Rrip lufte. "Qentë-kalorës" në rrugët e luftës

Rrip lufte. "Qentë-kalorës" në rrugët e luftës
Rrip lufte. "Qentë-kalorës" në rrugët e luftës

Video: Rrip lufte. "Qentë-kalorës" në rrugët e luftës

Video: Rrip lufte.
Video: Gjurme gishtash ne “Audin” e blinduar te Suel Celes dhe Enea Bekteshit| ABC News Albania 2024, Dhjetor
Anonim

Rendi Teutonik, i treti në fuqinë dhe fuqinë e urdhrave shpirtëror-kalorës që u ngritën në Palestinë gjatë epokës së Kryqëzatave, ka një reputacion të keq. Ai nuk ka misticizmin tragjik, të mbuluar me mistikë të lartë "gotikë" të Kalorësve Templarë. Nuk ka asnjë aureolë romantike të Spitaloreve trima të cilët, duke u dëbuar nga Toka e Shenjtë, lavdëruan Rodos dhe Maltën, duke vazhduar të luftonin muslimanët në det.

Duke mos arritur sukses të madh në luftën me Saraçenët, Urdhri Teutonik fitoi një lavdi të zymtë në Evropë, dhe vetë fjala "Teuton" shpesh përdoret tani për të treguar një ushtar të vrazhdë dhe budalla. Në përgjithësi, "qen kalorës" - periudhë. Pse u përgatit një fat i tillë për Rendin Teutonik?

Rrip lufte. "Qentë-kalorës" në rrugët e luftës
Rrip lufte. "Qentë-kalorës" në rrugët e luftës

Ndoshta fakti është se ky urdhër prezantoi metodat e luftës karakteristike të Palestinës në Evropë. Kundërshtarët e kryqtarëve në Lindjen e Mesme dhe Afrikën e Veriut ishin "të pafe" - njerëz të një kulture të huaj, madje edhe nga jashtë të ndryshëm nga evropianët. Bota islame, në kontrast me të njëjtin, të përçarë dhe vazhdimisht në konflikt mes tyre, fiset pagane të Balltikut, posedonin fuqi të madhe potenciale, ishte në rritje dhe ndoqën një politikë ekspansioniste aktive. Lufta me myslimanët u konsiderua si detyrë e shenjtë e çdo kalorësi dhe çdo sovrani të krishterë - dhe në këtë luftë të gjitha metodat ishin të mira. Kundërshtarët e rinj të Rendit Teutonik ishin, natyrisht, gjithashtu "të huaj", por ata qëndruan në "hapa" të ndryshëm. Ortodoksët u konsideruan skizmatikë - "të çuditshëm", jo "plotësisht të saktë", por ende të krishterë. Dikush mund të përpiqet t'i "bindë" ata në një mënyrë ose në një tjetër për të njohur autoritetin e papëve, të paktën përmes bashkimit. Luftimi i tyre nën këtë pretekst ishte një çështje "e devotshme", por nuk ishte e ndaluar të hynte në aleanca ushtarako-politike për të luftuar Turqinë myslimane ose ndonjë nga fqinjët e saj të krishterë. Sigurisht, paganët ishin kundërshtarë kundër të cilëve nuk zbatoheshin normat morale. Dhe të vrasësh dhjetë njerëz në mënyrë që të "bindësh" njëqind të tjerë të pagëzohen ("vullnetarisht dhe pa detyrim", natyrisht), u konsiderua krejt normale dhe e pranueshme. Sidoqoftë, edhe paganët ishin "më të mirë" sesa heretikët e tyre, të cilët, pasi morën pagëzimin e "besimit të vërtetë", i lejuan vetes të dyshonin në autoritetin e priftit injorant të kishës lokale, shenjtërinë e murgjve hipokritë, devotshmëria e peshkopit tiran dhe pagabueshmëria e papës romak të shpërbërë. Ata lexuan Biblën e ndaluar për laikët dhe interpretuan tekstet e saj në mënyrën e tyre. Ata bënë pyetje të cilave me të vërtetë nuk doja t'i përgjigjesha. Ngjashëm: sa krahë dhe këmbë duhet të kenë shenjtorët nëse mblidhen të gjitha eshtrat e shfaqura në kisha? Nëse paratë mund të blejnë faljen e mëkateve, atëherë paratë mund të falen edhe për djallin? Dhe në përgjithësi, sa baballarë keni? Dy të tjerë akoma? Apo është tani 1408 dhe Pisa tashmë ka zgjedhur të tretën? Si mund të besoni në një kishë nëse kisha nuk është Zoti, në fund të fundit? Dhe pastaj papritmas ata filluan të thonë se Krishti dhe apostujt e Tij nuk kishin as pronë dhe as fuqi laike. Heretikët ishin më keq se jo vetëm paganët, por edhe myslimanët - shumë më të tmerrshëm dhe shumë më të rrezikshëm. Ata duhej të shkatërroheshin sipas parimit: "bettershtë më mirë të lini të vdesin dhjetë njerëz të drejtë sesa një heretik të shpëtohet". Dhe Zoti - ai do ta zgjidhë atë në parajsë, shërbëtorët e tij besnikë dërguan tek ai "të huaj", ose "të tyret". Teutonët nuk luftuan kundër myslimanëve dhe heretikëve në Evropë - vetëm kundër ortodoksëve, paganëve dhe madje edhe katolikëve. Sidoqoftë, ata nuk u rindërtuan: ata u sollën dhe luftuan në të njëjtën mënyrë si me Saraçenët në Palestinë (veçanërisht në fillim), gjë që tronditi disi jo vetëm kundërshtarët, por edhe disa aleatë.

Sidoqoftë, mbase gjithçka është shumë më e thjeshtë: Urdhri Teutonik humbi, dhe historia e tij, nëse nuk është shkruar, është redaktuar në mënyrë të konsiderueshme nga fituesit. Të cilët, kudo dhe gjithmonë, e shpallin veten "luftëtarë të Dritës".

Dhe njëfarë z. A. Hitleri, i cili pëlqen të flasë për "zemërimin teutonik" dhe "sulmin teutonik në Lindje" gjithashtu nuk i dha popullaritet këtij urdhri.

E gjitha filloi në 1143, kur spitali i parë gjerman u shfaq në Jeruzalem, i cili u urdhërua nga Papa që t'i bindej spitalit të Jonitëve. Në Nëntor 1190, gjatë rrethimit të Akrës (Kryqëzata III), tregtarët e paidentifikuar nga Lubeck dhe Bremen themeluan një spital të ri fushor për ushtarët gjermanë. Duka Frederick i Swab (biri i Frederick Barbarossa) formoi një urdhër shpirtëror mbi bazën e tij, të kryesuar nga kapelani Konrad. Tashmë më 6 shkurt 1191, Papa Klementi III miratoi themelimin e një rendi të ri, dhe në dhjetor 1196 një papë tjetër, Celestine III, e miratoi atë si një urdhër shpirtëror kalorës. Kjo ishte një ngjarje e rëndësishme në jetën e shteteve të krishtera të Palestinës që hynë në shekullin e fundit të historisë së tyre, në ceremoninë e riorganizimit të rendit morën pjesë mjeshtrat e spitalorëve dhe templarëve, shumë kalorës laikë dhe klerikë. Emri i tij zyrtar ishte tani: "Urdhri i Vëllezërve të Spitalit të Shën Marisë të Shtëpisë Gjermane në Jerusalem" (Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum në Jerusalem). Që nga ajo kohë, rendi ka ushtrinë e tij dhe funksionet ushtarake janë bërë ato kryesore për të. Në të njëjtën kohë, urdhrit iu dha privilegji që e çliroi atë nga pushteti i peshkopëve dhe e lejoi atë të zgjidhte në mënyrë të pavarur një mjeshtër.

Imazhi
Imazhi

Papa Innocent III në demin e 19 shkurtit 1199 përcaktoi detyrat e mëposhtme të rendit të ri: mbrojtja e kalorësve gjermanë, trajtimi i të sëmurëve, lufta kundër armiqve të Kishës Katolike. Motoja e urdhrit: "Ndihmë - Mbro - Shëro".

Ndryshe nga Tamplierët dhe Spitalorët, të cilët iu bindën vetëm Papës, Urdhri Teutonik iu nënshtrua gjithashtu Perandorit të Perandorisë së Shenjtë Romake.

Imazhi
Imazhi

Stema e Rendit Teutonik

Sipas statutit të urdhrit, anëtarët e tij duhej të respektonin betimin e beqarisë, t'i bindeshin pa kushte pleqve të tyre dhe të mos kishin prona personale. Kjo do të thotë, atyre në fakt u ishte caktuar një mënyrë jetese monastike. Në këtë drejtim, le t'i kthehemi nofkës së famshme të Teutonëve - "qen kalorës": kështu ata quhen vetëm në territorin e republikave të ish -BRSS dhe arsyeja për këtë është një përkthim i pasaktë në Rusisht i një nga veprat e Karl Marksit, i cili përdori emrin "murg" në lidhje me teutonët, në gjermanisht është afër fjalës "qen". Karl Marks i quajti ata "murgj kalorës"! Jo qentë, as meshkujt apo qentë. Por a do të bindni dikë tani? Po, dhe disi nuk është mirë - të mbytësh murgjit në liqen. Këtu janë "qentë" - është një çështje krejtësisht e ndryshme! A nuk është ajo?

Por përsëri në Palestinë. Akër u bë vendbanimi i kreut të rendit (mjeshtrit të madh). Zëvendësit dhe asistentët e tij më të afërt ishin pesë Grossgebiter (Lordë të mëdhenj), shefi i tyre ishte Komandanti i Madh. Marshalli Suprem ishte përgjegjës për stërvitjen dhe komandimin e trupave. Tre të tjerët janë Spitali i Lartë, Kuartermasteri dhe Thesari. Një kalorës i caktuar për të qeverisur një nga provincat mori titullin Komandant i Tokës. Komandanti i garnizonit të kalasë quhej castellan. Të gjitha këto pozicione ishin me zgjedhje.

Në fushatë kalorësi u shoqërua nga disa shërbëtorë -shekuj me kuaj marshues - ata nuk morën pjesë në beteja. Kali i luftës u përdor vetëm gjatë betejës, pjesa tjetër e kuajve ishin të nevojshëm kryesisht si kafshë: gjatë fushatës, kalorësit, si pjesa tjetër e luftëtarëve, ecnin në këmbë. Ishte e mundur të hipnin në një kalë dhe të vishnin forca të blinduara vetëm me urdhër të komandantit.

Siç sugjeron emri (Teutonicorum do të thotë gjermanisht në Rusisht), anëtarët e rendit erdhën nga Gjermania, fillimisht ata u ndanë në dy klasa: kalorës dhe klerikë.

Imazhi
Imazhi

Prift i Urdhrit Teutonik

Së shpejti ishte një klasë e tretë: shërbimi i vëllezërve - disa prej tyre vinin nga besimet fetare, por shumë thjesht kryenin disa detyra me pagesë.

Simboli më i famshëm dhe i njohur i rendit - një kryq i zi në një mantel të bardhë, ishte emblema e vëllezërve kalorës. Pjesa tjetër e anëtarëve të rendit (përfshirë Turkopolier, komandant i njësive mercenare) mbanin mantel gri.

Imazhi
Imazhi

Ashtu si "vëllezërit e tyre më të mëdhenj", Urdhri Teutonik fitoi shpejt toka (komturii) jashtë Palestinës: në Livonia, Apulia, Austri, Gjermani, Greqi, Armeni. Kjo ishte edhe më e përshtatshme pasi punët e kryqtarëve në Tokën e Shenjtë po përkeqësoheshin. Si rezultat, pa pritur për kolapsin përfundimtar, Teutonët, duke përdorur ftesën e Kontit Boppo von Wertheim, rishpërndanë forcat kryesore të rendit në Bavari (qyteti i Eschenbach). Por një pjesë e "vëllezërve" mbetën ende në Palestinë, në 1217-1221. ata morën pjesë në Kryqëzatën V - në Egjipt.

Në 1211 Teutonët u ftuan në Hungari për të mbrojtur Transilvaninë nga Polovtsianët.

Imazhi
Imazhi

Kalaja e Rendit Teutonik në Transilvani (Rasnov)

Por tashmë në 1225, mbreti Andras II, duke dyshuar teutonët se po përpiqeshin të krijonin shtetin e tyre vasal ndaj Papës në territorin e Hungarisë, i dëboi ata nga vendi.

Imazhi
Imazhi

Andras II, Mbreti i Hungarisë

Imazhi
Imazhi

Mjeshtri i Madh i 4 -të i Rendit Teutonik Hermann von Salz - monument para Muzeut të Kalasë së Malbork

Duket se kjo histori e shëmtuar duhet të ishte bërë një mësim për sundimtarët e tjerë evropianë, por tashmë në 1226 Konrad Mazowiecki (një princ polak nga dinastia Piast) ftoi Urdhrin për të luftuar fiset pagane të shteteve baltike, kryesisht prusianët.

Imazhi
Imazhi

Konrad Mazowiecki

Ai madje u dha atyre tokat Kulm (Helmen) dhe Dobzha (Dobryn) me të drejtën për të zgjeruar pronat e tyre në kurriz të tokave të pushtuara. Papa Gregori IX, dhe më vonë perandorët gjermanë Frederick II dhe Ludwig IV, gjithashtu konfirmuan të drejtën për të kapur tokat prusiane dhe lituaneze në 1234. Frederiku II iu dha Mjeshtrave të Madh titullin dhe të drejtat e një zgjedhësi. Dhe në 1228, Urdhri fillon pushtimin e Prusisë. Por selia e Teutonëve është ende në Palestinë - në kështjellën e Montfort.

Imazhi
Imazhi

Rrënojat e Kalasë Montfort

Dhe në 1230 kalaja e parë teutonike (Neshava) shfaqet në tokën Kulm. Pastaj u ndërtuan Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga dhe Konigsberg. Në total, u ndërtuan rreth 40 kështjella, rreth disa prej tyre (Elbing, Konigsberg, Kulm, Thorn) u formuan qytetet gjermane, të cilat u bënë anëtare të Lidhjes Hanseatic.

Ndërkohë, në vitin 1202 në shtetet baltike u shfaq "vet", Urdhri kalorës lokal - Vëllazëria e Kalorësve të Krishtit të Livonia, e njohur më mirë si Urdhri i Shpatarëve.

Imazhi
Imazhi

Kalorës i Urdhrit të Shpatarëve

Z. Veliky Novgorod nuk i pëlqente fqinjët e rinj që përpiqeshin të nënshtronin fiset që i bënin haraç Novgorodianëve. Si rezultat, tashmë në 1203 Novgorod organizoi fushatën e parë kundër mbajtësve të shpatës. Në total, nga 1203 në 1234. fushata të tilla që Novgorodians bënë 8. Në 1234, babai i Aleksandër Nevskit, Princi Jaroslav, fitoi një fitore të madhe ndaj Urdhrit.

Duket se do të ishte logjike nëse heroi i Novgorodit Vasily Buslaev të kishte një luftë me mbajtësit e shpatës. Por, jo, Vaska i injoron ata, përkundrazi, ai shkon në Jerusalem dhe vdes rrugës. Në epikat ruse, mbajtësit e shpatës kanë një tjetër - një armik shumë më të shquar dhe "status". Një nga versionet e eposit "Për tre udhëtimet e Ilya Muromets" përmban rreshtat e mëposhtëm:

Ata rrethuan Ilya Muromets

Njerëzit e zinj me kokë -

Mbulesa krevati korbi, Rroba me buzë të gjata -

Dije se murgjit janë të gjithë priftërinj!

Bindi kalorësin

Braktisni ligjin ortodoks rus.

Për tradhti

Gjithçka premton premtim të madh

Dhe nder dhe respekt …"

Pas refuzimit të heroit:

Kokat po zhvishen këtu, Hoodies janë hedhur jashtë -

Jo murgj të zinj, Jo priftërinjtë e afatgjatë, Luftëtarët latinë janë në këmbë -

Shpatarë gjigantë.

Por nuk duhet të mendohet se rusët dhe mbajtësit e shpatës luftuan vetëm mes vete. Herë pas here, ata vepronin edhe si aleatë. Kështu, në 1228, Pskov hyri në një aleancë me Urdhrin kundër Novgorod, duke shkelur pavarësinë e tij - dhe Novgorodians u tërhoqën.

Në 1236, mbajtësit e shpatës morën një vendim të nxituar për të filluar një luftë kundër Lituanisë. Kalorës nga Saksonia ("mysafirë të Rendit") dhe 200 ushtarë nga Pskov u erdhën në ndihmë:

"Më pas dërguan lajmëtarë në Rusi (Master Falkvin), ndihma e tyre mbërriti së shpejti."

("Kronikë e rimuar Livonian".)

Më 22 shtator 1236, aleatët pësuan një humbje dërrmuese nga Lituanët në betejën e Saulit (Siauliai). Mjeshtri i Urdhrit të Shpatarëve, Folkwin Schenke von Winterstern, Count Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Namburgh dhe 48 kalorës të tjerë të Rendit u vranë. Saksonët dhe Pskovitët pësuan humbje të mëdha. Në "Kronikën e Parë të Novgorodit" raportohet se nga 200 luftëtarë të dërguar nga Pskov "për të ndihmuar gjermanët" "në Lituaninë pa perëndi" "çdo duzinë vinte në shtëpitë e tyre". Pas kësaj disfate, Vëllazëria ishte në prag të vdekjes, ajo u shpëtua duke u bashkuar me Rendin Teutonik, zotërimi i tokës i të cilit bëhet nën emrin e Rendit Livonian. 54 Kalorësit teutonë "ndryshuan vendbanimin", duke kompensuar humbjet e pësuara nga mbajtësit e shpatës.

Në 1242, u zhvillua beteja e famshme në Liqenin Peipsi - këtë herë me kalorësit Livonian, dhe jo me mbajtësit e shpatës. Danezët ishin aleatë të Livonianëve.

Imazhi
Imazhi

Ende nga filmi "Alexander Nevsky", me regji të S. Eisenstein

Të gjithë e dinë "Betejën në Akull", por shkalla e kësaj beteje është tradicionalisht e ekzagjeruar. Një betejë shumë më e madhe dhe më domethënëse u zhvillua në shkurt 1268 në Rakovar (Rakvere Estoneze). Analet thonë:

"As etërit tanë as gjyshërit tanë nuk kanë parë një betejë kaq mizore."

Ushtria e bashkuar ruse e princit Pskov Dovmont, kryebashkiaku i Novgorodit Mikhail dhe djali i Aleksandër Nevskit Dmitry përmbysën trupat aleate të Rendit Livonian dhe Danezët dhe i dëbuan ata 7 shkallë. Humbjet e palëve ishin vërtet serioze, ato numëroheshin në mijëra ushtarë profesionistë, gjë që është shumë e dukshme nga standardet e shekullit të 13 -të.

Imazhi
Imazhi

Dovmont, Lituanisht me origjinë, princ i Pskov, i cili u bë shenjtor i Kishës Ortodokse Ruse

Por në përgjithësi në Evropë, pavarësisht humbjeve individuale, Urdhri po ecën mirë. Në 1244, ndodh ngjarja më e rëndësishme në historinë e Rendit - Papa njeh gjendjen e tij në Evropë. Në 1283, Teutonët përfunduan pushtimin e Prusisë (Borussia)-pavarësisht kryengritjeve të 1242-1249 dhe 1260-1274. Në 1308-1309. Urdhri merr në zotërim Pomeraninë Lindore dhe Danzig. Në Palestinë, në këtë kohë, gjithçka është shumë e keqe: në 1271 Mamelukët kapin Montfortin, në 1291 kryqtarët humbasin Akrin, dhe Urdhri Teutonik zhvendos selinë e tij në Venecia. Në 1309, kur Urdhri ishte vendosur plotësisht në Shtetet Baltike, mjeshtri u transferua në Marienburg - kjo kështjellë do të qëndronte vendbanimi i Mjeshtrave të Madh deri në 1466.

Imazhi
Imazhi

Marienburg (Malbork), foto moderne

Në fund të shekullit XIII, Urdhri ra në konflikt me Kryepeshkopin e Rigës, si rezultat i të cilit në 1311 ai madje u shkishërua nga Kisha. Por pastaj gjithçka u vendos nga paqja dhe heqja e shkishërimit në vitin e ardhshëm, 1312. Në 1330, konfrontimi midis Teutonëve dhe Kryepeshkopit përfundoi me fitoren e Rendit, i cili u bë zot i Rigës. Në të njëjtën kohë, pati një shkëmbim territoresh midis Rendit Teutonik dhe zotërimit të tij Livonian: Në 1328, Urdhri Livonian transferoi Memel dhe rrethinat e tij në Rendin Teutonik. Dhe në 1346 Teutonët blenë Estoninë Veriore nga Danimarka dhe, nga ana tjetër, ia dorëzuan Urdhrit Livonian.

Ndërkohë, një traditë kurioze u shfaq në Evropë në atë kohë - "Udhëtimi prusian": kalorës të shteteve të ndryshme, përfshirë familjet më fisnike aristokratike, erdhën në Prusia për të marrë pjesë në luftën kundër Lituanisë pagane. Këto "udhëtime turistike në luftë" u bënë aq të njohura sa që ndonjëherë Urdhri u dha vetëm "mysafirëve" një udhëzues dhe komandant, duke u dhënë atyre mundësinë për të luftuar vetë Lituanët. Mjeshtri i Madh Karl von Trier, i cili filloi të ndiqte një politikë paqësore (mori detyrën në 1311), aq shumë zemëroi kalorësinë evropiane saqë në 1317 ai u hoq nga detyra në një takim të Kapitullit. As ndërmjetësimi i Papës nuk ndihmoi.

Një nga "mysafirët" e Rendit Teutonik ishte Henry Bolingbroke, Earl of Derby, i biri i Gjonit të famshëm të Gaunt. Më 19 korrik 1390, ai mbërriti në Danzig me anijen e tij me një shkëputje prej 150 vetash, ai u shoqërua nga 11 kalorës dhe 11 skuadra.

Analet e Torunit thonë:

“Në të njëjtën kohë (1390) një marshal me një ushtri të madhe po qëndronte në Vilna, dhe bashkë me të ishte zoti Lancaster, një anglez, i cili kishte ardhur me njerëzit e tij para ditës së Shën Lorencit. Të dy Livonët dhe Vitovt me Samogitët erdhën atje. Dhe në fillim ata morën kështjellën e pakënaqur Vilna dhe vranë shumë, por ata nuk e kapën kështjellën e fortifikuar.

Në 1392 Henry lundroi përsëri në Prusia, por nuk pati luftë, dhe për këtë arsye, i shoqëruar nga 50 ushtarë, ai kaloi përmes Pragës dhe Vjenës në Venecia. Në 1399, John of Gaunt vdiq dhe Mbreti Richard II konfiskoi pronat stërgjyshore të familjes së tij. I zemëruar, Henry u kthye në Angli, u revoltua dhe kapi mbretin (19 gusht 1399). Në parlament, duke u takuar më 30 shtator, ai njoftoi pretendimet e tij për fronin. Argumentet e tij ishin të admirueshme:

Së pari, origjina e lartë - një argument, sinqerisht, jo shumë i mirë, por kjo është kështu - për farën.

Së dyti, e drejta për të pushtuar - kjo tashmë është serioze, ky është një i rritur.

Dhe, së fundi, së treti, nevoja për reforma. Një frazë magjike, pasi dëgjoi të cilën presidentët aktualë (dhe krerët e tjerë të shteteve) e kuptojnë se anglo-saksonët kanë vërtet nevojë për diçka në vendin e tyre. Dhe, nëse ata nuk e japin menjëherë këtë "diçka" - ata do të rrahin (ndoshta edhe me këmbët e tyre). Në territorin e Anglisë, magjia, me sa duket, ka punuar tashmë në fund të shekullit XIV. Richard II hoqi dorë shpejt nga froni dhe ishte aq i sjellshëm saqë shumë shpejt (14 shkurt 1400) ai vdiq në Kështjellën Pontecraft - në moshën 33 vjeç. Dhe heroi ynë më 13 tetor 1399 u kurorëzua si Henry IV, Mbret i Anglisë. Ai u bë themeluesi i Dinastisë Lancaster dhe sundoi deri në 1413.

Imazhi
Imazhi

Henri IV, Mbreti i Anglisë, një nga "mysafirët" e Rendit Teutonik

Në 1343, Urdhri ktheu tokat e okupuara në Poloni (përveç Pomorie - Traktati i Kalisz) dhe përqendroi të gjitha forcat e tij në luftën kundër Lituanisë. Në total, Teutonët bënë rreth 70 fushata të mëdha drejt Lituanisë nga Prusia dhe rreth 30 nga Livonia në shekullin XIV. Për më tepër, në 1360-1380. udhëtime të mëdha në Lituani bëheshin çdo vit. Në 1362, ushtria e Rendit shkatërroi Kalanë e Kaunas, në 1365 Teutonët sulmuan Vilnius për herë të parë. Lituanët, nga ana tjetër, në 1345-1377. bëri rreth 40 fushata hakmarrëse. Në 1386, Duka i Madh i Lituanisë Jagiello u konvertua në katolicizëm dhe u shpall mbret polak nën emrin e Vladislav II (themeli i dinastisë Jagiellonian, e cila do të sundojë në Poloni deri në 1572). Pas pagëzimit të Lituanisë, Teutonët humbën bazat e tyre formale për sulme. Por preteksti për luftën nuk shkoi askund: Samogitia Lituanisht dhe Aukšaitia perëndimore ndanë zotërimet e Rendit Teutonik nga zotërimi i tij tokësor Livonian (Rendi Livonian). Dhe Duka i Madh i Lituanisë Vitovt në atë kohë kishte probleme të mëdha: rivali i tij, Princi Svidrigailo, nuk mund të qetësohej në asnjë mënyrë, dhe Tatarët vazhdimisht shqetësonin kufijtë juglindorë, dhe mbretëresha polake Jadwiga papritmas kërkoi pagesa nga tokat Lituanisht të paraqitura asaj nga Jagaila … Pretendimet e këtyre të fundit zemëruan veçanërisht Lituanët, të cilët, në një këshill të mbledhur posaçërisht, vendosën të informojnë Mbretëreshën se ata, si njerëz të ndershëm dhe të mirë, mund t'i urojnë asaj vetëm "më shumë shëndet dhe humor të mirë". Dhe të gjithë të tjerët - le të kërkojë nga burri i saj. Në këto kushte, Vitovt u detyrua të përfundojë një traktat të Salin me Urdhrin (1398), sipas të cilit, në këmbim të mbështetjes, ai i la tokën Nevezhis në Urdhër. Ishte një territor me një ndikim pagan shumë të rëndësishëm, të cilin Vitovt vetë praktikisht nuk e kontrollonte. Si rezultat, në 1399Rendi Teutonik madje veproi si një aleat i Lituanisë në betejën në Vorskla (një aleancë mjaft e çuditshme e Princit Vitovt, Khan Tokhtamysh dhe Teutonëve).

Imazhi
Imazhi

Beteja e Vorskla

Kjo betejë u bë një nga më të mëdhatë dhe më të përgjakshmet në shekullin XIV, dhe përfundoi me një disfatë të rëndë për aleatët.

Në 1401, kryengritja Samogitian detyroi Urdhrin të tërhiqej nga kjo krahinë, pas së cilës sulmet e saj ndaj Lituanisë rifilluan. Në 1403, Papa Boniface IX ndaloi zyrtarisht teutonët të luftonin me Lituaninë. Si kompromis, në 1404, Urdhri mori të njëjtën Samogitia në menaxhimin e përbashkët me Poloninë dhe Lituaninë (Traktati i racionit). Idili përfundoi në 1409 me një kryengritje të Samogitianëve të cilët ishin të pakënaqur me administrimin e rendit, dhe Lituanët u erdhën në ndihmë. Kështu filloi lufta vendimtare midis Polonisë dhe principatës lituaneze me Rendin Teutonik, e cila përfundoi në një humbje katastrofike të këtij të fundit në betejën e Grunwald (Tanenberg).

Imazhi
Imazhi

Beteja e Grunwald, gdhendje

Ushtria aleate ishte mbresëlënëse: trupat e mbretit polak Jagiello, Duka i Madh i Lituanisë Vitovt, "flamuri" nga Smolensk, Polotsk, Galich, Kiev, ushtria çeke e kryesuar nga Jan Zizka, i cili ende nuk ishte bërë i madh gjatë Luftërat Hussite, shkuan në një fushatë dhe shkëputja e kalorësisë Tatar (rreth 3,000 njerëz). Duke përfshirë trupat ndihmëse dhe një tren vagonësh, numri i kësaj ushtrie arriti në 100 mijë njerëz. Në krahun e djathtë kishte shkëputje ruso-lituaneze dhe tatarë (40 banderola) nën komandën e Vitovt. Në të majtë - polakët, të komanduar nga komandanti Zyndram (50 banderola). Artileria u shpërnda përgjatë gjithë frontit. Disa nga njësitë e këmbësorisë ishin të mbuluara me qerre. Për të ngritur moralin e ushtrisë, para fillimit të betejës, Mbreti Jagiello kalorës disa dhjetëra njerëz para formacionit.

Ushtria e Rendit Teutonik përbëhej nga përfaqësues të 22 vendeve të Evropës Perëndimore (51 "flamuj") dhe numëronte rreth 85 mijë njerëz. Historianët vlerësojnë numrin e anëtarëve të Rendit në 11 mijë njerëz, 4 mijë prej tyre ishin kryqtarët. Mjeshtri Ulrich von Jungingen u bë komandant i përgjithshëm.

Imazhi
Imazhi

26 Ulrich von Jungingen, Master i Rendit Teutonik

Ulrich von Jungingen vendosi artileri para formacioneve të betejës, pjesa më e madhe e këmbësorisë ishte e vendosur në wagenburg (fortifikimi i karrocave) - prapa pozicioneve të vendosura të kalorësisë së rëndë dhe artilerisë së rendit.

Më 15 korrik 1410, ushtritë armike qëndruan midis fshatrave Tannenberg dhe Grunwald. Mjeshtri i Madh dërgoi lajmëtarë në Jagaila dhe Vitovt me një mesazh provokues, i cili tha:

“Mbreti më i qetë! Mjeshtri i Madh i Prusisë Ulrich ju dërgon ju dhe vëllait tuaj dy shpata si një inkurajim për betejën e ardhshme, kështu që ju, me ta dhe me ushtrinë tuaj, menjëherë dhe me guxim më të madh nga sa tregoni, hyni në betejë dhe nuk u fshehët më gjatë, duke e zvarritur betejën dhe duke u ulur jashtë mes pyjeve dhe korijeve. Nëse e konsideroni fushën e ngushtë dhe të ngushtë për vendosjen e sistemit tuaj, atëherë Mjeshtri i Prusisë Ulrich … është gati të tërhiqet, sa të doni, nga fusha e rrafshët e zënë nga ushtria e tij.

Kryqtarët me të vërtetë u tërhoqën. Sipas pikëpamjeve të atyre viteve, ishte një sfidë në kufi me një fyerje. Dhe aleatët filluan betejën. Të parët që lëvizën ishin trupat e Vitovt. Këtu, fillojnë mospërputhjet: disa historianë pohojnë se sulmi i kalorësisë së lehtë të Vitovt dhe kalorësisë tatar ishte në fillim i suksesshëm: ata dyshohet se arritën të copëtojnë artilerët e rendit. Kronisti polak Dlugosh pohon të kundërtën: kalorësia që sulmoi Teutonët ra në kurthe të paracaktuara ("gropa të mbuluara me tokë në mënyrë që njerëzit dhe kuajt të binin në to"). Gjatë këtij sulmi, princi Podolsk Ivan Zhedevid u vra "dhe shumë më tepër njerëz u dëmtuan nga ato gropa". Pas kësaj, çetat e "mysafirëve" - kalorës nga vende të tjera, të cilët dëshironin të luftonin "paganët", u zhvendosën kundër Lituanëve. Rreth një orë më vonë, krahu i majtë i aleatëve filloi të "tërhiqet dhe më në fund u nis për të ikur … Armiqtë i prenë dhe i çuan të burgosurit duke ikur, duke i ndjekur në një distancë prej shumë kilometrash … Ikja u kap nga një frikë e tillë se shumica prej tyre pushuan së iku,vetëm duke arritur në Lituani”(Dlugosh). Kalorësia tatar gjithashtu iku. Shumë historianë modernë e konsiderojnë këtë dëshmi të Dlugosz si tepër kategorike. Kalorësia kalorëse nuk mund të zhvillonte suksesin, pasi u fut në terrenin e thyer kënetor. Duke vlerësuar dobët veprimet e ushtrisë lituaneze në tërësi, Dlugosh i kundërshton ato me veprimet e tre regjimenteve Smolensk:

"Megjithëse nën një flamur ata u hackuan brutalisht dhe flamuri i tyre u shkel në tokë, në dy çetat e tjera ata dolën fitues, duke luftuar me guximin më të madh, siç u ka hije burrave dhe kalorësve, dhe më në fund u bashkuan me trupat polake."

Kjo ishte me rëndësi të madhe për rrjedhën e gjithë betejës, pasi regjimentet Smolensk ishin ngjitur me ushtrinë polake në të djathtë, dhe, pasi kishin mbajtur pozicionin, nuk lejuan që kalorësia kalorës të godiste krahun.

Vetëm tani teutonët dhe milicia prusiane hynë në betejë me polakët, duke i goditur "nga një vend më i lartë" (Dlugosh). Suksesi, me sa duket, u shoqërua nga ushtarët e Rendit, ata madje arritën të kapnin flamurin mbretëror. Në atë moment, tashmë i sigurt për fitoren, Mjeshtri i Madh hodhi rezervat e fundit në betejë, por njësitë rezervë u përdorën nga aleatët, për më tepër, një pjesë e ushtrisë së Vitovt u kthye papritmas në fushën e betejës. Dhe tani epërsia numerike luajti një rol vendimtar. Ushtria e Rendit doli nga krahu i majtë dhe u rrethua. Në fazën e fundit të betejës, mjeshtri i madh, komandanti i madh, marshalli i madh dhe 600 kalorës u vranë. Nga komandantët, vetëm një mbijetoi - i cili nuk mori pjesë në betejë. Rreth 15,000 njerëz u kapën. Konvoja, artileria, flamujt e betejës të kryqtarëve u kapën (51 u dërguan në Krakov, pjesa tjetër në Vilnius).

Imazhi
Imazhi

Jan Matejko, Beteja e Grunwald. Kjo pikturë u rendit në listën e zezë nga udhëheqja e Rajhut të Tretë dhe ishte subjekt i shkatërrimit.

Traktati I Torun (1411) ishte mjaft i butë në lidhje me anën humbëse, por teutonët u detyruan të kthejnë Samogitia dhe Zanemanye në Lituani. Urdhri Teutonik, i cili në një moment u gjend në pozicionin e më të fuqishmit në Evropë (Urdhri i Kalorësve Templarë u mposht dhe u ndal me pabesi, dhe Spitalorët nuk kishin një bazë të tillë burimi si Teutonët, të cilët mblidhnin taksa nga toka të shumta dhe madje monopolizuan tregtinë e qelibarit) nuk u shëruan nga kjo goditje. Teutonët humbën nismën e tyre strategjike dhe tani ata mund të mbroheshin vetëm, duke u përpjekur të mbronin pronat e tyre. Në 1429 Urdhri ende ndihmon Hungarinë për të zmbrapsur sulmin e turqve. Por luftërat pasuese të pasuksesshme me Lituaninë (1414, 1422), me Poloninë dhe Republikën Çeke (1431-1433) e rënduan krizën e Rendit.

Në 1440, Unioni Prusian, një organizatë e kalorësve laikë dhe qytetarë, u formua në kundërshtim me Urdhrin. Në shkurt 1454, ky bashkim ngriti një revoltë dhe njoftoi se të gjitha tokat prusiane tani e tutje do të jenë nën patronazhin e mbretit polak Casimir. Lufta pasuese trembëdhjetëvjeçare e Rendit me Poloninë përfundoi me një humbje tjetër për teutonët. Tani Urdhri humbi Pomeraninë Lindore dhe Danzig, tokën Kulm, Marienburg, Elbing, Warmia, e cila shkoi në Poloni. Nga Marienburg, i humbur përgjithmonë (i cili u bë Malbork polak), kryeqyteti u transferua në Konigsberg. Kjo humbje mund të ishte fatale nëse Lituanët do të kishin goditur gjithashtu Urdhrin, por për disa arsye ata mbetën neutrale. Autoriteti i Teutonëve po bie vazhdimisht, dhe në 1452 Urdhri humbet fuqinë e tij të vetme mbi Rigën - tani u detyrua ta ndante atë me Kryepeshkopin. Dhe në 1466 Urdhri Livonian mori autonomi. Në 1470, Master Heinrich von Richtenberg u detyrua të bëjë një betim vasal ndaj Mbretit të Polonisë. Një përpjekje për të rimarrë pavarësinë në 1521-1522. nuk u kurorëzua me sukses.

Në 1502, ushtria e Rendit fitoi fitoren e saj të fundit mbi ushtrinë ruse, por në 1503 lufta përfundoi në favor të Moskës. Dhe në 1525 u zhvillua një ngjarje që tronditi të gjithë Evropën: mjeshtri i Urdhrit Katolik Albrecht Hohenzollern dhe disa kalorës miratuan Luteranizmin. Urdhri Teutonik u shfuqizua, territori i tij u shpall principata trashëgimore e Prusisë, vasale, në lidhje me Poloninë. Nga duart e mbretit polak Sigismund, Albrecht mori titullin e dukës. Pas kësaj, ai u martua me princeshën daneze Dorothea.

Imazhi
Imazhi

Albrecht Hohenzollern, Mjeshtri i fundit i Rendit Teutonik, i cili u bë Duka i parë i Prusisë

Por disa nga kalorësit mbetën besnikë ndaj besimit të vjetër, në 1527 ata zgjodhën një mjeshtër të ri - Walter von Kronberg. Perandori i Perandorisë së Shenjtë Romake miratoi këtë emërim, kalorësit teutonë që u larguan nga Prusia luftuan në luftërat fetare kundër luteranëve. Në 1809 Urdhri Teutonik u shpërnda nga Napoleon Bonaparte, por në 1840 u ringjall përsëri në Austri.

Sa i përket Urdhrit Livonian, ai u shfuqizua gjatë Luftës Livonian. Mjeshtri i tij i fundit, Gotthard Kettler, ndoqi shembullin e Mjeshtrit të Madh të Teutonëve: në 1561 ai u konvertua në Luteranizëm dhe u bë Duka i parë i Courland.

Imazhi
Imazhi

Gotthard Kettler, Mjeshtri i fundit i Rendit Livonian, i cili u bë Duka i parë i Courland

Dukesha e Courland ishte mbesa e Pjetrit I - Anna Ioannovna, e cila në 1730 u ngjit në fronin rus. Dhe Duka i fundit i Courland ishte Peter Biron - djali i të preferuarit të saj, Ernst Johann Biron.

Imazhi
Imazhi

Peter Biron, Duka i fundit i Courland

Më 28 Mars 1795, ai u thirr në Petersburg, ku nënshkroi heqjen dorë nga dukati. Kompensimi ishte një pension vjetor prej 100,000 talers (50,000 dukatë) dhe 500,000 dukatë si pagesë për pronat në Courland. Ai e kaloi pjesën tjetër të jetës së tij në Gjermani.

Në 1701, Zgjedhësi i madh i Brandenburgut dhe Duka i Prusisë, Friedrich Wilhelm, e shpalli veten ende "mbret në Prusia" - fakti është se pjesa perëndimore e Prusisë ende i përkiste Polonisë. Në 1722, gjatë ndarjes së parë të Polonisë, Frederiku II i aneksoi këto toka shtetit të tij dhe u bë "Mbreti i Prusisë". Në 1871, mbreti i fundit prusian, Wilhelm I i Hohenzollern, u bë perandori i parë i Rajhut II Gjerman.

Imazhi
Imazhi

Mbreti i Prusisë Wilhelm I i Hohenzollern, i cili u bë perandori i parë i Rajhut II Gjerman

Udhëheqësit e Rajhut të Tretë në 1933 u deklaruan si "trashëgimtarë shpirtërorë" të Rendit Teutonik. Pas humbjes në Luftën e Dytë Botërore të lëshuar prej tyre, këta "trashëgimtarë" gjithashtu pushuan së ekzistuari.

Por thjesht formalisht, Rendi Teutonik ekziston ende në Austri sot. Vërtetë, vetëm një emër me zë të lartë i mbeti atij: kreu tani nuk është Mjeshtri i Madh, por Abati-Hochmeister, dhe rendi i kastruar nga fituesit nuk është luftarak, gjithmonë gati për betejë, kalorës, por pothuajse vetëm gra (motra) të cilët punojnë në spitale dhe sanatoriume Austri dhe Gjermani.

Recommended: