Paraja si e tillë nuk vlente pothuajse asgjë. Ishte pothuajse e pamundur për të blerë bukë në tregun e Leningradit të periudhës në shqyrtim për rubla. Rreth dy të tretat e Leningraders që i mbijetuan bllokadës treguan në pyetësorë të veçantë se burimi i ushqimit, për shkak të të cilit ata mbijetuan, ishin produktet e tregtuara në treg për gjëra.
Rrëfimet e dëshmitarëve okularë japin një përshtypje të tregjeve në qytetin e rrethuar: “Vetë tregu është i mbyllur. Tregtia shkon përgjatë Kuznechny Lane, nga Marat në Sheshin Vladimirskaya dhe më tej përgjatë Bolshaya Moskovskaya … Skelete njerëzore, të mbështjellë me kë e di se çfarë, me rroba të ndryshme që varen prej tyre ecin mbrapa dhe me radhë. Ata sollën gjithçka që mundën këtu me një dëshirë - për ta shkëmbyer atë me ushqim.
Një nga gratë e bllokuara ndan përshtypjet e saj për Haymarket, të cilat shkaktojnë konfuzion: "Haymarket ishte shumë e ndryshme nga pazari i vogël në Vladimirskaya. Dhe jo vetëm nga madhësia e saj: ajo është e vendosur në një zonë të madhe, me borë të shkelur dhe të shkelur nga shumë këmbë. Ai gjithashtu u dallua nga turma, aspak si një bandë e ngadaltë distrofike e Leningradit me gjëra të vogla të shtrenjta në duar, të panevojshme për askënd gjatë urisë - buka nuk u dha për ta. Këtu mund të shihet tani një "frymë biznesi" kaq e paparë dhe një numër i madh njerëzish të dendur, të veshur ngrohtësisht, me sy të shpejtë, lëvizje të shpejta, zëra të lartë. Kur flisnin, avulli dilte nga goja e tyre, si në kohë paqeje! Distrofikët kishin një transparencë të tillë, të padukshme ".
AA Darova shkruan në kujtimet e saj: "Tregu i mbuluar i Hay nuk mund të strehonte të gjithë ata që tregtojnë dhe ndryshojnë, blejnë dhe thjesht" duan ", dhe të uriturit ngritën tregun e tyre" të uritur "pikërisht në shesh. Ky nuk ishte tregtia e shekullit të 20 -të, por një shkëmbim primitiv, si në agimin e njerëzimit, të mallrave dhe produkteve. Të rraskapitur nga uria dhe sëmundjet, të tronditur nga bombardimet, njerëzit i përshtatën të gjitha marrëdhëniet njerëzore me psikikën e tyre budallaqe, dhe mbi të gjitha tregtinë, në fuqinë e saj sovjetike të lejuar dhe të papranueshme në bllokadë. " Dimri i bllokadës çoi në Haymarket jo vetëm turmat e tregtarëve të vdekur dhe cinikë të ushqyer mirë, por edhe shumë kriminelë dhe banditë thjesht famëkeq nga e gjithë zona. Kjo shpesh rezultoi në tragjeditë e jetës, kur njerëzit humbën gjithçka nga duart e grabitësve, dhe nganjëherë humbën jetën.
Rrëfimet e shumta të dëshmitarëve okularë lejojnë një vëzhgim shumë të rëndësishëm - se termat "shitës" dhe "blerës" shpesh nënkuptojnë të njëjtët pjesëmarrës në tregti. Në këtë drejtim, një nga Leningraders kujton:
"Blerësit janë ata që shkëmbyen një pjesë të racioneve të tyre të sheqerit me gjalpë ose mish, të tjerët më kot kërkuan oriz për bukë për një të dashur të sëmurë që vdiste nga uria, kështu që supa e orizit, duke vepruar mrekullisht, mund të ndalonte një sëmundje të re - diarre të uritur. " BM Mikhailov shkruan të kundërtën: "Blerësit janë të ndryshëm. Ata janë me fytyrë të madhe, shikojnë vjedhurazi dhe i mbajnë duart në gji - ka bukë ose sheqer, ose ndoshta një copë mishi. Unë nuk mund të blej mish - a nuk është njeri? Shkoj te "blerësi".
- Shitet! - ose e pyes, ose e lus.
- Cfare ke?
Unë i zbuloj me nxitim atij të gjitha "pasuritë" e mia. Ai qëllon me qëllim nëpër çanta.
- A keni një orë?
- Jo
- Dhe ari? "Buka kthehet dhe largohet".
Pjesa dërrmuese e pjesëmarrësve në transaksionet në tregjet e bllokimit ishin banorë të qytetit që merrnin racione të varura që nuk jepnin një shans për mbijetesë. Por ushtria gjithashtu erdhi për një burim shtesë ushqimi, punëtorë me standarde ushqimore mjaft serioze, të cilat, megjithatë, u lejuan atyre vetëm të ruanin jetën. Sigurisht, kishte shumë më tepër pronarë ushqimesh që donin të kënaqnin urinë e zjarrtë ose të shpëtonin të dashurit nga distrofia fatale. Kjo shkaktoi shfaqjen e spekulatorëve të të gjitha vija që thjesht pushtuan qytetin. Dëshmitarët okularë të paligjshmërisë që po ndodh shkruajnë:
Njerëzit e zakonshëm befas zbuluan se ata kishin pak të përbashkëta me tregtarët që papritmas u shfaqën në Sheshin Sennaya. Disa personazhe - direkt nga faqet e veprave të Dostoevsky ose Kuprin. Grabitësit, hajdutët, vrasësit, anëtarët e gangsterëve endeshin rrugëve të Leningradit dhe dukej se kishin fituar fuqi të madhe kur binte nata. Kanibalët dhe bashkëpunëtorët e tyre. E trashë, e rrëshqitshme, me sy të çeliktë pamëshirshëm, llogaritëse. Personalitetet më rrëqethëse të këtyre ditëve, burra dhe gra. Por ata gjithashtu duhej të ishin të kujdesshëm në veprimet e tyre tregtare kur kishin një bukë në duar - vlera e jashtëzakonshme e atyre ditëve. “Tregu zakonisht shiste bukë, ndonjëherë edhe rrotulla të tëra. Por shitësit e nxorën me një shikim, e mbajtën rrotullën fort dhe e fshehën nën pallton e tyre. Ata nuk kishin frikë nga policia, ata kishin frikë shumë nga hajdutët dhe banditët e uritur që mund të nxirrnin një thikë finlandeze në çdo moment ose thjesht të godisnin në kokë, të merrnin bukën dhe të iknin.
Pjesëmarrësit e ardhshëm në procesin e pamëshirshëm të shitjes së jetëve ishin ushtria, të cilët janë partnerët tregtarë më të lakmuar në tregjet e Leningradit. Zakonisht ata ishin më të pasurit dhe më tretësit, megjithatë, ata u shfaqën në tregje me kujdes, pasi kjo u ndëshkua rreptësisht nga eprorët e tyre.
Korrespondenti i luftës P. N. Luknitsky citoi një episod në këtë drejtim: "Në rrugë, gratë po prekin gjithnjë e më shumë shpatullën time:" Shoku ushtarak, a keni nevojë për verë? " Dhe shkurt: "Jo!" - një justifikim i ndrojtur: "Mendova të mos shkëmbeja bukë, nëse vetëm dyqind, treqind gram …"
Personazhet ishin të tmerrshëm, të cilët Leningradët i atribuan kanibalëve dhe shitësve të mishit njerëzor. "Në Hay Market, njerëzit ecnin nëpër turmë si në ëndërr. I zbehtë si fantazma, i hollë si hijet … Vetëm ndonjëherë një burrë ose grua shfaqeshin papritur me një fytyrë të plotë, të kuqërremtë, disi të butë dhe në të njëjtën kohë të ashpër. Turma u drodh nga neveria. Ata thanë se ishin kanibalë”. Kujtime të tmerrshme kanë lindur në lidhje me këtë kohë të tmerrshme: "Kutitë u shitën në Sheshin Sennaya. Shitësit thanë se ishte mish kali. Por për një kohë të gjatë nuk kam parë jo vetëm kuaj, por edhe mace në qytet. Zogjtë nuk kanë fluturuar mbi qytet për një kohë të gjatë ". EI Irinarhova shkruan: "Ata vëzhguan në Sheshin Sennaya për të parë nëse po shisnin katele të dyshimta apo diçka tjetër. Mallra të tillë u konfiskuan dhe shitësit u morën ". IA Fisenko përshkruan rastin se si ajo nuk mund ta kënaqë urinë e saj me supë, e cila kishte një erë specifike dhe shije të ëmbël - babai i saj derdhi një tenxhere të plotë në grumbullin e plehrave. Nëna e vajzës pa ndërgjegje shkëmbeu një copë mish njerëzor për një unazë martese. Burime të ndryshme citojnë të dhëna të ndryshme për numrin e kanibalëve në Leningradin e rrethuar, por, sipas llogaritjeve të organeve të punëve të brendshme, vetëm 0.4% e kriminelëve pranuan tregtinë e tmerrshme. Njëri prej tyre tregoi se si ai dhe babai i tij vranë njerëz të fjetur, lëkurë të kufomave, mish të kripur dhe shkëmbyen për ushqim. Dhe ndonjëherë ata vetë e hëngrën atë.
Shtresëzimi akut i banorëve të qytetit në aspektin e standardeve të jetesës ngjalli urrejtje të ndezur ndaj pronarëve të produkteve të blera ilegalisht. Ata që i mbijetuan bllokadës shkruajnë: “Duke pasur një qese drithëra ose miell, mund të bëheni një person i pasur. Dhe një bastard i tillë u rrit me bollëk në qytetin që po vdes ". “Shumë po largohen. Evakuimi është gjithashtu një strehë për spekulatorët: për eksport me makinë - 3000 rubla për kokë, me aeroplan - 6000 rubla. Sipërmarrësit fitojnë para, çakallët fitojnë para. Spekulatorët dhe shpifësit më duken se janë asgjë më shumë se mizat e kufomave. Çfarë neverie! " Punonjës i uzinës. Stalin B. A. Belov regjistron në ditarin e tij:
Njerëzit ecin si hije, disa të fryrë nga uria, të tjerët - të trashë nga vjedhja nga stomaku i njerëzve të tjerë. Disa mbetën me sy, lëkurë dhe kocka dhe disa ditë jetë, ndërsa të tjerët kishin apartamente të mobiluara të tëra dhe dollapë të mbushur me rroba. Për kë lufta - kujt fitimi. Kjo thënie është në modë këto ditë. Disa shkojnë në treg për të blerë dyqind gram bukë ose për të shkëmbyer ushqim për triko të fundit, të tjerë vizitojnë dyqanet e shitura, dalin prej andej me vazo porcelani, komplet, lesh - ata mendojnë se do të jetojnë gjatë. Disa janë të rraskapitur, të rraskapitur, të rrënuar, si në veshje ashtu edhe në trup, të tjerët shkëlqejnë me yndyrat dhe lëvdojnë lecka mëndafshi.
