190 vjet më parë, më 25 korrik 1826, u krye ekzekutimi i pesë udhëheqësve të kryengritjes Decembrist. Në total, rreth 600 njerëz u përfshinë në rastin e Decembrists. Hetimi u krye me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë dhe të drejtpërdrejtë të Nikollës I. Rezultati i punës së gjykatës ishte një listë prej 121 "kriminelësh shtetërorë", të ndarë në 11 kategori, sipas shkallës së veprës penale. Jashtë gradave u vendosën P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I.
Midis tridhjetë e një kriminelëve shtetërorë të kategorisë së parë, të dënuar me vdekje me prerje koke, përfshiheshin anëtarë të shoqërive sekrete të cilët dhanë pëlqimin e tyre personal për të kryer vetëvrasje. Pjesa tjetër u dënuan me kushte të ndryshme pune të rëndë. Më vonë, për anëtarët e "klasit të parë", dënimi me vdekje u zëvendësua me punë të rëndë të përjetshme, dhe për pesë udhëheqësit e kryengritjes, lagja u zëvendësua nga dënimi me vdekje me varje. Ekzekutimi i pesë Decembrists - Pestel, Ryleev, Muravyov -Apostol, Bestuzhev -Ryumin dhe Kakhovsky - u bë natën e 13 (25) korrik 1826. Shefi i Policisë lexoi maksimën e Gjykatës së Lartë, e cila përfundoi me fjalët: "… varni për mizori të tilla!"
Bazuar në kryengritjen e të ashtuquajturës. "Decembrists" krijuan një mit për "kalorësit fisnikë", "njerëzit më të mirë të Rusisë" që donin të shpëtonin atdheun e tyre nga "tirani dhe despoti" Nikolla dhe t'u sillnin "lirinë" shërbëtorëve. Vetë Nikolla I, së bashku me babanë e tij Perandorin Paul I, u bënë një nga carët më të keqtrajtuar rusë ("Mitet e zeza" për perandorin rus Nikolla I, miti i "Rusisë së prapambetur" të Nikollës I). Baza e këtij miti u krijua nga Russophobe A. Herzen, i cili hodhi baltë në Rusi dhe Nikollën nga jashtë: me grushta, gjysma e qytetit me uniforma, gjysma e qytetit duke u frustruar dhe i gjithë qyteti duke hequr me nxitim kapelën e tij, dhe duke menduar se e gjithë kjo është pa asnjë identitet dhe shërben si gishtat, bishtat, thonjtë dhe kthetrat e një personi që kombinon të gjitha llojet e pushtetit: pronari i tokës, papës, xhelatit, nënës së tij dhe rreshterit, - mund të trullosë, të bëhet i frikshëm, mund të dëshirojë të heqë kapelen dhe harkun kur koka e tij është e paprekur, dhe dy herë më shumë, mund të dëshirojë të ulet përsëri në vapor dhe të lundrojë diku ".
por e vërteta është se Nikolai Pavlovich në fillim të mbretërimit të tij ishte në gjendje të shtypte vatrën e trazirave, e cila mund të mbulonte të gjithë qytetërimin rus dhe të shkaktonte një luftë civile dhe rënien e Perandorisë Ruse. Në fund të fundit, "Decembrists", të fshehur prapa parullave që ishin plotësisht humane dhe të kuptueshme për shumicën (si shumica e revolucionarëve, demokratët-perestrojka), punuan objektivisht për Perëndimin. Në fakt, këta ishin paraardhësit e "shkurtarëve" të modelit të vitit 1917, të cilët shkatërruan autokracinë dhe Perandorinë Ruse. Ata planifikuan shkatërrimin e plotë fizik të dinastisë Romanov, anëtarët e familjeve të tyre dhe deri tek të afërmit e largët. Dhe planet e tyre në fushën e ndërtimit shtetëror, kombëtar dhe ekonomik ishin të garantuara të çonin në konfuzion të madh dhe kolapsin e shtetit rus.
Shtë e qartë se disa nga të rinjtë fisnikë thjesht nuk e dinin se çfarë po bënin. Të rinjtë ëndërronin të eliminonin "padrejtësinë dhe shtypjen", të shkatërronin shumë kufij të klasave, në mënyrë që Rusia të përparonte. Aleksandrovskaya Rusia dha shumë shembuj të padrejtësisë: dominimi i të huajve në nivelet më të larta të perandorisë; zhvatje; shembuj të trajtimit çnjerëzor të ushtarëve dhe marinarëve në ushtri dhe marinë; poshtërsia e skllavërisë, etj. Problemi ishte se fisnikët që kundërshtonin "regjimin" morën si modele "të vërtetat e mëdha" të lirisë, barazisë dhe vëllazërisë. Kjo do të thotë, masat e supozuara të nevojshme për të mirën e Rusisë ishin të lidhura në mendjen e tyre vetëm me institucionet republikane evropiane dhe format shoqërore, të cilat ata, në teori, i transferuan mekanikisht në tokën ruse.
Ky proces është i ngjashëm me "revolucionet me ngjyra" moderne ose "pranverën arabe", kur Perëndimi, Shtetet e Bashkuara, NATO dhe Bashkimi Evropian po përpiqen të vendosin "demokraci" (duke përdorur metoda të ndryshme - nga propaganda në media dhe politika dhe presion diplomatik për organizimin e drejtpërdrejtë të lëvizjeve revolucionare dhe sulmin ushtarak) në vende të ndryshme të ish -BRSS ose në Lindjen e Afërt dhe të Mesme. Dhe "demokracia", për shembull, në vendet e Lindjes, si Iraku, Libia dhe Siria, çoi në një luftë brutale civile, një ndarje të plotë të shoqërisë përgjatë shenjave fetare, kombëtare, fisnore, etj., Masakër dhe gjenocid të egër Me Institucionet perëndimore dhe format shoqërore nuk mund të kopjohen dhe transferohen thjesht në territorin e qytetërimeve dhe kulturave të tjera që janë thelbësisht të ndryshme nga Perëndimi. "Virusi" i perëndimorizimit përfundimisht çon në shkatërrim. Kjo është e dobishme për zotërit e Perëndimit: është më e lehtë të "tretësh" shtetet, kulturat dhe popujt e shkatërruar dhe t'i bësh ata pjesë të "Babilonisë së Re" globale.
Kështu, "Decembrists" kërkuan të "transplantojnë Francën në Rusi". Sa më vonë, perëndimorët rusë të fillimit të shekullit të 20 -të do të ëndërrojnë të rimarrin Rusinë në një Francë republikane ose një monarki kushtetuese angleze, e cila do të çojë në katastrofën gjeopolitike të vitit 1917. Abstraksioni dhe mendjelehtësia e një transferimi të tillë qëndron në faktin se ai kryhet pa kuptuar të kaluarën historike dhe traditat kombëtare, vlerat shpirtërore, jetën psikologjike dhe të përditshme të qytetërimit rus që janë formuar me shekuj. Rinia fisnike e Rusisë, edukuar mbi idealet e kulturës perëndimore, ishte pafundësisht larg njerëzve. Siç tregon përvoja historike - në Perandorinë Ruse, Rusinë Sovjetike dhe Federatën Ruse, të gjitha huazimet e tilla nga Perëndimi në sferën e strukturës socio -politike, sferën shpirtërore dhe intelektuale, madje edhe ato më të dobishme, përfundimisht shtrembërohen në gjuhën ruse. toka, duke çuar në degradim dhe shkatërrim.
"Decembrists", si perëndimorët e mëvonshëm rusë, nuk e kuptuan këtë. Ata menduan se nëse transplantojmë përvojën e përparuar të fuqive perëndimore në Rusi, i japim popullit "liri", atëherë vendi do të ngrihet dhe do të përparojë. Si rezultat, shpresat e sinqerta të Decembrists për një ndryshim të detyruar në sistemin ekzistues, për një rend juridik, si ilaç për të gjitha sëmundjet, çuan në konfuzion dhe shkatërrim të Perandorisë Ruse. Doli se "Decembrists" në mënyrë objektive, si parazgjedhje, punuan në interes të zotërinjve të Perëndimit. Për më tepër, disa prej tyre ishin masonë, domethënë, sipas hierarkisë, ata ishin në varësi të "vëllezërve më të mëdhenj" nga Perëndimi. Masoneria është një nga mjetet e zotërinjve të Perëndimit për të ndërtuar një Rend të Ri Botëror, një civilizim kastor që zotëron skllevër globalë ("Babilonia e Re"). Si rezultat, "Decembrists" u bënë objektivisht tradhtarë të qytetërimit rus dhe shtetësisë ruse, duke realizuar planet e zotërinjve të Perëndimit për të shkatërruar superetnosin dhe qytetërimin rus. Si dhe "shkurtistët" e mëvonshëm të modelit të vitit 1917, të cilët, në mënyrë të qartë ose të paracaktuar, zbatuan planin e zotërinjve të Britanisë së Madhe, Francës dhe Shteteve të Bashkuara për të eleminuar konkurrentin kryesor në planet - Perandorinë Ruse.
Në dokumentet e programit të Decembrists, ju mund të gjeni një larmi qëndrimesh dhe dëshirash. Nuk kishte unitet në radhët e tyre, shoqëritë e tyre të fshehta ishin më shumë si klube diskutimi të intelektualëve të sofistikuar që diskutuan me nxehje çështje të ngutshme politike. Në këtë drejtim, ata janë gjithashtu të ngjashëm me perëndimorët -liberalët e fundit të XIX - fillimit të shekujve XX. si shkurtistët e 1917 dhe liberalët modernë rusë, të cilët nuk mund të gjejnë një pikëpamje të përbashkët për pothuajse çdo çështje të rëndësishme. Sidoqoftë, ata janë gati të "rindërtojnë" dhe "reformojnë" pafundësisht, në fakt, të shkatërrojnë vendin, dhe njerëzit do të duhet të mbajnë barrën e vendimeve të tyre menaxheriale.
Disa Decembrists propozuan krijimin e një republike, të tjerët - krijimin e një monarkie kushtetuese me mundësinë e futjes së një republike. Sipas planit të N. Muravyov, u propozua që faktikisht të ndahet Rusia në 13 fuqi dhe 2 rajone, duke krijuar një federatë prej tyre. Në të njëjtën kohë, fuqitë morën të drejtën e shkëputjes (vetëvendosje). Manifesti i Princit Sergei Trubetskoy (Princi Trubetskoy u zgjodh diktator para kryengritjes) propozoi likuidimin e "qeverisë së mëparshme" dhe e zëvendësoi atë me një të përkohshme deri në zgjedhjet e Asamblesë Kushtetuese. Kjo do të thotë, Decembrists planifikuan të krijojnë një Qeveri të Përkohshme edhe para "Shkurtistëve".
Kreu i Shoqërisë Jugore të Decembrists, Kolonel dhe Freemason Pavel Pestel, shkroi një nga dokumentet e programit - "E vërteta Ruse". Pestel planifikoi të shfuqizonte skllavërinë, duke transferuar gjysmën e tokës së punueshme te fshatarët, gjysma tjetër supozohej të lihej në pronën e pronarëve të tokave, e cila supozohej të kontribuonte në zhvillimin borgjez të vendit. Pronarët e tokës duhej t'i jepnin tokën fermerëve - "kapitalistë të klasës bujqësore", e cila do të çonte në organizimin e fermave të mëdha të mallrave në vend me përfshirjen e gjerë të punës së punësuar. "Russkaya Pravda" shfuqizoi jo vetëm pronat, por edhe kufijtë kombëtarë - të gjitha fiset dhe kombësitë që jetonin në Rusi planifikuan të bashkoheshin në një popull të vetëm rus. Kështu, Pestel planifikoi, duke ndjekur shembullin e Amerikës, për të krijuar një lloj "tenxhere shkrirëse" në Rusi. Për të përshpejtuar këtë proces, u propozua një ndarje de facto kombëtare, me ndarjen e popullsisë ruse në grupe.
Muravyov ishte një mbështetës i ruajtjes së pronave të tokës të pronarëve të tokës. Fshatarët e çliruar morën vetëm 2 të dhjeta tokë, domethënë vetëm një komplot personal. Ky sit, me nivelin e atëhershëm të ulët të teknologjive bujqësore, nuk mund të ushqente një familje të madhe fshatare. Fshatarët u detyruan të përkulen para pronarëve të tokave, pronarëve të tokës, të cilët të gjithë tokën, livadhet dhe pyjet, u shndërruan në punëtorë të varur, si në Amerikën Latine.
Kështu, Decembrists nuk kishin një program të vetëm, të qartë, i cili mund të çonte, në rast të fitores së tyre, në një konflikt të brendshëm. Fitorja e Decembrists ishte e garantuar të çonte në kolapsin e shtetësisë, ushtrisë, ekonomisë, kaosit dhe konfliktit të pronave, popujve të ndryshëm. Për shembull, mekanizmi i rishpërndarjes së madhe të tokës nuk u përshkrua në detaje, gjë që çoi në një konflikt midis masës shumë milionëshe të fshatarëve dhe pronarëve të tokës-pronarëve të atëhershëm. Në kushtet e një prishjeje rrënjësore të strukturës shtetërore, transferimin e kryeqytetit (ishte planifikuar ta transferonte atë në Nizhny Novgorod), ishte e qartë se një "ristrukturim" i tillë çoi në një luftë civile dhe një trazirë të re. Në fushën e ndërtimit të shtetit, planet e Decembrists janë shumë të lidhura me planet e separatistëve të fillimit të shekullit të 20-të ose 1990-2000. Si dhe planet e politikanëve dhe ideologëve perëndimorë që ëndërrojnë të ndajnë Rusinë e Madhe në një numër shtetesh të dobëta dhe "të pavarura". Kjo do të thotë, veprimet e mundshme të "Decembrists" çuan objektivisht në trazira dhe luftë civile, në rënien e Perandorisë së fuqishme Ruse. Decembrists ishin paraardhësit e "shkurtarëve" të cilët ishin në gjendje të shkatërronin shtetësinë ruse në 1917.
Prandaj, ata hedhin baltë ndaj Nikolai Pavlovich në çdo mënyrë të mundshme dhe nuk mund të falin shtypjen e rebelimit të "Decembrists". Në fund të fundit, ai ishte në gjendje të ndalonte përpjekjen e parë të madhe në "perestroika" në Rusi, e cila çoi në trazira dhe konfrontime civile, për kënaqësinë e "partnerëve" tanë perëndimorë.
Në të njëjtën kohë, Nikolai akuzohet për një qëndrim çnjerëzor ndaj Decembrists. Sidoqoftë, sundimtari i Perandorisë Ruse, Nikolai, i cili u regjistrua në histori si "Palkin", tregoi mëshirë dhe filantropi të mahnitshme ndaj rebelëve. Në çdo vend evropian, për një rebelim të tillë, shumë qindra apo mijëra njerëz do të ekzekutoheshin në mënyrën më mizore, në mënyrë që të tjerët të dekurajoheshin. Dhe ushtria për kryengritjen ishte subjekt i dënimit me vdekje. Ata do të kishin hapur të gjithë nëntokën, shumë do të kishin humbur postet e tyre. Në Rusi, gjithçka ishte ndryshe: nga rreth 600 persona të arrestuar në rastin e Decembrists, pothuajse 300 u liruan nga akuzat. Sturler dhe Guvernatori Miloradovich - Kakhovsky. 88 persona u internuan në punë të rëndë, 18 në një vendbanim, 15 u ulën në ushtarë. Ushtarët kryengritës iu nënshtruan ndëshkimit trupor dhe u dërguan në Kaukaz. "Diktatori" i rebelëve, Princi Trubetskoy, nuk u shfaq fare në Sheshin e Senatit; Në fillim ai mohoi gjithçka, pastaj rrëfeu dhe kërkoi falje nga sovrani. Dhe Nikolla I e fali atë!
"Decembrists" u ndëshkuan jo me kërkesën e "tiranit" Nikolla, por për pjesëmarrjen e tyre në një rebelim të armatosur. Për një krim të tillë, ata janë ekzekutuar gjithmonë në të gjitha vendet, dhe shndërrimi i një pjesëmarrësi në një kryengritje të armatosur në një akt hakmarrjeje personale është i neveritshëm dhe budalla. Nikolai tashmë e ka zvogëluar numrin e të ekzekutuarve në minimum. Nikolla I ishte një sundimtar i rreptë që kërkonte që të gjithë të përmbushnin me ndershmëri detyrën e tyre, por ai nuk ishte as një njeri mizor, aq më pak një tiran. Pra, kur, gjatë rebelimit, u ngrit pyetja në lidhje me nevojën për të hapur zjarr ndaj rebelëve, Nikolai nuk mund të guxonte të jepte urdhrin për të qëlluar, pasi kjo ngjarje ishte e jashtëzakonshme për Rusinë në atë kohë. Gjeneral -ndihmësi Vasilchikov më pas i tha: “Nuk mund të humbësh asnjë minutë; tani asgjë nuk mund të bëhet; duhet të gjuash me goditje të fortë ". "Unë kisha një ide për këtë nevojë," shkruan Nikolai në kujtimet e tij, "por, rrëfej, kur erdhi koha, nuk mund të vendosja për një masë të tillë dhe tmerri më kapi." "A doni që unë të derdh gjakun e nënshtetasve të mi në ditën e parë të mbretërimit tim?" - U pergjigja. Për të shpëtuar perandorinë tuaj, më tha. Këto fjalë më sollën në vete: pasi erdha në vete, pashë që ose duhet të marr përsipër të derdh gjakun e disave dhe të shpëtoj pothuajse gjithçka, ose, duke u kursyer, të sakrifikoj me vendosmëri shtetin. " Dhe sovrani i ri vendosi të sakrifikojë paqen e tij mendore, por të shpëtojë Rusinë nga tmerret e trazirave revolucionare. Kjo do të thotë, atë ditë, Nikolla tregoi thelbin e kryengritjes Decembrist: "gjaku i disave" dhe shpëtimi i ndërtesës së perandorisë dhe mijëra e mijëra jetë, ose vdekja e shtetit dhe trazirat e përgjakshme.
"Përmes reve që errësuan qiellin për një çast," i tha Perandori Nikolla I dërguarit francez, Kont Laferon, më 20 dhjetor 1825, "pata ngushëllimin të marr një mijë shprehje të përkushtimit të lartë dhe të njoh dashurinë për atdheut, duke u hakmarrë për turpin dhe turpin që një grusht horra u përpoqën të ulërinin mbi popullin rus. Kjo është arsyeja pse kujtimi i këtij komploti të neveritshëm jo vetëm që nuk më frymëzon me mosbesimin më të vogël, por gjithashtu më forcon besueshmërinë dhe mungesën e frikës. Drejtësia dhe besimi ka më shumë gjasa të çarmatosin urrejtjen sesa mosbesimin dhe dyshimin, të cilat janë pjesë e dobësisë … " "Unë do të tregoj mëshirë," tha Nikolai më tej, "shumë mëshirë, disa do të thonë shumë; por drejtuesit dhe nxitësit e komplotit do të trajtohen pa mëshirë dhe pa mëshirë. Ligji do të shqiptojë ndëshkimin ndaj tyre, dhe nuk është për ata që unë do të përdor të drejtën time të faljes. Unë do të jem i patundur: duhet t’ia jap këtë mësim Rusisë dhe Evropës”.
