Shumë njerëz e dinë se Krishterizmi dhe Socializmi janë shumë afër në aspektin shpirtëror dhe ideologjik. Sidoqoftë, pak njerëz e dinë se ishin murgjit jezuitë ata që krijuan formacionin e parë shtetëror në botë me shenja të socializmit në territorin e Paraguait modern (Amerika Latine), dhe madje shumë kohë para shfaqjes së mësimeve të Marksit. Vrasja e Paraguait socialist është një nga kapitujt më të errët dhe më të përgjakshëm në historinë e Amerikës Latine.
Nga historia e Paraguait
Evropiani i parë që shkeli në tokën e Paraguait modern në 1525 ishte eksploruesi spanjoll Alejo Garcia. Ai u mbyt në anije në ishullin Santa Catarina dhe filloi të lëvizë në brendësi përgjatë lumit Pilcomayo. Në vitin 1515, eksploruesi spanjoll Hun Diaz de Solis zbuloi grykën e lumit Parana (dhe vdiq në një përleshje me indianët). Para ardhjes së evropianëve, territori i Paraguait ishte i banuar nga indianët guarani. Në 1528, Sebastian Cabot themeloi Fort Santa Esperita. Në gusht 1537, Juan de Salazar themeloi Asuncion, kryeqytetin e ardhshëm të Paraguait. Ky vit konsiderohet fillimi i historisë së këtij vendi të Amerikës Latine. Pastaj spanjollët themeluan disa pika më të forta dhe filluan të dërgojnë menaxherë të veçantë në Paraguai (e përkthyer nga gjuha e indianëve vendas, fjala "Paraguaj" do të thotë "nga lumi i madh" - që do të thotë lumi Parana).
Në fillim të shekullit të 17 -të, jezuitët spanjollë filluan të krijojnë vendbanimet e tyre në Paraguai. Duhet të theksohet se Urdhri Jezuit, një urdhër mashkullor mashkullor i Kishës Katolike Romake, ishte një strukturë e veçantë dhe shumë e shquar. Jezuitët luajtën një rol të madh në kundërreformimin, duke luajtur shpesh rolin e një lloj shërbimi sekret. Ata identifikuan heretikët dhe disidentët brenda kishës dhe kryen hetime. Jezuitët ishin aktivë në Evropën Lindore, depërtuan në Japoni, Kinë, Afrikë dhe Amerikën Latine. Të dhënat e mbledhura në interes të Romës. Urdhri u përfshi në mënyrë aktive në shkencë, arsim dhe aktivitete misionare. Jezuitët kishin institucionet e tyre arsimore me kritere shumë të larta përzgjedhjeje dhe një program të mirë arsimor. Shtë e qartë se shumë nga jezuitët ishin njerëz me arsim të lartë me një këndvështrim të gjerë dhe përvojë të madhe jetësore. Këta ishin njerëz të aftë për të marrë vendime të rëndësishme pa lejen nga lart.
Në Paraguai, murgjit, bazuar në institucionet e perandorisë Inca dhe idetë e Krishtërimit, u përpoqën të krijonin një bashkësi teokratike-patriarkale ("mbretëria"). Kjo ishte përpjekja e parë në botë për të krijuar një shoqëri të drejtë pa pronë private me përparësinë e së mirës publike, ku shoqëria qëndronte mbi individin. Urdhri i Jezuitëve në zonat e banuara nga fiset Tupi Guarani, kryesisht në territorin e Paraguait modern, si dhe në pjesë të territoreve të Argjentinës së sotme, Brazilit, Bolivisë dhe Uruguajit, krijoi rezerva-reduktime indiane (spanjisht reducciones de Indios). Në këto rezerva, indianët u konvertuan në Krishterizëm dhe u përpoqën t'i bëjnë ata njerëz që udhëheqin një mënyrë jetese të ulur, të angazhuar në një ekonomi produktive - bujqësi dhe blegtori, si dhe zanate dhe prodhim. Më shumë se 170 mijë indianë ishin të civilizuar. Murgjit u sollën atyre një nivel mjaft të lartë të teknologjisë bujqësore, u mësuan atyre zanate, kaluan elementë të caktuar të kulturës shpirtërore, u organizuan kore, orkestra dhe u bënë instrumente muzikorë.
Në çdo vendbanim, së bashku me udhëheqësit indianë, ishte një prift jezuit, me një famullitar, i cili kryente jo vetëm detyrat shpirtërore, por ishin edhe drejtuesit e administratës lokale. Indianët punuan së bashku, të gjitha frytet e punës u mblodhën në dyqane të veçanta, nga të cilat u dhanë produkte të gjithëve që kishin nevojë për to. Murgjit nuk ishin tiranë, ata nuk zbatuan gjuhën spanjolle dhe zakonet evropiane me forcë, kështu që indianët i trajtuan mirë. Vendbanimet lulëzuan, "socializmi i krishterë" ishte një formë mjaft e efektshme e organizimit që solli sukses ekonomik. Jezuitët kishin autonomi të lartë dhe praktikisht nuk iu bindën autoriteteve civile të kolonisë. Nëse është e nevojshme, vendbanimet indiane mblodhën milicitë, duke zmbrapsur sulmet e skllevërve dhe mercenarëve të tyre indianë. Përveç kësaj, reduktimet e jezuitëve duhej t'i rezistonin kolonive fqinje portugeze.
Shtë e qartë se pavarësia e murgjve irritoi autoritetet portugeze dhe spanjolle. Ata kishin planet e tyre për indianët dhe për përkatësinë e territoreve të pushtuara nga jezuitët. Në 1750 Spanja dhe Portugalia nënshkruan Traktatin e Madridit. Kjo marrëveshje vendosi kufijtë e zotërimeve të dy fuqive në Amerikën e Jugut, në veçanti, në territorin e asaj që tani është Brazili. Sipas këtij traktati, spanjollët i dhanë Portugalisë një rrip të ngushtë përgjatë brigjeve të lumit Uruguai - skaji lindor i territoreve të misioneve jezuite në Paraguai. 7 reduktime të miratuara nën sundimin e Portugalisë.
Jezuitët nuk pranuan të respektojnë këtë vendim. Një përpjekje e ushtarëve spanjollë për të zhvendosur indianët në territorin që i nënshtrohej kurorës spanjolle dështoi. Filloi një luftë e përgjakshme, e njohur si Lufta Guarani ose Lufta e Shtatë Reduktimeve (1754-1758). Guaranët, të udhëhequr nga Sepe Tiaraj, rezistuan ashpër. Spanjollët dhe Portugezët duhej të bashkonin forcat për t'i dëbuar ata. Në shkurt 1756, një shkëputje e kombinuar spanjolle-portugeze sulmoi vendbanimet indiane, më shumë se 1.5 mijë njerëz u vranë.
Në vitet 1760, jezuitët u dëbuan nga të gjitha pronat e tyre. Vendbanimet e tyre të shumta dhe të begata ranë në shkatërrim. Shumë indianë u kthyen në mënyrën e tyre të mëparshme të jetës, duke u larguar nga evropianët, në pyje.
Pavarësia e Paraguait
Autoritetet koloniale spanjolle nuk ishin në gjendje të vazhdonin punën e murgjve. Kolonia filloi të bjerë. Në 1776, La Plata, së bashku me të gjithë Paraguajin, u shndërrua në një mëkëmbës dhe proceset e kolonizimit u intensifikuan. Prandaj, kur në 1810 argjentinasit (Buenos Aires u bë i pavarur) organizuan "Ekspeditën e Paraguait" dhe u përpoqën të fillojnë një kryengritje në Paraguai kundër Spanjës, Paraguaianët mblodhën një milicë dhe përzunë "çlirimtarët". Për më tepër, "çlirimtarët" u dalluan në grabitjen e popullsisë vendase dhe "gëzimet" e tjera ushtarake, të cilat nuk u shtuan atyre simpati nga Paraguaianët (shumica ishin indianë, disa mestizos - pasardhës të të bardhëve dhe indianëve). Duhet të theksohet se britanikët luajtën një rol të rëndësishëm në procesin e rënies së perandorisë koloniale spanjolle, të cilët donin të shtypnin Amerikën Latine për veten e tyre, duke e bërë atë një treg për produktet e tyre dhe duke marrë lëndë të para të lira.
Por procesi filloi, në 1811 Buenos Aires njohu pavarësinë e Paraguait. Komplotistët arrestuan guvernatorin, u thirr një kongres, i zgjedhur me votim universal, ai zgjodhi juntën (nga junta spanjolle - "asamble, komitet"). Udhëheqësi i juntës ishte një doktor i teologjisë, ish -avokati dhe kryetari i bashkisë José Gaspar Rodriguez de Francia dhe Velasco. Për disa vjet ai nënshtroi të gjitha degët e qeverisë dhe deri në vdekjen e tij në 1840 ishte Diktatori Suprem i Republikës së Paraguait. Jose Francia shtypi "kolonën e pestë" të mbështetësve të bashkimit të Paraguait me Argjentinën dhe ndoqi një politikë autarkie, domethënë, ai u përpoq të krijojë një regjim ekonomik në vend që do të supozonte vetë-mjaftueshmëri. Të pasurit spanjollë u arrestuan dhe më pas u detyruan të paguajnë një shpërblim të madh, gjë që minoi fuqinë e tyre ekonomike mbi Paraguai.
Francia ringjalli pjesërisht idetë e murgjve jezuit, por pa theks në fenë. Ndërsa studionte në Universitetin e Cordoba, ai ishte i dhënë pas ideve të Iluminizmit, heronjtë e tij ishin Robespierre dhe Napoleon. Diktatori suprem kreu shekullarizimin e tokës dhe pronës së kishës dhe manastirit. Të gjitha urdhrat fetarë u ndaluan, të dhjetat u hoqën, hierarkët e kishës iu nënshtruan shtetit. Papa e shkishëroi Francinë nga kisha, por kjo nuk bëri ndonjë përshtypje tek diktatori. Vendi luftoi pa mëshirë kundër krimit, pasi disa vjet njerëzit harruan krimin.
Në Paraguai, u krijua një ekonomi e veçantë kombëtare: ekonomia bazohej në punën sociale dhe biznesin e vogël. Si rezultat i fushatës së konfiskimeve, shteti zotëronte pothuajse të gjithë tokën - deri në 98%. Një pjesë e tokës iu dha me qira fshatarëve me kushte preferenciale, duke iu nënshtruar kultivimit të të lashtave të caktuara. Disa dhjetëra prona u shndërruan në ferma shtetërore, ato u angazhuan kryesisht në prodhimin e lëkurës dhe mishit. Ndërmarrjet shtetërore u krijuan gjithashtu në industrinë prodhuese. Shteti kreu punë publike në shkallë të gjerë për ndërtimin dhe përmirësimin e vendbanimeve, rrugëve, urave, kanaleve, etj. Skllevërit dhe të burgosurit u përfshinë gjerësisht në punë. Importi i produkteve të huaja u ndalua në vend, gjë që çoi në zhvillimin e tregtisë së brendshme ekonomikisht të suksesshme, inkurajoi zhvillimin e industrisë kombëtare.
Mallrat publike, mjaft befasuese për gjysmën e parë të shekullit XIX, u prezantuan: në 1828 në Paraguai, u krijua një sistem i arsimit universitar shtetëror të mesëm falas për burrat; ilaçe falas; varfëria është eliminuar, është krijuar një shoqëri relativisht homogjene për sa i përket të ardhurave; taksa të ulëta dhe fonde publike ushqimore. Si rezultat, në Paraguai, me një nivel fillimisht të ulët të zhvillimit dhe një situatë të izoluar (qasja në tregjet botërore ishte vetëm përgjatë lumit Parana), ishte e mundur të krijohej një industri e fortë. Paraguai është bërë një shtet i vetëmjaftueshëm që tregon një ritëm të shpejtë zhvillimi.
Duhet thënë se Franca nuk ishte liberale, komplotistët e ndryshëm, separatistët, kriminelët, armiqtë e regjimit u persekutuan pa mëshirë. Sidoqoftë, regjimi i Diktatorit Suprem nuk ishte "i përgjakshëm"; shumë "demokraci" u dalluan nga një mizori më e madhe. Gjatë sundimit të diktatorit, rreth 70 persona u ekzekutuan dhe rreth 1.000 të tjerë shkuan në burgje. Prandaj, vdekja e Francës ishte një tragjedi e vërtetë për vendin, ai u vajtua sinqerisht.
Pas vdekjes së Francisë, fuqia kaloi tek nipi i tij Carlos Antonio Lopez. Deri në 1844, ai sundoi me Mariano Roque Alonso, ata u zgjodhën konsuj nga një kongres i zgjedhur në mënyrë popullore. Lopez, i cili ishte një mestizo nga një familje e prindërve të varfër me origjinë indiane dhe spanjolle (Francio ndoqi një politikë të përzierjes së spanjollëve dhe indianëve në demografi), sundoi deri në 1862. Ai ndoqi një politikë më liberale. Paraguai ishte tashmë një vend i fortë, gati për të "zbuluar". Lopez u dallua nga dëshira e tij për fitim, por nuk harroi interesat e Paraguait. Për zhvillimin e ekonomisë kombëtare dhe forcave të armatosura, artizanët dhe specialistët ushtarakë evropianë ishin të ftuar në vend. Ushtria u modernizua sipas standardeve evropiane, numri i saj u rrit në 8 mijë njerëz, u ndërtua një flotë lumore dhe disa fortifikime. Marrëdhëniet diplomatike u vendosën me shumë shtete. Paraguai u hap për të huajt, tarifa doganore mbrojtëse u zëvendësua me një tarifë më liberale. Porti Pilar (në lumin Parana) u hap për tregtinë e jashtme. Ne vazhduam të zhvillonim rrugë komunikimi, shkencë dhe arsim. Vendi i rezistoi një lufte shtatëvjeçare me Argjentinën, e cila nuk ra dakord të njihte pavarësinë e Paraguait.
Lopez vdiq në 1862, vendin e mori djali i tij - Francisco Solano Lopez. Kongresi i ri i njerëzve miratoi fuqinë e tij për 10 vjet. Nën Francisco Lopez, Paraguai arriti kulmin. U ndërtua hekurudha e parë. Specialistët e huaj vazhduan të ishin të ftuar në shtet. Ata filluan të zhvillojnë industritë e çelikut, tekstilit, letrës, organizuan prodhimin e barutit dhe ndërtimin e anijeve dhe ndërtuan fabrika artilerie.
Katastrofë
Uruguai fqinj, i cili kishte dalje në det, filloi të shikojë nga afër përvojën e suksesshme të Paraguait. Tregtia kryesore e Paraguai kalonte përmes porteve Uruguajane. U krijua një parakusht për bashkimin e dy shteteve. Vende të tjera gjithashtu mund të bashkohen në bashkim. Modeli paraguaian i ekonomisë dhe zhvillimit shoqëror ishte shumë efektiv dhe mund të përhapet në pjesë të mëdha të Amerikës Latine. Dhe kishte diçka për t'u pasur zili. Një ekonomi e vetë-mjaftueshme u ndërtua në Paraguai, importet u minimizuan dhe eksportet e mallrave tejkaluan vazhdimisht importet. Vendi nuk kishte borxhe të jashtme, monedha kombëtare ishte e qëndrueshme. Për shkak të mungesës së daljes së kapitalit dhe mbështetjes së qeverisë, ndodhi një rimëkëmbje e fuqishme ekonomike dhe infrastruktura e transportit dhe komunikimit u zhvillua me shpejtësi. Punimet publike në shkallë të gjerë për ujitje, ndërtimi i kanaleve, digave, urave dhe rrugëve çuan në një ngritje të madhe në bujqësi.
Në Paraguai, analfabetizmi u mund plotësisht, kishte një arsim të mesëm dhe mjekësi falas. Çmimet maksimale u përcaktuan për ushqimet bazë. Vendi, dhe kjo ishte befasuese edhe për Amerikën Latine moderne, harroi varfërinë, urinë, krimin masiv dhe korrupsionin e zyrtarëve. I gjithë kapitali u drejtua drejt zhvillimit, dhe nuk u mor jashtë vendit, nuk u dogj nga një shtresë e ngushtë kapitalistësh parazitë dhe shërbëtorët e tyre (ushtarakë, intelektualë, etj.) Paraguai ishte në shumë mënyra përpara kohës së tij, u bë një vend shembull, një model. Paraguai tregoi rrugën që mund të sillte Amerikën Latine dhe vendet e Afrikës dhe Azisë nga sundimi i "ndërkombëtarit financiar", klaneve elitare perëndimore që parazituan në planet.
Kishte një arsye për t'u alarmuar nga Argjentina dhe Brazili fqinj, si dhe bankierët e Britanisë së Madhe, Londra. Duhet të them që Argjentina dhe Brazili i atëhershëm ishin të varur financiarisht dhe ekonomikisht nga Britania, politikat e tyre ishin nën kontroll. Së pari, Brazili pushtoi portin uruguaian të Montevideo dhe një udhëheqës kukullash u vu në krye të Uruguajit. Tregtia e Paraguai u bllokua. Pastaj u lidh një aleancë midis Argjentinës, Uruguajit dhe Brazilit kundër Paraguait.
Paraguai, aleat me Partinë Kombëtare Uruguajane dhe Presidentin Uruguajian Atanasio Aguirre, u detyrua të shkojë në luftë me Brazilin dhe Argjentinën. Ishte një çështje mbijetese - Montevideo ishte e vetmja rrugëdalje në oqean. Lufta Paraguai, ose Lufta e Aleancës Triple, filloi - nga dhjetori 1864 deri në mars 1870. Fillimisht, një ushtri e vogël por e stërvitur mirë dhe atdhetare Paraguajase ishte e suksesshme, pushtoi territorin e huaj, kapi një numër të qyteteve dhe fortifikimeve braziliane.
Por koha dhe burimet ishin në anën e kundërshtarëve. Aleanca Triple kishte një epërsi të madhe në burimet njerëzore dhe materiale. Për më tepër, Brazili dhe Argjentina u mbështetën nga "komuniteti botëror" i atëhershëm dhe u furnizuan mirë me armë dhe municion modern. Paraguai u ndërpre nga furnizuesit e armëve dhe armët që ishin porositur para luftës u shitën në Brazil. Aleanca Triple mori kredi pa interes nga shtëpitë bankare të Londrës, përfshirë Bankën e Londrës dhe Rothsçajlldët.
Në 1866, ushtria armike hyri në Paraguai. Ishte një luftë e pazakontë - popullsia luftoi deri në mundësinë e fundit. Kjo ishte lufta e parë totale e epokës moderne (më vonë kjo përvojë do të përdoret në luftën kundër BRSS). Armikut iu desh të kalonte linjat e mbrojtjes, secila vendbanim u mor nga stuhia. Jo vetëm burra, por gra dhe fëmijë morën pjesë në beteja. Paraguaianët nuk u dorëzuan; disa pozicione ishin në gjendje të merrnin vetëm pasi të gjithë mbrojtësit e tyre kishin rënë. Më 1 Mars 1870, shkëputja e fundit Paraguai u shkatërrua dhe presidenti i republikës, Francisco Solano Lopez, ra në këtë betejë.
Rezultatet
- Populli Paraguaian u tha plotësisht nga gjaku: popullsia u ul me 60-70%, nëntë nga dhjetë burra vdiqën. Disa burime citojnë shifra edhe më të tmerrshme - nga rreth 1, 4 milion njerëz, nuk mbetën më shumë se 200 mijë njerëz, nga të cilët burra - rreth 28 mijë. Një pjesë e popullsisë nuk u vra, njerëzit u shitën në skllavëri. Ishte një gjenocid i vërtetë.
- Ekonomia kombëtare e Paraguait u shkatërrua plotësisht, të gjitha përfitimet shoqërore u eliminuan. Shumica e fshatrave u shkatërruan dhe u braktisën. Mbetjet e popullsisë u vendosën në afërsi të Asuncion, ose shkuan në vende të vështira për t'u arritur, kaluan në bujqësinë e jetesës. Pjesa më e madhe e tokës kaloi në duart e të huajve, kryesisht argjentinas, të cilët krijuan prona private. Tregu paraguaian ishte i hapur për mallrat britanike. Qeveria e re mori menjëherë një hua dhe hyri në borxh. Paraguai u shkatërrua plotësisht, u plaçkit, u shkatërrua dhe u hodh në periferi të zhvillimit botëror.
- Territori i Paraguai është kufizuar rëndë. Argjentina në përgjithësi propozoi likuidimin e Paraguait dhe ndarjen e të gjitha tokave. Por qeveria braziliane hoqi dorë nga një ndërmarrje e tillë, ajo donte të kishte një tampon midis Argjentinës dhe Brazilit.
Sidoqoftë, blerjet territoriale të "fituesve" nuk mund të kompensojnë borxhet e mëdha që argjentinasit dhe brazilianët kishin bërë. Fituesit e vërtetë ishin "ndërkombëtarët financiarë", të cilët vranë dy zogj me një gur: 1) eksperimenti i guximshëm dhe i suksesshëm Paraguai u mbyt në gjak; 2) "vendet fitimtare", fuqitë kryesore të Amerikës Latine, ranë në robëri financiare për gati një shekull. Brazili dhe Argjentina ishin në gjendje të shlyenin borxhet e tyre vetëm për Luftën e Paraguait - në vitet 1940. Për më tepër, u fitua përvojë e vlefshme - me një luftë të gjithanshme dhe shkatërrim pothuajse universal të njerëzve, është e mundur të mposhtësh një komb të tërë.
Ata gjithashtu përdorën në këtë luftë metodën e luftës së informacionit, e cila përdoret shumë shpesh në historinë moderne, kur e bardha kthehet në të zezë dhe anasjelltas. Pra, Paraguai u paraqit në formën e një agresori, një regjimi diktatorial, i cili vetë u përfshi në një luftë vetëvrasëse dhe mori zemër.
