"Në botimin" Rishikimi i aktiviteteve të Shoqërisë për bamirësinë e jetimëve të klasës fshatare të rrethit të parë zemstvo të rrethit Penza, nga themelimi i Shoqërisë më 30 Prill 1895 deri më 1 Janar 1898 " u ngrit pyetja e dhimbshme për të ndihmuar jetimët. Autori i materialit, një shef zemstvo i paidentifikuar i rrethit Penza, përshkruan situatën katastrofike të fëmijëve të jetimëve të klasës fshatare. “Jetimia në të gjitha klasat është një fatkeqësi dhe pikëllim i tmerrshëm, por askund nuk është aq e vështirë sa në jetën fshatare, megjithatë, një fshatar jetim nuk do të vdesë nga uria; por vetëm sepse nuk ka njeri që të kujdeset për shëndetin e tij, nuk ka askënd që të mendojë për edukimin e tij, dhe vetëm me përjashtime të rralla prej tyre nuk dalin njerëz të hutuar, të hidhëruar dhe ndonjëherë të mbrapshtë, duke përfunduar djemtë jetimë, dhe vajzat edhe më keq”[1]. Autori ankohet se shefat e zemstvo i kushtojnë pak vëmendje zgjidhjes së këtij problemi: "Nuk ka dyshim se shefat e zemstvo duhet dhe mund të jenë, si të thuash, kujdestarët më të lartë të jetimëve, por a është vërtet e imagjinueshme që i njëjti shef zemstvo të monitorojë jeta dhe zhvillimi i jetimëve të shpërndarë në të gjithë vendin pse shqetësimet e tij reduktohen vetëm në mbrojtjen e thërrimeve materiale që u përkasin fëmijëve të pafat … Duke shërbyer për më shumë se 20 vjet në institucionet fshatare dhe zemstvo, të gjitha sa më sipër u vunë re nga unë me trishtim i madh”[2]. Ishte ky fakt që ndikoi në krijimin e Shoqërisë Bamirëse të Jetimëve. Siç shkruan autori: "Por Zoti nuk është pa mëshirë dhe drita nuk është pa njerëz të mirë, dhe për të mbledhur një shoqëri modeste bamirësie, e cila, sipas statutit të miratuar në Dhjetor 1894 nga Ministria e Punëve të Brendshme, hapi veprimet e saj më 30 prill 1895, dhe tani, pas Për më shumë se tre vjet, rreth 20 jetimë janë rritur dhe ushqyer në kurriz të Shoqërisë, dhe gjatë gjithë kësaj kohe, jo vetëm që nuk mungoi asgjë, por aktualisht ekziston një kursim i vogël”[3]. Autori jep shembuj të tjerë të arritjeve të Shoqërisë. "Për qartësinë e veprimeve të Shoqërisë, e konsideroj si detyrë të siguroj informacionin e mëposhtëm, të mbledhur nga unë nga raportet e miratuara nga mbledhja e përgjithshme e anëtarëve … Anëtarët e plotë, duke kontribuar çdo vit të paktën 3 p., 100 persona të klasave të ndryshme të të dy gjinive, duke përfshirë 12 shoqëri rurale fshatare "[4]. Kështu, autori i artikullit mbron parimin e drejtësisë sociale, dhe jo vetëm që përmbledh aktivitetet e Shoqërisë për Bamirësinë e Jetimëve, por gjithashtu kritikon ata persona që janë përgjegjës për të ndihmuar jetimët, për pasivitetin e tyre në këtë çështje.
Artikulli "Për aktivitetet bamirëse të Princit Obolensky në përmirësimin e Nikolskaya Petrovka" i kushtohet një rasti të veçantë bamirësie të njohur në periudhën në studim. Ky artikull përshkruan aktivitetet e Princit A. D. Obolensky në fushën e bamirësisë në fshat. Nikolskaya Petrovka e rrethit Gorodishchensky. Ja çfarë thotë autori për këtë fakt. "Nikolskaya Petrovka, rrethi Gorodishchensky. Ky fshat ka qenë prej kohësh i famshëm në provincë dhe jashtë fabrikës së tij të kristaleve, tani në pronësi të Princit A. D. Obolensky. Princi dhe princesha A. A. Obolenskaya e bëri atë një qendër të rëndësishme kulturore të rrethit Gorodishchensky; ata shpenzojnë fonde të konsiderueshme për krijimin e institucioneve arsimore dhe bamirëse për punëtorët dhe fshatarët vendas në Petrovka: ata kanë rregulluar dhe me shpenzimet e tyre një spital, një farmaci, një nga shkollat fillore më të populluara në krahinë (mbi 200 nxënës me 4 mësues), një shkollë e punimeve të gjilpërave për vajza, biblioteka popullore dhe lexime popullore me fotografi të lehta. Këtë vit, një ndërtesë e re u ndërtua për shkollën: për sa i përket bukurisë së arkitekturës, gjerësisë, komoditetit të vendndodhjes së të gjitha lokaleve, në pozicionin e saj në bregun e një pellgje të bukur, kjo është ndërtesa më e mirë shkollore në krahinë dhe mund të shërbejë si një zbukurim jo vetëm për rrethin, por edhe për qytetin krahinor, kostoja e tij së bashku me një ndërtesë për apartamentet e mësuesve, kushton deri në 20 mijë rubla”[5]. Më 2 shtator, ndërtesa u ndriçua. Quiteshtë mjaft e qartë se informacioni për një shkollë të tillë shkoi përtej rrethit Gorodishchensky. Biseda e fshatarëve për shtëpinë e jashtëzakonshme të shkollës në Petrovka tashmë është përhapur në të gjithë fshatrat - na u desh ta dëgjonim jo vetëm në shumë fshatra të rrethit Gorodishchensky, por edhe në rrethet Mokshansky dhe Saransky "[6]. Autori na informon për zhvillimin e mëtejshëm të shkollës. "Duke pasur parasysh faktin se popullsia e Petrovka nuk është e kënaqur me kursin e shkollës fillore, princi dhe princesha Obolensky propozojnë të transformojnë shkollën e tyre nga fillimi i vitit të ardhshëm akademik në një departament dy-vjeçar të Ministrisë së Ministrisë së Edukimi Publik "[7].
Ky material është artikulli i autorit nga A. F. Selivanov "Bamirësia në provincën Penza në 1896". Autori thekson "Departamenti i Institucioneve të Perandoresha Maria ka mbledhur informacion në lidhje me institucionet bamirëse të Rusisë për ekspozitën Nizhny Novgorod, dhe kohët e fundit i ka botuar ato. Nga koleksioni bamirës do të nxjerrim disa informacione për provincën Penza. Ai përfshinte 29 shoqëri dhe institucione bamirësie dhe 1146 njerëz ishin tërhequr prej tyre. Për më tepër, rreth 45 mijë njerëz flinin në një shtëpi brenda natës në Penza. Kishte 764 të rritur dhe 382 fëmijë nga 1146 të thirrur. Kishte 3 shoqëri bamirësie, dhe ata ishin kryesisht të angazhuar në dhënien e përfitimeve për ata në nevojë. Për më tepër, këto shoqëri mbështesin me shpenzimet e tyre: 1 lëmoshë, 1 shkollë artizanale dhe 1 jetimore. Fondet e këtyre shoqërive përbëhen nga kapital prej 23 350 rubla, kontribute private - 1050 rubla, fatura të ndryshme dhe donacione prej 6300 rubla. dhe përfiton 675 rubla. " [tetë]. Artikulli përshkruan gjithashtu dinamikën e rritjes së bamirësive. "Themelimi më i hershëm i institucioneve bamirëse të krahinës daton në 1845, dhe shumica e tyre u themeluan në vitet nëntëdhjetë. Nga e gjithë kjo përmbledhje, është e qartë se numri i bamirësive nuk është i mjaftueshëm. Në tre vitet e fundit (1897-1899), ne kemi parë që numri i institucioneve bamirëse në krahinë po rritet dhe ato po zgjerohen. Janë hapur 20 shoqëri bamirësie dhe 11 prej tyre janë në institucionet arsimore … Çdo vit, të paktën 200 mijë rubla shpenzohen për bamirësi në provincën Penza. Dikush nuk mund të dëshirojë që në Penza dhe qytete të tjera të hapen kujdestaritë e rrethit të qytetit, si në Moskë, Kharkov, etj. " [nëntë].
Në vitin 1904, u postuan dy shënime "Për donacionet për nevoja ushtarake, në lidhje me shpërthimin e luftës ruso-japoneze", ku u raportua se "sapo thashethemet për shpërthimin e armiqësive në Lindjen e Largët arritën në fshatra dhe fshatrat, bashkësitë rurale të katër volosteve të qarqeve Gorodishchenskoye Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya dhe N. Bornukovskaya, filluan menjëherë të mblidheshin për të diskutuar fondet që ata mund të dhuronin për nevojat e luftës … shuma e përgjithshme e të cilave… shtrihet në 10.000 rubla, atëherë donacionet për nevojat e luftës, pa shkaktuar asnjë taksim, nuk paraqitën ndonjë vështirësi dhe u shprehën në një shumë totale prej 4.500 rubla, përveç kësaj, gratë fshatare të këtyre volostave, duke dashur të japin kontributin e tyre në ndihmën e ushtrisë trima, të mbledhur 35,000 metra kanavacë, peshqirë, çizme të ndjerë, liri, etj. Shefi i zemstvo paraqiti donacione monetare për guvernatorin e krahinës së bashku me peticionin e shoqërive fshatare për të hedhur ndjenjat e tyre besnike dhe gatishmërinë për të ushqyer me gji për Atin Tsar dhe Rusinë e Shenjtë në këmbët e madhështisë së tij perandorake "[10]. Në një shënim tjetër u raportua "Nxënësit e Gjimnazit të Parë Mashkull Penza dhuruan 100 rubla për arkën e Shoqërisë Ruse të Kryqit të Kuq. për të ndihmuar ushtarët e plagosur dhe të sëmurë në Lindjen e Largët, dhe, përveç kësaj, punonjësit në gjimnaz ranë dakord në baza mujore për të zbritur 1% nga paga për të njëjtën Shoqëri dhe për të njëjtat nevoja deri në fund të luftës, dhe për muajin shkurt 1904 u transferua te thesari i Shoqërisë së Kryqit të Kuq më 20 dhe 21 shkurt, kundrejt faturës për numrat 20 dhe 21”[11]. Vedomosti gjithashtu raportoi se "zyrtarët e administratës Penza-Simbirsk të Zemsky dhe pronës shtetërore, si dhe zyrtarë lokalë të provincave Penza dhe Simbirsk, vendosën të zbresin 2% të pagës së marrë për nevojat e luftës midis Rusisë dhe Japonisë, gjatë kësaj lufte "[12].
Pjesa tjetër e botimeve të PGV 1906 ishin të një natyre civile, e cila në asnjë mënyrë nuk ndikon në rëndësinë e tyre. Në këtë drejtim, artikulli "Për ndihmën e të uriturve në Mokshan" është me interes të madh. Materiali tregon për aktivitetet e komitetit të rrethit Mokshansk të organizatës tokësore për të ndihmuar popullsinë e uritur. Këtu është ajo që raportohet: "Komiteti i rrethit i organizatës mbarëkombëtare siguron ndihmë për popullsinë e uritur të rrethit në 65 pika, me përjashtim të mensave të hapura nga zonja Andreeva, për të cilat komiteti nuk ka informacion. Ndihma u jepet 4250 personave dhe kryesisht fëmijëve, të moshuarve dhe të sëmurëve të të gjitha moshave. Në disa pika, ngrihen mensa, ku marrin: supë me lakër me gjalpë ose viçi të grirë, qull meli me gjalpë dhe 1 kile bukë për ngrënës, në vende të tjera buka e pjekur shpërndahet nga 1.5 në 2 paund për person në ditë, dhe te të tjerët mielli jepet me 30 paund për një të rritur dhe 20 paund për fëmijët për një muaj … "[13]. Ndihmë e madhe në këtë çështje u dha nga komiteti bamirës krahinor "Që nga janari, komiteti bamirës krahinor ka lëshuar 8000 rubla, të lëshuara 6745 rubla. 23 K. dhe është në fytyrë 1254 f. 77 K. " [katërmbëdhjetë]. Sidoqoftë, autori i artikullit paralajmëron se përkundër një ndihme kaq të rëndësishme, uria mund të përsëritet përsëri dhe në një shkallë shumë më të madhe. "Falë rezervave të mëdha të bukës në dyqanet publike, huave bujare nga thesari dhe ndihmës në kohë për organizatën zemstvo, dështimi i grurit të vitit të kaluar nuk ishte veçanërisht i ndjeshëm për popullatën … por është e frikshme të mendosh se çfarë do të ndodhë këtë vit Me Nga Pashkët e deri më tani, nuk ka pasur asnjë shi të vetëm. Dielli përvëlues dogji gjithë barin; Thekra kosit dhe fillon të lulëzojë, por ndërkohë është rritur 10 versokë nga toka, dhe në shumicën e rasteve të lashtat pranverore nuk dolën, dhe aty ku u bënë, ato nuk janë inkurajuese. Nëse shirat nuk kalojnë këto ditë, atëherë mund të themi me besim se do të ketë një uri të tmerrshme, si për njerëzit ashtu edhe për bagëtinë”[15]. Në këtë drejtim, duhet theksuar se kërcënimi i urisë në provincën Penza vazhdoi pothuajse vazhdimisht.
Publikimi publikoi gjithashtu materiale që informonin për fakte mjaft origjinale të aktiviteteve bamirëse. Për shembull, artikulli "Nuset e lumtura" tregon për një rast kur një bamirës i panjohur dhuroi një shumë të caktuar për martesë për disa vajza. "Vedomosti" raportoi për këtë: "Më 24 qershor në orën 11 të pasdites, në sallën e Dumës së Qytetit, nëpunësi i Katedrales mbajti një shërbim përkujtimor për një bamirës të panjohur Ivanov, i cili dhuroi 20 mijë rubla. Penza me martesë. Pas kësaj, u dha shumë për të drejtën për të marrë përfitime për 45 vajza. Sipas shortit të tërhequr, kjo e drejtë u mor: vajza e tregtarit Evdokia Vasilievna Alyokhina, 16 vjeç, vajza e një fshatareje Yekaterina Vasilievna Sirotkina, 18 vjeç, vajza e tregtarit Matryona Grigorievna Okorokova, 18 vjeç, dhe vajza e tregtarit, Elena Vasilievna Razekhova, 23 vjeç”[16]. Me të vërtetë, një rast mahnitës kur ndihma bamirëse iu dha vajzave që nuk kishin mjete për të mbledhur pajën e tyre.
Tema e përhapjes së lypjes, e cila u ngrit vazhdimisht në faqet e botimit, u prek në artikullin "Lypësit Penza". Lidhur me përhapjen e përhapur të këtij fenomeni shoqëror në qendrën provinciale, autori shkruan sa vijon: “Gazeta juaj ka thënë vazhdimisht se vitet e fundit Penza është pushtuar dhe rrethuar nga lypësit dhe, në përgjithësi, të gjitha llojet e lypësve që helmojnë jetën e banorët e qytetit. Jo vetëm në rrugën Moskovskaya, por edhe në sheshin Lermontovsky, madje edhe në rrugë të tjera ata ju ndalojnë vazhdimisht, tani një pijanec, tani një "nëpunës në pension", tani një "i internuar administrativ" ose "ikur nga mërgimi", ose thjesht një ngacmues, pranë së cilës edhe gjatë ditës do të keni frikë të hiqni portofolin tuaj, atëherë mësuesi "u dogj nga Syzran, dhe për disa vjet tani ai nuk ka qenë në gjendje të shkojë në ndonjë qytet, megjithëse i mungojnë disa kopecks". Dhe këtu është zotëria i veshur mirë, e shihni, ai ka bukë për bukë, por i mungon një thembër për çaj. Këtu ata janë budallenj të shenjtë: ose me grepa, ose me kokë të lidhur, ose edhe në bark, duke zvarritur përgjatë trotuareve të Rrugës Moskovskaya. Këtu, me sëpatë dhe sharrë, një punëtor i papunë - ai ka nevojë për "bukë dhe han" [17]. Autori beson se organet e punëve të brendshme mund të ndikojnë vetëm pjesërisht në korrigjimin e situatës. “Ne jemi gati të pyesim, çfarë mund të bëjë policia vetëm me këtë të keqe? Pothuajse asgjë. Nëse nuk ndalon një lypës tepër të bezdisshëm. Në të vërtetë, imagjinoni që policia do të hyjë në të gjitha të drejtat e tyre dhe një ditë të mirë do të ndalojë të gjithë lypësit menjëherë. Kjo është mirë, mendon burri në rrugë. Por më falni, dhe pastaj çfarë? Policia po arreston, të themi, 100 persona. Ata janë çmontuar në zonë. Rezulton, për shembull, se 50 prej tyre janë nga qytete të tjera, dhe 50 të tjerët janë borgjezë Penza. Policia dëbon jorezidentët në skenë, në vendin e vendbanimit, dhe ata vendas i lëshohen këshillit borgjez për urdhra të mëtejshëm. Sipas ligjit, qeveria borgjeze duhet të kujdeset për të varfërit dhe të dobëtit e anëtarëve të saj [18]. Sipas autorit, ky lypje e shfrenuar është për faktin se “… në qytetin tonë nuk ka asnjë organ që do të merrej posaçërisht me luftën kundër lypjes dhe do të bashkonte në këtë drejtim aktivitetet e institucioneve publike dhe bamirëse. Ndërkohë, krijimi i një trupi të tillë është shumë i nevojshëm”[19]. Artikulli kritikon gjithashtu aktivitetet e institucioneve bamirëse “… ka shumë shoqëri bamirësie private në Penza. Vetëm ne nuk kemi një institucion kaq të mrekullueshëm në ide si shtëpia e zellshmërisë. Por aktivitetet e të gjitha këtyre shoqërive dhe institucioneve nuk dallohen nga koherenca dhe integriteti i ndërsjellë. Ndërkohë, unifikimi i aktiviteteve të të gjitha këtyre institucioneve publike dhe bamirëse është vendimtar. Vetëm kur ato futen në sistem dhe drejtohen në një kanal të përbashkët, aktiviteti i tyre do të japë fryte dhe do të arrijë qëllimin e tij”[20].
Në artikull, autori i referohet përvojës së qyteteve të tjera në luftën kundër varfërisë. “Për të luftuar varfërinë në Shën Petersburg dhe Moskë, ka komitete të veçanta për analizën e lypësve. Këto komitete përfshijnë përfaqësues të institucioneve të qytetit, zemstvo dhe të pasurive të patundshme, si dhe përfaqësues të shoqërive bamirëse. Policia ndalon të gjithë lypësit në rrugë dhe i dërgon në komitet për të zgjidhur lypësit. Atje ata vërtet ndahen: ata që me të vërtetë nuk mund të punojnë dhe nuk kanë asgjë, shkojnë në lëmoshë ose marrin ndihma mujore, dhe parazitët dalin para drejtësisë, dhe të sapoardhurit sigurisht dërgohen në një skenë me ndalimin e kthimit në kryeqytetet " [21]. Artikulli gjithashtu propozon një numër masash shtypëse për të luftuar lypjen. “Sigurisht, nuk mund të ketë luftë radikale kundër lypjes derisa të merren masa vendimtare legjislative në këtë drejtim. Shumica e lypsarëve janë njerëz të shëndetshëm dhe të aftë për punë, të cilët thjesht nuk duan të bëjnë asgjë. Ata zgjodhën lypjen si profesion të tyre, jo nga nevoja, por si rezultat i përtacisë dhe plogështisë morale … Për të luftuar lypës të tillë, natyrisht, nuk është bamirësi ajo që duhet, por shtypja, për këtë duhen ligje të përshtatshme Me Isshtë e nevojshme që të gjithë parazitët me trup të aftë t'i nënshtrohen burgimit dhe punës së detyruar në shtëpi pune speciale "[22]. Ajo futet në artikull dhe shoqërinë në tërësi për një qëndrim tepër të butë ndaj një fenomeni të tillë si lypja. "Një faj i madh për zhvillimin e lypjes bie mbi shoqërinë tonë, masa e së cilës është ende shumë e dobët e depërtuar nga pikëpamjet e matura dhe të shëndetshme. Në vend të tyre, kudo në vendin tonë mbretëron manilovizmi liberal dhe tendencat e filantropisë së rreme, të cilat në realitet janë frikacakë dhe një e keqe e madhe”[23]. Artikulli përmblidhet me fjalinë e mëposhtme: "Themelimi në Penza i një komiteti për analizën e lypësve do të përmirësonte gjendjen në këtë drejtim, pasi që atëherë popullata do të dinte që komiteti heton situatën e të gjithë lypësve, dhe ata prej të cilëve vërtet kanë nevojë dhe nuk mund të punojnë do të marrin ndihmën që ju nevojitet. Dhe nëse popullata do ta dinte, atëherë do të ishte më pak mbrojtës i parazitizmit dhe më pak inkurajues i tij, duke i trajtuar me skrupulozitet të madh se tani, lypësit që dëmtojnë në rrugë”.
P. S. Kështu, është e qartë se shumë nga detyrat e së kaluarës u zgjidhën në të njëjtën mënyrë si sot, domethënë ato zhvendosen mbi supet e publikut … Dhe shumë fenomene në shoqëri nuk janë eleminuar për më shumë se 100 vjet!
1. lajme provinciale Penza. "Rishikimi i aktiviteteve të Shoqërisë për bamirësinë e jetimëve të klasës fshatare të rrethit të parë zemstvo të rrethit Penza, që nga themelimi i Shoqërisë - nga 30 Prill 1895 deri më 1 Janar 1898". Nr. 60. 1898. С.3.
2. Po aty.
3. Po aty.
4. Po aty.
5. PGW. "Për aktivitetet bamirëse të Princit Obolensky për përmirësimin e Nikolskaya Petrovka." Nr 224. 1898. С.3.
6. Po aty.
7. Po aty.
8. Selivanov A. F. "Bamirësia në provincën Penza në 1896". PGV. Nr. 218.1899. C.3.
9. Po aty.
10. PGW. "Donacione për nevoja ushtarake në lidhje me fillimin e luftës ruso-japoneze." Nr. 54, 1904, f. 3.
11. PGW. "Donacione për nevoja ushtarake në lidhje me fillimin e luftës ruso-japoneze." Nr 54.1904. C.4.
12. Po aty.
13. PGW. "Për ndihmën ndaj urisë në Mokshan." Nr. 110, 1906, f. 2.
14. Po aty.
15. Po aty.
16. PGW. Nuset e lumtura. Nr. 136, 1908, f. 3.
17. PGW. "Lypësit e Penzës". Nr. 145, 1908, f. 2.
18. Po aty
19. Po aty.
20. Po aty.
21. Po aty.
22. Po aty.
23. Po aty.
