Një larmi "gjëra" janë një burim informacioni për historianin. Këto janë objekte që na kanë ardhur nga kohra të lashta dhe të ruajtura në koleksionet private dhe koleksionet muzeale, gjetje të arkeologëve, të marra prej tyre në pluhurin dhe papastërtinë e gërmimeve, këto janë dorëshkrime të lashta - papiruse të grisur nga Egjipti, rrotulla mëndafshi nga Kina, dorëshkrime pergamene të Evropës. Dhe ata tregojnë shumë për shumë, edhe pse jo gjithmonë. Fatkeqësisht, tekstet shkollore të historisë shkollore nuk i kushtojnë aspak rëndësi anës historiografike të çështjes. Kjo do të thotë, ajo që është marrë dhe nga ku në nënshkrimet nën fotografi dhe vizatime nuk tregohet. Dhe kjo është e gabuar, megjithatë, tekstet shkollore të historisë për shkollat janë një bisedë e veçantë. Dhe sot ne jemi të interesuar për "fotografi" nga libra të ndriçuar mesjetarë, domethënë libra të ilustruar. Dhe ne do t'ju tregojmë vetëm për një libër të tillë, dhe libri duket se nuk është shumë interesant - Psalmet, domethënë një libër me përmbajtje fetare.
Psalteri Khludov (shekulli IX). Në miniaturat (shekulli i 13 -të, vërejmë se në këtë kohë miniaturat e psalterit u rishkruan plotësisht), në të majtë, Mbreti David është përshkruar duke luajtur psalterin, në të djathtë, ai gjithashtu po mposht armiqtë dhe kafshët e egra. Ruajtur në koleksionin e dokumenteve të shkruara me dorë të Muzeut Historik Shtetëror në Moskë, Nr. 129d.
Psalteri i Latrell mbahet në Bibliotekën Britanike, e cila përmban shumë prej dorëshkrimeve të famshme të ndriçuara mesjetare. Të gjithë ata që e kanë parë thonë se ky libër nuk është thjesht shumë i bukur, por se është magjepsës. Dhe është i famshëm kryesisht për imazhet e tij qesharake dhe shumëngjyrëshe të Anglisë rurale, figurat groteske të botës demonike dhe informacionin që përmban në lidhje me pajisjet e kalorësve të Anglisë mesjetare!
Kështu duket faqja e Psalterit Latrell.
Ky dorëshkrim i shquar (dhe nuk ka asnjë mënyrë tjetër për ta thënë!) Wasshtë shkruar dhe dekoruar nga mjeshtra të panjohur të biznesit të librit në rreth 1320-1340, dhe sot është ai që është një nga dorëshkrimet më mbresëlënëse të mbijetuar të kësaj epoke Me Mjafton të thuhet se psalteri është pikturuar me ngjyra të ndritshme, zbukuruar me argjend dhe prarim, dhe për këtë arsye është shumë i bukur. Jo më pak i rëndësishëm është fakti se në natyrën e tij, në mënyrën e çuditshme të dekorimit, nuk është si çdo psalter tjetër midis të gjithë atyre ekzistues.
Një temë shumë e njohur në Mesjetë: "Sulmi i kalasë së dashurisë nga kalorësit". "Psalteri i Latrell".
Nga afër "Stuhia e kalasë së dashurisë". Eleta janë shumë qartë të dukshme - rojet e shpatullave të kalorësve dhe vizatimet mbi to, si dhe helmetat e praruara të bazës me një vizore, forca të blinduara të zinxhirit me pllaka të praruara në këmbë (figura në të majtë).
Tani është e nevojshme të tregojmë pak për atë që është ky psalter, pasi kjo fjalë është mjaft e lashtë dhe nuk ka shumë përdorim sot.
Ekziston një tekst biblik - "Psalmet" - 150 këngë të lashta, të cilat së bashku përfshihen në një nga librat e Dhiatës së Vjetër. Në epokën e Mesjetës (si, me të vërtetë, tani) ata u bënë baza e doktrinës së krishterë si për klerikët ashtu edhe për tufën e tyre. Shumë në të kaluarën mësuan të lexonin nga Psalmet. Këto psalme shpesh shkruheshin veçmas nga vetë Bibla, me to të shtypura (ose të shkruara me dorë) kalendari i festave të kishës, dhe u shtoheshin atyre kohë të ndryshme përkatëse të lutjes. Ky "libër për leximin fetar" u quajt Psalter.
Dueli kalorës nga "Psalter of Latrell". Në të majtë është një kalorës evropian, në të djathtë është një saraçen.
I njëjti imazh nga afër.
Ky dorëshkrim mori emrin e tij për një arsye, u quajt kështu sot me emrin e klientit të tij, imazhi i të cilit është i pranishëm në faqet e tij. Ai ishte Geoffrey Luttrell (1276 - 1345) - pronari i pasurisë Irnham (Lincolnshire, Angli) - një nga çifligjet e shumta që i përkisnin atij. Paraardhësit e tij i shërbyen me besnikëri Mbretit Gjon (Gjoni pa Tokë - vëllai rebel i Mbretit Riçard Zemër Luani, trimëria e të cilit u vlerësua pa u lodhur nga Walter Scott), për të cilën iu dha pronësia e tokës. Vetë Jeffrey Luttrell u martua me shumë sukses. Edhe prika e gruas së tij përbënte tokë, e cila e shtoi më tej pasurinë e tij.
Psalteri i Latrell u shfaq për herë të parë për publikun në 1794, por vetëm në vitin 1929 Muzeu Britanik e mori atë nga Mary Angela Noyes, gruaja e poetit Alfred Noyes, për 31,500 £. Dorëshkrimi ka dimensionet e mëposhtme: mbulesë lëkure - 370 x 270 mm, faqe - 350 x 245 mm. Dimensionet e tekstit të shkruar janë 255 x 170 mm. Psalteri u ilustrua nga disa artistë menjëherë, gjë që vërehet nga ndryshimi i vogël në stilet e tyre. Artisti i parë quhet "Dekorues". Ai përdori një stil linear vizatimi në vend të një qasjeje dy-dimensionale ndaj vizatimeve. Artisti i dytë quhet "Colorist", dhe në tekst ai zotëron imazhe të figurave të tilla si Krishti dhe shenjtorët. Artisti i tretë, Illustrator, karakterizohet nga një stil më i sheshtë dhe më dy-dimensional i pikturës në krahasim me artistin e parë. Artisti i katërt quhet "Mjeshtri" dhe ai vërtetoi se ishte specialist në temat rurale dhe groteskët e çuditshëm. Ai gjithashtu portretizoi familjen Latrell. Për më tepër, vërehet se ai përdori bojëra me aftësi të mëdha për të treguar efektin e hijes dhe strukturës. Kjo teknikë është shumë e ngjashme me stilin e shkrimit të dorëshkrimeve nga Anglia lindore në atë kohë. Në përgjithësi, analiza ikonografike e ilustrimeve jep shumë informacion në lidhje me jetën e Sir Geoffrey Latrell. Biblioteka Britanike prodhoi edicionin faksimil të Psalterit në 2006.
Anija 1335 - 1345
Çfarë është e pazakontë në Psalmet e Latrell?
Tradita mesjetare ishte e tillë që, si zakonisht, në psaltorët mesjetarë të ilustruar luksoz, duhet të përshkruhet Mbreti David, autori i supozuar i Psalmeve, fytyrat e shenjtorëve dhe disa subjekte biblike, të thuash, "të lidhura me temën". Ishte e mundur të futesh imazhe të skenave të punës dhe jetës fshatare në to, por ky psalter ndryshon nga të tjerët në numrin e tyre dhe shumë detaje krejtësisht simpatike. Këto fotografi shumë të gjalla dhe ndonjëherë edhe me humor janë në fakt një dokumentar i vërtetë për mënyrën sesi fshatarët punuan dhe kaluan kohën e tyre në pasurinë e Sir Jeffrey gjatë gjithë vitit. Dhe ata dëshmojnë se ai i trajtoi qartë ata shumë njerëzisht dhe se ata madje kishin kohë për të luajtur.
Sir Jeffrey Lutrell darkon me familjen e tij dhe dy murgj Dominikanë.
Duke u kthyer faqe pas faqe, ne shohim gra që korrin grurë dhe thekër (në Mesjetë, korrja nuk konsiderohej një biznes femëror - mbani mend përrallën zanore të Charles Perrault "Pidh në çizme", e cila përmend korrësit dhe kositësit, por korrja duhet të ketë janë mbledhur sa më shpejt që të mos humbasë një kokërr, kështu që të gjithë u përfshinë në korrje), fshatarët që ushqejnë pulat, skena gatimi dhe ngrënie. Luftëtarët, tregtarët, gjuetarët e ariut, valltarët, muzikantët, një peshkop i rremë së bashku me një qen duke kërcyer nëpër një kunj dhe madje edhe një grua që fshikullon burrin e saj (skena është vërtet e mahnitshme!) - të gjitha këto fotografi u përshkruan në pjesën e poshtme, të sipërme dhe edhe margjina anësore të faqeve të psalterit.
Gratë korrës.
Fshatarët po shuajnë bukën.
Të gjitha këto "fotografi" luajtën një rol të madh në formimin e imazhit romantik të "Anglisë së mirë të vjetër", në të cilën jetonin zotërit e pasur dhe të virtytshëm, fshatarët, të cilët pushuan me të njëjtin zell siç bënin punën e tyre, ishin, në në fakt, fëmijët e tij. Sot, studiuesit besojnë se skenat e përditshme nga jeta në Psalmet e Latrell janë më tepër të idealizuara. Por, nga ana tjetër, ato u krijuan për kënaqësinë e Ser Geoffrey, dhe në asnjë mënyrë punonjësve të tij. Nga ana tjetër, "të gënjesh para syve të Zotit" ishte një mëkat i tmerrshëm, veçanërisht në faqet e "librit të përjetshëm". Me shumë mundësi, autori i të gjitha këtyre ilustrimeve e justifikoi veten me faktin se ai konsideroi "por unë e shoh këtë në këtë mënyrë", "kjo mund të jetë mirë", "kam dëgjuar diku për të", "më tha kumbari im ai”, dhe kështu më tej, domethënë fajin e tij për shtrembërimin e realitetit, ai e përcaktoi në një farë mënyre mbi shumë të tjerë.
Kokrra në qese po transportohet në mulli me erë.
Fshatari i shpërndan zogjtë me një hobe.
Kush ishte ai që krijoi këtë dorëshkrim?
Dihet që dorëshkrimet mesjetare ishin një krijim kolektiv, prandaj nuk kanë autor. Kjo do të thotë, disa njerëz morën pjesë në krijimin e tyre menjëherë. Një ose disa skribë menjëherë shkruan tekstin vetë, ndërsa disa shkruanin vetëm shkronja të mëdha, dhe deri në katër artistë pikturuan zbukurime dhe ilustrime. Pra, "Psalteri i Latrell" është puna e një shkruesi dhe në tërësi të "ekipit" të artistëve, emrat e të cilëve nuk kanë arritur tek ne, dhe nuk mund të kenë ardhur tek ne në dritën e rrethanave të njohura për ne. Ndoshta ky libër është krijuar në Lincoln, por ky nuk është asgjë më shumë se një supozim. Bazohet në faktin se klienti duhej të jetonte aty pranë dhe ishte i interesuar të vizitonte periodikisht zejtarët dhe të shikonte përparimin e punës. Në të vërtetë, në atë kohë feudalët kishin pak argëtim, dhe kështu - "Unë do të shkoj në Lincoln, do të shoh se si është shkruar psalteri im!" - këtu është argëtim për tërë ditën!
Cilat janë kafshët e çuditshme të përshkruara në këtë libër?
Një dekoratë mbresëlënëse, e krijuar nga një artist shumë i talentuar, i quajtur jozyrtarisht "Mjeshtri", janë miniaturat në mes të librit në të ashtuquajturat "arabeska": këto janë monstra hibride me kokë njerëzore, trupi është marrë nga një kafshë, peshk apo zog, por bishti është… bimë. Në to ne shohim vëzhgimin dhe vëmendjen ekstreme të autorit ndaj detajeve, si dhe një aftësi të qartë për shpikje dhe humor delikate. Ata duket se nuk janë të lidhur në asnjë mënyrë me tekstin që shoqërojnë. Shtë interesante që gjethja e tyre përshkruhet si gjymtyrë, si në dorëshkrimin hebraik të Dukës së Sussex, Pentateuku Gjerman. Të gjithë këta përbindësha janë në kontrast të plotë me figurën fetare të një njeriu që lutet në fillim të dorëshkrimit.
"Peshkatar". Monstrat janë më kapriçioz dhe më qesharak se njëri -tjetri. Për më tepër, ato nuk duken të frikshme, edhe pse janë shumë të pazakonta. Kjo do të thotë, një person me një imagjinatë të pasur i tërhoqi ata, megjithatë, nuk dihet se çfarë mund të thotë kjo!
"Luani i dragoit me një kapelë"
"Njeriu i Dragoit"
"Derrkuc"?
Meqenëse jemi në faqen e internetit të VO -së, atëherë, natyrisht, ne gjithashtu duhet të jemi të interesuar për aspektin ushtarak të imazheve në këtë psalter, dhe është vërtet i pranishëm në të. Këto janë imazhe të Sir Latrell me veshje të plota kalorës. Shownshtë treguar shumë mirë se ai mban një helmetë bascinet në kokë, duke luajtur rolin e një ngushëlluesi, dhe në krye ai ende mbante një "përkrenare të madhe". Pjesa e sipërme e saj, megjithatë, nuk është e sheshtë, por e një forme të theksuar, dhe përveç kësaj, ajo është e pajisur edhe me një maskë. Mburoja është mjaft e vogël, në formën e një hekuri. Penoni trekëndësh me penon në shtizën e tij tregon se ai është një "kalorës i një mburoje". Ekspertët kanë llogaritur se stema e tij në miniaturë - rrobat dhe forca të blinduara përsëriten 17 herë, domethënë Jeffrey Lutrell ishte vërtet krenar për stemën e tij! Alsoshtë gjithashtu interesante që "zogjtë" në batanije në të djathtë (dhe elementët e dekorimeve) duken nga e majta në të djathtë, edhe pse duke ndjekur imazhin në mburojën (e cila është qartë e dukshme në miniaturë!), Ata duhet të kenë shikonte nga e djathta në të majtë. Por kjo nuk u pranua, pasi në këtë rast ata do të quheshin "frikacakë", sikur t'i kthejnë shpinën armikut. Prandaj, imazhi në stemë ndryshoi kur u aplikua në batanijen dhe municionin e kalorësit!
Dhe kështu duken imazhet e Sir Latrell dhe familjes së tij në faqen e këtij psalteri.
Shtë interesante se mbi figurën e kuajve të Sir Geoffrey, për ndonjë arsye, përshkruhet një përbindësh me një fin të dhëmbëzuar, i cili duket se noton nëpër faqe nga e djathta në të majtë. Dhe më poshtë, në stilin e këndshëm dhe të harlisur të kohës, karakteristikë e kaligrafisë së kësaj epoke, është mbishkrimi: "Zoti Geoffrey Luttrell më tha ta bëja këtë."
Shtë interesante që vetë Geoffrey Luttrell nuk i përkiste majës së shoqërisë angleze të shekullit të 14 -të. Ai ishte thjesht me fat që e gjeti veten një gjeni të panjohur, i cili pikturoi psalterin e familjes së tij në një mënyrë kaq të çuditshme dhe kështu e përjetësoi emrin e këtij kalorësi përgjithësisht jo shumë fisnik nga Lincolnshire. Nga erdhi ky artist dhe pse ne nuk dimë asgjë për veprat e tij të tjera, mbetet një mister. Emri i vetëm i lidhur me këtë kryevepër të dorëshkrimeve mesjetare është emri i vetë Sir Geoffrey, klientit të kësaj vepre unike. Por duhet të theksohet se ky artist kishte një sens të shkëlqyeshëm humori dhe një imagjinatë të pasur, nga e cila u privuan shumë ilustrues të tjerë të dorëshkrimeve mesjetare. Shtë interesante, sipas traditës, në fillim, pas lavdërimit të detyrueshëm ndaj Zotit, u vendos një miniaturë, kushtuar drejtpërdrejt klientit. Mbi të, Sir Geoffrey, me një profil karakteristik Norman, ulet madhështor mbi një kal të madh lufte dhe merr përkrenaren nga duart e gruas së tij jo më pak aristokratike Norman. Nusja qëndron pikërisht atje dhe pret rastin që t’i japë mburojën. Të dyja gratë veshin fustane heraldike, nga modelet mbi të cilat është e lehtë të përcaktohet prania e farefisnisë midis familjes Luttrell dhe Suttons dhe Scrots të Masham. Të tre familjet ishin të lidhura me martesë, dhe në secilën figurë mund të shihni stemat e këtyre familjeve.
Gjakderdhje.
Grabitësi i vogël merr qershitë e njerëzve të tjerë.
Dhe natyrisht, ilustrimet e "Psalmeve të Latrell" janë të pazakonta, para së gjithash, në atë që tregojnë në detaje të shkëlqyera për punën e fshatarëve të zakonshëm anglezë. Për shembull, këtu gratë në një korale të ngushtë merren me mjeljen e deleve. Qumështi i mbledhur bartet në enë dhe enë, duke i vendosur në kokë, ashtu si në Lindje. Dhe atëherë ata do të bëjnë djathë prej tij!
