Një nga provat e fillimit të reagimit gjatë sundimit të Perandorit Aleksandër III zakonisht quhet "qarkorja e famshme për fëmijët e kuzhinierit". Sipas një këndvështrimi të përhapur, kjo qarkore përmbante rekomandime për drejtorët e gjimnazeve dhe progimnazive për të filtruar fëmijët pas pranimit në institucionet arsimore. Qëllimi i rekomandimeve të tilla ishte mjaft i kuptueshëm - të sigurohej një lloj ndarjeje sipas linjave shoqërore, duke mos lejuar që fëmijët e shtresave me të ardhura të ulëta të popullsisë të hynin në gjimnaz dhe gjimnaz.
Por në realitet, thjesht nuk kishte asnjë akt ligjor zyrtar ose ndonjë akt tjetër normativ të quajtur "qarkorja për fëmijët e gatuar". Këto rekomandime u përcaktuan vetëm në një raport që iu paraqit Perandorit Aleksandër III nga Ministri i Arsimit Publik të Perandorisë Ruse, Ivan Davydovich Delyanov, më 18 qershor 1887.
Shtetasi i famshëm rus Ivan Davydovich Delyanov (1818-1897), i cili më parë drejtonte Bibliotekën Publike, mori postin e Ministrit të Arsimit Publik më 16 Mars 1882. Zgjedhja e perandorit nuk ishte e rastësishme: Delyanov u konsiderua një udhëheqës i një orientimi konservator, kështu që emërimi i tij u lobua nga Konti Dmitry Tolstoy, Konstantin Pobedonostsev dhe Mikhail Katkov. Në një kohë, kur Konti Dmitry Tolstoy mbante postin e Ministrit të Arsimit Publik, Ivan Delyanov ishte një shok (zëvendës) i Ministrit të Arsimit Publik, i cili çoi në mbrojtjen e Kontit.
Shtë interesante se ndërsa perandori Aleksandri II ishte në pushtet, i cili ndoqi një politikë mjaft liberale, nëse Delyanov mund të quhej një njeri me pikëpamje konservatore, atëherë ai ishte shumë i moderuar në konservatorizmin e tij. Ai nuk u dallua veçanërisht midis zyrtarëve të tjerë të qeverisë, dhe kur ishte kreu i Bibliotekës Publike, ai u shqua për vepra jashtëzakonisht pozitive në këtë post, duke u kujdesur për zhvillimin e gjithanshëm të institucionit që i ishte besuar. Ishte ai që shkroi kartën e bibliotekës jashtëzakonisht liberale, e cila deklaroi se "biblioteka, me misionin e saj për t'i shërbyer shkencës dhe shoqërisë, është e hapur për këdo që dëshiron ta bëjë atë". Kjo statutë u refuzua, nga rruga, atëherë ishte vetëm Konti Dmitry Tolstoy, dhe komuniteti liberal në atë kohë e vlerësoi shumë këtë projekt.
Meqenëse pas vrasjes së Aleksandrit II pati një kthesë të qartë konservatore në vend, sfera e arsimit publik u njoh si një nga më të rëndësishmet për sa i përket luftimit të ndjenjave revolucionare. Sistemi arsimor duhej të monitorohej me shumë kujdes në mënyrë që, së pari, të përjashtohej mundësia e radikalizimit të mëtejshëm të rinisë studentore, përhapja e ideve revolucionare midis tyre, dhe së dyti, të kufizohej sa më shumë që të ishte e mundur qasja në arsim për shtresat e ulëta të Popullsia. Në të njëjtën kohë, nëse flasim në mënyrë specifike për përbërësin arsimor, atëherë gjatë sundimit të Aleksandrit III, ai nuk u zhvillua aspak keq - kështu, vëmendje e veçantë i është kushtuar përmirësimit të arsimit teknik, pasi kjo kërkohej nga detyrat e zhvillimit të industrisë, hekurudhat dhe marina.
Pasi u bë Ministër i Arsimit, Delyanov shpejt kapi vektorin e ndryshuar të politikës së brendshme dhe u riorientua në konservatorizëm ekstrem. Ai e caktoi arsimin fillor në Sinodin e Shenjtë, sipas të cilit u transferuan të gjitha shkollat e famullisë dhe shkollat e vogla të shkrim -leximit. Sa i përket institucioneve të arsimit të lartë, në 1884, autonomia e universitetit ishte e kufizuar, filluan të emëroheshin profesorë dhe studentët tani morën provime të veçanta shtetërore.
Në 1886, Delyanov urdhëroi mbylljen e kurseve të larta për gratë. Vërtetë, në 1889 ata u rihapën, por programi i trajnimit u ndryshua ndjeshëm. Për më tepër, Delyanov kufizoi seriozisht mundësitë e pranimit të personave me kombësi hebraike në institucionet arsimore të larta të perandorisë, duke futur përqindje përqindjeje për pranimin e tyre.
Më 23 maj 1887, Delyanov iu drejtua Perandorit me një propozim për të vendosur një ndalim legjislativ për pranimin e fëmijëve të shumicës së pronave ruse në gjimnaz, përveç fisnikëve, klerit dhe tregtarëve. Sidoqoftë, Aleksandri III, megjithëse ishte një njeri konservator, nuk ishte pa sens të përbashkët dhe nuk do të merrte masa të tilla të ashpra. Në fund të fundit, një ligj i tillë do t'i privonte fëmijët nga borgjezët dhe fshatarët nga mundësia për të marrë një arsim cilësor.
Miratimi i një ligji të tillë do të ishte një goditje serioze për ekonominë e vendit, pasi kërkonte gjithnjë e më shumë specialistë të kualifikuar në fusha të ndryshme, dhe vetëm fisnikët, klerikët dhe tregtarët nuk ishin më në gjendje të siguronin këto nevoja, dhe fëmijët e klerikët dhe tregtarët zakonisht shkonin në gjurmët e prindërve të tyre, dhe fëmijët e fisnikërisë - në shërbimin ushtarak ose qeveritar.
Perandori e kuptoi këtë në mënyrë të përsosur, por udhëheqësit konservatorë nuk do të hiqnin dorë nga pozicioni i tyre - ata panë në arsimin masiv të gjimnazit një rrezik shumë serioz për sistemin ekzistues. Edhe pse fisnikët, përfshirë ata të titulluar (për shembull, Princi Pyotr Kropotkin), shpesh bëheshin revolucionarë, forca kryesore e lëvizjes revolucionare ishin megjithatë studentët, të ardhur nga mjedisi borgjez dhe fshatar.
Gjatë një takimi të Ministrave të Punëve të Brendshme, Pronës Shtetërore, Shefit të Ministrisë së Financave, Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë të Perandorisë Ruse dhe Ministrit të Arsimit Publik, u arrit në përfundimin se ishte e nevojshme të kufizohej " lëvizshmëria vertikale "e shtresave" të poshtra "të popullsisë duke krijuar barriera në arsimimin e borgjezëve dhe fshatarëve. Kështu, Delyanov kërkoi mbështetjen e Pobedonostsev dhe ministrave kryesorë, gjë që i dha atij edhe më shumë besim.
Si rezultat i takimit, perandorit iu paraqit një raport i veçantë "Për zvogëlimin e arsimit në gjimnaz". Ishte në të që u diskutuan të ashtuquajturit "fëmijët e kuzhinierit", megjithëse ky term nuk u përdor. Delyanov theksoi se, pavarësisht nga pagesa e tarifave të shkollimit, është e nevojshme të rekomandohet që menaxhmenti i gjimnazeve dhe gjimnazeve të pranojnë për arsim vetëm ata fëmijë që janë nën kujdesin e personave të cilët janë në gjendje të garantojnë për mbikëqyrjen e duhur të shtëpisë së tyre.
Raporti theksoi:
Kështu, me respektimin e patundur të këtij rregulli, gjimnazi dhe progimnaziumi do të çlirohen nga pranimi i fëmijëve të karrocierëve, lajkave, kuzhinierëve, lavanderive, shitësve të vegjël të dyqaneve dhe të ngjashmëve, fëmijët e të cilëve, përveç ndoshta të talentuar me aftësi gjeniale, nuk duhet përpiqen fare për arsimin e mesëm dhe të lartë.
Këto fjalë të Delyanov më pas i dhanë baza publikut të pakënaqur që ta quante raportin "një qarkore për fëmijët e kuzhinierit". Se si kuzhinierët, lavanderitë dhe dyqanxhinjtë e vegjël nuk i pëlqyen Delyanov dhe se si fëmijët e tyre ishin më pak të besueshëm se fëmijët e fshatarëve ose punëtorëve industrialë, ne vetëm mund të hamendësojmë. Për disa arsye, ishin profesionet e listuara, përfaqësuesit e të cilëve, nga rruga, nuk luajtën ndonjë rol të rëndësishëm në lëvizjen revolucionare, u zgjodhën nga Ministri i Arsimit Publik si personifikim i sëmundjes sociale dhe mosbesueshmërisë politike.
Ministri Delyanov kërkoi miratimin përfundimtar të këtij rekomandimi nga vetë perandori, duke shpjeguar se kjo do t'i lejojë Komitetit të Ministrave të dalë me një propozim për të kufizuar përqindjen e njohur të pranimit në gjimnaz dhe gjimnaz të fëmijëve hebrenj, të cilët mund t'i nënshtrohen në masën e përjashtimit të fëmijëve hebrenj nga gjimnazi dhe gjimnazi.klasat e ulëta.
Por çuditërisht, raporti i ministrit Delyanov nuk çoi në ndonjë pasojë të vërtetë për arsimin e gjimnazit rus. Së pari, arsimi në gjimnaze u pagua. Prandaj, në çdo rast, vetëm ata prindër që ishin në gjendje të paguanin për arsimin mund t'i dërgonin fëmijët e tyre në gjimnaz. Praktikisht nuk kishte njerëz të tillë midis përfaqësuesve të profesioneve të listuara.
Së dyti, raporti i Delyanov theksoi mundësinë e dhënies së të drejtës për arsimim në gjimnaz fëmijëve të talentuar të profesioneve të listuara. Nga rruga, fëmijët e talentuar, dhe kështu me radhë në një kuotë të kufizuar, mund të pranoheshin të studionin në gjimnaz me shpenzimet e shtetit. Kjo do të thotë, perandoria ende nuk e mohoi trajnimin e tyre, megjithëse është e qartë se ishte shumë, shumë e vështirë të provosh talentin tënd.
Masa e vetme e aftë për të kufizuar me të vërtetë mundësitë për njerëzit nga shtresat e ulëta për të hyrë në një gjimnaz ishte mbyllja e klasave përgatitore në gjimnaze. Meqenëse përfaqësuesit e shtresave të turpshme nuk mund t'i përgatitnin në mënyrë të pavarur fëmijët e tyre për pranim në gjimnaz, për arsye të dukshme, mbyllja e klasave përgatitore ishte me të vërtetë një goditje serioze.
Sidoqoftë, "qarkorja për fëmijët e kuzhinierit" shkaktoi një stuhi ekstreme indinjatash në shoqërinë ruse. Qarqet revolucionare dhe liberale ishin veçanërisht të indinjuara. Kjo ishte e kuptueshme - Ministri Delyanov përdori një ton në raportin e tij që do të ishte i përshtatshëm në shekullin e 18 -të, por jo në fund të shekullit të 19 -të, kur e gjithë bota tashmë kishte ndryshuar, dhe ishte shumë dritëshkurtër të angazhohej në diskriminimin e hapur të subjekteve të tij mbi baza shoqërore.
Sidoqoftë, teksti i raportit iu dërgua të gjithë besimtarëve të rretheve arsimore. Pas kësaj, në Perandorinë Ruse, shumica e klasave përgatitore në gjimnaze u shfuqizuan. Për më tepër, ka pasur raste të përjashtimit nga gjimnazet e fëmijëve nga klasat "e turpshme". Natyrisht, kjo politikë mori mbulim të plotë në shtypin revolucionar dhe liberal, i cili ishte në gjendje të denonconte edhe një herë përbërësin reaksionar të kursit politik të Aleksandrit III.
Duke përmbledhur politikën arsimore të Perandorisë Ruse gjatë "periudhës së reagimit", duhet të theksohet shkurtpamësia e saj ekstreme. Qarqet sunduese të perandorisë ishin të bindur se arsimi publik ishte një nga kërcënimet kryesore ndaj rendit ekzistues. Arsimi për shtresat e gjera të popullsisë u shoqërua me "prishjen" e popullsisë, besohej se arsimi gjoja ishte "i dëmshëm" për punëtorët dhe fshatarët. Në të njëjtën kohë, nuk u mor parasysh se pothuajse të gjitha figurat kryesore të lëvizjes revolucionare ruse vinin ose nga fisnikëria, ose nga kleri, ose nga tregtarët, dhe njerëzit e zakonshëm vetëm i ndiqnin ata dhe pranonin idetë e popullarizuara nga ato.
Pasojat e drejtpërdrejta të kufizimeve në arsim përfshijnë, për shembull, radikalizimin e popullsisë hebraike. Shumica e të rinjve hebrenj nga familje të pasura udhëtuan në Evropën Perëndimore për arsim të lartë, ku në atë kohë kishte mundësi pothuajse të pakufizuara për t'u njohur me idetë e reja revolucionare. Studentët e rinj dhe të diplomuarit e universiteteve u kthyen në Rusi jo vetëm me arsim të lartë, por edhe me "bagazhe të plota" në formën e ideve revolucionare dhe lidhjeve personale të krijuara me revolucionarët perëndimorë. Ndërkohë, mbase kjo nuk do të kishte ndodhur nëse ata do të arsimoheshin në Perandorinë Ruse.
Kufizimet në arsim për përfaqësuesit e grupeve të ndryshme etnike dhe shoqërore dëmtuan drejtpërdrejt zhvillimin ekonomik të vendit. Në vend që të krijojë kushte të gjithanshme për rritjen e shkrim-leximit të popullsisë, marrjen e tyre të arsimit të mesëm dhe të lartë, veçanërisht në specialitetet teknike të kërkuara, qeveria ruajti artificialisht rendin e vjetëruar shoqëror, pengoi lëvizjen vertikale shoqërore, kërkoi të mbante fshatarët dhe hajdutët në një pozicionin e degraduar shoqëror dhe parandalimin e promovimit të tyre në disa pozicione të rëndësishme. Shtë e qartë se elita qeverisëse kishte frikë për pozicionin e tyre, kërkoi të ruante maksimumin e privilegjeve të tyre, duke mos pasur parashikim politik dhe aftësinë për të parashikuar zhvillime të mëtejshme. Tridhjetë vjet më vonë, ajo humbi gjithçka.
Si rezultat, Rusia mori një prapambetje teknologjike dhe një mungesë të personelit të kualifikuar në sfondin e një tepricë të punës së pakualifikuar dhe analfabete, e cila u riprodhua në mjedisin fshatar. Rezultati natyror i një politike të tillë të polarizimit dhe diskriminimit ekstrem shoqëror ishin tre revolucionet e fillimit të shekullit XX, i dyti prej të cilëve shkatërroi autokracinë, dhe i treti u bë pika fillestare për një eksperiment socio -politik kolosal dhe të padukshëm më parë - krijimin e shtetit sovjetik.
