Katërvjeçari Pavlik u hodh shpejt nga shtrati dhe "u vesh", domethënë, ai tërhoqi një sytjena me butona prej liri mbrapa përpara dhe futi këmbët e tij të zhveshura në këpucët e tij.
V. Kataev. Vela e vetmuar është e bardhë
Historia dhe dokumentet. Ne vazhdojmë serinë e botimeve mbi historinë e BRSS, bazuar në kujtimet e autorit. Këtë herë kujtimet do të jenë "shumë" të vjetra dhe "jo shumë" në të njëjtën kohë. Arsyeja: një sallë e re u hap në Muzeun Penza të I. N. Ulyanov dhe i përkushtuar modës së fundit të 19 -të dhe të gjithë shekullit të 20 -të. Shkova atje, shikova, kërkova leje nga drejtori për të bërë fotografi. Pra, në fakt, ky material u shfaq.
Por le të fillojmë me kujtimet. Në fillim, domethënë se si fillova të kujtoj veten, nuk isha në dijeni të asaj që po ndodhte. Fëmijët, si kafshët, japin - marrin, rrahin - ata qajnë, dhe pse, çfarë dhe si, fëmijët nuk e dinë. Kështu që nuk e dija pse kishim një shtëpi të tillë: vetëm dy dhoma dhe një kuzhinë, mure që për ndonjë arsye nuk arrinin në tavan. Një sobë e madhe, e cila duhet të nxehet me dru dhe qymyr, dhe madje të gatuhet mbi të, dhe pranë lavamanit dhe nën të është një kosh plehrash me pamje të neveritshme që duhej të derdhej çdo ditë dhe shumë herë. Uji u fut në shtëpi nga rruga, së pari nga gjyshi, pastaj nga nëna dhe gjyshja. Gjyshi flinte te dera që të çonte në holl, gjyshja - në sallën në divan, dhe vetëm nëna ime dhe unë kishim një dhomë të vogël të veçantë, ku kishte një gardërobë të madhe, dy shtretërit tanë, një tavolinë shkrimi dhe një tjetër ovale të gdhendur tryezë në njërën këmbë, e mbuluar me një mbulesë tavoline të thurur, mbi të cilën një kombucha me pamje të neveritshme lundronte në një enë të madhe qelqi me bark, tenxhere, "sikalki" e së cilës duhej të pinte. Në sallë kishte një tryezë të rrumbullakët me një llambë të madhe vajguri, sipër saj, nën një hije të verdhë të rrobave, një llambë elektrike. Midis dritareve ka një tavolinë të madhe të veshjes nën tavan, pranë dritareve ka pëllëmbët e tifozëve, dhe në qoshe ka një pjatë të zezë të një radioje dhe një TV Record. Epo, dhe gjithashtu një komodë me një orë, një gardërobë me libra, kolltuqe, karrige, një bufe … Me një fjalë, ju nuk mund të vraponi. Dyshemeja ishte e mbuluar me një qilim të madh (fotografia tregon një qilim, por kjo është e gabuar).
Më vonë zbulova se gjyshi im ishte drejtor i këshillit të qytetit gjatë luftës, se ai kishte dy urdhra - Leninin dhe Simbolin e Nderit, por për disa arsye ai flinte te dera në hyrje. "Por ai është gjallë," më përgjigj ai kur u pyet për "përmirësimin e kushteve të jetesës", dhe ky ishte fundi i bisedës. Shtë interesante që mobiljet, edhe pse të ndryshme në madhësi, në përgjithësi ishin shumë të bukura dhe me cilësi të lartë, përveç ndoshta bufesë, të cilën tashmë e kisha blerë në kujtesën time.
Ishte në mes të gjithë kësaj që duhej të isha në vitet e para, veçanërisht kur ishte e pamundur të dilja jashtë, domethënë në vjeshtë, kur ishte ftohtë dhe pis, në dimër, kur binte borë dhe të ftohtë, dhe në pranverë, kur gjithçka ishte duke u shkrirë dhe e lagur. Domethënë, pjesën më të madhe të vitit. Në fund të fundit, duhet të kujtojmë se atëherë nuk kishte asfalt në rrugën tonë. Na u desh të ecnim në trotuare prej druri - dërrasa të mbushura në trungje tërthor, dhe e gjithë kjo u shtyp, rrëshqiti, u mbyt në baltë. Oborret e djemve të fqinjëve, si i imi, ishin pak të përshtatur për lojëra, kështu që fëmijët e vegjël në mënyrë të pashmangshme duhej të luanin rolin e "të burgosurve".
Shumë më vonë, pasi lexova "Varka e vetmuar bëhet e bardhë" nga Valentin Kataev dhe "Ariu i Kërcyer" nga Yevgeny Permyak, unë u befasova se si përshkruhet fëmijëria e heronjve të këtyre librave atje dhe sa e ngjashme është me timen! Të njëjtat llamba dhe qilima në dysheme. Vërtetë, unë kam një shkollë, ata kanë një gjimnaz, por edhe uniformën, dhe kjo dukej si një gjimnaz deri në vitin 1963. Dhe rrobat e fëmijëve të vegjël ishin vetëm një me një!
Për shembull, në moshën më të butë, unë duhej të kisha brekë të gjatë saten gjatë verës dhe thurje të ngrohta në dimër. T -shirt, dhe në krye të saj - mirë, saktësisht e njëjta sytjena fanellë si e Pavlik, por unë gjithmonë u përpoqa ta mbaja me butona përpara. Ai kishte dy rripa, ecte në nivelin e barkut dhe gjoksit, dhe në pjesën e poshtme i ishin qepur katër rripa me fiksues shumë të zgjuar për çorape. Çorapet, kafe me një brinjë, nuk kishin shirita elastikë në krye dhe, natyrisht, ranë nga këmbët. Ata u fiksuan në këto kapëse dhe pikëllimi ishte i hidhur nëse papritmas në një shoqëri të mirë ata zbërtheheshin. Fakti është se kur vizitonin të afërmit, fëmijët atëherë ishin veshur me pantallona të shkurtra si pantallona të shkurtra, përsëri mbi ndihmësit (mirë, ashtu si në një film tjetër kulti, "Chuk dhe Gek"), të kryqëzuar në pjesën e pasme dhe drejt përpara. Dhe çorapet nga poshtë ishin të dukshme, natyrisht.
Çuditërisht, djemtë në këto brekë më të shkurtër nuk të paktën shikonin nga poshtë tyre, por moda e vajzave ishte thjesht e mahnitshme: funde të shkurtra në një shtrirje, nën to brekë shumëngjyrësh me hije delikate të ngjyrave, dhe nga poshtë tyre këto të njëjta parzmore me fiksues të mbërthyer, dhe mjaftueshëm në mënyrë që lëkura e zhveshur midis çorapit dhe skajit të ishte e dukshme! Një person modern mund të admirojë këtë mënyrë të çuditshme në filmin "Klasa e Parë" (1948). Sidomos në skenën ku djali Serezha vjen për të vizituar "klasën e parë", dhe një turmë vajzash e takojnë në korridor.
Sidoqoftë, dollakat që dilnin nga fundi i vajzave dhe këmbët e zhveshura me çorape nuk shkaktuan ndonjë mendim "të tillë" tek unë, dhe as tek djemtë e tjerë. Thjesht ky rrip ishte një objektiv joshës … për të qëlluar një llastiqe gishti me një shirit gome hungareze! Dhe shpërblimi më i mirë për ata që arritën atje ishte një klithmë e fortë vajze! Por nuk kishte nevojë të vishni çorape të shkurtra me fiksues!
Vajzat gjithashtu kishin brekë me breza elastikë rreth këmbëve. Djemve u ndalohej rreptësisht t’i vishnin … sipas rregullave të pashkruara të rrugës. “Ai ka brekë për vajza! Mundi atë! " Kështu bërtisnim zakonisht atëherë, ia vlente ta vëmë re këtë. Prandaj, ndërsa u rrita, thjesht kërkova që ata të mos e blinin këtë për mua. "Por është e përshtatshme," më tha nëna ime, "por" poshtë "(pasi në fund të shekullit 19 dhe mesi i shekullit të 20-të ata folën për veshje të sipërme dhe të brendshme) nuk është e dukshme!" Por unë isha i patundur, duke e ditur se nëse do ta shihnin këtë tek unë, atëherë do të isha i pakëndshëm. Sidoqoftë, i njëjti qëndrim, kur isha në shkollë, për disa arsye ekzistonte në lidhje me pantallonat. Ata ishin të ndryshëm, përsëri me ngjyra pastel dhe të ngrohur, ndërsa tek të rriturit ishin kryesisht të bardhë dhe kanavacë. Kjo do të thotë, në dimër, në të ftohtë, nën pantallona uniforme të shkollës, ju mund të vishni pantallona xhupi. Por jo mbathje! Sapo dikush i pa tek dikush tjetër në përgatitje për një mësim të edukimit fizik (dhe ne pastaj ndryshuam rrobat menjëherë në klasë), një zhurmë e fortë menjëherë ra: "Këngë e gjatë! Mundi atë! " Pse të gjithë, do të themi, që ndryshonin në veshjet e tyre nga të tjerët, duhej rrahur, nuk mund ta kuptoja, por kjo ishte norma e jetës sonë.
Tezet e rritura përdorën rripa. Sigurisht, jo aq erotik sa në filmat modernë të përmbajtjes përkatëse, por ata përmbushën funksionin e tyre. Ose me shirita gome dy gishta të gjerë, të cilët visheshin mbi çorape dhe visheshin në ijet. Mjekët nuk e rekomanduan dhënien e kësaj fëmijëve, ata thonë se ata "shtrëngojnë enët e gjakut".
Si mund të veshin burrat çorape pa shirita elastikë? Për këtë, u përdorën "garters", gjithashtu gome, por me kopsa që pulsuan për t'i rregulluar ato në këmbën nën gju. Dhe secila "llastik" e tillë kishte një parzmore me një mbyllje të gishtit. Bëhet fjalë për llastikun e një njeriu të tillë, nga rruga, që diskutohet historia e A. Gaidar "Fati i bateristit" dhe filmi me të njëjtin emër. Ata zakonisht visheshin mbi pantallona, dhe kjo ishte shumë e pakëndshme, pasi ato nganjëherë binin, për më tepër, me çorape dhe turpshëm zvarriteshin nga pantallonat. Kjo u quajt menjëherë "llastik". Për shembull, shikoni tualetin tuaj!
Sidoqoftë, vetëm diku para klasës së 8 -të, dhe atje ne tashmë u bëmë shumë më tolerantë dhe të arsimuar. Dhe para kësaj … Oh, të gjithë ne ishim të egër, për Zotin! Një djalë, gjatë një prove të litmontazhit tjetër, në të cilin "klasa" jonë nga klasa e parë deri në klasën e katërt ishte e fiksuar, e përshkroi veten … dhe vrapoi drejt tualetit, duke lënë pas pika … Dhe çfarë pastaj? E gjithë klasa nxitoi pas tij, duke bërtitur në mënyrë të egër: "Godite atë, ai u zemërua!"
Ishte e vështirë në shkollë për njerëzit e shëndoshë, ata që ishin mbipeshë. (Jo si tani, siç e shoh. Në shkollë, askush nuk u kushton vëmendje atyre. E pyeta mbesën time shumë herë.) Ne dikur kishim nofka fyese: Zhirtrest, Zhiryaga dhe të ngjashme. Dhe në pushim ata shtynë mbipeshën me thirrjet: "Shtrydhni nga yndyra yndyrore!" E tillë ishte edukimi i mrekullueshëm sovjetik, për të cilin shumë sot pendohen aq shumë!
Deri në vitin 1968, fëmijët kishin pak veshje. Në verë vraponim me bluza, pantallona të shkurtra dhe pantallona saten, dhe në pranverë dhe vjeshtë, nëse ishte e ngrohtë, për shembull, më dhanë një pallto të vjetër të quajtur "tronditje me tre këmbë", një kapak (ashtu si "Caparik" i Emil nga Lonneberg) pantallona të vjetra të arnuara dhe shumë të dashura. Arsyeja e dashurisë: në këtë më lejohet të zhytem në tokë kudo! Për shembull, ne u shtrinë në një argjinaturë hekurudhore dhe rrëzuam një "trung". Natyrisht, me lojëra të tilla të egra, çdo veshje e mirë thjesht ishte kundërindikuar për fëmijët. Personalisht, kur u ktheva nga rruga, pamja ishte shpesh më e keqe se ajo e zhurmës aktuale.
Interestingshtë interesante, përsëri, se ishte e mundur të vraponit në rrugë në verë vetëm me pantallona të shkurtra, dhe në mbathje noti, të cilat gjithashtu nuk kishin shirita elastikë dhe ishin të lidhur me dy tela në anët, në asnjë rast. Quhej "vrapim lakuriq", dhe për këtë ne u ndëshkuam duke mos na lejuar të dilnim në rrugë! Moda të çuditshme, zakone të çuditshme …
