Rusia është një vend i fuqishëm dhe i lumtur në vetvete; nuk duhet të jetë kurrë kërcënim as për shtetet e tjera fqinje, as për Evropën. Por ajo duhet të zërë një pozicion mbrojtës imponues të aftë për të bërë të pamundur çdo sulm ndaj tij.
Aty ku flamuri rus është ngritur dikur, atje nuk duhet të zbresë.
Perandori Nikolla I
220 vjet më parë, më 6 korrik 1796, lindi perandori rus Nikolla I Pavlovich. Nikolla I, së bashku me babanë e tij Perandorin Paul I, është një nga carët më të keqtrajtuar rusë. Cari rus, më i urryer nga liberalët e asaj kohe dhe sot. Cila është arsyeja e një urrejtje kaq kokëfortë dhe shpifje kaq të ashpër, e cila nuk është shuar deri më sot?
Së pari, Nikolla është i urryer për të shtypur komplotin e Decembrists, komplotistëve që ishin pjesë e sistemit të Frimasonerisë Perëndimore. Kryengritja e të ashtuquajturve "Decembrists" supozohej të shkatërronte Perandorinë Ruse, të çonte në shfaqjen e formacioneve të dobëta, gjysmë-koloniale shtetërore, të varura nga Perëndimi. Dhe Nikolai Pavlovich shtypi rebelimin dhe ruajti Rusinë si një fuqi botërore.
Së dyti, Nikolla nuk mund të falet për ndalimin e masonerisë në Rusi. Kjo do të thotë, perandori rus ndaloi atëherë "kolonën e pestë", e cila punonte për zotërit e Perëndimit.
Së treti, cari është "fajtor" për pikëpamjet e qëndrueshme, ku nuk kishte vend për pikëpamjet masonike dhe gjysmë-masonike (liberale). Nikolla qëndroi qartë në pozicionet e autokracisë, ortodoksisë dhe kombësisë, mbrojti interesat kombëtare ruse në botë.
Së katërti, Nikolla luftoi kundër lëvizjeve revolucionare të organizuara nga Frimasonët (Illuminati) në shtetet monarkike të Evropës. Për këtë, Nikolla Rusia u mbiquajt "xhandar i Evropës". Nikolla e kuptoi që revolucionet nuk çojnë në triumfin e "lirisë, barazisë dhe vëllazërisë", por në "liberalizimin" e njeriut, "çlirimin" e tij nga "prangat" e moralit dhe ndërgjegjes. Ajo që çon kjo ne e shohim në shembullin e Evropës moderne tolerante, ku sodomia, kafshëria, satanistët dhe shpirtrat e tjerë të këqij të shkatërruar konsiderohen "elita" e shoqërisë. Dhe "ulja" e një personi në fushën e moralit në nivelin e një kafshe primitive çon në degradimin e tij të plotë dhe skllavërinë totale. Kjo do të thotë, Frimasonët dhe Illuminati, duke provokuar revolucione, thjesht afruan fitoren e Rendit të Ri Botëror - një civilizim global skllavopronar i udhëhequr nga "të zgjedhurit". Nikolla i rezistoi kësaj të keqe.
Së pesti, Nikolla donte t'i jepte fund hobi të fisnikërisë ruse në Evropë dhe Perëndim. Ai planifikoi të ndalonte evropianizimin e mëtejshëm, perëndimorizimin e Rusisë. Tsari synonte të bëhej kreu i, siç tha A. Pushkin, "organizimit të kundërrevolucionit të revolucionit të Pjetrit". Nikolla donte t'u kthehej parimeve politike dhe shoqërore të Moskës Rus, të cilat gjetën shprehje në formulën "Ortodoksia, autokracia dhe kombësia".
Kështu, mitet për despotizmin e jashtëzakonshëm dhe mizorinë e tmerrshme të Nikollës I u krijuan sepse ai parandaloi forcat liberale revolucionare të kapnin pushtetin në Rusi dhe Evropë. "Ai e konsideroi veten të thirrur për të shtypur revolucionin - ai e persekutoi atë gjithmonë dhe në të gjitha format. Dhe, me të vërtetë, kjo është thirrja historike e carit ortodoks, "vuri në dukje Tyutcheva zonja në pritje në ditarin e saj.
Prandaj urrejtja patologjike e Nikollës, akuzat për cilësitë personale "të këqija" të perandorit. Historiografia liberale e shekullit XIX - fillimi i shekujve 20, historia sovjetike, ku "tsarizmi" u paraqit kryesisht nga një këndvështrim negativ, atëherë gazetaria liberale moderne e quajti Nikolai "despot dhe tiran", "Nikolai Palkin", për faktin se nga ditën e parë të mbretërimit të tij, nga momenti i shtypjes së "kolonës së pestë" të atëhershme - "Decembrists", dhe deri në ditën e fundit (të organizuar nga zotërit e Perëndimit, Lufta e Krimesë), ai kaloi në një luftë të vazhdueshme me Frimasonët rusë dhe evropianë dhe shoqëritë revolucionare të krijuara prej tyre. Në të njëjtën kohë, Nikolla në politikën e brendshme dhe të jashtme u përpoq t'i përmbahej interesave kombëtare ruse, duke mos u përkulur ndaj dëshirave të "partnerëve" perëndimorë.
Shtë e qartë se një person i tillë ishte i urryer dhe madje gjatë jetës së tij ata krijuan një numër "mite të zeza" të qëndrueshme: se "Decembrists luftuan për lirinë e njerëzve, dhe tirani i përgjakshëm i qëlloi dhe i ekzekutoi"; se "Nikolla I ishte një përkrahës i skllavërisë dhe mungesës së të drejtave të fshatarëve"; se "Nikolla I ishte në përgjithësi një ushtar budalla, një person me mendje të ngushtë, me arsim të dobët, i huaj për çdo përparim"; se Rusia nën Nikollën ishte një "shtet i prapambetur", i cili çoi në humbje në Luftën e Krimesë, etj.
Miti i Decembrists - "kalorës pa frikë dhe fyerje"
Hyrja në fronin e Nikollës I u hodh në hije nga një përpjekje e një shoqërie sekrete masonike të të ashtuquajturve "Decembrists" për të kapur pushtetin mbi Rusinë (Miti i Decembrists - "kalorës pa frikë dhe fyerje"; Miti i "kalorës të lirisë"). Më vonë, përmes përpjekjeve të perëndimorëve-liberalëve, socialdemokratëve, dhe më pas historiografisë sovjetike, u krijua një mit për "kalorësit pa frikë dhe qortim" të cilët vendosën të shkatërrojnë "tiraninë cariste" dhe të ndërtojnë një shoqëri mbi parimet e lirisë, barazisë dhe vëllazërinë. Në Rusinë moderne, është gjithashtu e zakonshme të flitet për Decembrists nga një këndvështrim pozitiv. Ata thonë se pjesa më e mirë e shoqërisë ruse, fisnikëria sfidoi "tiraninë cariste", u përpoq të shkatërronte "skllavërinë ruse" (skllavëri), por u mund.
Sidoqoftë, në realitet, e vërteta është se i ashtuquajturi. "Decembrists", të fshehur pas parullave që ishin mjaft njerëzore dhe të kuptueshme për shumicën, punuan në mënyrë objektive për "komunitetin botëror" të asaj kohe (Perëndimi). Në fakt, këta ishin paraardhësit e "shkurtarëve" të modelit të vitit 1917, të cilët shkatërruan autokracinë dhe Perandorinë Ruse. Ata planifikuan shkatërrimin e plotë fizik të dinastisë së monarkëve rusë Romanovs, anëtarëve të familjeve të tyre dhe deri tek të afërmit e largët. Dhe planet e tyre në fushën e ndërtimit të shtetit dhe kombit ishin të garantuara të çonin në konfuzion të madh dhe kolaps të shtetit.
Shtë e qartë se disa nga të rinjtë fisnikë thjesht nuk e dinin se çfarë po bënin. Të rinjtë ëndërronin të eleminonin "padrejtësitë dhe shtypjen e ndryshme" dhe të bashkonin pronat për rritjen e mirëqenies sociale në Rusi. Shembuj të dominimit të të huajve në administratën më të lartë (thjesht mbani mend rrethimin e Car Aleksandrit), zhvatje, shkelje të procedurave ligjore, trajtim çnjerëzor të ushtarëve dhe marinarëve në ushtri dhe marinë, tregtia e shërbëtorëve të shqetësuar mendjet fisnike të frymëzuara nga ngritja patriotike e 1812-1814. Problemi ishte se "të vërtetat e mëdha" të lirisë, barazisë dhe vëllazërisë, gjoja të nevojshme për të mirën e Rusisë, ishin të lidhura në mendjen e tyre vetëm me institucionet republikane evropiane dhe format shoqërore, të cilat në teori ata i transferuan mekanikisht në tokën ruse.
Kjo do të thotë, Decembrists kërkuan të "transplantojnë Francën në Rusi". Sa më vonë, perëndimorët rusë të fillimit të shekullit të 20 -të do të ëndërrojnë të rimarrin Rusinë në një Francë republikane ose një monarki kushtetuese angleze, e cila do të çojë në katastrofën gjeopolitike të vitit 1917. Abstraksioni dhe mendjelehtësia e një transferimi të tillë ishte se ai u krye pa kuptuar të kaluarën historike dhe traditat kombëtare, vlerat shpirtërore, jetën psikologjike dhe të përditshme të qytetërimit rus që ishin formuar me shekuj. Të rinjtë e fisnikërisë, të rritur në idealet e kulturës perëndimore, ishin pafundësisht larg njerëzve. Siç tregon përvoja historike, në Perandorinë Ruse, Rusinë Sovjetike dhe Federatën Ruse, të gjitha huazimet nga Perëndimi në fushën e strukturës socio-politike, sferën shpirtërore dhe intelektuale, madje edhe ato më të dobishme, janë shtrembëruar përfundimisht në tokën ruse, duke çuar në degradim dhe shkatërrim.
Decembristët, si perëndimorët e mëvonshëm, nuk e kuptuan këtë. Ata menduan se nëse transplantojmë përvojën e përparuar të fuqive perëndimore në Rusi, i japim popullit "liri", atëherë vendi do të ngrihet dhe do të përparojë. Si rezultat, shpresat e sinqerta të Decembrists për një ndryshim të detyruar në sistemin ekzistues, për një rend juridik, si ilaç për të gjitha sëmundjet, çuan në konfuzion dhe shkatërrim të Perandorisë Ruse. Doli se Decembrists në mënyrë objektive, si parazgjedhje, punuan në interes të zotërinjve të Perëndimit.
Për më tepër, në dokumentet e programit të Decembrists, mund të gjeni një larmi qëndrimesh dhe dëshirash. Nuk kishte unitet në radhët e tyre, shoqëritë e tyre të fshehta ishin më shumë si klube diskutimi të intelektualëve të sofistikuar që diskutuan me nxehje çështje të ngutshme politike. Në këtë drejtim, ato janë të ngjashme me perëndimorët -liberalët e fundit të XIX - fillimit të shekujve XX. si shkurtistët e 1917 dhe liberalët modernë rusë, të cilët nuk mund të gjejnë një pikëpamje të përbashkët për pothuajse çdo çështje të rëndësishme. Ata janë gati të "rindërtojnë" dhe reformojnë pafundësisht, në fakt, të shkatërrojnë trashëgiminë e paraardhësve të tyre dhe njerëzit do të duhet të mbajnë barrën e vendimeve të tyre menaxheriale.
Disa Decembrists propozuan krijimin e një republike, të tjerët - krijimin e një monarkie kushtetuese, me mundësinë e futjes së një republike. Rusia, sipas planit të N. Muravyov, u propozua që të shpërbëhet faktikisht në 13 fuqi dhe 2 rajone, duke krijuar një federatë prej tyre. Në të njëjtën kohë, fuqitë morën të drejtën e shkëputjes (vetëvendosje). Manifesti i Princit Sergei Trubetskoy (Princi Trubetskoy u zgjodh diktator para kryengritjes) propozoi të likuidonte "ish -qeverinë" dhe ta zëvendësonte atë me një të përkohshme, deri në zgjedhjet për Asamblenë Kushtetuese. Kjo do të thotë, Decembrists planifikuan të krijojnë një Qeveri të Përkohshme.
Kreu i Shoqërisë Jugore të Decembrists, Kolonel dhe Freemason Pavel Pestel shkroi një nga dokumentet e programit - "E vërteta Ruse". Pestel planifikoi të shfuqizonte skllavërinë, duke transferuar gjysmën e tokës së punueshme te fshatarët, gjysma tjetër supozohej të lihej në pronën e pronarëve të tokave, e cila supozohej të kontribuonte në zhvillimin borgjez të vendit. Pronarët e tokës duhej t'i jepnin tokën fermerëve - "kapitalistë të klasës bujqësore", e cila do të çonte në organizimin e fermave të mëdha të mallrave në vend me përfshirjen e gjerë të punës së punësuar. "Russkaya Pravda" shfuqizoi jo vetëm pronat, por edhe kufijtë kombëtarë - të gjitha fiset dhe kombësitë që jetonin në Rusi planifikuan të bashkoheshin në një popull të vetëm rus. Kështu, Pestel planifikoi, duke ndjekur shembullin e Amerikës, për të krijuar një lloj "tenxhere shkrirëse" në Rusi. Për të përshpejtuar këtë proces, u propozua një ndarje de facto kombëtare, me ndarjen e popullsisë ruse në grupe.
Muravyov ishte një mbështetës i ruajtjes së pronave të tokës të pronarëve të tokës. Fshatarët e çliruar morën vetëm 2 të dhjeta tokë, domethënë vetëm një komplot personal. Ky sit, me nivelin e atëhershëm të ulët të teknologjive bujqësore, nuk mund të ushqente një familje të madhe fshatare. Fshatarët u detyruan të përkulen para pronarëve të tokave, pronarëve të tokës, të cilët të gjithë tokën, livadhet dhe pyjet, u shndërruan në punëtorë të varur, si në Amerikën Latine.
Kështu, Decembrists nuk kishin një program të vetëm, të qartë, i cili mund të çonte, në rast të fitores së tyre, në një konflikt të brendshëm. Fitorja e Decembrists ishte e garantuar të çonte në kolapsin e shtetësisë, ushtrisë, kaosit, konfliktit të pronave dhe popujve të ndryshëm. Për shembull, mekanizmi i rishpërndarjes së madhe të tokës nuk u përshkrua në detaje, gjë që çoi në një konflikt midis masës shumë milionëshe të fshatarëve dhe pronarëve të tokës-pronarëve të atëhershëm. Nën kushtet e një prishjeje radikale të strukturës shtetërore, transferimin e kryeqytetit (ishte planifikuar ta transferonte atë në Nizhny Novgorod), është e qartë se një "ristrukturim" i tillë çoi në një luftë civile dhe një trazirë të re. Në fushën e ndërtimit të shtetit, planet e Decembrists janë shumë të lidhura me planet e separatistëve të fillimit të shekullit të 20-të ose 1990-2000. Si dhe planet e politikanëve dhe ideologëve perëndimorë që ëndërrojnë të ndajnë Rusinë e Madhe në një numër shtetesh të dobëta dhe "të pavarura". Kjo do të thotë, veprimet e Decembrists çuan në trazira dhe luftë civile, në rënien e Perandorisë së fuqishme Ruse. Decembrists ishin paraardhësit e "shkurtarëve" të cilët ishin në gjendje të shkatërronin shtetësinë ruse në 1917.
Prandaj, Nikolla dhe ujiti në çdo mënyrë me baltë. Në fund të fundit, ai ishte në gjendje të ndalonte përpjekjen e parë të madhe në "perestroika" në Rusi, e cila çoi në trazira dhe konfrontime civile, për kënaqësinë e "partnerëve" tanë perëndimorë.
Në të njëjtën kohë, Nikolai akuzohet për një qëndrim çnjerëzor ndaj Decembrists. Sidoqoftë, sundimtari i Perandorisë Ruse, Nikolai, i cili u regjistrua në histori si "Palkin", tregoi mëshirë dhe filantropi të mahnitshme ndaj rebelëve. Në çdo vend evropian, për një rebelim të tillë, shumë qindra apo mijëra njerëz do të ekzekutoheshin në mënyrën më mizore, në mënyrë që të tjerët të dekurajoheshin. Dhe ushtria për kryengritjen ishte subjekt i dënimit me vdekje. Ata do të kishin hapur të gjithë nëntokën, shumë do të kishin humbur postet e tyre. Në Rusi, gjithçka ishte ndryshe: nga 579 personat e arrestuar në rastin e Decembrists, gati 300 u liruan nga akuzat dhe Guvernatori Miloradovich - Kakhovsky. 88 persona u internuan në punë të rëndë, 18 në një vendbanim, 15 u ulën në ushtarë. Ushtarët kryengritës iu nënshtruan ndëshkimit trupor dhe u dërguan në Kaukaz. "Diktatori" i rebelëve, Princi Trubetskoy, nuk u shfaq fare në Sheshin e Senatit; Në fillim ai mohoi gjithçka, pastaj rrëfeu dhe kërkoi falje nga sovrani. Dhe Nikolla I e fali atë!
Car Nikolla I ishte një përkrahës i skllavërisë dhe mungesës së të drejtave të fshatarëve
Dihet se Nikolla I ishte një mbështetës i vazhdueshëm i heqjes së skllavërisë. Ishte nën të që reforma e fshatarëve shtetërorë u krye me futjen e vetëqeverisjes në fshat dhe u nënshkrua "dekreti për fshatarët e detyruar", i cili u bë themeli për heqjen e skllavërisë. Pozicioni i fshatarëve shtetërorë u përmirësua ndjeshëm (numri i tyre arriti në rreth 50% të popullsisë deri në gjysmën e dytë të viteve 1850), i cili u shoqërua me reformat e PD Kiselev. Nën atë, fshatarëve shtetërorë iu ndanë ndarjet e tyre të tokës dhe parcelave të pyjeve, dhe kudo u vendosën tavolina ndihmëse dhe dyqane drithi, të cilat u siguruan ndihmë fshatarëve me hua dhe grurë në rast dështimi të të korrave. Si rezultat i këtyre masave, jo vetëm që mirëqenia e fshatarëve u rrit, por edhe të ardhurat nga thesari prej tyre u rritën me 15-20%, borxhet e taksave u përgjysmuan, dhe nga mesi i viteve 1850 praktikisht nuk kishte punëtorë pa tokë që krijoi një ekzistencë lypsare dhe të varur. mori tokë nga shteti.
Për më tepër, nën Nikollën I, praktika e shpërndarjes së fshatarëve me tokë si shpërblim u ndal plotësisht, dhe të drejtat e pronarëve të tokave në lidhje me fshatarët u kufizuan seriozisht dhe të drejtat e shërbëtorëve u rritën. Në veçanti, ishte e ndaluar shitja e fshatarëve pa tokë, ishte gjithashtu e ndaluar dërgimi i fshatarëve në punë të rëndë, pasi krimet e rënda u hoqën nga kompetenca e pronarit të tokës; skllevërit morën të drejtën për të zotëruar tokën, për të kryer biznes dhe morën liri relative të lëvizjes. Për herë të parë, shteti filloi të monitorojë në mënyrë sistematike që të drejtat e fshatarëve të mos shkelen nga pronarët e tokës (ky ishte një nga funksionet e Seksionit të Tretë), dhe të ndëshkonte pronarët e tokës për këto shkelje. Si rezultat i zbatimit të ndëshkimeve ndaj pronarëve të tokave, deri në fund të mbretërimit të Nikollës I, rreth 200 prona të pronarëve u arrestuan, gjë që ndikoi shumë në pozicionin e fshatarëve dhe psikologjinë e pronarit. Siç vuri në dukje nga historiani V. Klyuchevsky, dy përfundime krejtësisht të reja erdhën nga ligjet e miratuara nën Nikollën I: së pari, se fshatarët nuk janë pronë e pronarit të tokës, por, mbi të gjitha, subjekte të shtetit, i cili mbron të drejtat e tyre; së dyti, që personaliteti i fshatarit nuk është pronë private e pronarit të tokës, se ata janë të lidhur nga marrëdhënia e tyre me tokën e pronarëve të tokës, nga e cila fshatarët nuk mund të dëbohen.
Reformat për heqjen e plotë të skllavërisë u zhvilluan gjithashtu, por, për fat të keq, nuk u zbatuan në atë kohë, por pjesa e përgjithshme e shërbëtorëve në shoqërinë ruse gjatë mbretërimit të tij u zvogëlua seriozisht. Pra, pjesa e tyre në popullsinë e Rusisë, sipas vlerësimeve të ndryshme, u ul nga 57-58% në 1811-1817. deri në 35-45% në 1857-1858 dhe ata pushuan së përbëruri shumicën e popullsisë së perandorisë.
Arsimi gjithashtu u zhvillua me shpejtësi nën Nikollën. Për herë të parë, filloi një program i edukimit masiv fshatar. Numri i shkollave fshatare në vend u rrit nga 60 shkolla me 1.500 studentë në 1838 në 2.551 shkolla me 111.000 studentë në 1856. Gjatë së njëjtës periudhë, u hapën shumë shkolla teknike dhe universitete - në fakt, në vend u krijua një sistem i arsimit fillor dhe të mesëm profesional.
Miti i Nikollës - "car -soldaphon"
Besohet se cari ishte një "ushtar", domethënë, ai ishte i interesuar vetëm për çështjet ushtarake. Në të vërtetë, Nikolla që nga fëmijëria e hershme kishte një preferencë të veçantë për çështjet ushtarake. Ky pasion u fut tek fëmijët nga babai i tyre, Pavel. Duka i Madh Nikolai Pavlovich u arsimua në shtëpi, por princi nuk tregoi shumë zell për studimet e tij. Ai nuk i njihte shkencat humane, por ishte i aftë në artin e luftës, ishte i dhënë pas fortifikimit dhe ishte njohur mirë me inxhinierinë. Dihet hobi i Nikolai Pavlovich për pikturën, të cilin ai e studioi në fëmijëri nën drejtimin e piktorit I. A. Akimov dhe profesorit V. K. Shebuev.
Pasi mori një arsim të mirë inxhinierik në rininë e tij, Nikolla I tregoi njohuri të konsiderueshme në fushën e ndërtimit, përfshirë ushtrinë. Ai vetë, si Pjetri I, nuk hezitoi të merrte pjesë personalisht në projektimin dhe ndërtimin, duke e përqendruar vëmendjen në kështjellat, të cilat më vonë fjalë për fjalë e shpëtuan vendin nga pasojat shumë më të trishtueshme gjatë Luftës së Krimesë. Në të njëjtën kohë, nën Nikollën, u krijua një linjë e fuqishme fortesash, që mbulonin drejtimin strategjik perëndimor.
Teknologjitë e reja po futeshin në mënyrë aktive në Rusi. Siç shkroi historiani P. A. Zayonchkovsky, gjatë mbretërimit të Nikollës I "bashkëkohësit kishin një ide se një epokë reformash kishte filluar në Rusi". Nikolla I futi në mënyrë aktive novacione në vend - për shembull, hekurudha Tsarskoye Selo e hapur në 1837 u bë vetëm hekurudha e 6 -të publike në botë, përkundër faktit se hekurudha e parë e tillë u hap pak para kësaj në 1830. Nën Nikollën, një hekurudhë u ndërtua midis Shën Petersburg dhe Moskës - në atë kohë më e gjata në botë, dhe është për meritën personale të carit që ajo u ndërtua pothuajse në një vijë të drejtë, e cila ishte ende një risi në ato ditë Në fakt, Nikolla ishte një perandor teknokrat.
Miti i politikës së jashtme të dështuar të Nikolait
Në përgjithësi, politika e jashtme e Nikolait ishte e suksesshme dhe pasqyronte interesat kombëtare të Rusisë. Rusia forcoi pozicionin e saj në Kaukaz dhe Transk Kaukazi, Ballkan dhe Lindjen e Largët. Lufta Ruso-Perse e 1826-1828 përfundoi me një fitore të shkëlqyer për Perandorinë Ruse. Politika e Britanisë, e cila e vuri Persinë kundër Rusisë, me qëllim dëbimin e Rusisë nga Kaukazi dhe parandalimin e përparimit të mëtejshëm të Rusëve në Transkaucasus, Azinë Qendrore dhe Lindjen e Afërt dhe të Mesme, dështoi. Sipas traktatit të paqes Turkmanchay, territoret e Erivan (në të dy anët e lumit Araks) dhe khanatet Nakhichevan iu dorëzuan Rusisë. Qeveria Persiane u zotua të mos ndërhyjë në zhvendosjen e armenëve në kufijtë rusë (armenët mbështetën ushtrinë ruse gjatë luftës). Një dëmshpërblim prej 20 milion rubla iu vendos Iranit. Irani konfirmoi lirinë e lundrimit në Detin Kaspik për anijet tregtare ruse dhe të drejtën ekskluzive të Rusisë për të pasur një flotë këtu. Kjo do të thotë, Deti Kaspik ra në sferën e ndikimit të Rusisë. Rusisë iu dha një numër përparësish në marrëdhëniet tregtare me Persinë.
Lufta ruso-turke e 1828-1829 përfundoi me fitoren e plotë të Rusisë. Sipas Traktatit të Paqes Adrianople, grykëderdhja e Danubit me ishujt, i gjithë bregdeti Kaukazian i Detit të Zi nga gryka e lumit Kuban në kufirin verior të Adjara, si dhe kështjellat e Akhalkalaki dhe Akhaltsikh me ato ngjitur zona, u tërhoq në Perandorinë Ruse. Turqia njohu aneksimin e Gjeorgjisë, Imeretit, Mingrelisë dhe Gurisë në Rusi, si dhe khanateve të Erivan dhe Nakhichevan, të transferuar nga Irani sipas traktatit Turkmanchay. U vërtetua e drejta e subjekteve ruse për të kryer tregti të lirë në të gjithë territorin e Perandorisë Osmane, e cila siguroi të drejtën që anijet tregtare ruse dhe të huaja të kalonin lirshëm nëpër Bosfor dhe Dardenel. Subjektet ruse në territorin turk nuk ishin nën juridiksionin e autoriteteve turke. Turqia mori përsipër t'i paguajë Rusisë një dëmshpërblim në vlerë prej 1.5 milion khervoneve holandeze brenda 1.5 vjetësh. Bota siguroi autonominë e principatave të Danubit (Moldavia dhe Vllahia). Rusia mori garancinë e autonomisë së principatave, të cilat ishin plotësisht jashtë kontrollit të Portës, duke i paguar asaj vetëm një haraç vjetor. Turqit gjithashtu riafirmuan detyrimet e tyre për të respektuar autonominë e Serbisë. Kështu, Paqja e Adrianopojës krijoi kushte të favorshme për zhvillimin e tregtisë së Detit të Zi dhe përfundoi aneksimin e territoreve kryesore të Transk Kaukazit në Rusi. Rusia rriti ndikimin e saj në Ballkan, i cili u bë një faktor që përshpejtoi procesin e çlirimit të Moldavisë, Vllahisë, Greqisë, Serbisë nga zgjedha osmane.
Me kërkesë të Rusisë, e cila u shpall mbrojtëse e të gjithë nënshtetasve të krishterë të Sulltanit, Sulltani u detyrua të njihte lirinë dhe pavarësinë e Greqisë dhe autonominë e gjerë të Serbisë (1830). Ekspedita Amur 1849-1855 falë qëndrimit vendimtar të Nikollës I personalisht, ai përfundoi me aneksimin aktual të të gjithë bregut të majtë të Amurit në Rusi, i cili u dokumentua tashmë nën Aleksandrin II. Trupat ruse përparuan me sukses në Kaukazin e Veriut (Lufta Kaukaziane). Balkaria, rajoni Karachaevskaya u bë pjesë e Rusisë, kryengritja e Shamil nuk ishte e suksesshme, forcat e malësorëve, falë presionit metodik të forcave ruse, u minuan. Fitorja në Luftën Kaukaziane po afrohej dhe u bë e pashmangshme.
Gabimet strategjike të qeverisë së Nikollës përfshijnë pjesëmarrjen e trupave ruse në shtypjen e kryengritjes hungareze, e cila çoi në ruajtjen e unitetit të Perandorisë Austriake, si dhe humbjen në Luftën Lindore. Sidoqoftë, humbja në Luftën e Krimesë nuk duhet të ekzagjerohet. Rusia u detyrua të përballet me një koalicion të tërë kundërshtarësh, fuqitë kryesore të asaj kohe - Anglinë dhe Francën. Austria ka marrë një pozicion jashtëzakonisht armiqësor. Armiqtë tanë planifikuan të copëtojnë Rusinë, ta largojnë atë nga Baltiku dhe Deti i Zi, të shkatërrojnë territore të mëdha - Finlandën, Shtetet Baltike, Mbretërinë e Polonisë, Krimesë dhe tokat në Kaukaz. Por të gjitha këto plane dështuan falë rezistencës heroike të ushtarëve dhe marinarëve rusë në Sevastopol. Në tërësi, lufta përfundoi me humbje minimale për Rusinë. Anglia, Franca dhe Turqia nuk ishin në gjendje të shkatërronin arritjet kryesore të Rusisë në Kaukaz, Detin e Zi dhe Baltik. Rusia ka rezistuar. Ajo ende mbeti armiku kryesor i Perëndimit në planet.
"Kolosi Verior". Karikaturë franceze e Nikollës I dhe Luftës së Krimesë
