"Dhe unë u ktheva dhe pashë nën diell, se nuk janë ata të shkathët ata që marrin një vrapim të suksesshëm, fitorja nuk është për trimat, buka nuk është për të mençurit, dhe të maturit nuk kanë pasuri … por kohë dhe mundësi për të gjithë ata ".
(Predikuesi 8:11)
Pra, sot ne e dimë se qendrat ku paraardhësit tanë mësuan të përpunonin bakër, sot nuk ka një, dhe jo dy, por disa. Epo, para së gjithash, është Chatal-Huyuk dhe, ndoshta, disa "qytete" të tjera të ngjashme të vendosura aty pranë. Pastaj është rajoni i Liqeneve të Mëdha në Shtetet e Bashkuara, edhe nëse gjithçka ishte e kufizuar në përpunimin e bakrit vendas dhe, në rastin më të mirë, falsifikimin e tij të nxehtë. Më tej, mund të supozojmë se njohuria se bakri mund të përpunohet u përhap në të gjithë Lindjen e Mesme, e mori në Qipro, pastaj nga atje në Kretë dhe Ishujt Cyclades, dhe më tej në territorin e Greqisë kontinentale, Maltës, Italisë dhe Spanjës, gjithashtu si për Egjiptin, për Sumerët dhe Kaukazin, dhe prej andej për në stepat e Detit të Zi.
Thika prej bronzi e lashtë kineze e stolisur me dinastinë Jou.
Po në lidhje me rajonet si India e lashtë ose Kina? Atje, njerëzit vetë menduan për përpunimin e bakrit, siç menduan për përpunimin e gurit, apo disa kolonë emigrantë gjithashtu ua sollën këtë teknologji atyre? Por është një gjë të lundrosh në një det të tillë si Mesdheu, mund të thuhet - nga ishulli në ishull, apo edhe në përgjithësi për shkak të bregdetit, dhe krejt tjetër, nuk është e qartë pse të kalosh male të larta dhe shkretëtira.
Njerëzit e parë në Kinë
Rreth të njëjtës Kinë, ne e dimë se në një kohë, përkatësisht 600 - 400 mijë vjet më parë, gjatë periudhës së akullnajave, atje jetonte Sinanthropus ose "njeriu i Pekinit" (prandaj edhe emri i tij) - një nënlloje e racës njerëzore, afër Pithecanthropus, sidoqoftë disi më vonë dhe më e zhvilluar. Besohet se Sinanthropus e njihte zjarrin, dinte të bënte vegla guri dhe ishin … kanibalë që gjuanin llojin e tyre. Shumë shkencëtarë i konsiderojnë ato si një degë pa krye në zhvillimin e njerëzimit, megjithatë, sido që të jetë, dhe njerëzit në territorin e Kinës kanë jetuar për një kohë shumë të gjatë. Sidoqoftë, në pjesët Qendrore dhe Juglindore të kontinentit Aziatik, njerëzit kanë jetuar gjithmonë "një kohë shumë të gjatë", siç dëshmohet nga gjetjet arkeologjike në Azinë Qendrore, dhe në Indi, dhe në territorin e së njëjtës Kinë. Sidoqoftë, në epokën neolitike dhe eneolitike që e pasoi, ata tashmë jetonin në këto zona, siç dëshmohet nga gjurmët që lanë.
Për shembull, në territoret e Turkmenistanit Jugor modern dhe Fergana, arkeologët kanë zbuluar monumente që janë shumë të ngjashme në dukje me monumentet eneolitike të Azisë Perëndimore. Këto janë të ashtuquajturat kodra tepe - të larta, të përbëra nga shtresa, nga vendbanimet e reja që shfaqen mbi to në fund të 4 - fillimi i mijëvjeçarit të 3 para Krishtit. NS Mbetjet e shtëpive me tulla prej balte u gjetën në to, muret e të cilave ishin të mbuluara me piktura të modeleve gjeometrike. Banorët e këtyre fshatrave merreshin me bujqësi, sepse gjatë gërmimeve u gjetën grira drithi prej guri.
Mbarështimi i bagëtive në këto vende nuk u shfaq menjëherë: për shembull, eshtrat e deleve, demave dhe derrave gjenden këtu për herë të parë vetëm në metrin e katërt, nëse numëroni nga poshtë; dhe vetëm më vonë kockat e këtyre kafshëve bëhen gjithnjë e më shumë.
Banesat e kulturës Botay. Muzeu Kombëtar i Historisë së Kazakistanit.
Vendbanimi Botay në veri të Kazakistanit, që daton në mijëvjeçarin e 3 - 2 para Krishtit, u bë një monument i mrekullueshëm i epokës eneolitike. dhe mbulon një sipërfaqe prej 15 hektarësh. Mbetjet e 158 banesave u gjetën këtu, muret e të cilave ishin të mbuluara me lëkurë kafshësh, dhe në qendër kishte një fireplace për gatimin dhe ngrohjen e banesës. Mjete guri (maja shigjetash, maja shtizash, thika dhe sëpata), gjilpëra kockash, qeramikë dhe një sasi e madhe e eshtrave të kalit u gjetën gjithashtu, gjë që sugjeron që kali ishte zbutur tashmë nga Botai, dhe jo vetëm i zbutur, por edhe, siç është besohet, u përdor nga ata për të hipur dhe gjithashtu për të gjuajtur të afërmit e tyre të egër! Në qytetin Shebir, sendet u gjetën jo vetëm nga guri, por edhe nga bakri. Enët qeramike të njerëzve të Shebirit ishin në formë veze dhe tenxheret e tyre ishin të mbuluara me një zbukurim karakteristik si krehër. Çuditërisht, për ndonjë arsye ata shumë donin të mbanin gjerdan të bërë nga predha molusqesh deti, megjithëse jetonin shumë larg detit, dhe profesioni i tyre kryesor ishte gjuetia! Në të njëjtën kohë, bizhuteritë e bëra prej tyre jo vetëm që u përpunuan me shumë mjeshtëri, por edhe u shpuan me një stërvitje.
Një thikë stralli nga trakti Botay. Muzeu Kombëtar i Historisë së Kazakistanit.
Në vendbanimet e tjera eneolitike të Azisë Qendrore, gjenden enët, të cilat gjithashtu janë pikturuar kryesisht me modele gjeometrike. Për më tepër, një numër modelesh janë të ngjashme me pikturat e Mesopotamisë dhe Elamit. Banorët vendas bënë mjete dhe armë nga stralli; produktet e bakrit u gjetën tashmë në shtresat e poshtme arkeologjike. Këto janë thika në formë flete, në formë gjetheje dhe disa sende të tjera. Kjo kulturë u quajt kultura e Anau, dhe është me interes të jashtëzakonshëm, para së gjithash, sepse bën të mundur vërtetimin e faktit se popullsia e lashtë në jug të Azisë Qendrore ishte e lidhur me qendrat po aq të lashta jugore të Sumerit dhe Elam. Ka dëshmi që na lejojnë të flasim për lidhjen midis Anau dhe kulturës indiane të Harappa (III - fillimi i mijëvjeçarit II para Krishtit). Sidoqoftë, Anau mund të shërbejë si një lidhje jo vetëm midis qytetërimeve më të lashta të Mesopotamisë dhe Indisë, por edhe qytetërimeve të Kinës së lashtë. Fakti është se arkeologët kinezë kanë gjetur në vendbanimet e lashta eneolitike në Xinjiang mostra të qeramikës së pikturuar, të ngjashme në modelet e tyre me kulturën e Anau. Kjo do të thotë, mund të supozohet se këto monumente të Xinjiang dhe Kinës Veriore janë të lidhura në një farë mase me kulturat e lashta Lindore të Indisë dhe Azisë Perëndimore.
Muret prej guri dhe bakri i parë
Epo, në vetë Indinë, për aq sa kjo mund të gjykohet në bazë të gjetjeve arkeologjike në dispozicion, kalimi në epokën e metaleve ndodhi së pari në rajonet malore të Baluchistan (në pjesën perëndimore të Pakistanit modern), ngjitur me Lugina e lumit Indus nga perëndimi. Shtresat e poshtme të vendbanimeve më të vjetra të zbuluara këtu datojnë në epokën neolitike dhe datojnë në gjysmën e parë dhe mesin e mijëvjeçarit të 4 para Krishtit. NS Por në shtresat pasuese, që datojnë nga fundi i IV dhe gjysma e parë e mijëvjeçarit III para Krishtit. e., kalimi në Epokën e Bakrit tashmë është qartë i dukshëm. Vendbanimet e kësaj kohe po bëhen më të rehatshme dhe përbëhen nga ndërtesa me tulla prej balte, ndonjëherë me një themel guri; disa prej tyre janë të rrethuara me mure murature vërtet ciklopike. Bakri është i njohur qartë për banorët e këtyre fshatrave. Ata bëjnë enët me ndihmën e një rrote poçari dhe i mbulojnë me zbukurime të ndryshme shumëngjyrëshe. Pesha specifike e bujqësisë në ekonominë e tyre ishte, me sa duket, ende e parëndësishme, por blegtoria, përkundrazi, është shumë e zhvilluar. Për më tepër, ferma tashmë ka përdorur një kalë, por për çfarë qëllimesh, mjerisht, nuk është krijuar.
Kamë bronzi Scythian. Muzeu i Universitetit të Minierave në Shën Petersburg.
Ishte në epokën eneolitike që fiset që jetonin në Indi dolën të ishin mjaft të armatosur teknikisht për të filluar zhvillimin e luginës së lumit Indus, ku në mes të mijëvjeçarit III para Krishtit. NS u shfaq "qytetërimi indian" ose kultura e Harappa, e cila, në shumë mënyra, tashmë mund të konsiderohet një shoqëri klasore.
Bakri i parë i kulturës Yangshao
Po, por nëse kinezët e lashtë mund të shkëmbenin qeramikë me banorët e Azisë Qendrore, atëherë a nuk mund të merrnin gjithashtu njohuri se si të përpunonin metalin përmes tyre? Kjo sigurisht që ia vlen të mendohet, por tani për tani është e rëndësishme të theksohet fakti se pjatat më të vjetra të pikturuara në Kinë janë shumë të ngjashme me enët e pikturuara të vendbanimeve eneolitike të Indisë, Lindjes së Mesme dhe Evropës së lashtë, dhe gjenden të dyja në në perëndim të vendit dhe në Mançuria dhe gjithashtu në jug. … Një nga kulturat më të vjetra të zhvilluara në Kinë është kultura Yangshao, një nga vendbanimet e së cilës, kampi Yangshao, ndodhet në bregun e djathtë të lumit të Verdhë, pak nën bashkimin e lumit Wei. Yangshaos jetonte në gjysmë gërmime të rrumbullakëta ose drejtkëndëshe me një çati konike, e cila mbështetej me shtylla në qendër të banesës dhe merreshin me bujqësi. Por gjuetia dhe peshkimi gjithashtu luajtën një rol të rëndësishëm në jetën e tyre. U përdorën mjete tradicionale neolitike, ndërsa bakri ishte i panjohur për ta për një kohë shumë të gjatë. Vetëm në shtresat e mëvonshme të kulturës Yangshao, që datojnë nga fundi i mijëvjeçarit të 4 para Krishtit, u gjetën gjurmët e para të përpunimit të bakrit.
Një enë qeramike karakteristike nga kultura Yangshao. Muzeu Britanik, Londër.
Në të njëjtën kohë, studimi antropologjik i mbetjeve njerëzore nga varret e Yangshao tregon se popullsia e tij në aspektin etnik në pjesën më të madhe ishte shumë afër … me popullsinë moderne të këtyre zonave. Për më tepër, kjo afërsi konfirmohet nga prania e enëve me tre këmbë, shumë karakteristike për qeramikën e mëvonshme kineze. Për më tepër, duke gjykuar nga gjetjet, fermerët e Kinës së lashtë, të cilët e njihnin metalin, jo vetëm që ranë në kontakt me gjuetarët-grumbulluesit në stepa dhe me peshkatarët e territoreve bregdetare, të cilët nuk e njihnin ende metalin, por gjithashtu kishin lidhje mjaft të ngushta me ato dhe … saktësisht të njëjtat lidhje ekzistonin për ta dhe me të lashtat e tjera të lidhura me fermerët.
Dhe përsëri bakër dhe mure …
Kultura Yangshao me sa duket zgjati deri në fund të mijëvjeçarit të 3 para Krishtit. e., kur në Kinën Veriore pati ndryshime të mëdha në ekonomi dhe kulturë. Në rrjedhën e poshtme të lumit të Verdhë, në Shandong dhe Shanxi, si dhe në rajonet e Shangait dhe Hangzhou, u zbuluan një numër i madh vendbanimesh të të ashtuquajturës kulturë Longshan, dhe në to u gjetën sende të bëra prej bakri dhe … bronzi! Besohet se kultura Longshan lindi nga kultura Yangshao, por nën ndikimin e emigrantëve të jashtëm nga Azia Qendrore! Ishin ata që sollën këtu një rrotë poçari, varietete të reja drithi (grurë nga Lindja e Mesme) dhe racat e bagëtive (dhi, dele, lopë). Shumë shpesh, vendbanimet e Lunshans ishin të rrethuara nga mure tokësore, mbi të cilat kishte një rrethim, dhe muri i njërit prej tyre kishte një perimetër prej 15 km. Kasollet dukeshin si kasolle të rrumbullakëta me sobë dhe nuk ishin varrosur më në tokë. Pranë sobave, stolat e sobave ishin rregulluar me rreshta oxhaku paralel që kalonin nëpër to, të ngjashme në strukturë me kans në fanzat e mëvonshme kineze, në mënyrë që ky sistem ngrohjeje për banesat, siç e shohim, të ketë një histori shumë të gjatë. Popullsia e këtyre fshatrave merrej me bujqësi, por edhe blegtoria u zhvillua - këtu u rritën dele, derra, dema dhe kuaj. Qeramika nga Yangshao ishte shumë e ndryshme, para së gjithash, në atë që nuk ishte e qartë pse nuk kishte piktura në të, dhe ishte gri ose plotësisht e zezë. Por anijet me tre këmbë të dashura nga kinezët e lashtë, të cilat quhen dhe lidhin epokën eneolitike në Kinë me historinë e mëvonshme të kulturës së saj materiale deri në periudhën Han (dmth., Fundi i mijëvjeçarit 1 para Krishtit), arkeologët u takuan gjithashtu ketu
Enët karakteristike me tre këmbë të kulturës Longshan. Muzeu Britanik, Londër.
Epo, vetë prania e fortifikimeve rreth vendbanimeve sugjeron që banorët e tyre kishin dikë nga i cili të mbroheshin dhe çfarë të mbronin, dhe, në përputhje me rrethanat, ndërlikimin e marrëdhënieve shoqërore që ekzistonin midis tyre. Natyrisht, ishte në atë kohë që po hidhej themeli i një shoqërie të re, baza e së cilës ishte skllavëria dhe pabarazia pronësore. Por meqenëse po flasim për metalurgjinë e bakrit, atëherë përsëri nuk është shumë e qartë - a e kanë kuptuar vetë kinezët e lashtë se si të përpunojnë bakrin, apo e kanë huazuar këtë teknologji nga disa popuj të tjerë, së bashku me mostrat e qeramikës së pikturuar …
Pra, disa ekspertë besojnë se metalurgjia e bakrit dhe bronzit u ngrit në Kinë në mënyrë të pavarur, domethënë, në fakt, ishte gjithashtu një çështje rastësie, dhe për këtë arsye mund të renditet gjithashtu si një nga qendrat e shfaqjes së përpunimit të metaleve. Të tjerë këmbëngulin se ky art erdhi tek kinezët nga Perëndimi. Për më tepër, si ata ashtu edhe të tjerët kanë argumente, dhe mbetet vetëm të shpresojmë se gjetjet e mëvonshme do të jenë në gjendje të sqarojnë situatën.
"Enigma e Erlitou-Erligan"
Thelbi i saj qëndron në faktin se kultura më e hershme e Epokës së Bronzit në territorin e Kinës Veriore është kultura Erlitou, e datuar nga arkeologët nga 2100 në 1800 (1500). Para Krishtit Sidoqoftë, ekspertët thonë se teknika e tij karakteristike e derdhjes së bronzit nuk është faza më e hershme e metalurgjisë prej bronzi vendase. Por një kulturë e mëparshme, që i paraprinte Erlitou, nuk u gjet në pellgun e Lumit të Verdhë, megjithëse kishte gjetje të izoluara të sendeve prej bakri dhe bronzi në vendet e kulturës më të lashtë Longshan. Këto gjetje i lejuan historianët të bëjnë supozimin se metalurgjia lokale e bronzit thjesht u ngrit në bazë të arritjeve të tij, si rezultat i të cilave ai ka një origjinë të pavarur.
Zona e kulturës Erlitou.
Problemi, megjithatë, është se tashmë metalurgjia e atëhershme kineze dallohej nga teknika më e lartë e derdhjes së bronzit. Kjo nuk është vetëm se, disi, shumë papritur, kinezët e Erlitou kaluan nga bakri në bronz. Ata gjithashtu përdorën teknologji për të cilat popujt e tjerë as nuk dyshonin. Në atë kohë, metalurgët e Perëndimit dhe Lindjes së Mesme bënë produkte prej bronzi duke falsifikuar, hedhur në rërë ose gurë të hapur mbi myk dhe përdorën teknologjinë e "formës së humbur", këtu ata zotëruan një metodë shumë më të mundimshme dhe origjinale të "derdhjes së gungës". Dhe meqenëse kjo metodë kombinon të dy teknikat qeramike dhe metalurgjike, kjo tregon nivelin e përgjithshëm të lartë të teknologjisë së shkritores së atëhershme kineze.
Enët e verës të kulturës Erlitou. Muzeu i Qytetit Luoyang, Kinë.
Thelbi i kësaj metode ishte si më poshtë. Modeli për derdhje nuk ishte bërë prej dylli, por prej balte, në sipërfaqen e së cilës ishte gdhendur relievi i dëshiruar. Pastaj myku i argjilës u hoq nga ajo, duke u ngjitur pjesë për pjesë në një model të përgatitur më parë. Pas kësaj, në secilën prej pjesëve nga brenda, u krye një përfundim i shkëlqyeshëm i relievit, dhe më pas këto pjesë të argjilës u ndezën, gjë që gjithashtu kërkoi shumë aftësi, sepse në procesin e përfundimit dhe qitjes së modelit të mos shqetësohesh.
Mjete guri të kulturës Erlitou. NE RREGULL. 1500 para Krishtit Muzeu Provincial Heian, Kinë.
Modeli origjinal i argjilës u blua nga jashtë në trashësinë e mureve të derdhjes së ardhshme, dhe si rezultat, u mor një myk hedhës, i cili përbëhej nga dy shtresa, sepse nga jashtë ishte i veshur me pjesë të ndezura të jashtme myk. Qepjet dhe nyjet midis tyre nuk ishin të mbyllura posaçërisht fort, në mënyrë që metali të derdhej në to. Dhe kjo u bë jo vetëm ashtu, dhe jo nga paaftësia, por vetëm në mënyrë që metali, i ngrirë në qepje, t'i jepet pamja e një buze të veçantë elegante, e cila solli një bukuri të veçantë dekorative për secilin produkt të tillë. Për më tepër, përdorimi i qepjeve vertikale të derdhjes për të dekoruar produktet e derdhura është bërë, me kalimin e kohës, edhe një traditë e artit metalurgjik kinez.
Anija prej bronzi e lashtë kineze me qëllim ritual, e bërë në teknologjinë e "formimit të gungave". Dinastia Shang.
Epo, pasi myku ishte gati, bronzi i shkrirë u derdh në hapësirën boshe midis mureve të jashtëm dhe të brendshëm. Dhe është e qartë se ishte thjesht e pamundur fizikisht të nxjerrësh derdhjen pa thyer mykun, kështu që çdo derdhje e tillë ishte një produkt krejtësisht unik, sepse myku nuk mund të përdorej më për prodhimin e tij! Shtë interesante që pjesë të produktit, të tilla si dorezat ose këmbët e enës, u hodhën veç e veç dhe u futën në një myk qeramik, në mënyrë që metali i shkrirë t'i "bashkonte" me të gjatë hedhjes. Ndonjëherë ata vepruan ndryshe: së pari, trupi u hodh dhe pjesët u "ngjitën" në të gjatë ri-hedhjes.
Epo, sa i përket vendbanimeve të kulturës Erlitou dhe kulturës së lidhur Erligane (nganjëherë të quajtura "faza Erligan", e cila ekzistonte në 1600-1400 para Krishtit)), këto nuk janë asgjë më shumë se qytete të lashta, dhe në to rrënoja pallatesh dhe punëtorish për shkrirjen e bronzit u zbuluan. Për më tepër, nëse në fazën e parë të zhvillimit të tij qyteti zinte një sipërfaqe prej 100 hektarësh, në fazën e dytë (secila fazë zgjati rreth 100 vjet) tashmë 300 hektarë, dhe në të tretën, një pallat me mure tashmë është shfaqur atje. Pastaj filloi faza e rënies, por qyteti vazhdoi të ishte një qytet dhe ndërtesat ende u ndërtuan në të, dhe sendet prej bronzi u hodhën në punëtori.
Myk guri për derdhjen e sëpateve (Sardenja).
Erligan ishte më i madh dhe më i zhvilluar, dhe rreth perimetrit të tij ishte i rrethuar nga një mur i gjatë rreth shtatë kilometra. Gjithashtu, u zbulua një kompleks i madh pallatesh dhe disa punishte artizanale (për ndonjë arsye jashtë mureve të qytetit), përfshirë një punishte shkritore. Vegla dhe armë metalike u gjetën këtu: thika, nyje, daltë, shigjeta dhe zgjedhje. Analiza kimike e këtyre dhe sendeve të tjera metalike tregon se të gjitha ishin prej bronzi. Sidoqoftë, zinku u përdor në aliazh në vend të kallajit. Në veçanti, përbërja kimike e metalit nga e cila u hodh copa e gjetur aty ishte si më poshtë: Cu - 98%, Sn - 1%; dhe në anije: Cu - 92%, Sn - 7%.
Në aspektin shoqëror, kompleksi Erlitou-Erligan (dhe e gjithë faza Erligan) ndryshonte nga kultura Anyan që e zëvendësoi atë në atë që pabarazia nuk ishte ende aq e dukshme: udhëheqësi ishte më shumë plaku i kolektivit të komunitetit sesa sunduesi i tij sovran. Asnjë regjion autoriteti, asnjë aksesor i pozicioneve të larta, asnjë varrim në formën e varreve me varrime masive të njerëzve dhe gjërave nuk u gjetën. Edhe pse tashmë kishte pallate. Nuk u gjet asnjë gjurmë e dukshme e një kulti dhe ritualesh të zhvilluara të dizajnuara për t'i shërbyer klasave të larta shoqërore dhe për të simbolizuar madhështinë e tyre, megjithëse njerëzit tashmë ishin angazhuar në tregimin e pasurisë dhe hedhjen e enëve me qëllim të qartë ritual.
Kamë bronzi kineze e Dinastisë Zhou.
Në çdo rast, niveli jashtëzakonisht i lartë i teknologjisë së përpunimit të metaleve është befasues, i cili nuk dukej se ishte sjellë nga askund, por u shfaq në mesin e Erlitous-Erligans, nuk është e qartë se si. Ndoshta "koha dhe shansi" ishin për ta, ose teknologji të tilla të larta ishin rezultat i përpjekjeve të qëllimshme të mjeshtrave të lashtë, ose, përsëri, një pasqyrë që papritmas ndezi në njërën prej tyre në kokë?! Sigurisht, mund të themi se gërmimet arkeologjike në Kinë janë relativisht të fundit dhe se kjo "hallkë e munguar" do të gjendet akoma. Sidoqoftë, sot fotografia është si më poshtë: produkte të vetme bakri dhe bronzi vijnë në Kinë nga tokat ngjitur perëndimore dhe nga popujt që jetojnë atje, dhe më pas - shpërthimi, dhe menjëherë një rritje e papritur e teknologjive të nivelit të lartë.
(Vazhdon)
