Më 4 dhjetor, ne duhet t'i bëjmë haraç kujtimit të ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe të torturuar, poshtëruar, ekzekutuar dhe vrarë qëllimisht nga uria dhe sëmundjet në robërinë polake në vitet 1921-1922. Me një nismë kaq të rëndësishme dhe mbështetëse publike, blogeri i Live Journal, Maxim Akimov doli me këtë nismë.
Data zyrtare e përkujtimit të ushtarëve të vrarë brutalisht nga Polonia në 1921-1922 nuk është përcaktuar ende, vëren ai. Dhe deri më tani e vetmja datë që mund të konsiderohet domethënëse në këtë histori është 4 Dhjetori 2000. Atë ditë, u arrit një marrëveshje dypalëshe midis Rusisë dhe Polonisë, sipas së cilës Arkivat Ushtarak Shtetëror Rus dhe Drejtoria e Përgjithshme e Arkivave të Shtetit Polak do të përpiqeshin së bashku për të gjetur të vërtetën për këtë çështje bazuar në një studim të hollësishëm të arkivave.
Kjo përpjekje u kurorëzua vetëm pjesërisht me sukses, "pasi pala polake po përpiqet në çdo mënyrë të mundshme për të shmangur zbulimin e informacionit të besueshëm dhe për t'iu shmangur përgjegjësisë për këtë krim," thotë Akimov.
Por liberalët rusë, përfshirë ata nga "Memoriali" famëkeq, përkundrazi, vlerësojnë këtë "bashkëpunim produktiv". Përfaqësuesi i tyre tipik, Aleksey Pamyatnykh, u shpreh i kënaqur pesë vjet më parë që historianët dhe arkivistët rusë dhe polakë, pas disa vitesh punë, ishin në gjendje të përgatitnin një studim të përbashkët të titulluar "Njerëzit e Ushtrisë së Kuqe në robërinë polake në 1919-1922".
Sidoqoftë, edhe nga teksti i artikullit të tij "Të burgosurit e Ushtrisë së Kuqe në Kampet Polake" rrjedh se, si rezultat, polakët atje folën për vizionin e tyre të çështjes, i cili ishte krejtësisht i ndryshëm nga pozicioni i palës ruse. Kjo dëshmohet nga prania në koleksionin e dy parathënieve të veçanta - ruse dhe polake.
Pamyatnykh citon një citim të profesorit rus G. Matveyev, që përfaqësonte palën ruse: "Nëse ne vazhdojmë nga niveli mesatar," i zakonshëm "i vdekjeve të robërve të luftës, i cili u përcaktua nga shërbimi sanitar i Ministrisë së Punëve Ushtarake të Polonisë në shkurt 1920 në 7%, atëherë numri i ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe që vdiqën në robërinë polake do të ishte rreth 11 mijë. Gjatë epidemive, vdekshmëria u rrit në 30%, në disa raste - deri në 60%. Por epidemitë zgjatën për një kohë të kufizuar, me të cilat u luftuan në mënyrë aktive, nga frika e lëshimit të sëmundjeve infektive jashtë kampeve dhe ekipeve të punës. Me shumë mundësi, 18-20 mijë ushtarë të Ushtrisë së Kuqe vdiqën në robëri (12-15% të numrit të përgjithshëm të atyre që u zunë rob)."
Prof. Z. Karpus dhe prof. V. Rezmer, në parathënien e palës polake, shkruani: "Bazuar në të dhënat e mësipërme dokumentare, mund të argumentohet se për të gjithë periudhën trevjeçare të qëndrimit në Poloni (shkurt 1919 - tetor 1921), jo më shumë se 16 -17 mijë robër lufte rusë vdiqën në robërinë polake, duke përfshirë rreth 8 mijë në kampin Strzhalkov, deri në 2 mijë në Tucholi dhe rreth 6-8 mijë në kampe të tjera. Pohimi se më shumë prej tyre vdiqën - 60, 80 ose 100 mijë - nuk gjen konfirmim në dokumentacionin e ruajtur në arkivat civile dhe ushtarake polake dhe ruse ".
"Këto vlerësime të qëndrueshme dokumentare, së bashku me materialet e tjera të paraqitura në koleksion, sipas mendimit tim, mbyllin mundësinë e spekulimeve politike mbi këtë temë," përfundon Pamyatnykh me kënaqësi. Dhe kështu ai jep kontributin e tij të mundshëm në përpjekjen për manipulim nga pala polake.
Vetëm sepse merr citimin e Profesor Matveyev jashtë kontekstit. Sepse Matveev thotë: "nëse vazhdojmë nga niveli mesatar statistikor," i zakonshëm ", dhe ka çdo arsye të besohet se ishte shumë më i lartë se niveli mesatar" i zakonshëm ". Për më tepër, Matveyev tregon për "pasigurinë e fatit", të paktën 50 mijë të burgosur sovjetikë të luftës - përveç atyre që ranë në "nivelin mesatar". Dhe ai argumenton se "kompleksiteti i problemit qëndron në faktin se dokumentet polake aktualisht të disponueshme nuk përmbajnë asnjë informacion sistematik në lidhje me numrin e ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe të kapur nga ushtria polake". Matveyev gjithashtu vë në dukje rastet e ushtarëve polakë që qëlluan në vend të burgosurit e Ushtrisë së Kuqe, pa i dërguar ata në kampet e të burgosurve të luftës.
Jo gjithçka është e qartë me citimin nga pala polake, më saktë, me të dhënat e dhëna në të, gjoja "përkojnë" me ato ruse. Studiuesi rus T. Simonova shkruan se shifrat e dhëna nga Z. Karpus nuk mund të merren fare seriozisht. Profesori polak, rezulton, përcaktoi numrin e të burgosurve të Ushtrisë së Kuqe që vdiqën në kampin e përqendrimit Tucholi në bazë të listave të varrezave dhe certifikatave të vdekjes të hartuara nga prifti i kampit, ndërsa prifti nuk mund të kryente shërbimin e varrimit për komunistët (dhe, për më tepër, për johebrenjtë - tatarët, bashkirët, hebrenjtë, etj.). etj.). Për më tepër, varret e të vdekurve, sipas kujtimeve të dëshmitarëve okularë, ishin të përbashkëta dhe u varrosën atje pa asnjë llogari.
Në raportin mbi aktivitetet e delegacionit të përbashkët të RSFSR dhe SSR të Ukrainës që merreshin me të burgosurit, u raportua se "të burgosurit e luftës në Poloni nuk shiheshin si ushtarë armiq të çarmatosur, por si skllevër të pafuqishëm. Robërit jetonin në kazermat e vjetra prej druri të ndërtuara nga gjermanët. Ushqimi u dha i papërshtatshëm për konsum dhe nën çdo pagë jetese. Kur një i burgosur lufte u zu rob, të gjitha uniformat përshtaten për tu hequr, dhe i burgosuri i luftës shumë shpesh mbeti vetëm me një të brendshme, në të cilën ai jetonte pas telave të kampit."
Autoritetet polake në fakt nuk i konsideruan të burgosurit rusë si njerëz. Për shembull, në kampin në Strzhalkov, për tre vjet, ata nuk mund të zgjidhnin çështjen e dërgimit të robërve të luftës me nevoja natyrore gjatë natës. Nuk kishte tualete në kazermë dhe administrata e kampit, me dhimbjen e ekzekutimit, ndaloi askënd të largohej nga lokalet pas orës 6 pasdite. Prandaj, të burgosurit "u detyruan të dërgojnë nevojat e tyre natyrore te kunatorët, nga të cilët më pas duhet të hanë". Ata që dolën jashtë nga nevoja rrezikuan jetën e tyre. Kështu ndodhi një herë: "natën e 19 dhjetorit 1921, kur të burgosurit shkuan në tualet, nuk dihet me urdhër të kujt zjarri i pushkës u hap në kazermë".
Të burgosurit u rrahën sistematikisht, ata iu nënshtruan ngacmimeve dhe dënimeve tallëse. Në disa kampe, të burgosurit u detyruan në vend të kuajve të mbanin jashtëqitjen e tyre, karrocat dhe harqet në prerjet, tokën e punueshme dhe punimet në rrugë. Sipas të dërguarit të plotfuqishëm të RSFSR në Poloni, "ndëshkimet disiplinore të zbatuara ndaj të burgosurve të luftës dallohen nga mizoria barbare … në kampe lulëzon masakra me shkopinj dhe grushta të të burgosurve të luftës … Të arrestuarit dëbohen në rrugë çdo ditë dhe në vend që të ecin, njerëzit e rraskapitur detyrohen të vrapojnë nën komandë, duke i urdhëruar ata të bien në baltë dhe përsëri të ngrihen. Nëse të burgosurit refuzojnë të shtrihen në baltë, ose nëse njëri prej tyre, duke ndjekur urdhrin, nuk mund të ngrihet, i rraskapitur nga kushtet e vështira të ndalimit të tyre, atëherë ata rrihen me bytha pushkësh."
Me drejtësi, vlen të theksohet se në të njëjtën mënyrë polakët silleshin jo vetëm me të burgosurit tanë, por edhe me polakët - komunistët, të cilët gjithashtu vdiqën në të njëjtat kampe. Një dëshmi shumë kurioze vlen të citohet në lidhje me këtë.
Në një letër nga kreu i Divizionit II (inteligjenca dhe kundërzbulimi) i Shtabit të Përgjithshëm të Ushtrisë Polake I. Matuszewski drejtuar gjeneralit K. Sosnkovsky më 1 shkurt 1922, kushtuar problemit të ikjeve të komunistëve nga kampet, thotë: "Këto arratisje shkaktohen nga kushtet në të cilat gjenden komunistët dhe të internuarit: mungesa e karburantit, liri dhe veshje, ushqim i dobët, dhe një pritje të gjatë për t'u nisur për në Rusi. Kampi në Tucholi u bë veçanërisht i famshëm, të cilin të internuarit e quajnë "kampi i vdekjes" (rreth 22,000 të burgosur të Ushtrisë së Kuqe vdiqën në këtë kamp) ". Nga ky rezervim, mund të gjykohet shkalla e vdekjeve në kampet polake - pavarësisht se çfarë thonë profesorët polakë si Karpus dhe këngëtarët e tyre rusë nga Memorial tani.
Në dritën e provave të cituara, ju filloni të perceptoni në një mënyrë tjetër deklaratat tradicionale të polakëve dhe miqve të tyre liberalë rusë: “Çfarë cinizmi duhet të kesh për të vënë në të njëjtin nivel vdekjen e robërve të luftës nga epidemitë në një vend të rraskapitur dhe të copëtuar nga një luftë e vazhdueshme dhe një gjakftohtë, vrasje e qëllimshme dhe e qëllimshme e dhjetëra mijëra njerëzve të pafajshëm në kohë paqeje (kjo ka të bëjë me masakrën në Katyn. - Koment nga KM. RU)?! Dhe madje as të burgosurit e luftës, por në përgjithësi nuk është e qartë kush - lufta, në fund të fundit, nuk u shpall zyrtarisht."
Duke u përgjigjur në të njëjtin stil, mund të theksohet se "çfarë lloj cinizmi duhet të posedojë për të vënë në të njëjtin nivel vdekjen e dhimbshme nga uria, ftohja dhe sëmundja e dhjetëra mijëra njerëzve të zakonshëm, të cilët duhet të fajësohen vetëm për fakti që ata janë rusë dhe meritonin ndëshkim për një grusht armiqsh dhe kriminelësh të drejtpërdrejtë "?!
Por, ndryshe nga autorët polakë, nuk është e përshtatshme që ne të hedhim parulla të zhveshura. Dhe ne do të përpiqemi të konfirmojmë sa më sipër me një arsye.
Le të fillojmë me "viktimat" famëkeqe të NKVD. Në fakt, edhe nëse besoni pa kushte në versionin e Goebbels, atëherë në versionin e tij klasik nuk kishte të bënte me "dhjetëra mijëra" polakë, por rreth 4000 njerëz. Sigurisht, nuk është e sigurt se ishin oficerët e NKVD ata që i qëlluan në Katyn në 1940, dhe jo vetë gjermanët në 1941-1942. Sidoqoftë, për hir të drejtësisë, le të citojmë dëshminë e Lazar Kaganovich, i cili me siguri nuk mund të kishte arritur marrëveshje as me Goebbels as me polakët.
Pra, sipas tij, "në pranverën e vitit 1940, udhëheqja e BRSS mori një vendim të detyruar," shumë të vështirë dhe të vështirë ", por" absolutisht të nevojshëm në atë situatë të vështirë politike "për të pushkatuar 3196 kriminelë nga mesi i qytetarëve të ish -it Polonia. Sipas dëshmisë së Kaganovich, ishin kryesisht kriminelët polakë të luftës ata që ishin përfshirë në shfarosjen masive në 1920–21 që u dënuan me vdekje. ushtarët e Ushtrisë së Kuqe sovjetike, dhe punonjësit e organeve ndëshkuese polake, "të njollosur" me krime kundër BRSS dhe lëvizjes punëtore polake në vitet 1920 dhe 1930. Përveç tyre, u qëlluan edhe kriminelë nga të burgosurit polakë të luftës që kishin kryer krime të rënda të rënda në territorin e BRSS pas internimit të tyre në shtator -tetor 1939 - përdhunime në grup, grabitje, vrasje, etj."
Në kontrast me kategoritë e mësipërme, viktimat e kampeve polake Tucholi, Strzhalkovo dhe të tjerët meritojnë shumë më tepër simpati.
Së pari, shumica e të ashtuquajturve. "Njerëzit e Ushtrisë së Kuqe" ishin fshatarë të zakonshëm, të mobilizuar në masë për punën e pasme dhe shërbimin e kolonave. Ky ishte një nga elementët e veprimtarisë "brilante" të shokut Trotsky në zhvillimin ushtarak: në divizionin e pushkës së mesme kishte deri në 40 mijë të ashtuquajtur. "Ngrënësit" dhe rreth 6000-8000 "bajoneta". Një justifikim për Lev Davydovich mund të jetë vetëm fakti se numri i "ngrënësve" si tek të Bardhët ashtu edhe Polakët zakonisht e tejkalonte numrin e "bajonetave" dhe "saberëve" disa herë.
Pra, pas përparimit të gushtit (1920) në Vepsha, shumica e "bajonetave" dhe "saberëve" u nisën për në Prusinë Lindore, ku ishin internuar, ose në Bjellorusi, në trupat e tyre. Në këtë rast, unë mund të dëshmoj, duke u mbështetur në kujtimet e gjyshit tim, Alexander Khrustalev, atëherë - komandant i togës së mitralozit të kaliumit të regjimentit të 242 -të Volzhsky të Flamurit të Kuq 27 Omsk me emrin e tij. Divizioni i proletariatit italian. Që këto beteja të shpërthenin nga periferia e Varshavës, Yablonnaya në Brest, atij iu dha Urdhri i tij i parë i Flamurit të Kuq.
Në radhë të parë, polakët morën rob dhjetëra mijëra mbështetës dhe logjistikë. Sidoqoftë, fisnikëria trim nuk e përbuzi kapjen e civilëve thjesht. Kështu, më 21 gusht 1920, komanda e Frontit Verior të Ushtrisë Polake lëshoi një urdhër për arrestimin dhe gjykimin e civilëve që bashkëpunuan me autoritetet sovjetike. Të gjithë shefat e garnizonit u udhëzuan të identifikonin "të gjithë banorët që, gjatë pushtimit bolshevik, vepruan në dëm të ushtrisë dhe shtetit polak, duke mbajtur komunikim aktiv me armikun, vendosën agjitacion në favor të tij, duke krijuar komitete bolshevike, etj." U arrestuan gjithashtu persona kundër të cilëve kishte "dyshime të forta", por nuk kishte prova të mjaftueshme.
Ata që polakët mund t'i konsideronin armiq të ndërgjegjshëm të shtetit të tyre - komandantë, komisarë, komunistë (dhe, në një grumbull, hebrenj) - ata zakonisht i vranë menjëherë, gjë që nuk e fshehën shumë. Por "bagëtia gri" tjetër, e cila kurrë nuk paraqiste ndonjë kërcënim për Komonuelthin, ishte e dënuar me një zhdukje të gjatë dhe të dhimbshme.
Në fakt, prandaj, nuk ka ende një qartësi me numrin e përgjithshëm të të burgosurve "të kuq" të robërisë polake. Edhe pse në vitin 1921, Komisari i Popullit G. V. Chicherin dërgoi të Ngarkuarin me Punë të Polonisë në RSFSR T. Filipovich një notë proteste kundër mirëmbajtjes poshtëruese të të burgosurve rusë, në të cilën ai vlerësoi numrin e tyre në 130 mijë - nga të cilët 60 mijë vdiqën. Rastësisht, kjo është një përgjigje bindëse ndaj sulmit tradicional të propagandës moderne polake (dhe liberale ruse). Ata thonë, "nëse pala ruse është aq e shqetësuar për fatin e qytetarëve të saj që vdiqën në një tokë të huaj, atëherë kush na pengoi të zbulonim fatin e tyre menjëherë pas nënshkrimit të Traktatit të Paqes të Rigës në 1921? A ndodh sepse Rusia pështyu thellë mbi disa "burra të Ushtrisë së Kuqe", prej të cilëve nuk ka mbetur asnjë gjurmë në histori? Por si një "argument" anti-Katyn ata kanë të drejtë."
Siç mund ta shihni, kjo nuk është e vërtetë, dhe qeveria Sovjetike e ngriti këtë çështje përsëri në 1921. Një gjë tjetër është se autoritetet polake, të kryesuara nga Pilsudski dhe trashëgimtarët e tij, pështynë sinqerisht në shënime të tilla. Dhe në vitet e pasluftës, kur Polonia u bë një "vend socialist vëllazëror", udhëheqësit sovjetikë u bënë të pakëndshëm të shqetësonin shokët e tyre të Varshavës për një çështje kaq të gjatë. Ata, nga ana tjetër, nuk belbëzuan për asnjë Katyn. Sidoqoftë, sapo "vëllai i madh" u përgjum, udhëheqësit komunistë të Republikës Popullore të Polonisë në 1987-89 filluan të kërkojnë që Gorbachev të përgjigjet për Katyn. Gorbachev, në mënyrën e tij, natyrisht, nuk mund të mos "përkulej" dhe ishte i pari që bëri "rrëfime".
Por edhe Gorbachev ishte aq i zgjuar sa të lëshonte një urdhër më 3 nëntor 1990, i cili udhëzonte, në veçanti, "Akademinë e Shkencave të BRSS, Prokurorinë e BRSS, Ministrinë e Mbrojtjes të BRSS, Komitetin e Sigurisë Shtetërore të BRSS, së bashku me departamentet e tjera dhe organizatat, për të mbajtur deri më 1 Prill 1991 punë kërkimore vjetore për të identifikuar materialet arkivore në lidhje me ngjarjet dhe faktet nga historia e marrëdhënieve dypalëshe sovjeto-polake, si rezultat i të cilave u shkaktuan dëme në Anën Sovjetike. " Përdorni të dhënat e marra, nëse është e nevojshme, në negociatat me palën polake për çështjen e "njollave të bardha".
Siç tha deputeti i Dumës së Shtetit Viktor Ilyukhin, një punë e tillë u krye me të vërtetë nën udhëheqjen e Valentin Falin, dhe materialet përkatëse u ruajtën në ndërtesën e Komitetit Qendror të CPSU në Sheshin Staraya. Sidoqoftë, pas ngjarjeve të gushtit 1991, të gjithë ata gjoja "u zhdukën", dhe puna e mëtejshme në këtë drejtim u ndal."Ne besojmë se duhet të rinovohet, sepse fati i ushtarëve të kapur të Ushtrisë së Kuqe është një pjesë e historisë së Atdheut tonë," beson në mënyrë të arsyeshme Viktor Ilyukhin. KM. RU gjithashtu e konsideron të nevojshme kryerjen e një pune të tillë.
