Shtë e gabuar të mendosh se PR (ose në "marrëdhëniet me publikun" rus) është një produkt i epokës sonë. Së pari, vetë termi u përdor për herë të parë në 1807 në Shtetet e Bashkuara nga Presidenti Amerikan T. Jefferson, i cili në një nga mesazhet e tij drejtuar Kongresit përdori frazën "marrëdhënie me publikun", pas së cilës filloi të përdorej gjithnjë e më shpesh dhe mbushur me përmbajtje të ndryshme. Por … kishte "PR" edhe para kësaj: në reklamat në mure, në tempuj dhe pallate madhështore, në rrobat e faraonëve dhe fisnikërisë, në mënyrat e komunikimit, zakonet dhe traditat, sepse thelbi i tij është "fjala e mirë e gojë”për diçka ose dikë. pastaj … ndryshimi i sjelljes së të tjerëve përmes kësaj" thashethemeje të mirë ".
Zhanna - Milla Jovovich është ndoshta "Jeanne" më e mirë dhe më e paharrueshme në historinë e kinemasë.
Specialistët amerikanë të PR i caktojnë një rol të veçantë në zhvillimin e teknologjive praktike në fushën e fushatave politike një prej aktivistëve të Luftës së Pavarësisë S. Adams, i cili vërtetoi bindshëm se për të siguruar ndikim informativ në shoqëri, ju nevojiten:
- të krijojë organizata të afta për të udhëhequr kompani masive dhe për të bashkuar njerëzit;
- përdorni simbole emocionale dhe parulla tërheqëse, tërheqëse;
- të organizojë veprime që kanë një ndikim të fortë emocional mbi masat;
- të tejkalojnë kundërshtarët e tyre në një interpretim të favorshëm të ngjarjeve të caktuara;
- të ndikojë vazhdimisht në opinionin publik të masave të mëdha të njerëzve me mjete të ndryshme.
Të gjitha këto parime u bënë baza për aktivitetet praktike të njerëzve PR të Amerikës dhe … konceptit amerikan të marrëdhënieve me publikun. Sidoqoftë, nëse i zbatojmë të gjitha këto në një numër ngjarjesh historike, atëherë … do të shohim se të gjitha ato nuk janë asgjë më shumë se sa fushata PR të organizuara dhe të drejtuara siç duhet.
Këtu ai është - Barber Gilles de Rais, i ardhshmi "Bluebeard". Pikturë nga Gule de Naval 1835
Për shembull, historia e Joan of Arc. Sipas mendimit të specialistëve të tillë të shquar rusë të SR si A. N. Chumikov dhe M. P. Bocharova, ajo nuk është asgjë më shumë se një projekt i vërtetë PR. Fakti, për shembull, është se, megjithëse ka një numër të madh të kronikave të ndryshme biografike në lidhje me jetën e saj, informacion i vërtetë se kush ishte vajza Zhanna në të vërtetë, siç nuk ishte më parë, kështu që nuk është tani, edhe pse dokumentet janë kërkuar me shekuj … Por ka shumë absurditete dhe mospërputhje në dokumente dhe kronika të ndryshme. Dhe për një kohë të gjatë, askush nuk u kushtoi vëmendje atyre, dhe vetëm dokumentet e mëvonshëm u gjetën në arkiva që tregojnë se një pjesë e konsiderueshme, nëse jo shumica e kronistëve dhe të gjithë trubadurët që përshkruanin veprat e Joanit ishin në shërbim të Mbretit Karli VII. Këta ishin nëntë poetët e tij të oborrit dhe … deri në 22 kronikë mbretërorë. Sidoqoftë, sot është absolutisht e pamundur të zbulohet se nga erdhi në të vërtetë Joan of Arc: megjithëse ekziston një version që ajo mund të jetë motra e paligjshme e Charles VII; edhe pse historianë të tjerë besojnë se ajo ishte nxënëse e rendit françeskan. Dikush dëshmon se ajo me të vërtetë ishte një bari i thjeshtë nga fshati Domremi, dhe si fëmijë ajo u çmend. Por Jeanne dinte dhe mund të bënte shumë gjëra për një bari të thjeshtë! Sidoqoftë, kudo që ajo vinte, "babai" i Virgjëreshës së Madhe të Francës, i cili u bë simboli i saj kombëtar dhe ideja kombëtare, nuk ishte askush tjetër përveç Baronit Gilles de Rais, një vendas i një prej familjeve më të lashta dhe fisnike të Francës perëndimore - Montmorency dhe Craon.
Vula me stemën e Gilles de Rais, 1429 Muzeu Vendée.
Sot do ta quanim "strateg politik", por në atë kohë ai ishte thjesht një person inteligjent dhe i arsimuar. Ai u martua me fitim. Në një farë Catherine de Troir, me të cilën ai mori më shumë se dy milion livra prikë. Me para të tilla, Gilles de Rais arriti të fitojë favorin e Dauphin Charles dhe, si rezultat, mori një vend në rrethin e tij. Në të njëjtën kohë, ai shpesh i jepte hua mbretit të tij të ardhshëm me para dhe … kështu e bënte atë plotësisht të varur nga vetja. Epo, e gjithë kjo ndodhi gjatë Luftës Njëqind Vjeçare, kur francezët dhe britanikët luftuan për faktin se ata po vendosnin se kush do të trashëgonte fronin francez: mbretërit anglezë në anën e nënës së pasardhësve të Hugo Capeet, ose përfaqësuesve francezë të dinastia Valois. Kjo do të thotë, gjithçka ishte si në një familje të madhe, ku shumë nga të gjitha llojet e pronave mbetën nga babai i plakut, dhe ku të afërmit ndajnë pronën dhe akuzojnë njëri -tjetrin për të gjitha mëkatet vdekjeprurëse. Luftimet, megjithatë, u zhvilluan, por më tepër ngadalë. Në fund të fundit, dikush mund t'i shërbejë zotërisë 40 ditë në vit, ose derisa të mbarojnë dispozitat. Prandaj, gjatë gjithë luftës, nuk pati më shumë se një duzinë betejash të mëdha, të cilat zgjatën jo më shumë se një javë në kohë. Por në vetvete një pozicion i tillë ishte shumë i dobishëm: çdo francez, që do të thotë vetëm përfitim personal, mund të deklarojë se ai njihte si mbretin e tij ose Dauphin -in ekzistues - pasardhësit e Valois, ose mbretin anglez, një pasardhës i Mbretëreshës Margaret, vajzës legjitime të Filipit të Panairit, i cili vdiq në Francën e vendosur nga mbreti. Për tatimpaguesit e pasur - pronarë të tokës bujqësore dhe qytete të mëdha tregtare - kjo situatë me zgjedhjen e ndryshueshme të mbretërve ishte shumë e përshtatshme: dy thesare u ndeshën me njëri -tjetrin për t'u ofruar përfitime tatimore, vetëm në mënyrë që ata "të qëndronin për ne". Pasi u grindën në një top ose në një gjueti, një nga fisnikët francezë të nesërmen në mëngjes ishte në anën e britanikëve, të cilët, nga rruga, kishin të njëjtën përvojë më vonë gjatë Luftës së Trëndafilave. Një person shkoi në shtrat si një mbështetës i Jorkut dhe u zgjua si një mbështetës i Lancaster, dhe e njëjta gjë, vetëm më parë, ndodhi në Francë. Fisnikëria franceze thjesht shantazhoi mbretërit Valois, duke kërcënuar se do të lëviznin në kampin Lancaster-Capetian, por për besnikërinë e tyre ata morën tokë, hua dhe tituj.
Miniaturë që përshkruan djegien e Jeanne. Për disa arsye ajo është me një fustan të kuq. E kuqja është ngjyra e fisnikëve! Përveç kësaj, ajo u dogj si një shtrigë, apostate, heretike që ra në mëkat për herë të dytë dhe … ku është kapaku i verdhë me djajtë në kokë?
Ekonomia angleze në atë kohë ishte më e zhvilluar, Anglia preu një monedhë ari me peshë të plotë, kështu që pronarët francezë, të cilët ende paguanin taksa në Shtëpinë e Valois, menduan se po u bënin atyre një favor të madh. Për më tepër, në fillim të shekullit të 15 -të, pothuajse të gjithë tashmë u kishin kthyer shpinën mbretërve të dinastisë Valois. Dauphin Karl u detyrua të organizojë sulmet më të vërteta të grabitësve në qytetet e tij ose pronat e zotërve ende besnikë ndaj tij, në mënyrë që të paktën të merrte ushqim ose para për jetën e tij të zakonshme të shoqërisë së lartë.
Filmi amerikan 1948. Ingrid Bergman si Jeanne d'Arc. Kushtojini vëmendje helmetave - vetëm klasa, basene të vërteta!
Dhe këtu Gilles de Rais i bëri një ofertë interesante Charles: ai financon krijimin e milicisë me shpenzimet e tij dhe rekruton një ushtri ushtarësh profesionistë. Por gjëja më e rëndësishme është që një vajzë e zakonshme fshati vjen në Dauphin, pretendon se shenjtorët iu shfaqën asaj në një ëndërr dhe profetizon se Franca do të bëhet përsëri një fuqi e lumtur dhe e begatë kur Dauphin Charles të bëhet mbreti i saj i ligjshëm. Ushtria nën udhëheqjen e Gilles de Rais u jep goditje të prekshme pronave të atyre zotërve francezë që paguajnë taksa për britanikët, dhe kjo ka një efekt kthjellues për pjesën tjetër. Epo, dhe vajza "hyjnore" do të jetë midis ushtarëve, njerëzit gjithmonë kështu, dhe ata me dëshirë do të bashkohen me milicinë, përveç kësaj, thjesht nuk ka asnjë punë tjetër po aq të paguar mirë në vend për të zakonshmit.
Por Innu është veshur me forca të blinduara. Nga rruga, forca të blinduara të saj janë shumë të mira!
Epo, gjëja më e rëndësishme në këtë sipërmarrje do të jetë që feudalët francezë, duke ëndërruar të shkojnë në anën e britanikëve, do të shohin që Charles është i popullarizuar tek njerëzit e zakonshëm dhe se ata do t'i vënë zjarrin fushave të tyre nëse e bëjnë këtë të mos i binden atij. Jaqueria përfundoi jo shumë kohë më parë për t'u harruar, dhe kujtimi i "jakëve" rebelë ishte akoma i freskët në kujtesën e fisnikërisë franceze. Askush nuk do të donte një përsëritje të atij tmerri, kështu që ajo do të duhej të bënte një zgjedhje: ose të luftonte kundër "vajzës së shenjtë" dhe Dauphin, ose … "Ose" thjesht askush nuk donte! Kisha gjithashtu mbështeti këtë plan. Pa fshatarë - pa të dhjeta, ushtarët po plaçkitin manastiret, frika nga Zoti nuk është më aq e tmerrshme, dhe ku është e mirë për të? Dhe çfarë është kisha në Mesjetë? Kjo është, para së gjithash, një lidhje! Murgjit lypës, nga të cilët nuk ka asgjë për të marrë, mbajnë letra në rrobat e tyre, apo edhe japin urdhra me fjalë - për të thënë këtë dhe atë në një predikim. Dhe tani nga foltoret e Francës tingëllon me zë të lartë: «Gëzohuni, vëllezër dhe motra të lajmit të mirë! Sepse virgjëresha e virgjër u shfaq dhe iu dha fuqia e saj nga Zoti, dhe ajo bëri mrekulli, dhe ajo erdhi te Dofeni dhe tha se Zoti i kishte zbuluar asaj … "- dhe kështu me radhë, të gjithë mund të dalin me diçka për veten e tij. Gjëja kryesore është se ishte kështu, dhe në të njëjtën kohë pothuajse në të gjithë Francën!
Kishte gjithashtu një Jeanne të tillë, të filmuar në 1957.
Plani u miratua dhe filloi zbatimi i tij: villanët (fshatarët), si dhe të varfërit urbanë të shkatërruar, u bashkuan me milicinë në unison, dhe ndërkohë, trupat e Gilles de Rey rrahën disa feudale franceze me mendje pro-angleze zotërinj dhe madje "çliruan" disa krahina nga britanikët, ku më herët për të mbrojtur pronarët e tyre nga … Dauphin ishin shkëputjet e ushtarëve anglezë. Kështu, si rezultat i zbatimit të kësaj fushate PR, një vit më vonë, Charles u kurorëzua në Reims, Gilles de Rais mori gradën e lartë të Marshallit të Francës dhe tashmë u bë zyrtarisht komandant i përgjithshëm i ushtrisë franceze, dhe dukët dhe akuzat … ata u frikësuan, siç e priste Gilles de Rais, dhe u vendosën miqësisht në radhë për të puthur dorën mbretërore, sepse ata menjëherë e ndjenin fuqinë e saj. Lufta filloi të përfundonte dhe mbreti papritmas kuptoi se as Marshali Gilles de Rais dhe as bariu i tij i thjeshtë (kushdo që ajo ishte në të vërtetë!) Nuk ishin më të nevojshëm për të. Mbreti thjesht nuk donte të paguante faturat. Dhe pastaj kisha përsëri tha fjalën e saj të rëndë. Për disa arsye, në të gjithë Francën, ishin priftërinjtë ata që papritmas njoftuan se Zoti ishte larguar nga Jeanne, e ndëshkoi për krenarinë e saj, dhe shumë shpejt Jeanne vdiq vërtet, dhe nga pikëpamja e mbretit, ajo vdiq shumë me sukses. Tradhtarët, Burgundianët, e morën të burgosur dhe ia shitën britanikëve - kush ka para, ne i shesim, apo jo? - për 10 mijë paund. Henri VI urdhëroi që ajo të digjej si shtrigë në Rouen, dhe ai e bëri këtë, mbi të gjitha, për të hedhur një hije mbi mbretin francez të sapokrijuar. Por ishte tepër vonë! Interesante, ka dëshmi se atëherë Jeanne "u ringjall" të paktën një herë tjetër, kur i njëjti Marshal Gilles de Rais mori këtë rol njëfarë Jeanne d'Armouise, e cila gjithashtu komandonte një shkëputje të vogël ushtarake. Ajo u njoh nga bashkëpunëtorët e Jeanne si ajo e vërtetë, por gjatë rrugës për në Paris ajo u ndalua nga ushtarët e mbretit, të cilët e çuan atë në parlament. Atje ajo u dënua për mashtrim dhe u dënua me një ilaç, por sapo ajo rrëfeu mashtrimin e saj, ajo u lirua menjëherë, dhe ajo u nis për në pronë te burri i saj. Kjo do të thotë, burri i saj gjithashtu kishte një pronë, ku ai ishte ndërsa gruaja e tij u përpoq të heroizonte në fushën e betejës.
1989 serial francez: Jeanne d'Arc. Fuqia dhe pafajësia . Jo mbresëlënëse. Më shumë mund të pritej nga atdheu i Jeanne!
Gilles de Re, pas përpjekjes së tij të pasuksesshme për t'i dhënë një Jeanne të re mbretit, u nis për në kështjellën e largët të Tiffauge, ku kaloi kohë i rrethuar nga alkimistë dhe magjistarë, përfshirë mjeshtrin e famshëm të magjisë së zezë, Francesco Prelati. Kjo rrethanë dhe vendosi të përfitonte nga Duka i Britanisë, Gjon V, të cilit toka e tij nuk ishte mjaft e madhe. Si t’i rrisim ato? Po, shumë e lehtë: të lidhësh disa kështjella të Gilles de Rais, dhe për këtë ta akuzosh atë për magji. Sigurisht, ishte e rrezikshme të shkelësh heroin që luftoi krah për krah me "Deva". Por ai, me sa duket, e dinte për borxhet e mbretit dhe e kuptoi se kushdo që e çlironte monarkun nga detyrimi për t'i paguar ato do të merrte gjithçka, për aq kohë sa me shpenzimet e dikujt tjetër!
Filmi kanadez i vitit 1999. Me protagonist Lily Sobieski. Por disi ajo është shumë … femërore. Dhe flokët e gjatë, nga rruga, vetëm ajo ka një.
Duka rekrutoi një "grup krijues" të vërtetë, të kryesuar nga Jean le Feron, arkëtari i tij dhe peshkopi i Nantes, Jean Maltrois. Ata menduan dhe filluan një fushatë të vërtetë PR kundër de Ré në stilin më të ashpër - ata punësuan njerëz, rekrutuan shërbëtorë të Prelatit dhe filluan të tregojnë histori të tmerrshme në tregje për fëmijët e vegjël të zhdukur, të cilët i sakrifikohen Satanit nga de Ré i lig gjatë masë e zezë. Nuk ka asgjë më të vërtetë sesa të përhapësh një thashethem të keq për armikun tënd.
Dhe pse ajo ka imazhe të zambakëve në armaturën e saj? Niveli konveks nuk është tipik për këtë kohë. U shfaq më vonë!
Gjithmonë do të jetë dikush në pushtet që do ta besojë atë. Gilles de Rene u arrestua, u torturua (ky është një fisnik!) Dhe ai rrëfeu gjithçka nën torturë. Epo, dhe pastaj … atëherë më 26 tetor 1440, me verdiktin e gjykatës peshkopale të Britanisë, baroni i lig u dogj në kunj si një magjistar i rrezikshëm dhe i keq. Zyrtarisht, ai u akuzua për dy akuza - praktikimin e alkimisë dhe … fyerjen e një kleriku. Duket se ata nuk digjen për këtë? Por kur vetë mbreti e dëshiron atë, gjithçka është e mundur. Gjëja kryesore është se spektatorët e ekzekutimit të tij në Nantes ishin sinqerisht të bindur se gjatë studimeve të tij të fallit ai vrau saktësisht fëmijë fshatarë. Domethënë, ai ishte një "armik i njerëzve". Dhe u zhyt aq shumë në kokën e Bretonëve të pafat, saqë më pas disa breza të tjerë të pasardhësve të tyre i frikësuan fëmijët e tyre. Megjithëse, kur shkrimtari Charles Perrault shkoi në Brittany për të mbledhur folklorin në fillim të shekullit të 18 -të, gratë e vrara filluan të shfaqen në historitë e fshatarëve, dhe për disa arsye fantazia popullore "mbërtheu" një mjekër blu tek vetë baroni Me
Beteja e Pat. Gjithçka atje ishte në mënyrë që dikush të mendonte se disa anglezë thjesht ishin paguar para saj …
Dhe e gjithë kjo histori përfundoi në … 1992, kur, me iniciativën e shkrimtarit-historian Gilbert Prutaud, filloi një gjyq i përsëritur në rastin e Gilles de Rais, në të cilin ai u rehabilitua plotësisht. Arkivat e Inkuizicionit treguan se nuk kishte fëmijë fshatarë të torturuar dhe baroni nuk u përfshi në eksperimente të përgjakshme. Dhe kjo është sa interesante mund të jetë: nuk kishte një fjalë të tillë "PR", por të gjitha teknikat e saj ishin të njohura dhe të përdorura!
