“Nga erdhi pagëzimi i Gjonit: nga qielli apo nga njerëzit?
Ata arsyetuan mes vete:
nëse themi: "nga qielli", atëherë Ai do të na thotë:
"Pse nuk e besove?"
(Mateu 21:25)
Historia e ngjarjeve të mëdha. Për të filluar, më pëlqeu vërtet cikli i filluar nga Eduard Vashchenko mbi historinë e Rusisë së Lashtë. Por kjo temë është vërtet e madhe, kështu që ai flet për disa ngjarje në mënyrë më të detajuar. Disa përmend vetëm. Prandaj, me lejen e tij dashamirëse, unë i lejova vetes të përfshihesha në temën e tij dhe të tregoja pak më në detaje, së pari, për pagëzimin e parë të Rusisë, dhe së dyti, për pasojat globale të kësaj ngjarje, e cila u bë ndoshta më e rëndësishmja pika e bifurkacionit (metamorfozës) në historinë e njerëzimit.
Pagëzimi i parë i Rusisë
Epo, tani mund të shkruani se Krishterizmi në Rusi u bë i njohur edhe para pagëzimit zyrtar të Rusisë nën Vladimir I Svyatoslavich në 988. Ne po flasim për të ashtuquajturën Pagëzimin e parë të Rusisë, i cili ndodhi më shumë se 100 vjet para kësaj ngjarje, përkatësisht në shekullin e 9-të.
Si ndodhi?
It'sshtë shumë e thjeshtë: konvertimi në Krishterizëm ishte një praktikë tradicionale Bizantine në lidhje me popujt paganë që shkaktuan telashe për perandorinë. Në të njëjtin shekull IX, Bizantinët u përpoqën të Krishterizonin Moravinë e Madhe (862) dhe Bullgarinë (864-920), në mënyrë që Rusia të ishte e para, por jo e fundit në këtë rrugë.
Rusët sulmuan Kostandinopojën në 860, pas së cilës Patriarku i Kostandinopojës Photius I dërgoi misionarët e tij në Kiev, ku ata ishin në gjendje të pagëzonin Askold dhe Dir, dhe madje edhe një numër të rrethit të tyre. Sidoqoftë, ka raporte se pagëzimi i parë i Rusit u bë më vonë, gjatë sundimit të Basilit I (867-886) dhe Patriarkut Ignatius (867-877). Por në çdo rast, ishte pagëzimi i Askold që u bë i pari në Rusi, dhe pagëzimi i Vladimir ishte i dyti, edhe pse, natyrisht, më domethënës.
Pagëzimi i dytë i Rusisë
"Përralla e viteve të kaluara" tregon se Princi Vladimir organizoi një lloj "testi besimi", se së pari në 986 erdhën tek ai ambasadorë nga Bullgaria e Vollgës, duke i ofruar atij Islamin. Pastaj ambasadorët nga Roma, të cilët premtuan katolicizmin, por edhe ata u refuzuan. Hebrenjtë nga Khazaria gjithashtu morën një "jo" princëror për arsyen e thjeshtë që Khazaria u mund nga babai i Vladimir Svyatoslav, për më tepër, hebrenjtë nuk kishin tokën e tyre. Shtë e qartë se një fe e tillë ishte thjesht përtej kuptimit të princit të Kievit.
Atëherë Bizanti mbërriti në Rusi, i quajtur filozof për mençurinë e tij. Fjalët e tij për besimin u zhytën në shpirtin e Vladimir. Por, duke qenë mosbesues nga natyra, ai dërgoi "boyars" në Kostandinopojë për të parë se si kryheshin ritualet sipas besimit bizantin. Dhe ata, pasi u kthyen, e bënë atë shumë të lumtur:
"Ata nuk e dinin se ku jemi - në qiell apo në tokë."
Dhe kështu ndodhi që Vladimir bëri zgjedhjen e tij në favor të Krishterizmit Grek.
U tha për pasojat e asaj që bëri princi në vitin 1930 në librin "Kisha dhe Ideja e Autokracisë në Rusi":
"Ortodoksia që na solli nga Bizanti theu dhe shkatërroi frymën pagane të dhunshme të lirisë së egër Ross, për shekuj i mbajti njerëzit në injorancë, ishte një fikës në jetën publike ruse të ndriçimit të vërtetë, vrau krijimtarinë poetike të njerëzve, mbytur në të tingujt e një kënge të gjallë, impulse liridashëse për çlirimin e klasës …Nga dehja dhe lodhja, kleri i lashtë rus i mësoi njerëzit të dehnin dhe të thërrasin para klasave sunduese, dhe me pijen e tyre shpirtërore - predikimet dhe literatura e bollshme e librave të kishës më në fund krijuan bazën për skllavërimin e plotë të njerëzve punëtorë nën pushtetin e një princ, një bojar dhe një zyrtar mizor, një princ kreu gjykime dhe hakmarrje kundër masave të shtypura ".
Brezat e të rinjve sovjetikë u rritën për këtë, por më pas qëndrimi ndaj reformës së besimit në të njëjtin BRSS pësoi një ndryshim serioz. Në veçanti, në 1979 në "Manualin mbi historinë e BRSS për departamentet përgatitore të universiteteve" u tha për këtë ngjarje si më poshtë:
"Miratimi i krishterimit forcoi fuqinë shtetërore dhe unitetin territorial të shtetit të vjetër rus. Kishte një rëndësi të madhe ndërkombëtare, e cila konsistonte në faktin se Rusia, pasi kishte refuzuar paganizmin "primitiv", tani po bëhej e barabartë me popujt e tjerë të krishterë. Miratimi i Krishterizmit luajti një rol të rëndësishëm në zhvillimin e kulturës ruse."
Siç mund ta shihni, koha zbuti zakonet jo vetëm të luftëtarëve të dhunshëm të Vladimir, por edhe të propagandistëve komunistë sovjetikë nga shkenca historike.
Sidoqoftë, nuk ka dyshim se Rusia me aktin e pagëzimit në "besimin grek" u përfshi në zonën e të ashtuquajturit "civilizim bizantin". Ai i dha shoqërisë antike ruse mundësinë për të hyrë në frytet e zhvillimit mijëvjeçar të shumë shkencave, i futi ata në filozofinë e lashtë deri më tani të panjohur, ligjin romak. Dhe Rusia, duke shikuar prapa tek grekët, krijoi institucionet e veta të pushtetit, duke u përqëndruar në bashkësinë evropiane, duke filluar me strukturën shtetërore dhe peshkopatën, deri në shkollë dhe gjykatë.
Patriarku Photius, në letrën e tij drejtuar Patriarkëve të Lindjes (rreth 867), raportoi më herët:
"… Edhe për shumë, shumë herë të famshëm dhe duke i lënë të gjithë prapa në egërsi dhe gjakderdhje, të ashtuquajturit njerëz të Ros - ata që, pasi kishin skllavëruar ata që jetonin përreth tyre dhe për këtë arsye ishin bërë krenarë, ngritën duart kundër shtet shumë romak! Por tani, megjithatë, edhe ata kanë ndryshuar besimin pagan dhe pa perëndi në të cilin kanë jetuar më parë, për fenë e pastër dhe të vërtetë të të krishterëve … në vend të grabitjes së fundit dhe guximit të madh kundër nesh. Dhe … ata morën një peshkop dhe një pastor, dhe me një zell dhe zell të madh ata takojnë ritualet e krishtera ".
Dhe me të vërtetë, guximi dhe mizoria janë zbehur. "Tale …" thotë se pas pagëzimit, Vladimir u bë krejtësisht i ndryshëm. Ku shkoi ish -kurvari dhe dhunuesi? Grabitësit u shumuan në Rusi … “Pse nuk i ekzekutoni? - pyesin ata princin. Ai përgjigjet: "Kam frikë nga mëkati!"
Tani është e vështirë, dhe nganjëherë thjesht e pamundur, të izolosh nga kronikat tona si futjet e mëvonshme ashtu edhe huazimet e drejtpërdrejta nga Bibla. E cila, për shembull, madje u përfshi në përshkrimin e Betejës së Kulikovo. Në çdo rast, pa dyshim, adoptimi i Krishterizmit çoi në zbutjen e zakoneve të paraardhësve tanë dhe njohjen me kulturën e popujve me të cilët rusët duhej të luftonin vetëm më parë. Nga rruga, ky pasurim ishte i ndërsjellë …
Në fund të fundit, Rusia e nënshtroi Kostandinopojën tre herë në rrethim - në 860 (866), 907 dhe gjithashtu në 941. Sidoqoftë, pas pagëzimit, sulmet nga veriu pushuan. Shtë gjithashtu interesante që për nder të çlirimit të mrekullueshëm të kryeqytetit të tyre nga rrethimi i Rusëve në 860, Bizantinët vendosën festën e Ndërhyrjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë, e cila ndërmjetësoi qytetin nga armiku.
Dhe … nëse sot kjo festë praktikisht harrohet nga grekët, atëherë në Rusi ajo ende nderohet si e madhe dhe festohet solemnisht nga besimtarët. Kisha e famshme e Ndërmjetësimit në Nerl u ndërtua gjithashtu për nder të tij. Por gjëja më befasuese është se për paraardhësit tanë kjo betejë nën muret e Kostandinopojës përfundoi … në humbje. Pra, ndoshta, vetëm dy popuj në botë (rusët dhe spanjollët) festojnë humbjen e tyre ushtarake si një festë! E cila, përsëri, thotë vetëm një gjë - koha fshin shumë nga kujtesa njerëzore. Për më tepër, fakti që e keqja mund të kthehet në të mirë, dhe e mirë - në më të keqen.
Por le të mendojmë kështu, sipas radhës së "stërvitjes për trurin", dhe çfarë do të kishte ndodhur nëse Princi Vladimir nuk do t'i nënshtrohej PR -së delikate të Bizantit, i cili solli ambasadën e tij "bolyar" ("fëmijët e pyllit") në tempullin e Shën Sofisë dhe ju lejuan të jeni të pranishëm gjatë shërbimeve hyjnore, por a do të kishit qenë pak më "të shkolluar", më të zgjuar dhe do të ishit udhëhequr nga disa "dividentë" të tjerë nga pagëzimi? Çfarë do të ndodhte atëherë?
Hipoteza e parë
Së pari, le të shohim se çfarë mund të ketë qenë - pranoni besimin mysliman? Atëherë Rusia do të bëhej një post i fesë myslimane në Evropë. Mësimet e Al-Birunit, Avicenës, poezia e Ferdowsit, proza e rimuar e Abu Bakr al-Khwarizmi do t'i ishin zbuluar shekuj më parë, ajo do të kishte mësuar se kush ishin Jamil dhe Busayna, Majnun dhe Leila, Kays dhe Lubne. Vendi do të mbulohej me xhami të bukura dhe karvanseraje të rehatshëm. Natyrisht, urat do të ndërtoheshin prej guri, si ndërtesa. Dhe të gjitha sepse kufiri duhet të forcohet.
Sigurisht, do të kishte luftëra të dhunshme me të krishterët. Por atëherë edhe Spanja do të ishte myslimane! Një luftë në dy fronte, Evropa e krishterë nuk do të kishte mbijetuar. Shikoni hartën e përhapjes së fesë myslimane, nëse është pranuar nga Vladimir. U zgjodh opsioni më i kursyer i të krishterëve. E megjithatë - sa e gjelbër është?
Muslimanët modernë do të kishin në dorë rezerva praktikisht të pashtershme të naftës dhe gazit. E gjithë India me pasuritë e saj, Afrika Veriore dhe Qendrore - rezerva kolosale të kafesë dhe çajit, lëndë drusore të vlefshme, diamante, smeraldi, ari. Fuqia e bashkimit të vendeve muslimane do të ishte jashtëzakonisht e madhe. Dhe si Amerika, Evropa dhe disa territore të tjera do të ishin të krishtera. Kjo do të thotë, bota do të ishte tipike bipolare, por e dominuar nga një fe e fuqishme.
Hipoteza e dytë
Epo, nëse Vladimir do të kishte zgjedhur katolicizmin, situata do të kishte ndryshuar në diametralisht të kundërtën.
Në këtë hartë, të gjitha vendet e krishtera janë të theksuara me të kuqe. Dhe është e qartë se fuqia e fuqive të bashkuara nga një besim do të ishte jashtëzakonisht e madhe. Konfliktet? Po, do të ishin edhe ata. Por ata do të ishin midis "vëllezërve në besim". Reformimi? Po, do të fillonte gjithashtu. Dhe do të ishte përhapur shumë më gjerë. Përfshirë Rusinë, e cila me punën e palodhur të njerëzve tanë do të sillte rezultate fantastike. Edhe në këtë rast, bota klasike bipolare do të dilte. Kjo do të thotë, një sistem shoqëror mjaft i qëndrueshëm dhe i qëndrueshëm. Burimet e mëdha territoriale dhe njerëzore të Rusisë në të dyja rastet, të hedhura në peshore në marrëdhënien e "vëllezërve në besim", padyshim që do të kishin një rëndësi vendimtare.
Cfare ndodhi
Nuk është kështu me ne sot. Për shkak të faktit se Vladimir zgjodhi besimin e Bizantit, një vend mjaft i dobët, i vendosur midis katolikëve dhe myslimanëve, ai fitoi pavarësinë e fronit të tij, megjithëse ende nuk i shpëtoi nënshtrimit kulturor.
Dhe doli që aleatët tanë nga besimi janë bullgarë, serbë, maqedonas, grekë … Kombe shtetet e të cilëve janë shumë të dobëta. Ne nuk mund dhe nuk mund të mbështetemi në ndihmën e tyre.
Ne jemi bërë një palë e tretë në këtë botë. Forca e tretë, të cilës as të krishterët perëndimorë as myslimanët nuk i besojnë plotësisht.
Përafërsisht, për të gjithë botën ne jemi si "plehu në një vrimë akulli. Dhe ai nuk mbytet dhe nuk noton aq shpejt! " Kjo provokon vendet me të njëjtin besim dhe kulturë për të ushtruar presion të vazhdueshëm mbi Rusinë. E cila, natyrisht, nuk na e bën jetën më të lehtë.
Dhe, në fakt, ne nuk kemi aleatë në besim në këtë botë!
Pra, vetëm një vendim i Princit Vladimir ka ndryshuar të gjithë shtrirjen gjeopolitike të balancave dhe interesave sot. Ka sjellë njerëzimin në prag të luftës totale bërthamore dhe shkatërrimit të plotë. Nëse ai do ta dinte se pasojat e vendimit të tij do të ishin si më poshtë, ai me siguri do të kishte vepruar ndryshe …
Dhe tani ne do të shikojmë bukurinë e krijuar nga duart e njerëzve në emër të besimit. Konsideroni ndërtesat ikonike të vendeve të ndryshme të botës, si jashtë ashtu edhe brenda …
Të gjitha fotografitë në vite të ndryshme janë bërë nga autori.
