"Atë ditë, Yoshitsune nga Kiso veshi një kafte me brokadë të kuqe … dhe ai hoqi përkrenaren e tij dhe e vari në litarë mbi supe."
"Përralla e Shtëpisë Tyr".
Autori është një murg Yukinaga. Përkthyer nga I. Lvova
Pas publikimit të një sërë artikujsh mbi armët e samurajve të Japonisë, shumë nga vizitorët në faqen e internetit të VO shprehën dëshirën që materiali për helmetat japoneze të jepet gjithashtu brenda kornizës së kësaj teme. Dhe, natyrisht, do të ishte e çuditshme nëse do të kishte artikuj në lidhje me forca të blinduara, por jo për helmetat. Epo, vonesa ishte për shkak të … kërkimit të materialit të mirë ilustrues. Në fund të fundit, është më mirë të shihni një herë sesa 100 herë … lexoni! Pra, helmeta japoneze … Para së gjithash, ne vërejmë se një përkrenare u konsiderua nga të gjithë popujt dhe në çdo kohë si aksesori më i rëndësishëm i pajisjeve të një luftëtari dhe pse kjo nuk është për t'u habitur, sepse mbulonte kokën e një personi. Cilat lloje dhe lloje të tyre nuk janë shpikur nga njerëzit gjatë historisë së tyre luftarake mijëra vjeçare, dhe ato më të ndryshme dhe origjinale. Kjo është përkrenarja më e thjeshtë - një hemisferë me një vizore, si romakët, dhe një përkrenare e dekoruar në mënyrë të pasur të udhëheqësit me një maskë nga Anglia, varrime në Sutton Hoo, përkrenare të thjeshta sfero -konike dhe helmeta shumë komplekse të kalorësve të Evropës Perëndimore të bëra të disa pllakave të thurura. Ata ishin pikturuar me ngjyra të ndryshme (për të mbrojtur kundër korrozionit dhe për të ngatërruar pronarin e tij me dikë tjetër do të ishte e pamundur!), Dhe të zbukuruara me bisht kali dhe pendë pallua, si dhe figura njerëzish dhe kafshësh të bëra me "lëkurë të zier", papier -mache dhe suva të lyer. Sidoqoftë, mund të thuhet plotësisht përfundimisht se ishte përkrenarja japoneze për forca të blinduara o-yoroi-kabuto që tejkaloi të gjitha mostrat e tjera, nëse jo në cilësitë e saj mbrojtëse, atëherë … në origjinalitet, dhe kjo është pa dyshim!
Kabuto tipike japoneze me shinodare dhe kuwagata.
Sidoqoftë, gjykoni vetë. Tashmë helmetat e para kabuto që samurai mbante me forca të blinduara o-yoroi, haramaki-do dhe d-maru nuk ishin aspak të ngjashme me ato të përdorura në Evropë. Para së gjithash, ato ishin bërë pothuajse gjithmonë nga pllaka, dhe së dyti, ata zakonisht nuk e mbuluan plotësisht fytyrën e luftëtarit. Helmetat e shekujve 5 - 6 ishin tashmë lamelarë. dhe pastaj u bë traditë. Më shpesh, 6 - 12 pllaka të lakuara të bëra në formën e një pykë u përdorën për përkrenaren. Ata i lidhën ato me njëri -tjetrin me ndihmën e thumba konveks hemisferik, madhësia e të cilave u ul nga kurora në majë të përkrenares. Por në fakt, këto nuk ishin thumba, por … raste, të ngjashme me lojë me birila, që i mbulonin ato. Vetë thumbat në helmetat japoneze nuk ishin të dukshme!
Pamje anësore e Kabutos. Topat konveks që mbulojnë thumbat janë qartë të dukshme.
Në krye të përkrenares japoneze kishte … një vrimë të quajtur tekhen ose hachiman-dza, dhe rreth saj kishte një buzë dekorative-një rozetë të bërë nga bronzi tekhen-kanamono. Vini re se një tipar i helmetave japoneze ishte dekorueshmëria e madhe, dhe tani në këto detaje ajo u shfaq në maksimum. Në pjesën e përparme, helmetat e hershme ishin zbukuruar me vija në formën e shigjetave shinodare të sipërme, të cilat zakonisht ishin të praruara në mënyrë që ato të ishin qartë të dukshme në sfondin e shiritave metalikë të mbuluar tradicionalisht me llak të zi japonez. Nën shigjetat ishte një maskë e quajtur mabizashi, e cila ishte e lidhur në përkrenare me sanko no byo thumba.
Përkrenare Hoshi-kabuto dhe suji-kabuto që japin detaje.
Qafa e luftëtarit nga mbrapa dhe anët ishte e mbuluar me një kokë shikoro, e cila përbëhej nga pesë rreshta të pllakave kozane, të cilat ishin të lidhura me njëra -tjetrën duke përdorur litarë mëndafshi me të njëjtën ngjyrë si forca të blinduara. Shikoro ishte ngjitur në kosimaki - një pllakë metalike - kurora e përkrenares. Rreshti më i ulët i pllakave në shikoro quhej hishinui no ita dhe ishte ndërthurur me lidhëse të kryqëzuara. Katër rreshtat e sipërm, duke numëruar nga e para, u quajtën hachi-tsuke-no-ita. Ata shkuan në nivelin e vizorit dhe pastaj u lakuan nga jashtë pothuajse në kënde të drejta majtas dhe djathtas, duke rezultuar në fukigaeshi - xhiro të formës "U" të dizajnuara për të mbrojtur fytyrën dhe qafën nga goditjet e shpatës anësore. Përsëri, përveç funksioneve mbrojtëse, ato u përdorën për identifikim. Ata përshkruan stemën e familjes - e hënë.
Tre rreshtat e parë të fukigaeshit, të drejtuar nga jashtë, ishin të mbuluara me të njëjtën lëkurë si kuira. Falë kësaj, u arrit uniformiteti i stilit në hartimin e armaturës. Për më tepër, zbukurimi i bakrit i praruar mbi to ishte i njëjtë kudo. Përkrenarja ishte ngjitur në kokë me dy litarë të quajtur kabuto-no-o. Sipërfaqja e brendshme e përkrenares ishte zakonisht e lyer me të kuqe, e cila konsiderohej si ngjyra më luftarake.
Në shekullin XII, numri i pllakave filloi të rritet, dhe ato vetë u bënë shumë më të ngushta. Brinjë gjatësore gjithashtu u shfaqën mbi to, të cilat rritën forcën e përkrenares, megjithëse pesha e saj nuk u rrit. Në të njëjtën kohë, kabuto mori një rreshtim me rripa, si ai që tani përdoret në helmetat e montuesve ose minatorëve. Para kësaj, goditjet në përkrenare u zbutën vetëm nga një fashë hachimaki, e cila ishte e lidhur para se të vinte përkrenaren, një kapelë eboshi, fundi i së cilës u drejtua përmes vrimës së tehen, dhe flokët e vetë samurait.
Suji -kabuto shekujt XV - XVI Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork.
Dhe në total, para shfaqjes së evropianëve në Japoni, samurai kishte vetëm dy lloje të përkrenareve: hoshi-kabuto-një përkrenare në të cilën thumbat dolën jashtë, dhe suji-kabuto, në të cilën ata ishin fiksuar në fshehtësi. Si rregull, suji-kabuto kishte më shumë pllaka sesa hoshi-kabuto.
Fundi i XIV - fillimi i shekullit XV u shënua nga një rritje e numrit të pllakave në kabuto, e cila filloi të arrijë në 36 (kishte 15 thumba për secilën pjatë). Si rezultat, helmetat morën përmasa të tilla saqë ata tashmë peshonin më shumë se 3 kg - pothuajse njësoj si helmetat e famshme evropiane kalorëse Tophelm, të cilat kishin formën e një kovë ose një tenxhere me çarje për sytë! Mbajtja e një peshe kaq të rëndë në kokë ishte thjesht e pakëndshme, dhe disa samurai shpesh mbanin përkrenaren në duar, duke përdorur … si mburojë, dhe reflektonin shigjetat e armikut që fluturonin drejt tyre!
Kuwagata dhe një disk me një lule paulownia në mes.
Zbukurime të ndryshme të përkrenares shpesh i bashkëngjiteshin përkrenares, dhe më së shpeshti këto ishin brirët e kuwagatës të bërë prej metali të hollë të praruar. Besohet se ato u shfaqën në fund të epokës Heian (fundi i shekullit XII), dhe më pas ata kishin formën e shkronjës "V" dhe ishin mjaft të hollë. Në epokën e Kamakura, brirët filluan të ngjanin me një patkua ose shkronja "U" në formë. Gjatë epokës Nambokucho, brirët në skajet filluan të zgjerohen. Më në fund, në epokën Muromachi, ata u bënë thjesht jashtëzakonisht të mëdhenj, dhe midis tyre ata gjithashtu shtuan një teh të drejtë të shpatës së shenjtë. Ata u futën në një zakon të veçantë të vendosur në vizoren e përkrenares.
O-eroi i shekullit të 18-të me kuwagata në stilin e epokës Nambokucho. Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork.
Besohej se ato shërbenin jo vetëm për të dekoruar forca të blinduara dhe për të frikësuar armiqtë, por mund të sigurojnë një samurai në betejë dhe ndihmë të vërtetë: pasi ato ishin bërë prej metali të hollë, ata zbutën pjesërisht goditjet e aplikuara në përkrenare dhe vepruan si një lloj amortizatorë. Midis tyre mund të ngjitej edhe stema e pronarit të armaturës, fytyra të frikshme të demonëve dhe imazhe të ndryshme simbolike. Shpesh në vizoren midis "brirëve" (dhe shpesh në vend të tyre) u forcua gjithashtu një pjatë e rrumbullakët e praruar dhe e lëmuar - një "pasqyrë", e cila supozohej të trembte shpirtrat e këqij. Besohej se duke parë reflektimin e tyre në të, demonët që i afroheshin samuraiut do të frikësoheshin dhe do të iknin. Në pjesën e pasme të kurorës së përkrenares kishte një unazë të veçantë (kasa-jirushi-no kan), së cilës i ishte lidhur një stendë kasa-jirushi, e cila bëri të mundur dallimin midis luftëtarëve të tyre dhe të huajve nga prapa.
Kjo do të thotë, është e qartë se përkrenarja kabuto ishte shumë dekorative, dhe përveç kësaj, një ndërtim i fortë, por me gjithë përsosmërinë e tij dhe praninë e shikoro dhe fukigayoshi, fytyra e luftëtarit nuk ishte plotësisht e mbrojtur. Në vendet e Evropës Lindore dhe Perëndimore, kishte përkrenare me maska për fytyrën që shërbenin si një maskë, por ato ishin ngjitur drejtpërdrejt në përkrenare. Në helmetat e mëvonshme evropiane, Bundhugel ("përkrenarja e qenve") dhe Arme, të cilat kishin një vizore hapëse, mund të ngriheshin në mentesha ose të hapeshin si dritare. Kjo do të thotë, në një mënyrë ose në një tjetër, ajo ishte e lidhur me përkrenaren, edhe në ato raste kur u bë e lëvizshme. Por çfarë ndodh me kabuton?
Epo - për këtë, japonezët kishin pajisjet e tyre mbrojtëse, domethënë, maska mbrojtëse të hafurit dhe gjysmë maskat, të quajtura kolektivisht men -gu. Maska happuri, e cila ishte nën një përkrenare, u përdor nga luftëtarët nga periudha Heian (fundi i shekullit të 8 -të - shekulli i 12 -të), dhe mbulonte ballin, tempujt dhe faqet e tyre. Për shërbëtorët, kjo maskë shpesh zëvendësonte një përkrenare. Pastaj, në epokën Kamakura (fundi i shekullit të 12 -të - shekulli i 14 -të), luftëtarët fisnikë filluan të mbanin gjysmë maska, të veshura, të cilat nuk mbulonin pjesën e sipërme, por, përkundrazi, pjesën e poshtme të fytyrës - mjekrën, si dhe faqet në nivelin e syve. Në armaturën e o-yoroi, haramaki-do dhe d-maru, fyti nuk ishte i mbrojtur nga asgjë, kështu që një gjerdan pjate nodova u shpik për ta mbuluar atë, e cila zakonisht vishej pa maskë, pasi ato kishin të tyren mbulesë për të mbrojtur fytin, e quajtur yodare-kake.
Maskë tipike mempo me yodare-kake.
Deri në shekullin e 15-të, maskat për meshkuj dhe gjysma e maskave ishin bërë shumë të njohura dhe u ndanë në një numër llojesh. Maska happuri nuk ndryshoi dhe ende mbulonte vetëm pjesën e sipërme të fytyrës dhe nuk kishte një mbulesë fyti. Mempo gjysmë-maskë, nga ana tjetër, mbuloi pjesën e poshtme të fytyrës, por la ballin dhe sytë hapur. Pllaka speciale që mbronte hundën kishte varen ose grepa dhe mund të hiqet ose instalohet sipas dëshirës.
Maskë mempo e shekullit të 17 -të.
Maska e gjysmës, për dallim nga mempo, nuk e mbuloi hundën. Më e hapur ishte një khambo - një gjysmë maskë për mjekrën dhe nofullën e poshtme. Por kishte edhe një maskë që mbulonte tërë fytyrën - disa: kishte vrima për sytë dhe gojën, dhe balli, tempujt, hunda, faqet dhe mjekra ishin të mbuluara plotësisht. Sidoqoftë, duke mbrojtur fytyrën, maskat e meshkujve gu kufizuan pamjen, kështu që ato më së shpeshti visheshin nga gjeneralë dhe samurai të pasur, të cilët vetë pothuajse kurrë nuk luftuan.
Maskë Somen nga mjeshtri Miochin Muneakir 1673 - 1745 Anna dhe Gabrielle Barbier Museum-Muller, Dallas, TX.
Shtë interesante që në të njëjtën maskë somen, pjesa e saj qendrore ishte e varur, e cila bëri të mundur shkëputjen e "hundës dhe ballit" prej saj dhe kështu shndërrimin e saj në një maskë më të hapur hoate ose në gjuhën e zakonshme - saru -bo - "fytyrë majmuni ". Shumë maska që mbulonin mjekrën në pjesën e poshtme kishin një ose edhe tre tuba për djersë, dhe të gjitha kishin grepa në sipërfaqen e tyre të jashtme që lejonin që ato të fiksoheshin në fytyrë me litarë.
Vrima e djersës në mjekër.
Sipërfaqja e brendshme e maskave të fytyrës, si përkrenarja, ishte lyer me ngjyrë të kuqe, por përfundimi i sipërfaqes së jashtme mund të ishte çuditërisht i larmishëm. Zakonisht, maskat e bëra prej hekuri dhe lëkure u bënë në formën e një fytyre njerëzore, dhe mjeshtrat shpesh përpiqeshin të riprodhonin tiparet karakteristike të një luftëtari ideal në to, megjithëse shumë burra-gu dukeshin si maska të teatrit japonez Noh. Edhe pse shpesh ishin prej hekuri, ato riprodhuan rrudha, lidhën mjekrën dhe mustaqet e bëra nga kërpi, madje futën dhëmbë në gojë, të cilat ishin të mbuluara gjithashtu me ar ose argjend.
Një dekoratë shumë e rrallë - një maskë me fytyrën e një gruaje është e fiksuar midis brirëve të kuwagatit.
Dhe këtu ishte kjo maskë më poshtë!
Në të njëjtën kohë, ngjashmëria e portretit midis maskës dhe pronarit të saj ka qenë gjithmonë shumë e kushtëzuar: luftëtarët e rinj zakonisht zgjedhin maskat e të moshuarve (okina-men), ndërsa të moshuarit, përkundrazi, zgjodhën maskat e të rinjve (warawazura), madje edhe gra (burra onna). Maskat gjithashtu duhej të frikësonin armiqtë, kështu që maskat e goblin tengu, shpirtrat e këqij akuryo, gratë demoni kij ishin shumë të njohura, dhe nga shekulli i 16 -të edhe maska ekzotike nambanbo (fytyrat e "barbarëve jugorë"), ose evropianët që erdhën në Japoni nga jug.
Autori shpreh mirënjohjen e tij për kompaninë "Antiques of Japan" (https://antikvariat-japan.ru/) për fotot dhe informacionin e dhënë.
Oriz. Dhe Shepsa
