Data e vjetërsisë (formimit) të Don Kozakut Host është zyrtarisht 1570. Kjo datë bazohet në një ngjarje shumë të vogël, por shumë domethënëse në historinë e ushtrisë. Në letrat më të vjetra nga letrat e gjetura, Car Ivan i Tmerrshëm urdhëron Kozakët t'i shërbenin, dhe për këtë ai premton t'i "japë" ata. Baruti, plumbi, buka, veshmbathja dhe një rrogë monetare, edhe pse shumë e vogël, dërgoheshin si rroga. Ai u përpilua më 3 janar 1570 dhe u dërgua me boyar Ivan Novosiltsev për të çliruar kozakët që jetonin në Seversky Donets. Sipas letrës, Car Ivan i Tmerrshëm, duke dërguar ambasadorë në Krime dhe Turqi, urdhëroi njerëzit e Donit të shoqëronin dhe mbronin ambasadën në kufirin me Krimesë. Dhe më parë, Don Kozakët shpesh kryenin detyra dhe merrnin pjesë në luftëra të ndryshme në anën e trupave të Moskës, por vetëm si një ushtri e huaj mercenare. Porosia në formën e një urdhri u gjet me këtë letër për herë të parë dhe nënkupton vetëm fillimin e shërbimit të rregullt të Moskës. Por Ushtria Don mori një kohë shumë të gjatë në këtë shërbim dhe kjo rrugë ishte, pa e ekzagjeruar, shumë e vështirë, me gjemba dhe madje ndonjëherë tragjike.
Artikulli "Paraardhësit e Kozakëve të Lashtë" përshkroi historinë e shfaqjes dhe zhvillimit të Kozakëve (përfshirë Donin) në periudhat para-Hordhisë dhe Hordhisë. Por në fillim të shekullit të 14 -të, Perandoria Mongole, e krijuar nga i madhi Genghis Khan, filloi të shpërbëhet, në ulusin e saj perëndimor, Hordhinë e Artë, trazirat dinastike (zamyatny) gjithashtu lindën periodikisht, në të cilat shkëputjet e Kozakëve, të nënshtruar ndaj individit Morën pjesë edhe khanët mongolë, murzas dhe emirët. Nën Khan Uzbek, Islami u bë fe shtetërore në Hordhi dhe në telashet pasuese dinastike u përkeqësua dhe faktori fetar gjithashtu u bë aktivisht i pranishëm. Miratimi i një feje shtetërore në një gjendje shumë-konfesionale, natyrisht, shpejtoi vetë-shkatërrimin dhe shpërbërjen e saj, sepse asgjë nuk i ndan njerëzit aq shumë sa preferencat fetare dhe ideologjike. Si rezultat i shtypjes fetare nga autoritetet, pati një ikje në rritje nga Hordhi i subjekteve për arsye besimi. Muslimanët e bindjeve të tjera u tërhoqën nga ulusët e Azisë Qendrore dhe nga turqit, të krishterët në Rusi dhe Lituani. Në fund, edhe Mitropoliti u transferua nga Sarai në Krutitsk pranë Moskës. Trashëgimtari i Uzbekistanit, Khan Janibek, gjatë mbretërimit të tij, u dha vasalëve dhe fisnikëve "dobësim të madh" dhe kur vdiq në 1357, filloi një grindje e gjatë civile Khan, gjatë së cilës 25 khan u zëvendësuan në 18 vjet dhe qindra Chingizidë u vranë Me Kjo trazirë dhe ngjarjet që e pasuan atë u quajt Zamyatnya e Madhe dhe ishin tragjike në historinë e njerëzve të Kozakëve. Hordhi po shkonte me shpejtësi drejt rënies së saj. Kronikanët e asaj kohe tashmë e konsideruan Hordhinë jo si një tërësi, por të përbërë nga disa Hordhi: Sarai ose Bolshoi, Astrakhan, Kazan ose Bashkir, Krimesë ose Perekop dhe Kozak. Trupat e të turpëruarve dhe të zhdukurve në trazirën e khanëve shpesh u bënë pa pronarë, "të lirë", që nuk i nënshtroheshin askujt. Ishte atëherë, në vitet 1360-1400, që ky lloj i ri i Kozakëve u shfaq në kufirin rus, i cili nuk ishte në shërbim dhe jetonte kryesisht nga bastisjet në hordhitë nomade përreth dhe popujt fqinjë ose grabitjen e karvanëve tregtarë. Ata u quajtën "hajdutë" Kozakë. Kishte veçanërisht shumë banda të tilla "hajdutësh" në Don dhe në Vollga, të cilat ishin rrugët ujore më të rëndësishme dhe rrugët kryesore tregtare që lidhnin tokat ruse me stepën, Lindjen e Mesme dhe Mesdheun. Në atë kohë, nuk kishte një ndarje të mprehtë midis Kozakëve, ushtarakëve dhe ushtarëve të lirë, shpesh njerëzit e lirë punësoheshin, dhe ushtarakët, me raste, grabitnin karvanët. Ishte nga ajo kohë që një masë e ushtarakëve "të pastrehë" të Hordhisë u shfaq në kufijtë e Moskës dhe principatave të tjera, të cilat autoritetet princërore filluan të kompensojnë për Kozakët e qytetit (në PSC-të e sotme, SOBR dhe policinë), dhe pastaj për shkruesit (harkëtarët). Për shërbimin e tyre ata u liruan nga taksat dhe u vendosën në vendbanime të veçanta, "vendbanime". Gjatë gjithë kohës së grindjes së Hordhisë, numri i këtyre ushtarakëve në principatat ruse po rritej vazhdimisht. Dhe kishte nga të tërhiqej. Numri i popullsisë ruse në territorin e Hordhisë në prag të Zamyatnya, sipas vlerësimeve të historianit Kozak A. A. Gordeev, ishte 1-1, 2 milion njerëz. Kjo është shumë nga standardet mesjetare. Përveç popullsisë autoktone ruse të stepave të periudhës para-Hordhisë, ajo u rrit shumë për shkak të "tamga". Përveç Kozakëve (klasa ushtarake), kjo popullsi merrej me bujqësi, tregti, zanate, shërbime gropash, shërbente ford dhe transferime, përbënte shoqërinë, oborrin dhe shërbëtorët e khanëve dhe fisnikëve të tyre. Rreth dy të tretat e kësaj popullsie jetonin në pellgjet e Vollgës dhe Donit, dhe një e treta përgjatë Dnieper.
Gjatë Zamyatnya të Madhe, komandanti i Hordhisë, temnik Mamai, filloi të fitonte gjithnjë e më shumë ndikim. Ai, si më parë Nogai, filloi të hiqte dhe të emërojë khanët. Në atë kohë, ulusi iraniano-aziatik gjithashtu ishte shpërbërë plotësisht dhe një mashtrues tjetër, Tamerlani, u shfaq në skenën politike atje. Mamai dhe Tamerlane luajtën një rol të madh në historinë e ulusit iranian dhe Hordhisë së Artë, në të njëjtën kohë të dy kontribuan në vdekjen e tyre përfundimtare. Kozakët gjithashtu morën pjesë në mënyrë aktive në Problemet Mamai, përfshirë në anën e princërve rusë. Dihet se në 1380 Don Kozakët i paraqitën Dmitry Donskoy ikonën e Don Nënës së Zotit dhe morën pjesë kundër Mamai në Betejën e Kulikovo. Dhe jo vetëm Don Kozakët. Sipas shumë burimeve, komandanti i regjimentit të pritave të voivodës Bobrok Volynsky ishte atamani i Dnieper Cherkas dhe shkoi në shërbim të princit të Moskës Dmitry me skuadrën e tij Kozakë për shkak të mosmarrëveshjeve me Mamai. Në këtë betejë, Kozakët luftuan me guxim nga të dy palët dhe pësuan humbje të mëdha. Por më e keqja ishte përpara. Pas humbjes në fushën e Kulikovo, Mamai mblodhi një ushtri të re dhe filloi të përgatitet për një fushatë ndëshkuese kundër Rusisë. Por khani i Hordhisë së Bardhë Tokhtamysh ndërhyri në trazirat dhe i shkaktoi një humbje dërrmuese Mamai. Ambiciozi Khan Tokhtamysh, me zjarr dhe shpatë, bashkoi edhe një herë nën bunchukun e tij të gjithë Hordhinë e Artë, përfshirë Rusinë, por ai nuk e llogariti forcën e tij dhe u soll në mënyrë sfiduese dhe sfiduese me mbrojtësin e tij të mëparshëm, sundimtarin e Azisë Qendrore Tamerlane. Llogaritja nuk vonoi. Në një seri betejash, Tamerlani shkatërroi ushtrinë e madhe të Hordhisë së Artë, Kozakët përsëri pësuan humbje të mëdha. Pas humbjes së Tokhtamysh, Tamerlane u transferua në Rusi, por lajmet alarmante nga Lindja e Mesme e detyruan atë të ndryshonte planet e tij. Persët, arabët, afganët rebeloheshin vazhdimisht atje, dhe Sulltani turk Bayazet u soll jo më pak guximshëm dhe sfidues sesa Tokhtamysh. Në fushatat kundër Persianëve dhe Turqve, Tamerlani u mobilizua dhe mori me vete dhjetëra mijëra Kozakë të mbijetuar nga Don dhe Vollga. Ata luftuan shumë denjësisht, për të cilën vetë Tamerlane la vlerësimet më të mira. Kështu që në shënimet e tij, ai shkroi: "Duke zotëruar mënyrën e luftimit si një Kozak, i pajisa trupat e mia në mënyrë që unë, si një Kozak, të depërtoja në vendndodhjen e armiqve të mi." Pas përfundimit fitimtar të fushatave dhe kapjes së Bayazet, Kozakët kërkuan atdheun e tyre, por nuk morën leje. Pastaj ata migruan në mënyrë arbitrare në veri, por me urdhër të sundimtarit kokëfortë dhe të fuqishëm ata u kapën dhe u shfarosën.
Problemet e Hordhisë së Madhe të Artë (Zamyatnya) të viteve 1357-1400 i kushtuan shumë shtrenjtë popullit Kozak të Donit dhe Vollgës, Kozakët kaluan kohët më të vështira, fatkeqësi të mëdha kombëtare. Gjatë kësaj periudhe, territori i Kozakisë iu nënshtrua vazhdimisht pushtimeve shkatërruese nga pushtuesit e tmerrshëm - Mamai, Tokhtamysh dhe Tamerlane. Rrymat e poshtme të dendura të populluara dhe të lulëzuara të lumenjve Kozakë u shndërruan në shkretëtira. Historia e Kozakisë nuk e njihte një dekosakizim kaq monstruoz as para as pas. Por disa nga Kozakët mbijetuan. Kur erdhën ngjarje të tmerrshme, Kozakët, të udhëhequr në këtë kohë të trazuar nga atamanët më të kujdesshëm dhe largpamës, u transferuan në rajonet fqinje, principata e Moskës, Ryazanit, Meshchera dhe në territorin e Lituanisë, khanates së Krimesë, Kazanit, Azov dhe qytete të tjera gjenoze të rajonit të Detit të Zi. Barbaroja gjenovez shkroi në 1436: "… në rajonin e Azovit ekziston një popull i quajtur Azak-Kozak, i cili flet gjuhën sllavo-tatar". Ishte nga fundi i shekullit XIV që Azov, Genoese, Ryazan, Kazan, Moskë, Meshchera dhe Kozakë të tjerë, të cilët u detyruan të emigrojnë nga vendet e tyre të lindjes dhe hynë në shërbim të sundimtarëve të ndryshëm, u bënë të njohura nga kronikat. Këta paraardhës kozakë, të arratisur nga Hordhi, po kërkonin shërbim, punë në tokat e reja, "të punësuar", në të njëjtën kohë ata me pasion donin të ktheheshin në atdheun e tyre. Tashmë në 1444, në letrat e Urdhrit të Shkarkimit, në lidhje me bastisjen e një shkëputjeje të Tatarëve në tokat Ryazan, u shkrua: "… ishte dimër dhe bora e thellë ra. Kozakët kundërshtuan tatarët në art … "(ski).
Fig. 1 Kozakët në ski në një rritje
Që nga ajo kohë, informacioni në lidhje me aktivitetet e Kozakëve si pjesë e trupave të Moskës nuk ndalet. Fisnikët tatarë që shkuan në shërbim të princit të Moskës me armë dhe trupa sollën shumë Kozakë me vete. Hordhi, duke u shpërbërë, ndau trashëgiminë e saj - forcat e armatosura. Çdo khan, duke lënë fuqinë e shefit të khanit, mori me vete një fis dhe trupa, duke përfshirë një numër të konsiderueshëm Kozakësh. Sipas informacioneve historike, Kozakët ishin gjithashtu nën khanët e Astrakhan, Saray, Kazan dhe Krimesë. Sidoqoftë, si pjesë e khanateve të Vollgës, numri i Kozakëve ra shpejt dhe shpejt u zhduk plotësisht. Ata hynë në shërbim të sundimtarëve të tjerë ose u bënë "të lirë". Kështu ndodhi, për shembull, eksodi i Kozakëve nga Kazani. Në 1445, princi i ri i Moskës Vasily II kundërshtoi Tatarët për të mbrojtur Nizhny Novgorod. Trupat e tij u mundën, dhe vetë princi u kap rob. Vendi filloi të mbledhë fonde për shpërblimin e princit, dhe për 200,000 rubla, Vasily u lirua në Moskë. Një numër i madh i fisnikëve tatarë u shfaqën me princin nga Kazan, i cili shkoi në shërbimin e tij me trupat dhe armët e tyre. Si "njerëz të shërbimit" ata u dhanë toka dhe volost. Në Moskë, fjalimi tatar u dëgjua kudo. Dhe Kozakët, duke qenë një ushtri shumëkombëshe, duke qenë pjesë e trupave të Hordhisë dhe fisnikëve të Hordhisë, mbajtën gjuhën e tyre amtare, por në shërbim dhe midis tyre flisnin gjuhën shtetërore, d.m.th. në turko-tatarisht. Rivali i Vasily, kushëriri i tij Dmitry Shemyak, akuzoi Vasily se "ai i solli Tatarët në Moskë, dhe ju u dhatë atyre qytete dhe volost për ushqim, Tatarët dhe fjalimi i tyre i duan më shumë se masën, arin dhe argjendin dhe pasuria u jep atyre … ". Shemyaka joshi Basilin në një pelegrinazh në Manastirin Trinity-Sergius, e kapi, e përmbysi dhe e verboi, duke marrë fronin e Moskës. Por një shkëputje e Cherkas (Kozakëve) besnikë ndaj Vasily, e udhëhequr nga princat tatarë Kasim dhe Egun që shërbyen në Moskë, mposhtën Shemyakën dhe e kthyen fronin në Vasily, që atëherë quhej Errësira për verbërinë e tij. Ishte nën Vasily II The Dark që u sistemua shërbimi i përhershëm (i qëllimshëm) i trupave të Moskës. Kategoria e parë përbëhej nga pjesë të Kozakëve të "qytetit", të formuar nga njerëzit e shërbimit të Hordhisë "të pastrehë". Kjo njësi kryente shërbime patrullimi dhe policie për të mbrojtur rendin e brendshëm të qytetit. Ata ishin plotësisht në varësi të princave dhe guvernatorëve vendas. Një pjesë e trupave të qytetit ishte roja personale e princit të Moskës dhe ishin në varësi të tij. Një pjesë tjetër e trupave të Kozakëve ishin Kozakët e rojeve kufitare të tokave periferike në atë kohë të principatave Ryazan dhe Meshchersky. Pagesa për shërbimin e trupave të përhershme ishte gjithmonë një çështje e vështirë për principatën e Moskës, si, në të vërtetë, për çdo shtet tjetër mesjetar, dhe u krye përmes ndarjeve të tokës, si dhe marrjes së pagave dhe përfitimeve në tregti dhe industri. Në jetën e brendshme, këto trupa ishin plotësisht të pavarura dhe ishin nën komandën e prijësve të tyre. Kozakët, duke qenë në shërbim, nuk mund të angazhoheshin në mënyrë aktive në bujqësi, sepse puna në terren i largoi ata nga shërbimi ushtarak. Ata morën me qira tokë të tepërt ose punësuan punëtorë fermash. Në tokat kufitare, Kozakët morën parcela të mëdha toke dhe u angazhuan në blegtori dhe kopshtari. Nën princin tjetër të Moskës Ivan III, forcat e armatosura të përhershme vazhduan të rriten dhe armatimi i tyre u përmirësua. Në Moskë, u krijua një "oborr topi" për prodhimin e armëve të zjarrit dhe barutit.
Fig. 2 Oborri i topit në Moskë
Nën Vasily II dhe Ivan III, falë Kozakëve, Moska filloi të posedonte forca të fuqishme të armatosura dhe aneksoi rresht Ryazan, Tver, Yaroslavl, Rostov, pastaj Novgorod dhe Pskov. Rritja e fuqisë ushtarake të Rusisë u rrit me rritjen e forcave të saj të armatosura. Numri i trupave me mercenarë dhe milicë mund të arrijë në 150-200 mijë njerëz. Por cilësia e trupave, lëvizshmëria dhe gatishmëria e tyre luftarake u rritën kryesisht për shkak të rritjes së numrit të trupave "të qëllimshëm" ose të përhershëm. Kështu që në 1467 u ndërmor një fushatë kundër Kazanit. Atamani i Kozakëve Ivan Ruda u zgjodh kryekomandant, mposhti me sukses tartarët dhe shkatërroi rrethinat e Kazanit. Shumë të burgosur dhe plaçkë u kapën. Veprimet vendimtare të kryetarit nuk morën mirënjohjen e princit, por, përkundrazi, pësuan turp. Paraliza e frikës, bindjes dhe nënshtrimit ndaj Hordhisë shumë ngadalë la shpirtin dhe trupin e qeverisë ruse. Duke folur në fushatat kundër Hordhisë, Ivan III kurrë nuk guxoi të përfshihej në beteja të mëdha, u kufizua në veprime demonstruese dhe i ndihmoi Khanit të Krimesë në luftën e tij me Hordhinë e Madhe për pavarësi. Megjithë protektoratin nga sulltani turk i imponuar në Krime në 1475, Khan i Krimesë Mengli I Girey mbajti marrëdhënie miqësore dhe aleate me Car Ivan III, ata kishin një armik të përbashkët - Hordhinë e Madhe. Pra, gjatë fushatës ndëshkuese të Hordhisë së Artë Khan Akhmat në Moskë në 1480, Mengli I Girey i dërgoi subjektin Nogays atij me Kozakët për të sulmuar tokat e Sarajit. Pas një "qëndrimi të padobishëm në Ugra" kundër trupave të Moskës, Akhmat u tërhoq nga tokat e Moskës dhe Lituanisë me plaçkë të pasur në Seversky Donets. Atje ai u sulmua nga Nogai Khan, trupat e të cilit përfshinin deri në 16,000 Kozakë. Në këtë luftë, Khan Akhmat u vra dhe ai u bë kani i fundit i njohur i Hordhisë së Artë. Kozakët Azov, duke qenë të pavarur, gjithashtu zhvilluan luftëra me një Hordhi të Madhe në anën e Khanatit të Krimesë. Në 1502, Khan Mengli I Girey i shkaktoi një humbje dërrmuese Khanit të Hordhisë së Madhe Shein-Akhmat, shkatërroi Sarajin dhe i dha fund Hordhisë së Artë. Pas kësaj disfate, ajo më në fund pushoi së ekzistuari. Protektorati i Krimesë para Perandorisë Osmane dhe likuidimi i Hordhisë së Artë përbënte një realitet të ri gjeopolitik në rajonin e Detit të Zi dhe bëri një rigrupim të pashmangshëm të forcave. Duke pushtuar tokat që shtriheshin midis zotërimeve të Moskës dhe Lituanisë nga veriu dhe veriperëndimi dhe të rrethuar nga jugu dhe juglindja nga nomadë agresivë, Kozakët nuk morën parasysh me politikën e Moskës, Lituanisë ose Polonisë, marrëdhëniet me Krimenë, Turqinë dhe një luzmë nomade u ndërtuan ekskluzivisht nga ekuilibri i forcave. Dhe gjithashtu ndodhi që për shërbimin ose neutralitetin e tyre, Kozakët morën një pagë njëkohësisht nga Moska, Lituania, Krimea, Turqia dhe nomadët. Kozakët Azov dhe Don, duke zënë një pozicion të pavarur nga turqit dhe khanët e Krimesë, vazhduan t'i sulmonin, gjë që nuk i pëlqeu Sulltanit dhe ai vendosi t'u japë fund atyre. Në 1502, Sulltani urdhëroi Mengli I Giray: "Të dorëzojë të gjithë pashallarët e pashëm Kozakë në Kostandinopojë". Khan intensifikoi shtypjen kundër Kozakëve në Krime, shkoi në një fushatë dhe pushtoi Azovin. Kozakët u detyruan të tërhiqen nga Azov dhe Tavria në veri, ri-themeluan dhe zgjeruan shumë qytete në rrjedhën e poshtme të Don dhe Donets, dhe e zhvendosën qendrën nga Azov në Razdory. Kështu u formua baza Don Host.
Fig. 3 Don Kozak
Pas vdekjes së Hordhisë së Madhe, Kozakët gjithashtu filluan të lënë shërbimin në kufijtë e Ryazan dhe principatave të tjera kufitare ruse, filluan të largohen për në "stepat e braktisura të hordhisë Batu" dhe të zënë vendet e tyre të mëparshme në Donin e sipërm, përgjatë Khopr dhe Medveditsa. Kozakët shërbenin në kufij sipas traktateve me princat dhe nuk ishin të lidhur me betim. Për më tepër, kur hynë në shërbim të princërve rusë gjatë trazirave të Hordhisë, Kozakët u befasuan në mënyrë të pakëndshme nga rendi vendor, dhe pasi kuptuan "paligjshmërinë" e varësisë servile të popullit rus nga zotërit dhe autoritetet, ata u përpoqën të shpëtojnë veten nga skllavërimi dhe shndërrimi në skllevër. Kozakët u ndien në mënyrë të pashmangshme si të huaj në mesin e masës së përgjithshme të nënshtruar dhe të pakontestueshme të skllevërve. Princesha Ryazan Agrafena, e cila sundoi me djalin e saj të vogël, ishte e pafuqishme të frenonte Kozakët dhe iu ankua vëllait të saj, princit të Moskës Ivan III. Për të "ndaluar largimin e Kozakëve në jug nga tirania" ata morën masa shtypëse, por ata kundërshtuan, rezultati u intensifikua. Kështu kali Don Army u formua përsëri. Largimi i Kozakëve të principatave kufitare i ekspozoi kufijtë e tyre dhe i la ata pa mbrojtje nga stepa. Por nevoja për të organizuar forca të armatosura të përhershme i vuri princat e Moskës në nevojën për të bërë lëshime të mëdha ndaj Kozakëve dhe për t'i vënë trupat e Kozakëve në kushte të jashtëzakonshme. Si gjithmonë, një nga çështjet më të vështira kur punësoni Kozakë për shërbim ishte përmbajtja e tyre. Gradualisht, një kompromis u përvijua edhe në zgjidhjen e këtyre çështjeve. Njësitë kozak në shërbimin e Moskës u shndërruan në regjimente. Çdo regjiment mori një ndarje toke dhe një pagë dhe u bë një pronar kolektiv i tokës, si manastiret. Ishte akoma më e saktë të thuhej se ishte një fermë kolektive ushtarake mesjetare, ku secili ushtar kishte pjesën e vet, ata që nuk e kishin atë quheshin "loafers", nga të cilët u hoqën, ata u quajtën "të shpronësuar". Shërbimi në regjimente ishte i trashëgueshëm dhe i përjetshëm. Kozakët gëzonin shumë përfitime materiale dhe politike, ruanin të drejtën për të zgjedhur shefat, me përjashtim të më të mëdhenjve, të caktuar nga princi. Ndërsa ruanin autonominë e brendshme, Kozakët bënë betimin. Duke pranuar këto kushte, shumë regjimente u shndërruan nga regjimentet e Kozakëve, në regjimentet e "pushkatuesve" dhe "kërcitësve", dhe më vonë në regjimentet e stresit.
Fig. 4 Bërtitëse kozakësh
Shefat e tyre u emëruan nga princi dhe hynë në historinë ushtarake me emrin "Koka e Shigjetarit". Regjimentet e pushkëve ishin trupat më të mira të qëllimshme të shtetit të Moskës të asaj kohe dhe ekzistonin për rreth 200 vjet. Por ekzistenca e trupave strehimore ishte për shkak të vullnetit të monarkut të fortë dhe mbështetjes së fortë të shtetit. Dhe së shpejti, në kohën e telasheve, pasi kishin humbur këto preferenca, trupat strehimore përsëri u shndërruan në Kozakë, nga të cilët erdhën. Ky fenomen është përshkruar në artikullin "COSSACKS në kohën e kohës". Paraqitja e re e Kozakëve në harkëtarët u zhvillua pas telasheve ruse. Falë këtyre masave të marra, jo të gjithë emigrantët kozakë u kthyen në Kozakia. Një pjesë mbeti në Rusi dhe shërbeu si bazë për formimin e klasave të shërbimit, policisë, rojtarit, Kozakëve vendas, pushkatarëve dhe pushkëve. Tradicionalisht, këto prona kishin disa veçori të autonomisë dhe vetëqeverisjes së Kozakëve deri në reformat e Pjetrit. Një proces i ngjashëm u zhvillua në tokat Lituanisht. Kështu, në fillim të shekullit të 16-të, 2 kampe të Don Kozakëve, kuaj dhe baza, u formuan përsëri. Kozakët e Kuajve, të vendosur në vendet e tyre të mëparshme brenda kufijve të Khopra dhe Medveditsa, filluan të pastrojnë pjesën e poshtme të një luzme nomade Nogai. Kozakët bazë, të dëbuar nga Azov dhe Tavria, gjithashtu u forcuan në tokat e vjetra në rrjedhën e poshtme të Don dhe Donets, filluan një luftë kundër Krimesë dhe Turqisë. Në gjysmën e parë të shekullit të 16 -të, gradat e sipërme dhe të poshtme nuk ishin bashkuar ende nën sundimin e një prijësi, dhe secili kishte të vetin. E penguar nga origjina e tyre e ndryshme dhe shumëdrejtimshmëria e përpjekjeve të tyre ushtarake, midis kalorësve në Vollgë dhe Astrakhan, në mesin e njerëzve në Azov dhe Krime, bazat nuk braktisën shpresën për të rimarrë qendrën e tyre të mëparshme kulturore dhe administrative - Azov. Me veprimet e tyre, Kozakët mbrojtën Moskën nga sulmet e një luzmë nomade, megjithëse ndonjëherë ata vetë ishin të turpshëm. Lidhja e Kozakëve me Moskën nuk u ndërpre, në aspektin e kishës ata ishin në varësi të peshkopit Sarsko-Podonsky (Krutitsky). Kozakët kishin nevojë për ndihmë materiale nga Moska, Moska kishte nevojë për ndihmë ushtarake nga Kozakët në luftën kundër Kazan, Astrakhan, hordhitë Nogai dhe Krimesë. Kozakët vepruan në mënyrë aktive dhe me guxim, ata e njihnin mirë psikologjinë e popujve aziatikë, të cilët respektuan vetëm forcën, dhe me të drejtë konsideruan se taktika më e mirë kundër tyre ishte një sulm. Moska veproi në mënyrë pasive, të matur dhe të kujdesshme, por ata kishin nevojë për njëri -tjetrin. Pra, përkundër masave ndaluese të khanëve, princërve dhe autoriteteve lokale, në rastin e parë, pas përfundimit të Zamyatnya, Kozakët-emigrantët dhe të arratisurit nga Hordhi u kthyen në Dnieper, Don dhe Vollga. Kjo vazhdoi më vonë, në shekujt 15 dhe 16. Këta të kthyer, historianë rusë shpesh kalojnë si njerëz të arratisur nga Muscovy dhe Lituania. Kozakët që mbetën në Don dhe u kthyen nga kufijtë fqinjë bashkohen në parimet e lashta të Kozakëve dhe rikrijojnë atë mekanizëm shoqëror dhe shtetëror, i cili më vonë do të quhet republika e Kozakëve të Lirë, ekzistenca e të cilit askush nuk ka dyshime. Njëra prej këtyre "republikave" ishte në Dnieper, tjetra në Don, dhe qendra e saj ishte në një ishull në bashkimin e Donets dhe Don, qyteti u quajt Disord. Forma më e lashtë e pushtetit është vendosur në "republikë". Plotësia e tij është në duart e asamblesë kombëtare, e cila quhet Rrethi. Kur njerëzit nga vende të ndryshme mblidhen së bashku, bartës të kulturave të ndryshme dhe mbajtës të besimeve të ndryshme, për të arritur së bashku, ata duhet të tërhiqen në komunikimin e tyre në nivelin më të thjeshtë, të testuar për mijëvjeçarë, të arritshëm për çdo mirëkuptim. Burrat e armatosur qëndrojnë në një rreth dhe, duke parë fytyrat e njëri -tjetrit, vendosin. Në një situatë ku të gjithë janë të armatosur deri në dhëmbë, të gjithë janë mësuar të luftojnë deri në vdekje dhe të rrezikojnë jetën e tyre çdo moment, shumica e armatosur nuk do të tolerojë një pakicë të armatosur. Ose dëboni ose thjesht ndërprisni. Ata që nuk pajtohen mund të shkëputen, por më pas, brenda grupit të tyre, ata nuk do të tolerojnë as dallimet e mendimeve. Prandaj, vendimet mund të merren vetëm në një mënyrë - njëzëri. Kur u mor vendimi, një udhëheqës i quajtur "kryetar" u zgjodh për periudhën e zbatimit të tij. Ata i binden atij në mënyrë të nënkuptuar. Dhe kështu derisa ata të bëjnë atë që vendosën. Në intervalet midis Qarqeve, atamani i zgjedhur gjithashtu sundon - ky është pushteti ekzekutiv. Atamani, i cili u zgjodh njëzëri, u lye me baltë dhe blozë në kokë, një grusht tokë u derdh mbi jakën e tij, si një kriminel para mbytjes, duke treguar se ai nuk është vetëm një udhëheqës, por edhe një shërbëtor i shoqërisë, dhe në këtë rast ai do të dënohet pa mëshirë. Ataman u zgjodh dy asistentë, esaulë. Fuqia e atamanit zgjati një vit. Administrata u ndërtua në të njëjtin parim në secilin qytet. Kur shkonin në një bastisje ose fushatë, ata gjithashtu zgjodhën atamanin dhe të gjithë shefat, dhe deri në fund të ndërmarrjes, udhëheqësit e zgjedhur mund të ndëshkonin për mosbindje me vdekje. Krimet kryesore të denja për këtë ndëshkim të tmerrshëm u konsideruan tradhti, frikacak, vrasje (në mesin e tyre) dhe vjedhje (përsëri në mesin e tyre). Të dënuarit u futën në një thes, rëra u derdh në të dhe u mbytën ("ata u futën në ujë"). Kozakët filluan një fushatë në lecka të ndryshme. Armët e ftohta, për të mos shkëlqyer, u njomën me shëllirë. Por pas fushatave dhe bastisjeve, ata u veshën shkëlqyeshëm, duke preferuar rrobat persiane dhe turke. Ndërsa lumi u qetësua përsëri, gratë e para u shfaqën këtu. Disa Kozakë filluan t'i marrin familjet e tyre nga vendbanimi i tyre i mëparshëm. Por shumica e grave u zmbrapsën, u vodhën ose u blenë. Aty pranë, në Krime, ishte qendra më e madhe e tregtisë së skllevërve. Nuk kishte poligami midis Kozakëve, martesa u përfundua dhe u shpërbë lirisht. Për këtë, ishte e mjaftueshme që Kozakët të informonin Rrethin. Kështu, në fund të shekullit të 15 -të, pas rënies përfundimtare të shtetit të bashkuar të Hordhisë, Kozakët që mbetën dhe u vendosën në territorin e saj mbajtën organizatën ushtarake, por në të njëjtën kohë e gjetën veten plotësisht të pavarur nga fragmentet e ish -perandorisë, dhe nga Muscovy që u shfaq në Rusi. Njerëzit e arratisur të klasave të tjera vetëm u plotësuan, por nuk ishin rrënja e shfaqjes së trupave. Ata që mbërritën nuk u pranuan në Kozakë dhe jo të gjithë menjëherë. Të bëhesh Kozak, d.m.th. për të qenë anëtar i ushtrisë, ishte e nevojshme të merrte pëlqimin e Rrethit të Ushtrisë. Jo të gjithë morën një pëlqim të tillë, për këtë ishte e nevojshme të jetonit midis Kozakëve, ndonjëherë për një kohë të gjatë, për të hyrë në jetën lokale, "plakeni" dhe vetëm atëherë u dha leja për t'u quajtur Kozak. Prandaj, midis Kozakëve jetonte një pjesë e konsiderueshme e popullsisë që nuk i përkiste Kozakëve. Ata u quajtën "njerëz të lirshëm" dhe "transportues maune". Vetë Kozakët e kanë konsideruar veten një popull të veçantë dhe nuk e njohën veten si burra të arratisur. Ata thanë: "ne nuk jemi skllevër, ne jemi Kozakë". Këto opinione pasqyrohen qartë në trillime (për shembull, në Sholokhov). Historianët e Kozakëve citojnë fragmente të hollësishme nga kronikat e shekujve 16-18. duke përshkruar konfliktet midis Kozakëve dhe fshatarëve të huaj, të cilët Kozakët refuzuan t'i njohin si të barabartë. Kështu Kozakët arritën të mbijetojnë si një pronë ushtarake gjatë rënies së Perandorisë së Madhe të Mongolëve. Ajo hyri në një epokë të re, duke mos sugjeruar se çfarë roli domethënës do të luante në historinë e ardhshme të shtetit të Moskës dhe në krijimin e një perandorie të re.
Nga mesi i shekullit të 16 -të, situata gjeopolitike rreth Kozakisë ishte shumë e vështirë. Ajo ishte shumë e ndërlikuar nga situata fetare. Pas rënies së Kostandinopojës, Perandoria Osmane u bë një qendër e re e zgjerimit islamik. Popujt aziatikë të Krimesë, Astrakhan, Kazan dhe hordhitë Nogai ishin nën patronazhin e Sulltanit, i cili ishte kreu i Islamit dhe i konsideronte ata nënshtetas të tij. Në Evropë, Perandoria Osmane u kundërshtua nga Perandoria e Shenjtë Romake me sukses të ndryshëm. Lituania nuk i braktisi shpresat për kapjen e mëtejshme të tokave ruse, dhe Polonia, përveç marrjes së tokave, kishte si qëllim përhapjen e katolicizmit tek të gjithë popujt sllavë. E vendosur në kufijtë e tre botëve, Ortodoksisë, Katolicizmit dhe Islamit, Don Kozakia ishte e rrethuar nga fqinjë armiqësorë, por gjithashtu i detyrohej jetës dhe ekzistencës së saj manovrave të afta midis këtyre botëve. Me kërcënimin e vazhdueshëm të sulmit nga të gjitha anët, ishte e nevojshme të bashkoheshim nën sundimin e një prijësi dhe një Rrethi të përbashkët të Ushtrisë. Roli vendimtar midis Kozakëve u përkiste Kozakëve bazë. Nën Hordhi, Kozakët e poshtëm shërbenin për mbrojtjen dhe mbrojtjen e komunikimeve më të rëndësishme tregtare të Azov dhe Tavria dhe kishin një administratë më të organizuar të vendosur në qendrën e tyre - Azov. Duke qenë në kontakt me Turqinë dhe Krimesë, ata ishin vazhdimisht në tension të madh ushtarak, dhe Khoper, Vorona dhe Medveditsa u bënë pjesa e pasme e thellë e Don Kozakëve. Kishte gjithashtu dallime të thella racore, ata që kalëronin ishin më të rusizuar, ata më të ulët kishin më shumë tatar dhe linja gjaku të tjera jugore. Kjo u reflektua jo vetëm në të dhënat fizike, por edhe në karakter. Nga mesi i shekullit të 16 -të, një numër atamanësh të shquar u shfaqën midis Don Kozakëve, kryesisht nga pjesa e poshtme, përmes përpjekjeve të të cilëve u arrit bashkimi.
Dhe në shtetin e Moskës në 1550, Tsar i ri Ivan IV i Tmerrshëm filloi të sundojë. Duke kryer reforma efektive dhe duke u mbështetur në përvojën e paraardhësve të tij, deri në 1552 ai mori duart mbi forcat më të fuqishme të armatosura në rajon dhe intensifikoi pjesëmarrjen e Muscovy në luftën për trashëgiminë e Hordhisë. Ushtria e reformuar përbëhej nga 20 mijë regjiment tsarist, 20 mijë shigjetarë, 35 mijë kalorës boyar, 10 mijë fisnikë, 6 mijë kozakë të qytetit, 15 mijë kozakë mercenarë dhe 10 mijë kalorës mercenarë tatar. Fitorja e tij mbi Kazan dhe Astrakhan nënkuptonte një fitore në vijën Evropë-Azi dhe përparimin e popullit rus në Azi. Hapësira të vendeve të mëdha u hapën para popullit rus në Lindje dhe filloi një lëvizje e shpejtë me qëllim zotërimin e tyre. Së shpejti Kozakët kaluan Vollgën dhe Uralet dhe pushtuan Mbretërinë e madhe Siberiane, dhe pas 60 vjetësh Kozakët arritën në Detin e Okhotsk. Këto fitore dhe ky përparim i madh, heroik dhe tepër sakrifikues i Kozakëve në Lindje, përtej Uraleve dhe Vollgës, përshkruhen në artikuj të tjerë të serisë: Formimi i trupave të Vollgës dhe Yaik; Epika e Kozakëve Siberian; Kozakët dhe aneksimi i Turkestanit, etj. Dhe në stepat e Detit të Zi, lufta më e vështirë vazhdoi kundër Krimesë, hordhisë Nogai dhe Turqisë. Barra kryesore e kësaj lufte ishte gjithashtu mbi Kozakët. Khanët e Krimesë jetuan në një ekonomi bastisëse dhe vazhdimisht sulmonin tokat fqinje, ndonjëherë duke arritur në Moskë. Pas krijimit të protektoratit turk, Krimea u bë qendra e tregtisë së skllevërve. Preja kryesore në bastisjet ishin djem dhe vajza për tregjet e skllevërve në Turqi dhe Mesdhe. Turqia, duke qenë në një aksion dhe interes, gjithashtu mori pjesë në këtë luftë dhe mbështeti aktivisht Krimesë. Por nga ana e Kozakëve, ata ishin gjithashtu në pozicionin e një kështjelle të rrethuar dhe nën kërcënimin e sulmeve të vazhdueshme në gadishull dhe bregdetin e Sulltanit. Dhe me kalimin e Hetman Vishnevetsky me Kozakët Dnieper në shërbim të Carit të Moskës, të gjithë Kozakët u mblodhën përkohësisht nën sundimin e Grozny.
Pas pushtimit të Kazanit dhe Astrakhanit, çështja e drejtimit të zgjerimit të mëtejshëm u ngrit para autoriteteve të Moskës. Situata gjeopolitike sugjeroi 2 drejtime të mundshme: Khanatin e Krimesë dhe Konfederatën Livonian. Çdo drejtim kishte përkrahësit, kundërshtarët, meritat dhe rreziqet e veta. Për të zgjidhur këtë çështje, u mblodh një takim special në Moskë dhe u zgjodh drejtimi Livonian. Në fund të fundit, ky vendim doli të ishte jashtëzakonisht i pasuksesshëm dhe kishte pasoja fatale, madje edhe tragjike për historinë ruse. Por në 1558 filloi lufta, fillimi i saj ishte shumë i suksesshëm dhe shumë qytete baltike u pushtuan. Deri në 10,000 Kozakë morën pjesë në këto beteja nën komandën e Ataman Zabolotsky. Ndërsa forcat kryesore po luftonin në Livonia, kryetari Don Misha Cherkashenin dhe hetmani Dnieper Vishnevetsky vepruan kundër Krimesë. Për më tepër, Vishnevetsky mori një urdhër për të sulmuar Kaukazin për të ndihmuar Kabardianët aleatë kundër Turqve dhe Nogais. Në 1559, ofensiva ndaj Livonia u rinovua dhe pas një serie fitoresh ruse bregdeti nga Narva në Riga u pushtua. Nën goditjet e fuqishme të trupave të Moskës, Konfederata Livonian u shemb dhe u shpëtua nga krijimi i protektoratit të Dukatit të Madh të Lituanisë mbi të. Livonët kërkuan paqe dhe ajo u përfundua për 10 vjet deri në fund të 1569. Por qasja ruse në Baltik ndikoi në interesat e Polonisë, Suedisë, Danimarkës, Lidhjes Hanseatic dhe Rendit Livonian. Mjeshtri energjik i Urdhrit të Kettler krijoi mbretërit e Polonisë dhe Suedisë kundër Moskës, dhe ata, nga ana tjetër, pas përfundimit të luftës shtatëvjeçare midis tyre, tërhoqën në anën e tyre disa monarkë të tjerë evropianë dhe papën, dhe më vonë edhe sulltani turk. Në 1563, koalicioni i Polonisë, Suedisë, Rendit Livonian dhe Lituanisë kërkuan tërheqjen e rusëve nga Baltiku si një ultimatum, dhe pas refuzimit të tij, lufta rifilloi. Ka pasur gjithashtu ndryshime në kufijtë e Krimesë. Hetman Vishnevetsky, pas një fushate kundër Kabarda, u tërhoq në gojën e Dnieper, ra në kontakt me mbretin polak dhe përsëri hyri në shërbimin e tij. Aventura e Vishnevetsky përfundoi tragjikisht për të. Ai ndërmori një fushatë në Moldavi për të zënë vendin e sundimtarit moldav, por u kap me pabesi dhe u dërgua në Turqi. Atje ai u dënua me vdekje dhe u hodh nga kulla e kalasë në grepa hekuri, mbi të cilët vdiq në agoni, duke mallkuar Sulltan Sulejmanin, personi i të cilit tani është i njohur gjerësisht për publikun tonë falë serialit të njohur turk "Shekulli madhështor". Hetmani tjetër, Princi Ruzhinsky, përsëri hyri në marrëdhënie me Carin e Moskës dhe vazhdoi sulmet në Krime dhe Turqi deri në vdekjen e tij në 1575.
Për të vazhduar Luftën Livonian, trupat u mblodhën në Mozhaisk, përfshirë. 6 mijë Kozakë, dhe një nga mijëra Kozakët u komandua nga Ermak Timofeevich (ditari i mbretit Stephen Batory). Kjo fazë e luftës gjithashtu filloi me sukses, Polotsk u mor dhe u fituan shumë fitore. Por sukseset përfunduan në një dështim të tmerrshëm. Kur sulmonte Kovel, vojvodi kryesor, Princi Kurbsky, bëri një mbikëqyrje të pafalshme dhe të pakuptueshme dhe trupi i tij 40 mijëtë u mposht plotësisht nga një shkëputje 8 mijë e Livonians me humbjen e të gjithë konvojit dhe artilerisë. Pas këtij dështimi, Kurbsky, duke mos pritur vendimin e mbretit, iku në Poloni dhe shkoi në anën e mbretit polak. Dështimet ushtarake dhe tradhtia e Kurbsky e shtynë Tsar Ivan të intensifikojë shtypjen, dhe trupat e Moskës shkuan në mbrojtje dhe, me sukses të ndryshëm, mbajtën rajonet e pushtuara dhe bregdetin. Lufta e zgjatur e thau dhe e gjakosi edhe Lituaninë, dhe ajo u dobësua në luftën me Moskën aq shumë saqë, duke shmangur një kolaps ushtarak-politik, u detyrua të njihte Bashkimin me Poloninë në 1569, duke humbur efektivisht një pjesë të konsiderueshme të sovranitetit të saj dhe duke humbur Ukraina. Shteti i ri u quajt Rzeczpospolita (republikë e të dy popujve) dhe drejtohej nga mbreti polak dhe Seimi. Mbreti polak Sigismund III, duke u përpjekur për të forcuar shtetin e ri, u përpoq të përfshijë sa më shumë aleatë në luftën kundër Moskës, edhe nëse ata ishin armiqtë e tij, domethënë Khan të Krimesë dhe Turqinë. Dhe ia doli mbanë. Përmes përpjekjeve të Kozakëve Don dhe Dnieper, Khan i Krimesë u ul në Krime si në një kështjellë të rrethuar. Sidoqoftë, duke përfituar nga dështimet e Carit të Moskës në luftën në Perëndim, Sulltani turk vendosi të fillojë një luftë me Moskën për çlirimin e Kazanit dhe Astrakhanit dhe të pastrojë Donin dhe Vollgën nga Kozakët. Në 1569, sulltani dërgoi 18 mijë sipagje në Krime dhe urdhëroi khanin dhe trupat e tij të marshonin përmes Donit përgjatë Perevoloka për të dëbuar Kozakët dhe pushtuar Astrakhan. Në Krime, u mblodhën të paktën 90 mijë trupa, dhe ata, nën komandën e Kasim Pashës dhe Khanit të Krimesë, u zhvendosën në rrjedhën e sipërme të Donit. Kjo fushatë përshkruhet në detaje në kujtimet e diplomatit rus Semyon Maltsev. Ai u dërgua nga cari si ambasador në Nogais, por gjatë rrugës u kap nga tatarët dhe si i burgosur u ndoq me ushtrinë turke të Krimesë. Me ofensivën e kësaj ushtrie, Kozakët lanë qytetet e tyre pa luftë dhe shkuan drejt Astrakhanit për t'u bashkuar me harkëtarët e Princit Serebryany, i cili pushtoi Astrakhan. Hetman Ruzhinsky me 5 mijë Kozakë Dnieper (Cherkasy), pasi kishte anashkaluar Krimesë, të lidhur me Donin në Perevolok. Në gusht, flotilja turke arriti në Perevoloka dhe Kasim Pasha urdhëroi të gërmonte një kanal në Vollgë, por shpejt kuptoi kotësinë e kësaj sipërmarrjeje. Ushtria e tij ishte e rrethuar nga Kozakë, të privuar nga furnizimi, blerja e mjeteve ushqimore dhe komunikimi me popujt në ndihmën e të cilëve shkuan. Pasha urdhëroi të ndalonte gërmimin e kanalit dhe të tërhiqte flotën në Vollgë. Duke iu afruar Astrakhan, Pasha urdhëroi të ndërtojë një kështjellë pranë qytetit. Por edhe këtu trupat e tij u rrethuan dhe u bllokuan dhe pësuan humbje dhe vështirësi të mëdha. Pasha vendosi të braktiste rrethimin e Astrakhan dhe, megjithë urdhrin e rreptë të Sulltanit, u transferua përsëri në Azov. Historiani Novikov shkroi: "Kur trupat turke iu afruan Astrakhanit, hetmani i thirrur nga Cherkassy me 5,000 Kozakë, duke u bashkuar me Don Kozakët, fitoi një fitore të madhe …" Por Kozakët bllokuan të gjitha rrugët e favorshme të arratisjes dhe Pasha udhëhoqi ushtria kthehet në stepën pa ujë. Rrugës, Kozakët "plaçkitën" ushtrinë e tij. Vetëm 16 mijë trupa u kthyen në Azov. Pas humbjes së ushtrisë turke të Krimesë, Don Kozakët u kthyen në Don, rivendosën qytetet e tyre dhe më në fund dhe me vendosmëri u vendosën në tokat e tyre. Një pjesë e Dnieper, e pakënaqur me ndarjen e plaçkës, u nda nga Hetman Ruzhinsky dhe mbeti në Don. Ata restauruan dhe forcuan qytetin jugor dhe e quajtën atë Cherkassk, kryeqyteti i ardhshëm i Pritësit. Reflektimi i suksesshëm i fushatës së ushtrisë turke të Krimesë në Don dhe Astrakhan, ndërsa forcat kryesore të Moskës dhe Don Host ishin në frontin perëndimor, tregoi një pikë kthese në luftën për zotërimin e stepave të Detit të Zi. Që nga ajo kohë, dominimi në rajonin e Detit të Zi filloi të kalojë gradualisht në Moskë, dhe ekzistenca e Khanatit të Krimesë u shtri për 2 shekuj jo vetëm nga mbështetja e fortë e Sulltanit turk, por edhe nga problemet e mëdha që u shfaqën së shpejti në Muscovy. Ivani i Tmerrshëm nuk donte një luftë në 2 fronte dhe donte një pajtim në bregdetin e Detit të Zi, Sulltani, pas humbjes në Astrakhan, gjithashtu nuk donte që lufta të vazhdonte. Një ambasadë u dërgua në Krime për negociatat e paqes, e cila u diskutua në fillim të artikullit, dhe Kozakët u urdhëruan të shoqëronin ambasadën në Krime. Dhe kjo, në kontekstin e përgjithshëm të historisë së Donit, një ngjarje e parëndësishme, u bë një pikë referimi dhe konsiderohet momenti i vjetërsisë (themelimit) të Ushtrisë Don. Por në atë kohë, Kozakët kishin arritur tashmë shumë fitore të shkëlqyera dhe vepra të mëdha, përfshirë për të mirën e popullit rus dhe në interes të qeverisë dhe shtetit rus.
Ndërkohë, lufta midis Moskës dhe Livonisë mori karakterin e tensionit në rritje. Kaolitsy anti-rus arriti të bindë publikun evropian për natyrën jashtëzakonisht agresive dhe të rrezikshme të zgjerimit rus dhe të fitojë mbi monarkitë kryesore evropiane. Ata ishin shumë të zënë me përballjet e tyre në Evropën Perëndimore, ata nuk mund të siguronin ndihmë ushtarake, por ndihmuan financiarisht. Me paratë e ndara, kaolitsia filloi të punësojë trupa të mercenarëve evropianë dhe të tjerë, të cilët rritën shumë efektivitetin luftarak të trupave të saj. Tensioni ushtarak u përkeqësua nga trazirat e brendshme në Moskë. Paratë i lejuan armikut të korruptonte aristokracinë ruse dhe të mbante "kolonën e 5 -të" brenda shtetit të Moskës. Tradhtia, tradhtia, sabotimi dhe veprimet kundërshtuese të fisnikërisë dhe shërbëtorëve të tij morën karakterin dhe dimensionet e një fatkeqësie kombëtare dhe e shtynë qeverinë cariste të hakmerret. Pas fluturimit të Princit Kurbsky në Poloni dhe tradhtive të tjera, filloi persekutimi mizor i kundërshtarëve të autokracisë dhe fuqisë së Ivanit të Tmerrshëm. Pastaj u krijua Oprichnina. Princat Appanage dhe kundërshtarët e carit u shkatërruan pa mëshirë. Mitropoliti Filip, i cili vinte nga familja fisnike e djemve Kolychev, foli kundër hakmarrjeve, por ai u rrëzua dhe u vra. Gjatë shtypjeve, shumica e djemve fisnikë dhe familjeve princërore u vranë. Për historinë e Kozakëve, këto ngjarje ishin gjithashtu të një rëndësie të madhe, megjithëse indirekte. Nga kjo kohë deri në fund të shekullit të 16 -të. Përveç Kozakëve autoktonë, shërbëtorët ushtarakë të djemve të ekzekutuar nga Ivani i Tmerrshëm, fisnikët, skllevërit e betejës dhe fëmijët boyar të cilët nuk e pëlqenin shërbimin carist dhe fshatarët, të cilët shteti filloi t'i bashkonte me tokën, u derdhën në Don dhe Volga nga Rusia. "Ne nuk mendojmë të vrapojmë në Rusi," thanë ata. "Mbretëroni carin në gurin e Moskës, dhe ne - Kozakët - në Donin e Qetë". Ky rrjedhë ka shumëfishuar popullsinë Kozakë të Vollgës dhe Donit.
Situata e vështirë e brendshme u shoqërua me dështime të mëdha në pjesën e përparme dhe krijoi kushte të favorshme për intensifikimin e sulmeve të hordhive nomade. Megjithë disfatën në Astrakhan, Khan i Krimesë gjithashtu dëshironte hakmarrje. Në 1571, Khan i Krimesë Devlet I Girey zgjodhi me sukses momentin dhe me sukses depërtoi me një shkëputje të madhe në Moskë, dogji mjediset e tij dhe mori dhjetëra mijëra njerëz të burgosur me vete. Tatarët kanë zhvilluar kohë më parë një taktikë të suksesshme të një zbulimi të fshehtë dhe të shpejtë në kufijtë e Moskës. Duke shmangur kalimet e lumenjve, të cilat ulën shumë shpejtësinë e lëvizjes së kalorësisë së lehtë tatar, ata kaluan përgjatë pellgjeve ujëmbledhës të lumit, e ashtuquajtura "rruga Muravsky", duke shkuar nga Perekop në Tula përgjatë rrjedhës së sipërme të degëve të Dnieper dhe Seversky Donets. Këto ngjarje tragjike kërkuan një përmirësim në organizimin e ruajtjes dhe mbrojtjes së brezit kufitar. Në 1571, cari urdhëroi voivodën M. I. Vorotynsky për të zhvilluar rendin e shërbimit të trupave kufitare të Kozakëve. "Rojet kufitare" të rangut të lartë u thirrën në Moskë dhe u hartua dhe u miratua Karta e Shërbimit Kufitar, e cila detajonte procedurën për kryerjen jo vetëm të kufirit, por edhe shërbimin e rojes, zbulimit dhe patrullimit në zonën kufitare. Shërbimi iu besua pjesës së Kozakëve të qytetit që shërbenin, një pjesë të fëmijëve të shërbimit të djemve dhe vendbanimeve të Kozakëve. Rojet e trupave të shërbimit nga Ryazan dhe rajoni i Moskës zbritën në jug dhe juglindje dhe u bashkuan me patrullat dhe kunjat e Kozakëve Don dhe Vollga, d.m.th. vëzhgimi u krye në kufijtë e Krimesë dhe hordhisë Nogai. Gjithçka ishte shkruar deri në detajet më të vogla. Rezultatet nuk u vonuan të shfaqen. Vitin tjetër, përparimi i Krimesë në rajonin e Moskës përfundoi për ta me një katastrofë të madhe në Molodi. Kozakët morën pjesën më të drejtpërdrejtë në këtë disfatë të madhe, dhe shpikja e lashtë dhe gjeniale e Kozakëve "gulyai-gorod" luajti një rol vendimtar. Mbi supet e ushtrisë së mundur të Krimesë, Don Ataman Cherkashenin hyri në Krime me Kozakët, kapi shumë plaçkë dhe të burgosur. Unifikimi i Kozakëve të hipur dhe bazë daton në të njëjtën kohë. Shefi i parë i bashkuar ishte Mikhail Cherkashenin.
Oriz. 5 Qytet-shëtitje
Ishte në një situatë kaq komplekse, kontradiktore dhe të paqartë të brendshme dhe ndërkombëtare që Don Host u rivendos në historinë e re post-Horde dhe kalimin gradual të tij në shërbimin e Moskës. Një dekret i gjetur rastësisht në arkivat ruse nuk mund të fshijë historinë e mëparshme të trazuar të Don Kozakëve, shfaqjen e kastës së tyre ushtarake dhe demokracinë popullore në kushtet e jetës nomade të popujve fqinjë dhe komunikimin e tyre të vazhdueshëm me popullin rus, por nuk i nënshtrohet princërve rusë. Gjatë historisë së Ushtrisë së pavarur Don, marrëdhëniet me Moskën kanë ndryshuar, ndonjëherë duke marrë karakterin e armiqësisë dhe pakënaqësisë së mprehtë nga të dy palët. Por pakënaqësia më së shpeshti lindi nga Moska dhe përfundoi në një marrëveshje ose kompromis dhe kurrë nuk çoi në tradhti nga ana e Ushtrisë Don. Kozakët e Dnieper demonstruan një situatë krejtësisht të ndryshme. Ata në mënyrë arbitrare ndryshuan marrëdhëniet e tyre me autoritetet supreme të Lituanisë, Polonisë, Bakhchisarai, Stambollit dhe Moskës. Nga mbreti polak ata kaluan në shërbim të carit të Moskës, e tradhtuan dhe u kthyen përsëri në shërbimin e mbretit. Shpesh ata shërbenin në interes të Stambollit dhe Bakhchisarai. Me kalimin e kohës, kjo qëndrueshmëri vetëm u rrit dhe mori forma gjithnjë e më perfide. Si rezultat, fati i këtyre trupave kozakë ishte krejtësisht i ndryshëm. Don Host, në fund, hyri fort në shërbimin rus, dhe Kozakët Dnieper, në fund, u likuiduan. Por kjo është një histori krejtësisht e ndryshme.
A. A. Gordeev Historia e Kozakëve
Shamba Balinov Çfarë ishin Kozakët
