikan John F. Kennedy.
Ai mori pjesë aktive në ngjarjet e Krishtlindjeve të Përgjakshme në 1963, dhe në 1967 doli në kundërshtim me Presidentin Makarios.
Por ai nuk kishte asnjë lidhje me grushtin e shtetit të vitit 1974, dhe kandidimi i tij befasoi edhe Ioannidis.
Presidenti i Qipros Nikos ishte i destinuar të ishte vetëm 8 ditë, por le të mos dalim përpara, sepse në kalendar kemi akoma 15 korrik 1974, dhe anijet luftarake turke dhe anijet ulëse nuk kanë dalë ende nga porti i Mersinit.
Operacioni Attila
Pjesëmarrja e ushtrisë greke në grushtin e shtetit në Qipro u hap rrugën trupave turke. Si justifikim për misionin e tyre ushtarak, turqit paraqitën traktatin e vitit 1960, sipas të cilit Turqia ishte një nga garantuesit e pavarësisë së Qipros. Qeveria turke tha se qëllimet e operacionit janë të ruajnë sovranitetin e Qipros, e cila po shkel Greqinë (thjesht nuk kishte asgjë për të mbuluar një atu të tillë për grekët) dhe për të ruajtur paqen në ishull. Dhe për këtë, natyrisht, është e nevojshme të sigurohet ndihmë për popullsinë turke të Qipros dhe të parandalohet shkatërrimi i saj - të gjithë e mbanin mend dhjetorin 1963 shumë mirë, dhe as turqit vendas dhe as Ankaraja nuk kishin besim te grekët qipriotë. Sidoqoftë, në Greqi, siç ju kujtohet, kishte vlerësime krejtësisht të ndryshme për ato ngjarje ku turqit vepruan si agresorë dhe rebelë. Dhe ushtritë e dy vendeve, secila prej të cilave ishin anëtare të NATO-s, tani duhej të përfshiheshin në betejë në ishullin e shumëvuajtur.
Operacioni ushtarak i ushtrisë turke, gjatë të cilit flota greke u mund dhe trupat greke të zbarkimit që zbarkuan në ishull u mundën, mori emrin e koduar "Attila".
Por në Turqi ky emër i frikshëm nuk është për nder tani: këtu ata tani preferojnë ta quajnë më të mërzitshëm dhe të thatë - "Operacioni për të ruajtur paqen në Qipro".
Anijet turke iu afruan Qipros më 20 korrik 1974, atë ditë 10 mijë ushtarë dhe oficerë zbarkuan në plazhin Pantemili (në total, deri në 40 mijë ushtarë turq morën pjesë në operacionin Attila).
Beteja më epike e kësaj lufte ishte beteja e 28 avionëve turq me tre shkatërrues - gjithashtu turq (!), E cila u zhvillua më 21 korrik. Avionët turq u dërguan për të kapur anijet greke që shkonin në Qipro nga Rodos. Por ata ndryshuan drejtim, dhe në zonën e caktuar ishin shkatërruesit turq, duke kryer mbështetje nga zjarri për zbarkimin pranë Kyrenia. Dhe pastaj pasardhësit e helenëve nuk ishin në humbje: haptazi përmes radios ata falënderuan ekuipazhet e "anijeve greke që kishin mbërritur në kohë". Vërtetë, flamujt turq u ngritën në "anijet greke" për ndonjë arsye, por gjithçka mund të pritej nga këta grekë dinakë dhe të pandershëm. Pilotët turq sulmuan me kënaqësi anijet e tyre, duke mbytur njërën prej tyre dhe duke dëmtuar seriozisht dy të tjerët. Në terren pranë Kyrenia në atë kohë ishte një pilot i një avioni turk të rrëzuar më parë. Duke parë sesi shokët e tij sulmonin anijet e tyre, ai i kontaktoi ata dhe tha se kishte ndodhur një gabim i tmerrshëm. Ai u pyet për fjalën kodike të ditës dhe, kur emërtoi dje (e reja ishte e panjohur për të), u vlerësua për njohjen e mirë të gjuhës turke.
Në përgjithësi, niveli i kaosit në trupat e guximshme turke ishte atëherë jo më pak se në ushtrinë e guximshme greke.
Më 22 korrik, turqit humbën një luftëtar në një betejë ajrore, por kapën aeroportin e Nikosisë: në këtë betejë, ata shkëmbyen pesë tanke M47 Patton II për disa transportues personeli të blinduar dhe dy avionë pasagjerësh HS-121, të cilët me turp qëndronin në pistë Me
Të nesërmen, u mbyll një armëpushim, i cili nuk i pengoi grekët të digjnin dy tanke turke, dhe turqit të shkatërrojnë tre pozicione artilerie armike.
Megjithë armëpushimin e deklaruar, patriotët grekë u argëtuan duke gjuajtur turqit: nga 1 gushti deri më 6 gusht, 5 tanke dhe dy transportues personeli të blinduar u rrëzuan nga prita me ndihmën e ATGM -ve.
Më 14 gusht filloi faza e dytë e armiqësive. 80 tanke turke M47 "Patton II" u zhvendosën në Famagusta, me të cilat tanket qipriote T-34-85 hynë në betejë, të cilat, nga rruga, u treguan shumë mirë në ato beteja me forcat superiore të armikut.
Megjithë heroizmin e treguar nga grekët në sektorë të caktuar të frontit, deri më 18 gusht, turqit kontrollonin 37% të territorit të Qipros, por u detyruan të ndalonin nën presionin e OKB -së.
Ushtarët grekë në Qipro, gusht 1974:
Të dhënat e humbjeve të siguruara nga autorë të ndryshëm (veçanërisht greqisht dhe turqisht) ndryshojnë shumë. Shifrat e mëposhtme duket të jenë më të besueshmet: gjatë luftimeve në ishull, humbjet e ushtarëve turq arritën në 498 persona, qipriotët turq humbën 70 ushtarë dhe 270 civilë të vrarë nga ushtria greke gjatë tërheqjes. Humbjet e Greqisë doli të ishin një urdhër më i madh - rreth 4,000 ushtarë dhe oficerë. Sipas vlerësimeve të ndryshme, nga 140 në 200 mijë grekë ikën në jug të ishullit në 1974, nga 42 në 65 mijë myslimanë në veri.
Kjo katastrofë çoi në rënien e qeverisë së "kolonelëve të zinj" në Greqi, udhëheqësit e juntës - Papadopoulos, Ioannidis, Makarezos dhe Pattakos, u arrestuan dhe u dënuan me burgim të përjetshëm. Në veri të Qipros, u krijua shteti federal i panjohur i OKB -së qipriote federale turke (që nga 15 nëntori 1983 - Republika Turke e Qipros Veriore).
Më mbresëlënëse, Gjykata e Apelit Grek, me përfundimin e çështjes së krimeve të luftës kundër "kolonelëve të zinj" më 21 mars 1979, nxori një vendim (nr. 2558/79) që justifikonte ndërhyrjen e Turqisë:
Sipas marrëveshjeve të Cyrihut dhe Londrës, ndërhyrja ushtarake turke në Qipro është e ligjshme. Turqia është një nga shtetet garantuese që kanë të drejtë të përmbushin detyrimet e tyre. Kriminelët kryesorë janë oficerët grekë që përgatitën dhe kryen grushtin e shtetit, duke përgatitur kështu kushtet për këtë ndërhyrje.
Në vitin 2001, një padi Qipro kundër Turqisë u ngrit në Gjykatën Evropiane të të Drejtave të Njeriut. Vendimi në këtë rast u mor vetëm më 12 maj 2014: Turqia u urdhërua të paguajë 30 milionë euro në kompensim për dëmin moral ndaj të afërmve të personave të zhdukur dhe 60 milionë euro në kompensim për dëmin moral të pësuar nga grekët qipriotë që jetojnë në Gadishullin Karpas. Autoritetet turke dhanë një shembull se si të trajtohen vendimet e këtij organi të çuditshëm gjyqësor që cenojnë dinjitetin kombëtar dhe kufizojnë sovranitetin: ata me qetësi deklaruan se vendimet e tij nuk janë detyruese.
