Në artikullin e fundit (El Cid Campeador, një hero pak i njohur jashtë Spanjës), ne filluam historinë për Rodrigo Diaced Bivar, i njohur më mirë si Cid Campeador. U tregua për origjinën e heroit, për armën e tij dhe kalin e tij të dashur, si dhe mënyrën se si ai mori pseudonimet Sid dhe Campeador. Sidoqoftë, atëherë ne folëm për Rodrigo Diaz kryesisht si heroi i poezisë së famshme "Kënga e anës sime". Tani le të flasim për jetën dhe shfrytëzimet e këtij personi të jashtëzakonshëm.
Fillimi i shërbimit mbretëror
Rodrigo Diaz lindi në 1043 në qytetin e vogël Castiglona de Bivar, i cili është 6 milje (rreth 10 km) nga Burgos. Tani Burgos është një qytet relativisht i vogël në bashkësinë autonome të Castile dhe Leon me një popullsi prej rreth 179 mijë njerëz. Por në shekullin e 11 -të, ajo ishte kryeqyteti i Mbretërisë së Castile.
Heroi ynë mori arsimin në manastirin San Pedro de Cardena (lexuesit e artikullit të parë duhet të kujtojnë se Sid, gruaja e tij, dhe gjithashtu kali i preferuar i heroit u varrosën më vonë në territorin e këtij manastiri). Atëherë Rodrigo ishte në shërbim në oborrin e mbretit Fernando I dhe u njoh nga afër me djalin e tij të madh, Sançon. Nën mbretin Fernando Rodrigo ai filloi shërbimin e tij ushtarak.
Në 1057, Rodrigo mori pjesë në një fushatë kundër mbretërisë Mauritaniane (taifa) të Zaragoza, emiri i së cilës u detyrua të pajtohej me pagesën e haraçit. Dhe në pranverën e 1063, Rodrigo Diaz tashmë po luftonte në anën e Zaragoza. Infante Sancho, në krye të treqind kalorësve, më pas erdhi në ndihmë të vasalit të Castile Taifa në konfliktin e saj me Christian Aragon. Një nga komandantët në njësinë e tij ishte Rodrigo Diaz. Beteja e Graus përfundoi me humbjen e trupave aragonase dhe vdekjen e mbretit Ramiro I (ky është gjysmë vëllai i Fernando të Castile).
Pas vdekjes së Fernando I (1065), mbretëria e tij u nda: Sancho mori Castile, djali i tij i dytë, Alfonso, u bë mbret i Leon, i treti, Garcia, shkoi në Galicia. Siç ndodhte pothuajse gjithmonë në raste të tilla, lufta shpërtheu menjëherë midis vëllezërve. Në 1068, Sancho II mundi trupat e Alfonso, dhe në 1071, së bashku me të, ai dëboi Garcia nga Galicia. Në 1072, ai përsëri sulmoi Leon dhe kapi Alfonso në një nga betejat. Tom, megjithatë, shpejt arriti të ikte në Toledo, ku gjeti strehë me emirin lokal. Sancho dyshoi se motra e tij, dona Urraca, e cila sundonte qytetin e Zamora, e ndihmoi atë atëherë. Ky Infanta tani njihet kryesisht si pronari i kupës, e cila u quajt Grail i supozuar:
Dhe Rodrigo Diaz në atë kohë mori titullin e mbajtësit të standardit mbretëror (armiger regis) dhe pseudonimin Campeador (kjo u përshkrua në artikullin e fundit).
Njëkohësisht me fushatat kundër vëllezërve të mbretit Rodrigo, ai luftoi kundër muslimanëve si pjesë e ushtrisë kastiliane. Si rezultat i këtyre luftërave, mbretëria e Sanço II u zgjerua si në kurriz të Leone -s, ashtu edhe të tokave Galiciane dhe Andaluziane.
Në 1072, Mbreti Sancho II vdiq gjatë rrethimit të qytetit të Zamora - ai u vra nga një i larguar. Shumë dyshuan për organizimin e kësaj vrasje Alfonso dhe Urraca, për të cilët vdekja e mbretit ishte jashtëzakonisht e dobishme. Meqenëse Sancho II nuk kishte fëmijë, Alfonso u bë mbreti i ri, me të cilin Rodrigo Diaz luftoi shumë. Tashmë në 1073, Alfonso mashtroi vëllain e tij të fundit, Garcia, me mashtrim, dhe aneksoi tokat galike në shtetin e tij. Ai nuk e bëri gabimin e Sanços dhe vëllai i tij i fundit vdiq në robëri.
Sipas versionit të përhapur, një grup fisnikësh kastilianë, udhëheqësi i të cilëve ishte Rodrigo Campeador (një duzinë "asistentë betimi"), e detyruan Alfonso të betohej publikisht për reliket e shenjta në Kishën e Shën Agatha (Santa Gadea) në Burgos se ai nuk ishte fajtor për vdekjen e mbretit Sanço. Në dokumentet historike, informacioni për këtë shfaqet vetëm në shekullin XIII, kështu që shumë e konsiderojnë këtë episod legjendar.
Në pikturën Jura de Santa Gadea (1864) nga Marcos Giraldés de Acosta më poshtë, ne shohim Sid që kërkon një betim nga Alfonso VI (ai është i veshur me një pelerinë të kuqe):
Kështu përshkruhet episodi në një romancë popullore spanjolle:
Në Santa Gadea de Burgos, Aty ku betohen fisnikët
Atje te mbreti i Kastilianëve
Bën betimin e Sidit.
Dhe ky zotim është dhënë
Në një kështjellë të madhe prej hekuri, Në një kryq lisi.
Dhe ashpër Don Rodrigo
Ai thotë fjalën - aq ashpër, Se mbreti ynë i mirë është i zënë ngushtë;
Mund të vritesh, mbret
Jo fisnikëri fisnike, Dhe njerëzit me një titull të thjeshtë, -
Për ato që veshin sandalet
Këpucë jo të lidhura
Dhe mbi kë janë mantel të thjeshtë, Jo caftans, jo camisoles, Modeli i të cilit nuk është i qëndisur
Këmisha prej leshi të trashë;
Le të vriteni nga ata
Kush nuk është kal, as mushkë, Kush merr një gomar
Nëse bëhet gati për rrugën, Dhe jo me një fre të lëkurës, Dhe ai do të largohet nga litari;
Qofshi të vrarë në fushë
Dhe jo në një kështjellë, jo në një fshat, Jo një kamë e praruar, Një thikë e thjeshtë e lirë;
Le të hiqet përmes anës së djathtë
Keni një zemër nga gjoksi juaj
Nëse nuk e thoni të vërtetën.
Përgjigje: ju keni qenë të përfshirë
Edhe nëse jo në vepër, kështu të paktën me një fjalë, Për vrasjen katastrofike të vëllait tuaj?"
Dhe mbreti, i zbehtë nga zemërimi, Ai i përgjigjet me zymtësi Sidit:
A doni të torturoni mbretin?
Sid, keq që kërkon betim …
Largohu pastaj Rodrigo
Dhe lëreni domenin tim
Harro rrugën tënde drejt meje
Nëse jeni kalorës i keq.
Pikërisht një vit mos u kthe”.
Sid tha: A po më përndjek?
Epo, ngasni, largoheni!
Ky është porosia juaj e parë
Ditën kur u ngjit në fron.
Por ti më ndjek për një vit
Dhe unë do të largohem për katër.
Dhe don Rodrigo hipi, U kthye pa u puthur
Pa puthje, pa u përkulur
Deri në dorën mbretërore.
Ai lë Bivarin e tij, Lë tokën, kështjellën, Ai mbyll portën
Dhe ai i shtyn bulonat.
Ai merr një zinxhir çeliku
Të gjithë zagarët dhe zagarët tuaj
Ai merr shumë skifterë
Të ndryshme - të rinj dhe të rritur.
Treqind kalorës trima
Ata po largohen me Sid”.
Sidoqoftë, në fakt, Alfonso, me sa duket, atëherë vendosi që Burgos nuk është … jo, por Mas, por një betim.
Por, ka shumë të ngjarë, Rodrigo Diaz nuk "shtyu" dhe u tërbua, sepse "nuk mund ta rrahësh prapanicën me kamxhik", por duhet të jetosh disi. Ai vazhdoi shërbimin e tij në Castile. Midis 1074 dhe 1076 Rodrigo u martua për dashuri Jimena Diaz, vajza e Kontit të Oviedos.
Tradita pretendon se babai i Jimena ishte kundër kësaj martese, duke e konsideruar Rodrigo Campeador shumë të ulët për një festë të tillë. Rasti dyshohet se përfundoi në një duel (me iniciativën e numërimit), nga i cili Rodrigo Diaz doli fitues.
Mërgimi i parë i Campeador
Alfonso VI nuk i besoi ish -komandantit të vëllait të tij dhe heroi ynë nuk përdori vendndodhjen e mbretit të ri.
Shkarkimi erdhi në 1081. Para kësaj, në 1079, me urdhër të mbretit Rodrigo Diaz, ai shkoi në Sevilje, emiri i së cilës ishte një degë e Castile, por vonoi pagesat. Rreth kësaj kohe, rivali i heroit tonë, Konti Garcia Ordonez, u dërgua në Granada, i cili kishte një urdhër të fshehtë nga mbreti për të organizuar një luftë të vogël midis dy tajfunëve Mauritanian në mënyrë që t'i dobësonte ata reciprokisht. Ushtria e Granadës dhe kalorësit e Ordonez sulmuan Seviljen ndërsa Rodrigo Campeador ishte atje. Me njerëzit e tij, ai u bashkua me vasalin e mbretit të tij dhe jo vetëm që e zmbrapsi këtë sulm, por gjithashtu kapi Ordonezin dhe kastilianët e tjerë në betejën e Kabrës. Vetëm tre ditë më vonë, kur situata u sqarua, Ordonez dhe vartësit e tij u liruan. Sigurisht, veprimet e Ordoñez u shpallën të paautorizuara dhe keqbërësit akuzuan Diaz për ndërhyrje të qëllimshme në një konflikt të jashtëm dhe shkelje të traktatit të paqes me Granadën, dhe në të njëjtën kohë - për përvetësimin e një pjese të haraçit të Seviljes. Kjo ishte arsyeja e mërgimit të tij në 1081. Dhe Garcia Ordoñez, e cila dyshohet se ka vepruar pa leje, mori postin që Diaz kishte mbajtur më parë.
Dëbimi i heroit përshkruhet si më poshtë:
"Fisnikët, nga zilia e tyre e madhe ndaj Sidit, i thanë mbretit shumë gjëra të këqija për të, duke u përpjekur ta përfshinin me mbretin dhe vazhduan të përsërisin:" Sovran! Rui Diaz Sid theu paqen e arritur dhe të vendosur midis jush dhe maurëve, dhe ai e bëri këtë jo për asgjë tjetër, por vetëm për të vrarë ty dhe ne ". Mbreti, duke qenë shumë i zemëruar dhe i zemëruar me Sidin, i besoi menjëherë, sepse ai mbajti një mëri kundër tij për betimin që i dha atij me rastin e vdekjes së vëllait të tij, mbretit Don Sancho ".
Duke mësuar për turpin, Sid
"Ai thirri të afërmit dhe vasalët dhe njoftoi se mbreti e urdhëroi atë të largohej nga Castile, duke iu dhënë vetëm nëntë ditë."
Në "Kënga e anës sime" thotë kështu për atë që ndodhi më pas:
I afërmi i tij Alvar Fanes tha:
Ne do t'ju ndjekim kudo që të shkoni, Sa të jemi gjallë, nuk do t'ju lëmë në telashe, Ne do t'i çojmë kuajt në vdekje për ju, Ne do ta ndajmë me kënaqësi këtë të fundit me ju, Ne kurrë nuk do ta ndryshojmë shtrirjen tonë”.
Don Alvar u miratua nga të gjithë në unison."
Në romancën e cituar më sipër, thuhet se 300 kalorës shkuan në mërgim me Rodrigon. Autori i "Këngës" jep një figurë më modeste - 60 persona. Dhe midis tyre, ka shumë të ngjarë, nuk ishte Alvar Fanes (në burime të tjera ka prova që ai vazhdoi t'i shërbente mbretit Alfonso). Por në Urën Arlanson, 115 guximtarë të tjerë u bashkuan me çetën e Diaz, i cili, duke u mbështetur në reputacionin e Campeador, vendosi të përmirësojë pak situatën e tyre financiare në shërbim në tokat e huaja. Nga artikulli i mëparshëm, ju mbani mend se ata nuk humbën: edhe ushtarët e zakonshëm të kësaj shkëputjeje më vonë u bënë caballeros.
Dhe pastaj Diaz la gruan dhe dy vajzat e tij në një nga manastiret.
Fillimisht, ai shkoi në Barcelonë, duke synuar të hyjë në shërbim të Kontit Ramon Berenguer II, por u refuzua. Por emiri i Taifa Zaragoza e priti heroin me krahë hapur. Në Zaragoza, Rodrigo Campeador mori pseudonimin El Cid - "Master" nga Maurët në varësi të tij.
Reconquista, e cila zgjati më shumë se shtatë shekuj, nuk ishte aspak një konfrontim i ashpër i vazhdueshëm midis armiqve të vdekshëm, siç besojnë shumë. Shërbimi në tajfunët Mauritanian, të cilët ose luftuan me mbretëritë e krishtera, ose vepruan si aleatë të tyre, nuk u konsiderua i turpshëm. Gjëja kryesore ishte që të përfundonin siç duhet detyrat vasale me ish -sundimtarin, duke i kthyer atij të gjitha çmimet. I njëjti Sid, pas pushtimit të Valencias, shpërbleu bujarisht njerëzit e tij, por paralajmëroi se ata që duan të shkojnë në shtëpi do të duhet të kthejnë pronën e marrë dhe të braktisin pronat e tyre të reja. Dhe autori i "Këngës" e quan këtë urdhër "të mençur".
Meqenëse vetë mbreti Alfonso VI prishi marrëdhënien e tij vasale me Rodrigo Diaz, ai kishte çdo të drejtë të gjente ndonjë sundimtar tjetër, kjo nuk konsiderohej tradhti. Prandaj, askush atëherë nuk e qortoi Sidin me shërbimin ndaj maurëve.
Rodrigo Diaz luftoi si muslimanët, armiqësorë ndaj Zaragoza, ashtu edhe të krishterët, në veçanti, ai mundi ushtrinë e Mbretërisë së Aragonës në Betejën e Morell në 1084. Pastaj ai luftoi me Castilianët, të cilët përfundimisht kapën Salamanca, e cila i përkiste tifos së Zaragoza.
Kthimi i Sidit në Castile
Në 1086, ushtria berbere e Almoravids erdhi në Gadishullin Iberik nga Afrika e Veriut. Në aleancë me trupat e tajfunëve Mauritanian të Seviljes, Granadës dhe Badajozit, myslimanët mposhtën ushtrinë e kombinuar të Castile, Leon dhe Aragon në Betejën e Sagrajas. Taifa e Zaragoza nuk mori pjesë në këtë luftë. Humbja e detyroi Alfonso VI të kërkonte pajtim me Rodrigon, i cili tani ishte jo vetëm një Campeador, por edhe Cid. Heroi u kthye në Castile dhe, pasi qëndroi në krye të ushtrisë, ku përfunduan të krishterët dhe myslimanët, në maj 1090, në betejën e Tibarit, ai mundi trupat e Kontit të Barcelonës Berenguer Ramon II, i cili ishte atëherë i zënë rob. Por pastaj pati një sherr tjetër me mbretin, dhe El Cid u kthye në Zaragoza. Mbreti i zemëruar dërgoi gruan dhe dy vajzat e Rodrigos në burg.
Pushtimi i Valencias
Dhe Sid tani kishte planet e tij për pushtimin e Valencias dhe interesat e tij, të ndryshme nga ato të Alfonso VI dhe Emirit të Zaragoza. Duke vepruar pothuajse në mënyrë të pavarur, ai filloi luftën e tij që në 1088. Në 1092 g.sundimtari maure i Valencias tashmë i kishte bërë haraç atij. Dhe në 1094, Valencia e rrethuar ra, dhe El Cid Campeador në të vërtetë u bë mbret, por zyrtarisht besohej se ai sundonte në emër të Alfonso VI. Ndër subjektet e heroit tonë ishin të krishterë dhe myslimanë, të cilët u pajtuan paqësisht me njëri -tjetrin.
Fati i fëmijëve të Sid Campeador
Pas pushtimit të Valencias nga Sid, Alfonso VI liroi gruan dhe vajzat e tij. Autoriteti i Campeador ishte aq i lartë sa këto gra në kufirin e pronave të tij u takuan jo vetëm nga kalorësit e Valencia, por edhe nga një shkëputje e Maurëve të udhëhequr nga Abengalbon, sundimtari i Molina (Molina de Segura, një qytet në Murcia), i cili u quajt mik i Cid: si një përcjellje nderi dhe siguri shtesë në një zonë të pushtuar rishtas nuk do të dëmtonin.
Sidoqoftë, djali i vetëm i El Cid, Diego Rodriguez, ishte tani në shërbim të mbretit të Castile - me sa duket si një peng nderi. Ai vdiq duke luftuar kundër Almoravids në Betejën e Consuegra në 1097. Prejardhja e El Cid në linjën mashkullore u ndërpre. Pasardhësit e tij femra ishin tashmë përfaqësues të dinastive të tjera dhe mbanin mbiemra të ndryshëm.
Konti i ri i Barcelonës, Ramon Berenguer III, hyri në një aleancë me Sid duke u martuar me vajzën e tij më të vogël Maria. Vajza e tij tjetër, Christina, ishte martuar me nipin e mbretit të Navarre, Ramiro Sanchez. Djali i saj do të hyjë në histori si Mbreti i Navarre Garcia IV Ramirez.
Historia e martesës së këtyre vajzave me foshnjat Carrion dhe rrahja brutale e burrave të tyre të padenjë, e treguar në pjesën e tretë të "Një këngë e anës sime", është legjendare dhe nuk ka asnjë konfirmim. Po, dhe është e vështirë të imagjinohet që dikush do të guxonte të fyente një person kaq serioz dhe të rrezikshëm si sundimtari i Valencia Sid Campeador.
Marrëdhëniet me vartësit
Informacion shumë interesant në lidhje me marrëdhënien e Sid me vartësit e tij dhe metodat e menaxhimit. Ata thonë se ai shpesh urdhëroi leximin e librave nga autorë romakë dhe grekë para formimit të ushtarëve, të cilët tregonin për fushatat e gjeneralëve të famshëm. Dhe para betejës, ai shpesh organizonte një diskutim të planit të betejës së ardhshme me deputetët e tij në një mënyrë "stuhi mendimesh".
Burimet flasin për ndershmërinë dhe bujarinë e Sidit me vasalët dhe luftëtarët. Për të përmbushur detyrimet e tij ndaj njerëzve që vendosën të shkonin në mërgim me të, ai vazhdoi të mashtrojë dy fajdexhinj të pasur hebrenj. Rodrigo u dha atyre me kusht dy arka të mbyllura fort dhe të vulosura me rërë, duke pretenduar se ato përmbanin arin e tij. Janë dhënë edhe emrat e kreditorëve të tij, Juda dhe Rakela, dhe shuma që ata huazuan (600 marka). Por nëse Sid më vonë filloi të blejë rërën e tij nga këta hebrenj nuk raportohet në poezi. Kur Juda dhe Rakela megjithatë i hapën këto lari, Diaz u premtoi në mënyrë të paqartë se do t'i rimbursonte ato në të ardhmen, dhe autori nuk i kthehet më kësaj çështjeje.
Pra, a e pagoi Rodrigo Diaz borxhin e tij ndaj hebrenjve? Ndoshta autori thjesht harroi të përmendë llogaritjen përfundimtare gjatë tregimit të mëtejshëm. Apo mendoi se lexuesit e dinin pa të se si vepronin zotërinjtë fisnikë spanjollë të shekullit të 11 -të në raste të tilla?
Dhe çfarë mendoni ju: a e shlyej Sid borxhin e tij ndaj kreditorëve që e besuan atë, apo i la bujarisht "hebrenjtë e poshtër" me rërë, në të cilën preku duart e heroit të madh?
Vitet e fundit të jetës së Sid Campeador
El Cid Campeador sundoi në Valencia deri në vdekjen e tij në 1099. Gjatë gjithë kësaj kohe atij iu desh të sprapsë sulmin e Almaravids. Tradita pretendon se në betejën e fundit ai u plagos nga një shigjetë e helmuar dhe, tashmë duke vdekur, urdhëroi të hipte mbi një kalë dhe të lidhej me një shalë për të parandaluar humbjen e shpirtit midis ushtarëve të tij. Maurët triumfues, të cilët ishin të sigurt për vdekjen e heroit, thuhet se u larguan kur ai papritmas u shfaq përsëri në krye të ushtrisë së tij. Sidoqoftë, historianët besojnë se kjo legjendë u bazua në një ngjarje tjetër. Pas vdekjes së Sidit, gruaja e tij mbrojti Valencian nga ushtritë berbere të Almaravids për dy vjet të tjerë. Më në fund, pasi kishte ezauruar të gjitha mundësitë e rezistencës dhe pa marrë ndihmë nga fqinjët, ajo ra dakord të evakuonte të krishterët nga Valencia. Ishte e mundur për ta fituar përsëri vetëm pas 125 vjetësh. Ishin kujtimet e hyrjes solemne të Jimena në Burgas me trupin e balsamosur të Sid në 1102 që ndoshta u shndërruan më vonë në legjendën e betejës së fundit të kalorësit të lidhur me shalën.
Varret e Heroit
Sipas testamentit, Cid Campeador u varros në manastirin e San Pedro de Cardena.
Më vonë gruaja e tij gjithashtu u varros atje. Në 1808, manastiri u plaçkit nga ushtarët francezë. Varri i Sidit gjithashtu u dëmtua. Guvernatori francez Paul Thibault, pasi mësoi për këtë, urdhëroi rivarrimin e eshtrave të heroit spanjoll dhe gruas së tij në Katedralen e Burgos. Me urdhër të tij, hirit të Sidit iu dha edhe nderime ushtarake. Në të njëjtën kohë, një shenjë përkujtimore në formën e një obelisk u ngrit mbi varrin e ri. Më vonë, drejtori i Luvrit, Domenique Vivant-Denon, vizitoi Burgos. Ai shoqëroi Napoleonin në fushatën e tij në Egjipt, dhe më pas mori pjesë aktive në përzgjedhjen e veprave të artit për muzeun e tij në qytetet e huaja të kapura. Ky njeri kishte një hobi të çuditshëm - ai po mblidhte "reliktin e tij ateist": një relikuar në të cilën nuk ruheshin reliket e shenjtorëve të krishterë, por disa fragmente të eshtrave të njerëzve të mëdhenj. Në koleksionin e tij ishin qime nga mustaqet e Henrit të Navarrës, një pjesë e qefinit të Turenne, fragmente të eshtrave të Moliere, La Fontaine, Abelard dhe Héloise, një fragment i dhëmbit të Volterit, një tufë e General Deset, flokët e Agnes Sorel dhe Ines de Castro. Dhe pastaj një "fat" i tillë - eshtrat e heroit spanjoll Sid Campeador. Me kërkesën e Denonit, Thibault i dha copa eshtrash nga Sid dhe gruaja e tij Jimena (ata ende nuk mbanin mend për kalin e Babek ose nuk e dinin).
Pas largimit të francezëve, spanjollët thyen menjëherë monumentin e ngritur nga pushtuesit në Katedralen e Burgos, dhe hiri i Cid dhe gruas së tij në 1826 u transferuan përsëri në manastirin e San Pedro de Cardena. Në 1842, eshtrat e çiftit u kthyen në Katedralen e Burgos. Dhe pastaj doli që gjatë pushtimit francez, eshtrat e Sid ishin shumë të njohura, dhe jo vetëm Denon i mori fragmentet e tyre si suvenire. Në 1882, disa nga këto fragmente u transferuan në Spanjë nga një anëtar i dinastisë Hohenzollern. Në 1883 ata u vendosën solemnisht në varr. Fragmentet e munguara ende po mbërrijnë në Burgos, varrimi i fundit shtesë u bë në 1921. Që atëherë, hiri i heroit nuk shqetësohet më, fragmente të reja vendosen krah për krah - në vitrinë (!).
Varri i Sid Campeador në Katedralen e Burgos:
Camino del Cid
Në Spanjën moderne, ekziston një rrugë turistike Camino del Cid ("Rruga e Cidit"), e cila shkon nga veriperëndimi në juglindje nga qyteti kastilian i Burgos në qytetin Valencian të Alicante në bregdetin Mesdhe.
Kjo shteg kalon nëpër tetë krahina historike dhe përfshin pesë shtigje me temë. Filologu i famshëm Ramon Menendez Pidal dhe gruaja e tij Maria Goiri morën pjesë në zhvillimin e tyre. Ato u përpiluan në bazë të analizës së tekstit të "Kënga e anës sime", e cila u konsiderua si një lloj udhëzuesi. Dhe ju duhet t'i kaloni ato me radhë - nga e para ("Mërgimi") në të fundit ("Mbrojtja e territoreve jugore").
Rruga e Mërgimit është më e gjata (340 km), duke filluar nga Bivar del Cid (provinca e Burgos) dhe duke përfunduar në Atiense (Guadalajara). Disa shkojnë në këmbë - 15 ditë! Me makinë, koha e parashikuar e itinerarit është 4 ditë.
Rruga tjetër - "Borderlands", çon nga Atienza në Calatayud: me makinë - 3 ditë, me biçikletë - 6, në këmbë - 12.
Më tej - "Tre typhas": nga Ateca (provinca e Zaragoza) në Celia (provinca e Teruel). Me makinë, 3 ditë janë të mjaftueshme, çiklistët do ta përfundojnë atë në 6, ata që vendosin të ecin do të kenë nevojë për 13 ditë.
"Pushtimi i Valencias" - nga Celia në Valencia: supozohet se udhëtimi në rrugë do të zgjasë 3 ditë, "udhëtim me biçikletë" - 5, ecni 12 ditë.
Një nga pikat e rrugës së katërt është qyteti Teruel, i cili quhet kryeqyteti i stilit Mudejar.
Rruga "Mbrojtja e tokave jugore" - kështjella dhe fortesa nga Valencia në Orihuela pranë Alicante: 2 ditë me makinë, 4-5 me biçikletë, 11 - në këmbë.
Turistët që kanë përfunduar saktë këtë ose atë rrugë dhe kanë bërë shënime në një "pasaportë" të veçantë (quhet "certifikatë sigurie") marrin një certifikatë - si pelegrinët që shkojnë në Santiago de Compastella përgjatë rrugës së Shën Xhejmsit.
