Gjatë Luftës së Ftohtë, konfrontimi midis Shteteve të Bashkuara dhe BRSS u shpalos, siç thonë ata, në të gjitha frontet. Me ndihmën e stacioneve radio që transmetonin në Rusisht dhe gjuhë të tjera të popujve të BRSS, Perëndimi zhvilloi një luftë të vazhdueshme informacioni kundër Bashkimit Sovjetik. Në Azi, Afrikë dhe Amerikën Latine, forcat politike pro-sovjetike dhe pro-amerikane hynë në konfrontim të drejtpërdrejtë të armatosur, shpesh duke u përshkallëzuar në luftëra të zgjatura dhe të përgjakshme. Shtetet e Bashkuara dhe aleatët e saj në çdo mënyrë të mundshme sponsorizuan dhe mbështetën forcat opozitare në territorin e BRSS dhe vendet e "kampit socialist".
Por vendi sovjetik, duke investuar fonde dhe forca të mëdha, përfshirë dërgimin e ushtarëve dhe oficerëve, në vendet në zhvillim, mbeti praktikisht indiferent ndaj minimit të themeleve të sistemeve politike në vetë vendet e Perëndimit. Ndoshta, nëse BRSS do të kishte mbështetur jo aq partizanët e Mozambikut apo qeverinë revolucionare të Etiopisë, por lëvizjet e majta ideologjike dhe të majta radikale në Shtetet e Bashkuara dhe Evropën Perëndimore, fundi i Luftës së Ftohtë do të kishte qenë ndryshe.
Që nga fundi i viteve 1950, Shtetet e Bashkuara kanë siguruar një fushë të shkëlqyer për vendosjen e veprimeve subversive kundër Uashingtonit. Shoqëria amerikane e pasluftës përjetoi shumë probleme dhe ishte e mbushur me kontradiktat më të ndryshme dhe komplekse. Ndoshta problemi më akut në Shtetet e Bashkuara të pasluftës ishte problemi i situatës sociale dhe politike të amerikanëve të zinj. Ishin vitet e ashpra të luftës që u dhanë afrikano -amerikanëve çdo arsye për të kërkuar të njëjtat të drejta që kishin amerikanët e bardhë.
Amerikanët e zinj nuk e kuptuan pse ata, të cilët kaluan gjatë gjithë luftës, luftuan me japonezët, gjermanët, italianët, dhe u privuan nga të drejtat elementare civile. Për më tepër, rritja e lëvizjes anti-koloniale në kontinentin afrikan ka qenë shumë inkurajuese për afrikano-amerikanët. Dukej e çuditshme që në Gana ose Kenia, afrikanët do të merrnin të gjitha të drejtat politike, ndërsa në Shtetet e Bashkuara ata do të mbeteshin qytetarë të klasit të dytë.
Në Shtetet e Bashkuara, filloi një lëvizje masive kundër ndarjes, nga e cila grupet më pak të shumta, por më aktive dhe më radikale afrikano -amerikane filluan të ndaheshin së shpejti. Ata ishin të pakënaqur me pozicionin "komprometues", sipas mendimit të tyre, të udhëheqësve të lëvizjes kundër ndarjes dhe besonin se afrikano -amerikanët duhet të veprojnë më me vendosmëri, për të marrë një shembull nga shokët e tyre në kolonitë e djeshme afrikane.
Radikalët "e zinj" propozuan të izolohen plotësisht nga amerikanët e bardhë, për të ruajtur dhe zhvilluar identitetin afrikan.
Shumë prej tyre ishin aq negativë ndaj "qytetërimit të bardhë", saqë madje braktisën Krishtërimin, të cilin ata e konsideruan si fe të amerikanëve të bardhë, dhe u konvertuan në Islam. Që nga fillimi i viteve 1960. Kombi i Islamit, një lëvizje fetare dhe politike e myslimanëve të zinj, fitoi popullaritet, të cilit iu bashkuan shumë figura ikonike të komunitetit afrikano-amerikan, përfshirë Malcolm Little të dhunshëm, i cili u bë i njohur si Malcolm X dhe mori emrin musliman el- Haxhi Malik el-Shabaz.
Në 1965, Malcolm X u vra, duke çuar në krijimin e organizatës ndoshta më të famshme radikale afrikano -amerikane, Black Panthers. Ajo u krijua nga 30-vjeçari Bobby (Robert) Seal, një ish-kontraktues i Forcave Ajrore të SHBA, i cili më vonë punoi si gdhendës metali dhe më pas u trajnua si shkencëtar politik, dhe 24-vjeçari Hugh Percy Newton, i cili nga një i ri mosha mori pjesë në bandat e të rinjve, por në të njëjtën kohë arriti të mësojë në shkollën juridike.
Partia e vetëmbrojtjes "Panterat e Zi" evoloi shpejt në të majtë, duke braktisur konceptin e "racizmit të zi" dhe duke kaluar në frazeologjinë socialiste. Sidoqoftë, kur studentët e bardhë pyetën afrikano -amerikanët me mendje revolucionare se si mund të ndihmonin, Pantherët e Zi u përgjigjën pa mëdyshje - krijoni Panteritë tuaja të Bardha. Dhe një organizatë me këtë emër u krijua vërtet, megjithëse nuk arriti të bëhej as aq e shumtë, as aq me ndikim dhe e rrezikshme sa prototipi më i vjetër afrikano -amerikan.
Nëse dikur shërbimet speciale sovjetike kishin filluar të siguronin mbështetje gjithëpërfshirëse për këtë organizatë, Moska do të kishte marrë një mundësi të paparë për të ndikuar në gjendjen shpirtërore të masave të gjera të popullatës afrikano -amerikane. Sidoqoftë, Bashkimi Sovjetik preferoi të siguronte mbështetje morale dhe informative për prirjen më të butë, integruese në lëvizjen afrikano -amerikane, e cila u përfaqësua nga ndjekësit e Martin Luther King. Por integruesit nuk kërkuan të ndryshonin sistemin politik amerikan dhe, në përgjithësi, nuk përbënin një kërcënim për Uashingtonin. Për më tepër, integrimi i afrikano -amerikanëve u bë një pengesë për të ndikuar më tej në disponimin e protestës, pasi, kur morën të drejtat civile, shumë prej tyre u qetësuan dhe nuk kishin më pretendime ndaj Uashingtonit.
Me drejtësi, duhet të theksohet se vetë Pantherët e Zi nuk gravituan drejt modelit sovjetik të socializmit. Pikëpamjet e tyre politike ishin një përzierje e zjarrtë e nacionalizmit afrikano -amerikan dhe maoizmit. Në ato vite, ishte Kina Maoiste, si një shembull i një vendi në zhvillim, gjysmë-kolonia e djeshme që u shndërrua në një fuqi të pavarur, që frymëzoi shumë revolucionarë në Afrikë, Azi dhe Amerikë. Pra, Pantherët e Zi nuk ishin përjashtim. Ata u përpoqën të formojnë struktura të fuqisë paralele në lagjet "e zeza" të qyteteve amerikane. Robert Seal u bë kryetar dhe kryeministër i Pantherëve të Zi, dhe Hugh Newton u bë sekretar i mbrojtjes, duke udhëhequr milicitë e formuara nga partia rinore afrikano -amerikane. Nëse në një kohë Pantherët e Zi kishin marrë mjaft armë dhe ndihmë organizative, ata mund të kishin ndezur një zjarr të mirë në Shtetet e Bashkuara. Nga vendet socialiste, vetëm Kuba ofroi ndihmë për Pantherët e Zi. Ishte në "Liberty Island" që Hugh Newton u fsheh kur u akuzua për vrasje.
E privuar nga mbështetja e rëndësishme nga jashtë, partia e Pantherëve të Zi përfundimisht ra në krim. Në vitin 1982, ai pushoi së ekzistuari dhe grupet e formuara në bazë të tij ishin më shumë kriminale sesa grupet politike. Rishpërndarja e sferave të ndikimit në lagjet afrikano -amerikane, trafiku i drogës, reketimi filloi t'i interesonte ata shumë më tepër sesa lufta politike. Për më tepër, vetë problemi racor në Shtetet e Bashkuara po humbiste mprehtësinë e tij.
Përveç Panterëve të Zi, Bashkimi Sovjetik në vitet 1960 dhe 1970 mund të siguronte hipotetikisht ndihmë për një numër lëvizjesh dhe organizatash amerikane. Pra, në fillim të viteve 1960. në Shtetet e Bashkuara, u zhvillua një lëvizje masive e të rinjve dhe kundër luftës. Kishte disa drejtime njëherësh - nga hipitë kundërkulturore, nënkultura e të cilëve ka kapur një pjesë të konsiderueshme të të rinjve amerikanë dhe është përhapur në të gjithë botën, dhe te lëvizja shumë e madhe "Studentët për një Shoqëri Demokratike" (SDS). Ishte SDO që organizoi demonstrata të mëdha kundër Luftës së Vietnamit, duke mobilizuar të rinjtë amerikanë kundër politikave të Uashingtonit. Brenda lëvizjes, e cila ishte më tepër një konglomerat i grupeve dhe qarqeve më të ndryshme dhe heterogjene, si dhe individë, mbizotëronte pluralizmi i mirëfilltë ideologjik, i cili krijoi një perspektivë shumë reale që SDO të shndërrohej në një strukturë masive të majtë.
Përveç liberalëve të rinj të zakonshëm, të pakënaqur me politikën ushtarake amerikane dhe ndarjen, të cilët mbronin më shumë liri në universitete, SDO gjithashtu përfshinte shumë të majtë që mund të drejtoheshin në drejtimin e duhur. Por shërbimet speciale sovjetike nuk punuan për këtë. Për më tepër, në BRSS, radikalët e rinj amerikanë (dhe evropianë) u trajtuan në mënyrë shumë të paqartë. Ata u akuzuan për majtizëm, revizionizëm, qeshën me pamjen e studentëve hipi dhe mënyrën e tyre të jetesës. Kjo do të thotë, në vend që ta kthejë "të majtën" e re perëndimore në aleatë potencialë, Moska ka formuar në mënyrë të qëndrueshme prej tyre imazhin e, nëse jo armiqve, të paktën të pavlerë "njerëzve të vegjël borgjezë" me të cilët nuk ka kuptim të bashkëpunosh.
Nëse BRSS nuk mbështeti SDO dhe Pantherët e Zi, atëherë çfarë mund të themi për organizatat më pak të rëndësishme, por jo më pak radikale amerikane, dhe kishte më shumë se mjaft prej tyre në ato vite. Për shembull, në vitin 1969, u shfaq i famshmi "Wesermen" ("Meteorologët") - Organizata Moti Underground, e cila u ngrit në bazë të pjesës radikale të SDO dhe ekzistoi për gati një dekadë, deri në 1977. Emri i kësaj organizate interesante është marrë nga rreshti "Ju nuk keni nevojë për një motolog për të ditur se në cilën anë fryn era" nga kënga e Bob Dylan "Subterround Homesick Blues". Drejtuesit e "Wesermen" ishin figura të famshme të lëvizjes studentore dhe kundërkulturore - Billy Ayers (lindur në 1944) dhe Bernardine Dorn (lindur në 1942).
Me gjithë kundërkulturën e tyre, "Wesermen" mbajti disa aksione shumë të lezetshme, siç do të thoshin tani,. Në vitin 1970, profesori Timothy Leary, i cili quhet "babai i revolucionit psikedelik", u dënua me 38 vjet për posedim të marihuanës. Mbështetësit e tij kontaktuan "Wesermen" dhe ata organizuan arratisjen e profesorit dhe transferimin e tij në Algjeri, ku ishin disa nga drejtuesit e partisë "Panterat e Zi" në atë kohë. Aksioni i dytë i mirënjohur Wesermen ishte shpërthimi më 1 mars 1971 në ndërtesën e Kapitolit, dhe më 19 maj 1972, në ditëlindjen e udhëheqësit vietnamez Ho Chi Minh, një shpërthim gjëmoi në Pentagon, kalaja e amerikanëve ushtarake. Sabotimi shkaktoi përmbytjen e ambienteve të Departamentit të Mbrojtjes të SHBA dhe humbjen e një pjese të të dhënave të klasifikuara që ishin ruajtur në kaseta në ambientet e përmbytura.
Pas përfundimit të Luftës së Vietnamit, Wesermen pushoi së ekzistuari. Billy Ayers u përqëndrua në mësimdhënie dhe ishte profesor në Kolegjin e Edukimit në Universitetin e Illinois në Çikago. Bernardine Dorn, gruaja e tij, e cila mbikëqyri drejtpërdrejt operacionet luftarake të "meteorologëve", mbeti një nga kriminelët më të kërkuar në Shtetet e Bashkuara për tre vjet. Pastaj, në 1980, çifti u legalizua dhe Bernardine Dorn bëri një karrierë të mirë si juriste, duke punuar në firma të shquara ligjore në vend, dhe më pas, nga 1991 deri në 2013. - Asistent Profesor i Drejtësisë në Qendrën për Drejtësinë e Familjes dhe Fëmijëve, Shkolla e Drejtësisë, Universiteti Northwestern, SHBA. Kjo do të thotë, udhëheqësit e "Wesermen" ishin njerëz mjaft të arsimuar të cilët, në një sërë rrethanash të caktuara, mund të bëhen baza për formimin e elitës së majtë amerikane.
Yippies, Partia Rinore Ndërkombëtare, e themeluar në vitin 1967 nga figurat kundërkulturore Jerry Rubin, Abby Hoffman dhe Paul Krassner, mund të kenë qenë të përshtatshme për "shpërbërjen" e shoqërisë amerikane dhe veprimet subversive kundër Uashingtonit. Megjithëse Yippies ishin fillimisht një lëvizje thjesht kundërkulturore që ishte më e interesuar për artin dhe protestën e stilit të jetesës sesa politika, kjo lëvizje popullore mund të shfrytëzohej gjithashtu. Për më tepër, yippies morën pjesë aktivisht në demonstrata kundër luftës në Vietnam, mbajtën lidhje të ngushta me "Pantherët e Zi" dhe organizatat e tjera radikale.
Aksioni më i famshëm Yippie ishte, ndoshta, nominimi i një derri të quajtur Pegasus si kandidat për presidencën e Shteteve të Bashkuara, i cili supozohej të demonstronte për shoqërinë amerikane absurditetin e zgjedhjeve presidenciale. Jerry Rubin dhe Abby Hoffman u dënuan me pesë vjet burg, por më pas udhëheqësit e yippies arritën të qëndrojnë të lirë.
Në vend që të nxiste një lëvizje proteste, të ndizte një zjarr antiqeveritar në kampuset universitare dhe lagjet afrikano-amerikane, BRSS u tërhoq nga mbështetja e fortë për të majtën amerikane. Mundësitë shumë serioze u humbën për të destabilizuar sistemin politik amerikan dhe për ta shkatërruar atë nga brenda, nga forcat e vetë amerikanëve të pakënaqur.
Shërbimet speciale amerikane vepruan krejt ndryshe, të cilat kërkuan të mbështesin dhe inkurajojnë çdo lëvizje shoqërore, qofshin qarqe intelektualësh - disidentë, nacionalistë baltikë apo ukrainas, të rinj joformalë apo hebrenj që dëshirojnë të largohen për në Izrael. Në strategjinë e nxitjes dhe stimulimit të ndjenjave të protestës, Shtetet e Bashkuara kanë arritur shumë më tepër sesa Bashkimi Sovjetik. Në një pikë të caktuar, Moska thjesht nuk mund dhe nuk donte t'i rezistonte sulmit të propagandës amerikane, veçanërisht pasi zëvendësimi i personelit po bëhej në elitën sovjetike, njerëzit që ishin të prirur për të ndryshuar sistemin politik erdhën në pushtet.
