Po regjistroj nga fjalët e gjyshes sime 90-vjeçare Alexandra Samoylenko. Ne jemi ulur në kuzhinë në apartamentin e saj në qytetin e Lviv, duke pirë çaj dhe duke folur për jetën. Ne themi se një person duhet të ruajë dinjitetin e tij jo vetëm për veten e tij, por edhe për hir të fëmijëve të tij dhe të gjithë pasardhësve të tyre, në mënyrë që më vonë ata të kujtojnë paraardhësit e tyre, nëse jo me krenari, por të paktën jo me turp. Për më tepër, gjyshja beson se pasardhësit duhet të paguajnë për mëkatet e paraardhësve të tyre në një shkallë ose në një tjetër.
Gjyshja ime u diplomua nga Lufta e Madhe Patriotike si pjesë e Frontit të 4 -të të Ukrainës me gradën e rreshterit të lartë. Gjatë luftës, ajo u takua dhe u martua me gjyshin tim, një kolonel në departamentin e shërbimeve dhe shërbimeve luftarake.
Gjyshi ishte një person i rëndësishëm, në qytetet e çliruara të Evropës atij iu siguruan dhoma në shtëpi të mira dhe familje "të denja". Gjyshja ime tha se jo të gjithë polakët dhe çekët pranuan me kënaqësi ushtarët sovjetikë. Megjithëse pjesa më e madhe e popullsisë ishte shumë miqësore dhe e hapur, kishte nga ata që kishin frikë nga rusët, u sollën "në mënyrë të egër", fshehën sende me vlerë dhe u fshehën. Por këto masa, sipas gjyshes sime, ishin të kota, pasi asnjë nga ushtarakët sovjetikë nuk guxoi të "vinte dorën" në pronën e dikujt tjetër. Veprime të tilla dënoheshin me pushkatim në ushtrinë sovjetike. Dhe ishte e pamundur që një ushtar sovjetik të kthehej nga Evropa për të fshehur pronën e vjedhur. Prandaj, askush nuk mori asgjë. Edhe në apartamente të braktisura ose të bombarduara.
Gjyshja kujton se si pa një makinë qepëse Singer në një apartament polak të thyer, gjysmë të djegur. Për të, ishte si të shihje një mrekulli për të cilën ajo kishte dëgjuar dikur, por as që ëndërronte ta shihte. Ajo i kërkoi shumë gjyshit të merrte këtë makinë me vete, por gjyshi nuk e lejoi. Ai tha: "Ne nuk jemi hajdutë, pronarët mund të kthehen. Dhe nëse jo pronarët, atëherë fqinjët mund të shohin se si i marrim të tjerëve. Shtë e papranueshme!"
Kuartimi i ushtarakëve u krye nga një njësi speciale, e cila identifikoi vende "të sigurta" për të jetuar. Ushtarakët u vendosën në këto shtëpi dhe apartamente jo një herë, por vazhdimisht. Kështu ndodhi që pas përfundimit të luftës, gjyshërit që ktheheshin nga e njëjta rrugë u vendosën në banesën e një polka të vjetër, në të cilën ata ishin tashmë duke qëndruar gjatë ofensivës. Gjyshja vuri re se në këtë apartament të gjitha gjërat mbetën në vendet e tyre: shërbimi i shtrenjtë, mbulesat e tavolinave dhe pikturat, madje edhe një mantel kryesor vazhdonte të varej në banjo.
Ushtarët sovjetikë u larguan nga Evropa me një barrë shumë më të vlefshme - gëzimin e Fitores. Dhe megjithëse shumica e tyre, pas disfatave gjermane, nuk kishin mbetur asgjë në tokën e tyre të lindjes, askush nuk kishte menduar t'i kompensojë këto humbje me pronën e njerëzve të tjerë.
Populli sovjetik, çlirimtarët e Evropës, u frymëzuan nga ndjenja e entuziazmit dhe përgjegjësisë së jashtëzakonshme për gjithçka që ndodhi rreth tyre. Koncepti i nderit u ngrit në shkallën më të lartë dhe ra si një varg i shtrirë. Kur gjyshja më tregon për këtë, më duket se të gjithë ata ishin nën ndikimin e një doze të fortë adrenaline dhe, ndoshta, ata u kapërcen pjesërisht nga kompleksi i Zotit, si njerëz që shpëtuan botën nga vdekja.
Epo, kështu qoftë. Unë mendoj se nuk ishte as një kompleks. Ata me të vërtetë ishin perëndi - të mëdhenj, të fortë dhe të drejtë. Dhe për ne ata tani janë si perëndi - të paarritshëm, dhe gjithnjë e më shumë po kthehen në një legjendë.
