Galileo Galilei (1564 -1642) konsiderohet babai i shkencës eksperimentale moderne. Ai ishte pionier i dinamikës si shkenca e saktë e lëvizjes. Me ndihmën e një teleskopi, ai demonstroi vlefshmërinë e tezës së Kopernikut për lëvizjen e Tokës, e cila u mohua nga shkencëtarët aristotelianë dhe teologët katolikë romakë.
Jo mjek, por matematikan
Galileo lindi në Pisa më 15 shkurt 1564. Ai ishte i pari nga gjashtë fëmijët e Vincenzo Galilei, një tregtar dhe muzikant fiorentin (njëkohësisht). Në moshën njëmbëdhjetë vjeç, ai u dërgua në Shkollën Camaldolese në Vallombrosa. Dhe, nëse jo për rezistencën e babait të tij, ai do të ishte bërë murg. Në 1581, Galileo hyri në Universitetin e Pizës për të ndjekur një diplomë mjekësore, por ai shpejt zhvilloi një interes shumë më të madh në matematikë.
Babai, shumë ngurrues, pranoi ta linte djalin e tij të linte ilaçet. Pasi braktisi universitetin dhe u largua pa diplomë, Galileo udhëhoqi një ekzistencë të mjerueshme nga 1585 në 1589. Gjatë kësaj periudhe, ai botoi librin e tij të parë, Një ekuilibër i vogël, i frymëzuar nga kërkimet e matematikanit Arkimed. Ai përshkroi ekuilibrin hidrostatik, të cilin ai e shpiku për të matur gravitetin specifik të objekteve.
Në 1589, me rekomandimin e matematikanit jezuit gjerman Christopher Clavius dhe falë famës që kishte fituar për ligjëratat e tij në Akademinë Firence, Galileo u caktua në Universitetin e Pizës. Atje ai dha mësim matematikë për tre vitet e ardhshme bazuar në teoritë Aristoteliane dhe Ptolemaike.
Në 1592, Galileo mori një pozicion më prestigjioz në Universitetin e Padovës në Republikën Veneciane. Këto tetëmbëdhjetë vjet në Padova, ku ai mësoi gjeometrinë e Euklidit dhe astronominë e Ptolemeut, ishin më të lumturit në jetën e tij.
Koperniku si kryengritës
Galileo filloi të hulumtojë teorinë e Kopernikut mbi lëvizjen e Tokës në fillim të viteve 1590. Në një letër drejtuar Johannes Kepler në 1597, ai pranoi se për shumë vite ai kishte qenë një mbështetës i Kopernicizmit, por frika e talljes e pengoi atë të shprehte hapur pikëpamjet e tij. Sidoqoftë, në 1604, Galileo filloi të ligjërojë duke ekspozuar kontradiktat e astronomisë së Aristotelit. Pothuajse në të njëjtën kohë, ai rifilloi studimet e tij të mëparshme të lëvizjes. Dhe ai arriti në përfundimin gjenial se objektet bien me të njëjtën shpejtësi, pavarësisht nga pesha.
Në 1609, Galileo përsosi personalisht teleskopin (shpikur si teleskop nga një optik holandez) dhe e përdori atë për të treguar gabimin e teorisë heliocentrike. Në veprat e tij mbi astronominë, ai përshkroi malet e hënës dhe hënat e Jupiterit. Për t’i bërë lajka Cosimo II, Duka i Madh i Toskanës, Galileo i kushtoi një libër atij me shpresën se do të pasonte një takim i rëndësishëm në Firence. Ai nuk u zhgënjye: Cosimo e quajti atë "matematikan dhe filozof kryesor".
Menjëherë pas publikimit në 1612-1613 të fjalimit të tij mbi trupat dhe njollat e diellit në rënie, Galileo hyri në një diskutim publik në lidhje me lidhjen midis tezës së Kopernikut mbi lëvizjen e Tokës dhe shkrimeve që mbështesnin teorinë gjeocentrike Ptolemaike (Toka është e palëvizshme).
Ndaloni të flisni për lëvizjen e Tokës
Në 1616, Inkuizicioni i Shenjtë dënoi pa mëdyshje teorinë e Kopernikut. Kardinali Robert Bellarmine (teolog jezuit dhe këshilltar i Papës) u udhëzua të informonte personalisht Galileon se atij i ndalohej të jepte mësim ose të mbronte mësimet e Kopernikut me gojë ose me shkrim. Por ai, me sa duket, e kuptoi këtë ndalim në mënyrën e tij. Galileo vendosi që ishte e mundur të vazhdohej diskutimi i ideve kopernikane si konstrukte matematikore, dhe jo si një e vërtetë filozofike (e cila ishte e ndaluar). Prandaj, ai kreu një korrespondencë të gjerë mbi këtë temë me mbështetësit e tij në të gjithë Evropën.
Në 1623, Kardinali Maffeo Barberini (një mik i vjetër i Galileos dhe një mbrojtës i njohur i arteve) u zgjodh Papë, duke marrë emrin Urban VIII. Barberini, si Papa, ishte shumë më pak armiqësor ndaj Kopernikut sesa kardinali. Gjatë një auditori me Galileon, Urban e bëri të qartë këtë
"Zoti është i Plotfuqishëm dhe fol për Kopernicizmin (në lidhje me lëvizjen e tokës), si diçka tjetër përveç hipotetike, do të thotë të mohosh gjithëfuqinë hyjnore ".
Midis 1624 dhe 1630, Galileo shkroi një libër "Dialogu mbi dy sistemet kryesore të botës: Ptolemaiku dhe Koperniku". Kjo vepër u dënua nga autoritetet fetare.
Dialogu u botua në Firence në 1632. Libri i Galileos - një shkencëtar i Rilindjes - paraqet idetë e tij të guximshme si një astronom, fizikan dhe humanist.
Writtenshtë shkruar në formën e një mosmarrëveshjeje midis tre filozofëve, njëri prej të cilëve mbrojti me mjeshtëri idetë e Kopernikut për lëvizjen e Tokës rreth Diellit, tjetri veproi si një ndërmjetës, dhe i treti mbështeti në mënyrë të padrejtë tezën e Ptolemeut për palëvizshmërinë e Tokës, e cila ndodhet në qendër të botës. I shkruar në italisht në një stil popullor, libri tërhoqi shpejt një lexues të gjerë.
Flaka e Inkuizicionit
Udhëheqja katolike urdhëroi Galileon të paraqitej në Romë me "dyshimin për herezi" (shpërndarja e një libri për lëvizjen e Tokës). Gjyqi i tij, i cili filloi në prill 1633, përfundoi disa muaj më vonë, kur Inkuizicioni e njohu atë jo si heretik, por "të dyshuar fuqishëm për herezi". Ky dënim u bazua kryesisht në faktin se ai nuk ishte në përputhje me urdhrin e Inkuizicionit të 1616 (ndalimi i deklaratave për lëvizjen e Tokës). Për arsye që ende mbeten të paqarta, Galileo nënshkroi heqjen dorë. Ai u dënua me burgim dhe për të lexuar psalme penduese një herë në javë për tre vjet. Dënimi më pas u ndryshua në arrest shtëpie në Archetri.
Galileo e kaloi pjesën tjetër të jetës së tij në izolim relativ, duke vuajtur nga shëndeti i dobët dhe verbëria. Sidoqoftë, ai arriti të botojë në Hollandë në 1638 provat e tij arsyetuese dhe matematikore në lidhje me dy shkenca të reja, në të cilat ai zhvilloi idetë e tij në lidhje me përshpejtimin e trupave në rënien e lirë. Ai vdiq më 8 janar 1642 dhe u varros në kishën e Santa Croce.
E megjithatë ajo kthehet
Në 1979, Papa Gjon Pali II rihapi çështjen Galileo. Në vitin 1992, në bazë të raportit të komisionit hetimor, ai deklaroi se teologët kishin gabuar në dënimin e Galileos. Kështu, gati katërqind vjet pas dënimit të tij, Galileo u shpall i pafajshëm.
