Spekulatorët në tregun e Leningradit kishin një pozicion shumë të paqartë. Nga njëra anë, ata ndonjëherë merrnin thërrimet e fundit nga nevojtarët (fëmijët, të moshuarit, të sëmurët), por nga ana tjetër, ata siguronin kalori jetike për banorët që vdisnin nga distrofia. Dhe Leningraders e kuptuan këtë në mënyrë të përkryer kur blenë produkte të pakta në treg për para të shkëlqyera.
Përzgjedhja natyrore në grimën e qytetërimit: nuk ishte më e forta që mbijetoi, por më e pasura, që patën mundësinë të shpengonin jetën e tyre nga spekulatorët. Sapo vlerat materiale në familje mbaruan, shanset për të qëndruar gjallë, veçanërisht në kohën "e vdekshme", u prirën në zero. Me kalimin e kohës, kjo rrotë ferri fitoi vetëm vrull: sa më shumë kërkesa ishte në tregjet ushqimore të Leningradit, aq më i madh u bë fisi i hajdutëve me spekulatorët, dhe aq më e lartë ishte përqindja e vdekjeve nga distrofia në spitale, jetimore dhe institucione të ngjashme.
Një fragment nga ditarët e shumtë të bllokadës:
"Dhe shumë papritmas kuptuan se tregtia nuk është vetëm një burim fitimi dhe pasurimi i lehtë (për shtetin ose kapitalistët), por se ajo gjithashtu ka një fillim njerëzor. Plaçkitësit dhe spekulatorët dorëzuan të paktën pak nga çdo ushqim në tregun e uritur, me përjashtim të yndyrave dhe perimeve, dhe me këtë, pa e ditur, ata bënë një vepër të mirë, përtej fuqisë së shtetit, e cila kishte rënë nën goditjet e një lufte të pasuksesshme. Njerëzit sollën në treg ar, lesh dhe të gjitha llojet e bizhuterive - dhe ata morën një copë bukë për të, si një copë jete ".
Kjo deklaratë nuk mund të mbetet pa koment. Natyrisht, autori nuk merr parasysh ose nuk dëshiron të marrë parasysh faktin se spekulatorët kanë tërhequr produkte të tilla nga dieta e përditshme e njerëzve të tjerë. Përkundrazi, spekulatorët thjesht ulën shkallën e vdekshmërisë në mesin e atyre Leningradasve që mund të paguanin për shërbimet e tyre duke e rritur atë diku tjetër. Siç është përmendur tashmë, vendet e tjera ku njerëzit vidhnin ishin magazina ushqimore, spitale, jetimore dhe kopshte, dhe mensa. Në këtë dritë, deklarata e drejtorit të Arkivit të Akademisë së Shkencave të BRSS G. A. Knyazev, e vitit 1942, duket interesante:
"Ka shumë spekulatorë që po përfitojnë nga momenti, dhe ka shumë prej tyre, pavarësisht sa të kapur, ka shumë. Në mënyrë dialektike, ata janë gjithashtu "shpëtimtarë" për shumë njerëz. Për të marrë 300-400 rubla për një kilogram bukë të vjedhur, dhe në një kohë edhe 575 rubla, për ar - gjalpë, për një fustan ose një pallto lesh - një kilogram e gjysmë bukë … Në fund të fundit, kjo është një grabitje e dyfishtë. Ata vjedhin ushqim dhe marrin nga të tjerët për asgjë asgjë më të vlefshme. Shumë, si fqinjët tanë, shkëmbyen gjithçka që mundën. Nuk ka asgjë më shumë për të ndryshuar. Kjo do të thotë se ata së shpejti do të shtrihen dhe do të marrin radhën e "të evakuuarve përgjithmonë".
Tregu, i cili është bërë shansi i fundit për shpëtim për shumë njerëz, nuk ka paraqitur gjithmonë produkte për shpëtimin e jetës. G. Butman kujton vitet e tmerrshme të fëmijërisë së tij:
"Pasi vëllai im vdiq, ne të gjithë u bëmë distrofikë. Ne shkëmbyem gjërat me një copë bukë. Por sa më tej, aq më e vështirë ishte të zbatohej. Mami disa herë shkoi në tregun e pleshtave për të shkëmbyer çizmet e kromit të djalit të saj me një copë bukë. Ne po e prisnim atë, ulur pranë dritares, kur do të shfaqet dhe cila është fytyra e saj, a ia doli të bëjë këtë shkëmbim ".
N. Filippova, e cila gjithashtu i mbijetoi bllokimit si fëmijë, dëshmon:
"Ndonjëherë nëna ime shkonte në pazar dhe sillte një gotë mel për një skaj, ishte një festë." "Monedha" e vërtetë e kohës së bllokimit ishte makhorka. Kështu, një nga ushtarët e bllokadës kujton: «Mami shkoi në spital për të parë babanë. U zvarrita nën një grumbull batanije … dhe prita … çfarë do të sillte nëna ime. Atëherë nuk e kuptova plotësisht se thesari kryesor që nëna ime solli nga spitali ishte një paketë makhorka e ushtarit, të cilën babai im, si jo duhanpirës, na e dha. Në Sheshin Sennaya, burrat e Ushtrisë së Kuqe, të cilët nuk kishin tym të mjaftueshëm për makhorka shtesë, dhanë krisurët e tyre … - ushtri e vërtetë, kafe … Çfarë do të na ndodhte nëse babi do të ishte një duhanpirës?"
Marrëdhëniet e shkëmbimit në treg kishin të bënin jo vetëm me mallra dhe bizhuteri të pakta, por edhe produkte ushqimore, në të cilat shkëmbehej edhe ushqimi. Natyrisht, të hahet vetëm bukë dhe ujë për shumë muaj e detyroi një person të kërkojë alternativa. M. Mashkova shkruan në ditarin e tij në prill 1942:
“Fat i jashtëzakonshëm, po ndryshoja në një furrë buke 350 gr. bukë për mel, qull të gatuar menjëherë, të vërtetë të trashë, të ngrënë me kënaqësi. " Ose opsione të tjera shkëmbimi: “… në treg kam shkëmbyer një të katërtën vodka dhe gjysmë litër vajguri për duranda (tortë pasi shtrydhja vajin vegjetal). E ndërrova me shumë sukses, mora 125 g bukë”. Në përgjithësi, Leningraders vunë re episode të suksesshme të shkëmbimit ose blerjes në tregjet e qytetit të rrethuar si fat i pazakontë. Ne ishim të kënaqur që ishim në gjendje të blinim disa kilogramë rutabagas të ngrirë ose, që është shumë më e këndshme, një kilogram mish kali. Në këtë drejtim, gëzimi i I. Zhilinsky nga Hekurudha Oktyabrskaya, i cili shkroi: "Hurray! MI solli 3 kilogramë bukë për fustanin krep de Chine”.
Artikujt e bërë nga metale të çmuara të konfiskuara nga oficerët e Ministrisë së Punëve të Brendshme nga kriminelët në Leningrad të rrethuar
Sa i madh ishte gëzimi i një blerjeje të volitshme, aq i rëndë ishte zhgënjimi i një marrëveshjeje të pasuksesshme:
"Tonya premtoi të vinte sot dhe të sillte alkool. Ne do ta shkëmbejmë atë me krisur. Ah, dhe do të ketë një festë!"
Sidoqoftë, ditën tjetër, ai shkruan me dëshpërim:
"Ajo nuk erdhi, nuk kishte alkool - ëndrra e thërrimeve të bukës u zhduk si tymi."
Shënimet e mëposhtme në ditar tregojnë bllokimin e çmimeve të ushqimit:
“Isha aq i dobët sa nuk mund të dilja nga shtrati. Për të mbështetur forcën tonë, u përdor ora ime e preferuar e xhepit dhe, natyrisht, e vetmja. Artisti ynë make -up i shkëmbeu ato për 900 gram gjalpë dhe 1 kg mish, - shkruan aktori i Leningradit F. A. Gryaznov në shkurt 1942. "Orat e Pavel Bure me çmime të paraluftës haheshin për 50 rubla, por në këtë kohë shkëmbimi ishte i mrekullueshëm, të gjithë u mahnitën."
Mësuesi A. Bardovsky ndan me ditarin në dhjetor 1941:
“Grachev tregtoi për ne diku diamantin e babit me oriz - 1 kilogram! Zoti! Çfarë mbrëmje ishte!"
Ne vetëm mund të hamendësojmë se si mbijetuan ata që nuk kishin një diamant dhe një orë Bure …
Një paragraf tjetër nga kujtimet e Leningraders:
Sot nuk ka asgjë për të ngrënë përveç 200 gramëve të fundit të bukës. Nadia shkoi në treg. Nëse diçka arrin atje, ne do të jemi të lumtur. Si të jetosh? … Nadya shkëmbeu për një paketë duhan dhe 20 rubla - rreth një kilogram e gjysmë patate. I dhashë 200 gram bukë për 100 gram kakao. Pra, ndërsa jetojmë”.
Duke kujtuar spekulatorët me fjalë të këqija dhe duke i urryer hapur, Leningradët fatkeqë u detyruan të kërkojnë një takim me ta me shpresën e një shkëmbimi kursimtar. Kjo shpesh përfundonte me zhgënjim:
“Kam bërë një gabim ditën tjetër - nuk i njihja çmimet moderne. Një spekulator erdhi te fqinjët dhe dha gjashtë kilogram patate për këpucët e mia të verdha Torgsin. Nuk pranova. Rezulton se patatet ia vlejnë peshën e tyre në ar tani: një kilogram është njëqind rubla, dhe nuk ka asnjë, por buka është 500 rubla."
Ky është një fragment nga një letër e gruas së violinistit B. Zvetnovsky, të datës shkurt 1942. Një punonjës i Bibliotekës Publike S. Mashkova shkruan:
"Holguin spekulatori gjatë gjithë kohës më bëri shenjë: një kilogram qumësht të kondensuar 1200 rubla, por nuk e pashë kurrë. Për një copë çokollatë ajo pagoi 250 rubla, për një kilogram mish (supë për Kolya) - 500 rubla."
Mashkova përshkruan një spekulator që punoi me Olga Fedorovna Berggolts vetë.
Dhe përsëri, e njohur për ne Marusya me mundësitë e saj në dukje të pakufishme:
“Sot nuk ka bukë - nuk kishte pasta në të gjitha furrat e bukës. Dhe duhet të ndodhë që në një ditë kaq të vështirë të ketë një aksident të lumtur: sikur me urdhër të dikujt u shfaq Marusya. Për një prerje në një fustan, një bluzë byrynxhyk dhe disa gjëra të vogla, ajo solli katër kilogram oriz. Gatuani një tenxhere të madhe me qull orizi. Marusya dëshiron të blejë një orë ari. Ashtë turp që nuk i kam.
Gazetari ushtarak P. Luknitsky komunikoi mjaft ngushtë me përfaqësuesit e burokracisë së Leningradit, në veçanti me menaxherin ekonomik të TASS L. Shulgin. Me këtë rast, ai shkruan:
"E gjithë pamja e tij e neveritshme u zbulua deri në fund, kur, gjatë rrugës përmes Ladoga, ai papritmas vendosi të më hapte mua dhe filloi të më thoshte se ai kurrë nuk kishte vdekur nga uria në të gjithë muajt e bllokadës, ushqyer të afërmit e tij në mënyrë të kënaqshme dhe se ai po ëndërronte për një kohë të tillë pas luftës, kur, thonë ata, qeveria sovjetike "do të rishikojë qëndrimin ndaj pronës private dhe tregtia e pronës private do të lejohet në një farë mase, dhe pastaj ai, Shulgin, do të fitojë një varkë me vela njëqind-ton me një motor dhe do të shkojë nga porti në port, duke blerë mallra dhe duke i shitur ato në mënyrë që të jetojnë të pasur dhe të sigurt … "Për herë të parë gjatë luftës dhe bllokadës, dëgjova një bisedë të tillë, për Herën e parë që u përballa me një lloj të tillë parazitar ".
Për të përfunduar historinë e zymtë në lidhje me ligjet dhe zakonet e tregut në Leningrad të rrethuar, ia vlen fjalët e një prej banorëve të qytetit:
"Tregu Maltsevsky më bëri të mendoj për shumë gjëra. Sedov një herë në një rreth të ngushtë tha: "Më i forti do të mbijetojë në Leningrad." Por a janë vërtet ata më të fortë ata që i pashë në treg me sy të turbullt dhe lakmitarë? A nuk do të dalë që më të ndershmit dhe më të devotshmit do të vdesin në radhë të parë, dhe ata që nuk janë të dashur për vendin, jo të dashur për sistemin tonë, do të mbeten më të paturpët dhe pa ceremoni?"
