… A nuk i pyetët udhëtarët …
(Jobi 21:29)
Ne nuk kemi marrë parasysh ngjarjet e epokës së bronzit për një kohë të gjatë. Për më tepër, ne u ndalëm pikërisht në kohën kur bakri filloi të zëvendësohej gradualisht me bronz, domethënë nga lidhjet e bakrit me metale të tjera të ndryshme. Por cila ishte arsyeja që Eneoliti në Qipro, nga rruga, duke kënaqur mjaft banorët e tij, u zëvendësua atje nga Epoka e Bronzit e vërtetë? Dhe arsyeja është shumë e thjeshtë. Emigrantët nga Anadolli, rreth 2400 para Krishtit, janë fajtorë për gjithçka. NS mbërritën, domethënë ata që lundruan nga deti nga kontinenti dhe hodhën themelet për kulturën arkeologjike të Filia - kultura më e hershme e epokës së bronzit në ishull. Monumentet e kësaj kulture janë gjetur në territorin e saj pothuajse kudo. Për më tepër, kolonët tashmë e dinin saktësisht se çfarë duhej të kërkonin këtu, dhe shpejt u vendosën, para së gjithash, në vendet e shfaqjes së xeheve të bakrit dhe, para së gjithash, në Troodos Upland. Shtëpitë e banorëve të rinj të ishullit u bënë drejtkëndëshe, ata filluan të përdorin një plug dhe një tezgjah, ata kishin bagëti në fermën e tyre, domethënë, ata gjithashtu sollën bagëti me vete në ishull, si dhe gomarë. Këta kolonë i njihnin teknikat e prodhimit të bronzit dhe ishin në gjendje ta lidhnin atë me metale të tjera. Shkencëtarët e konsiderojnë këtë periudhë të Epokës së Bronzit në tokën e Qipros si të hershme, por pas saj erdhi Epoka e Mesme e Bronzit, e cila gjithashtu la pas monumente dhe zgjati nga 1900 deri në 1600 para Krishtit. NS
Armatura prej bronzi të shekujve V-IV Para Krishtit Shtë e qartë se në Qipron e Epokës së Hershme të hershme, forca të blinduara ishin paksa të ndryshme, por fakti i përdorimit më të gjerë të armaturës prej bronzi në rajonin e Mesdheut për rreth një mijëvjeçar është një fakt i padiskutueshëm. Kjo forca të blinduara u prezantua në një nga ankandet evropiane të antikave. Çmimi fillestar është 84,000 euro.
Epoka e Mesme e Bronzit në Qipro ishte një periudhë relativisht e shkurtër dhe fillimi i saj u shënua nga zhvillimi paqësor. Gërmimet arkeologjike në pjesë të ndryshme të ishullit kanë treguar se shtëpitë drejtkëndëshe të asaj periudhe kishin shumë dhoma, dhe rrugët në fshatra siguronin lëvizjen e lirë të njerëzve. Sidoqoftë, tashmë në fund të Epokës së Mesme të Bronzit, ndërtimi i fortesave filloi në Qipro, gjë që tregon më qartë se banorët e atëhershëm kishin çfarë të mbronin dhe nga kush të mbroheshin. Vetë Qiproja në atë kohë quhej Alasia - një emër i njohur për ne nga dokumentet egjiptiane, hitite, asiriane dhe ugaritike.
Spirancat prej guri dhe një gur mulliri janë atribute të domosdoshme të qytetërimit qipriot. Muzeu Arkeologjik në Larnaka, Qipro.
Ishte në atë kohë që shufrat e bakrit në formën e lëkurës së qengjit u eksportuan në mënyrë aktive nga Qiproja, dhe është e qartë se ky ishte një artikull shumë i rëndësishëm i eksportit të tij, dhe i gjithë tregtisë së atëhershme botërore. Kjo do të thotë, nëse do të shënonim mënyrat e përparimit të metalurgjisë me ndihmën e shigjetave, ato do të shtriheshin nga rajoni i Anadollit dhe Chatal-Huyuk-u i lashtë nga toka në Trojë dhe më tej në territorin e Trakisë së lashtë, dhe te Karpatet, edhe një shigjeta - në sumerët në lindje, një tjetër - në tokat e Sirisë moderne, Palestinës dhe Izraelit në jug, në Egjipt, por nga deti, navigatorët e lashtë mund të lundrojnë në Cikladat, dhe në Kretë, madje edhe në Spanjë dhe Ishujt Britanikë. Kjo do të thotë, pothuajse e gjithë Evropa ishte e mbuluar nga ndikimi i popujve që njohën bakrin dhe që i përkisnin kulturës Atlantike. Edhe pse deklarata e fundit është relative, sepse metalurgjia u përhap në tokë, dhe atje përfaqësuesit e kulturave kontinentale gjithashtu mund të jenë bartës të sekreteve të saj. Gjëja kryesore këtu është se ndonjë ngjarje do t'i detyrojë ata të lënë shtëpitë e tyre dhe të shkojnë në vende të largëta në kërkim të një jete më të mirë. Dhe këtu, duke u takuar me aborigjenët që nuk njihnin metal, ata morën një avantazh të qartë në luftimet me ta dhe shkuan më tej, duke lënë prapa legjendat dhe traditat, dhe ndoshta edhe mostra të teknologjive të tyre, të cilat për të mbijetuarit u shndërruan në modele.
Edhe pse deti ishte padyshim "numri një i shtrenjtë". Për shembull, në të njëjtat ishuj të Cyclades, në disa anije Cikladike, ekziston një imazh i një peshku që shërbeu si emblema e një prej nomeve para-dinastikë në Deltën e Nilit, dhe nuk ka mbijetuar në periudhën historike. Kjo sugjeron që kur Faraoni Menes pushtoi këto toka, popullsia e tyre, e cila kishte stemën e peshkut, iku në Ciklade. Por kjo mund të bëhet vetëm nga deti. Në fund të fundit, Cyclades janë ishuj. Për më tepër, origjina egjiptiane shihet në disa mostra të tjera të materialit cikladik - për shembull, piskatore për heqjen e flokëve, përdorimi i përhapur i amuletëve prej guri, përdorimi i pllakave prej guri për fërkimin e bojrave (edhe pse mostrat cikladike kanë një depresion më të madh sesa ajo e Egjiptianëve dhe Minoasve, dhe, më në fund, në preferencën e dhënë enëve prej guri dhe jo qeramikës, karakteristikë e kulturës para-dinastike të Egjiptit.
Anije tipike me imazhe të peshkut. Muzeu i Detit në Ayia Napa, Qipro.
Sidoqoftë, megjithëse lidhjet midis rretheve të veçanta të Oikumenës së atëhershme ishin shumë të rëndësishme, sukseset e emigrantëve, domethënë emigrantëve, të themi, "në terren", nuk ishin më pak domethënës. Dhe këtu një vendbanim tjetër në Qipro - qyteti antik i Epokës së Bronzit të Vonë Enkomi - do të na ndihmojë të njihemi me mënyrën sesi ata u vendosën në vende të reja.
Ne të gjithë jemi shumë me fat që në të kaluarën njerëzit dekoronin qeramikën e tyre me modele karakteristike vetëm për një territor dhe kohë të caktuar, gjë që ndihmon si tipifikimin ashtu edhe lokalizimin e kulturave të lashta. Muzeu i Detit në Ayia Napa, Qipro.
Enkomi - një qytet i epokës së bronzit të vonë
Qyteti i Enkomi - dhe tashmë ishte me të vërtetë një qytet, njihej gjithashtu si Alazia, dhe duhet të theksohet se vendndodhja e tij u zgjodh nga ndërtuesit e tij thjesht e përsosur. Këtu, në pjesën perëndimore të ishullit, kishte toka pjellore, një lumë rridhte përgjatë fushës, kishte një port të përshtatshëm natyror dhe, më e rëndësishmja, kishte depozita të pasura bakri aty pranë. E gjithë kjo kontribuoi në faktin se Enkomi në 1300-1100 pes. u shndërrua në një qytet të pasur dhe të begatë, i cili tregtonte në mënyrë aktive me Egjiptin, Palestinën, Kretën dhe të gjithë botën e Egjeut.
Lumi Pedias, në brigjet e të cilit ndodhej Enkomi, ishte lumi më i madh në ishull, edhe nëse gjatësia e tij ishte vetëm rreth 100 km. Ai e mori origjinën në malet e Troodos dhe rrodhi në lindje, përmes zonës së Nikosisë moderne, zbriti në rrafshin Mesaoria, pas së cilës u derdh në det (dhe ende rrjedh tani) në Gjirin e Famagusta.
Kavanoza qelqi për temjan të gjetura në Qipro. Muzeu Arkeologjik në Larnaka. Qipro.
Qyteti ishte i rrethuar përgjatë gjithë perimetrit nga një mur i fuqishëm i kalasë me muraturë "ciklopike", dhe në mes kishte një zonë të madhe në formë katrore rreth së cilës kishte ndërtesa publike, të përbëra gjithashtu nga blloqe të mëdhenj guri të latuar. Ndërtesat e banimit përbëheshin nga disa dhoma, të vendosura rreth një oborri me një sistem kompleks kullimi. Arkitektët Enkomi ishin njerëz praktikë, domethënë ata vazhduan nga materiali në dispozicion, por ata ishin kërkues dhe nuk lejuan asnjë vullnet në zhvillimin e qytetit. Prandaj, portat në qytet ishin të vendosura në mënyrë simetrike brenda mureve, dhe rrugët kryqëzoheshin vetëm në kënde të drejta dhe përfaqësonin një "grilë" të vizatuar saktësisht në plan. Shtë interesante që ndërtimi i qyteteve sipas planeve të tilla "grilë" në botën e lashtë u praktikua në Egjipt, dhe qyteti i Ugarit u ndërtua sipas të njëjtit plan - një nga qytetet më të vjetër në botë, i vendosur në bregdet të Sirisë pikërisht përballë qytetit të Enkomi.
Epo, ata tregtonin në Enkomi, para së gjithash, bakri i shkrirë këtu dhe druri madhështor i selvi qipriot, i cili në atë kohë madje konkurroi me kedrin libanez. Dhe ishin këto mallra që e bënë Enkomin të pasur dhe të fuqishëm dhe siguruan një larmi produktesh të marra nga vende të tjera. Sa i përket përpunimit të metaleve, në Enkomi u vu në rrjedhë: xeherori i bakrit, i minuar në miniera, u transportua në qytet, ku u pasurua, më pas u shkrirë, pas së cilës shufrat e përfunduar u ofruan për shitje. Ishte në Enkomi që u krijua prodhimi i kamave, të famshme në Mesdhe, dhe gjithashtu këtu u prodhuan dollakë "knemids" prej bronzi, duke përsëritur konturet e një këmbë njerëzore nga gjuri në këmbë, që përfaqësojnë një pjatë bronzi të ndjekur këmba me rripa lëkure, të filetuar nëpër sythe të bëra prej teli prej bronzi. Kjo do të thotë, ndarja e prodhimit dhe specializimi i tij është i dukshëm: diku përkrenaret punuan më mirë dhe, me sa duket, kishte pajisje të përshtatshme, diku ata bënë kuira muskulore, por Enkomi u bë qendra e prodhimit të knemidit!
Knemis nga një varrim trak në territorin e Bullgarisë moderne.
Gërmimet e para arkeologjike në Enkomi nga Muzeu Britanik u kryen në 1896, dhe ata gjetën një falsifikim me një rezervë të madhe bronzi, e cila doli të ishte varrosur si rezultat i një prej katastrofave gjeologjike që ndodhën në ishull në Shekulli 12 para Krishtit. U gjetën gjithashtu shumë varrime, të cilat përmbanin produkte bizhuterish jashtëzakonisht të bukura dhe një numër të madh të objekteve të përditshme të njerëzve që jetonin në Epokën e Bronzit, të cilat sot janë të ekspozuara ndër thesaret e tjera të Muzeut Britanik. Sidoqoftë, arkeologët britanikë nuk e kuptuan se këto varrime ishin nën shtëpitë e qytetit, kështu që vetë qyteti u gjet më vonë gjatë gërmimeve të kryera tashmë nga një ekspeditë franceze në 1930. Gërmimet arkeologjike vazhduan këtu deri në 1974, kur zona e Enkomi u bë e paarritshme për studiuesit për shkak të okupimit të ishullit nga trupat turke.
Knemis e majtë shekulli VI. Para Krishtit nga koleksioni i Muzeut Walters.
Sidoqoftë, një ekspeditë arkeologjike britanike gjeti një numër të madh të objekteve që demonstrojnë qartë ndikimin e vendeve të afërta në qytetërimin e Qipros së lashtë, dhe, natyrisht, ky ndikim u ushtrua kryesisht mbi të nga qytetërimi Minoan ose Kretë-Miken. Si tjetër për të shpjeguar enët e hollë qeramike të gjetura, të lyera me tema "deti" tipike të artit Kretas, që përshkruajnë peshq, delfinë dhe alga?
Një krater oktapod nga Enkomi. Qeramika. Shekulli XIV para Krishtit
Një nga motivet më të zakonshme në pikturën e vazove ishte imazhi i një oktapodi, tentakulat e të cilit gërshetuan sipërfaqen e rrumbullakosur të enës. Disa nga mostrat e qeramikës të gjetura këtu morën edhe emrat e tyre, për shembull, "Krateri Zeus". Në të cilën mjeshtri i lashtë përshkruante një episod të famshëm nga Iliada e Homerit (ose një komplot i ngjashëm), në të cilin perëndia Zeus mban peshoren e fatit në duart e tij para se ushtarët të përgatiteshin për të shkuar në betejë. Motivi i dytë, i cili gjithashtu u përdor shumë shpesh në pikturën e vazos së Enkomi, është imazhi i një demi, i cili ishte një objekt nderimi për kretasit dhe gjithashtu simbolizonte Zeusin, babanë e mbretit Minos dhe themeluesin e vetë qytetërimit kretas. Dhe pse ishte kështu është e kuptueshme - në fund të fundit, kishte shumë koloni në ishull të themeluar nga emigrantë nga ishulli i Kretës, dhe vetë tregtia me Kretasit ishte në atë kohë në kulmin e saj.
Gjatë gërmimeve, u gjetën gjithashtu sende të tilla si skarabe, unaza dhe gjerdanë prej ari, të cilat ose mund të silleshin nga Egjipti, ose të bëheshin këtu nga zejtarë vendas sipas mostrave egjiptiane që kishin. Shumë interesante janë figurinat prej bronzi të hyjnive të ndryshme, në të cilat mund të gjurmohen ndikimet e kultit mesdhetar lindor dhe lokal. Për shembull, një statujë bronzi e "Zotit me brirë" - 35 cm e lartë, e gjetur në një nga faltoret e Enkomi, mbart qartë gjurmë të ndikimit hitit dhe, ka shumë të ngjarë, ishte subjekt i një kulti.
Faltorja në Enkomi përbëhej nga tre dhoma: një sallë në të cilën ndodhej altari i flijimit dhe dy dhoma të vogla të brendshme. Gjatë gërmimeve në altar, ata gjetën shumë kafka bagëtish - dema dhe drerë, enë rituale për libacione, por një figurë prej bronzi e "Zotit me brirë" ishte në një nga dhomat e saj të brendshme. Ekzistojnë spekulime se kjo është një statujë e perëndisë së bollëkut dhe shenjt mbrojtës i bagëtisë, i cili identifikohet me Apollonin e mëvonshëm.
Statuja "Zoti i Metalit". Bronzi. Shekulli XII para Krishtit Lartësia 35 cm. Gërmimet në 1963. Muzeu Arkeologjik në Nikosia.
Në një vend të shenjtë, arkeologët zbuluan një statujë bronzi të quajtur "Zoti i Metalit". "Zoti" përfaqësohet nga një shtizë e armatosur dhe një mburojë, në kokën e tij ai mban një përkrenare me brirë, dhe ai vetë qëndron në një bazë që ka formën e një talenti (një shufër drejtkëndëshe bakri, e ngjashme me një fshehje të demit të shtrirë) Një figurinë e ngjashme femërore (e bazuar gjithashtu në formën e një shufre bakri), e bërë në Qipro gjatë së njëjtës epokë, është sot në një muze në Oksford. Dhe prania e një ngjashmërie kaq të qartë kompozicionale u dha studiuesve një arsye për të parë në këto dy skulptura … një çift i martuar - perëndia -farkëtar Hephaestus dhe perëndeshë Afërditë - që përshkruajnë në një formë kaq simbolike pasurinë e minierave të bakrit të ishullin e Qipros.
Këtu arkeologët gjetën gjithashtu një statujë prej bronzi prej 12 centimetrash të perëndisë Baal, e cila më parë ishte e mbuluar tërësisht me fletë të holla ari, të cilat tani ruhen vetëm në fytyrë dhe gjoks. Kjo tregon se popullsia e Enkomi nuk ishte etnikisht homogjene, dhe se hyjnitë e ndryshme lindore gjithashtu adhuroheshin këtu. Meqenëse Baali u nderua si në Siri dhe Palestinë, ashtu edhe në Ugarit, Feniki, Kanaan dhe Kartagjenë, si dhe në Babiloni, mund të supozohet se emigrantët nga të gjitha këto qytete dhe toka mund të kishin jetuar këtu. Për më tepër, Baali u përshkrua gjithashtu në formën e një luftëtari që mbante një shtizë në dorën e tij (ashtu si "Zoti i metaleve" i lartpërmendur), dhe si një njeri në një përkrenare me brirë ("Zoti me brirë"), ose në formë të të njëjtit dem.
Një kazan i tillë bakri, në të cilin ishte e mundur të gatuante ushqim për shumë njerëz menjëherë në Botën e Lashtë, kishte një vlerë të madhe. Muzeu Arkeologjik i Anapa.
Shtë interesante që një nga komplotet kryesore të pothuajse të gjitha teksteve biblike është lufta kundër kultit të kësaj hyjnie, megjithëse praktikisht asnjë informacion nuk ka ardhur deri më sot për të dhe ritualet që lidhen me nderimin e tij, përveç indikacioneve të mëdha shkëlqimi i të gjitha ceremonive që përfundojnë me sakrifica njerëzore. Sidoqoftë, vetë fakti i një lufte kaq të gjatë dhe të papajtueshme kundër kultit të Baalit në të gjitha manifestimet e tij flet vetëm për shpërndarjen e tij të përhapur në të gjithë Azinë e Vogël; dhe për më tepër, në formën e tij origjinale, ishte një nga elementët e rëndësishëm të besimeve për më shumë se një mijë vjet të zhvillimit të popujve të Mesdheut, të cilët asimiluan jo vetëm emigrantët nga Azia, por edhe fenë e tyre.
Akset prej bronzi të Mesdheut ishin zakonisht të vogla në madhësi dhe më tepër ngjanin me tomahokët indianë të shekullit XIX. Muzeu Arkeologjik i Anapa.
Epo, në fund të Epokës së Bronzit të Vonë, qyteti i Enkomi filloi të bjerë gradualisht dhe humbi rëndësinë e tij të mëparshme. Roli në këtë ngjarje të trishtuar u luajt për herë të parë nga njerëzit - "Popujt e Detit", të cilët bënë sulmet e tyre shkatërruese përgjatë gjithë bregdetit Mesdhe rreth vitit 1200 para Krishtit. Sidoqoftë, Enkomi ekzistonte për një shekull tjetër, derisa u shkatërrua nga një tërmet i fortë, pas së cilës qyteti u braktis plotësisht nga banorët e tij.
Njerëzit gjithmonë janë përpjekur të jetojnë bukur, prandaj ata u përpoqën të dekoronin shtëpitë e tyre. Për shembull, një mozaik i tillë i matur i dyshemesë, i cili sot mund të shihet para muzeut arkeologjik në qytetin e Larnaka, Qipro.
Epo, po përfundimi? Përfundimi është ky: edhe atëherë emigrantët nga kultura të ndryshme erdhën këtu nga kontinenti. Qëllimi i tyre ishte metali, dhe këtu në vend ata zotëruan nxjerrjen dhe përpunimin e tij. Domethënë, megjithëse nuk kishte gjuhë të shkruar në atë kohë, shkëmbimi i informacionit midis popujve të largët nga njëri -tjetri u bë, ishte i vendosur mirë dhe asnjë pengesë kulturore, etnike ose fetare nuk ndërhyri me të! Edhe pse luftërat dhe sulmet në atë kohë gjithashtu ndodhën pothuajse vazhdimisht …
Materialet e mëparshme:
1. Nga guri në metal: Qytetet antike (Pjesa 1)
2. Produktet e para metalike dhe qytetet e lashta: Chatal Huyuk - "qyteti nën kapuç" (pjesa 2)
3. "Epoka e vërtetë e bakrit" ose nga paradigma e vjetër në të re (pjesa 3)
4. Metal i lashtë dhe anije (pjesa 4)
