Në pjesën e parë të artikullit tonë, ne tashmë folëm për faktin se Lacedaemon u bë "Sparta" si rezultat i dy luftërave meseniane, të cilat çuan në transformimin e shtetit Spartiat në një "kamp ushtarak".
Gjatë Luftës së Parë Meseniane, një kategori e çuditshme e qytetarëve të pabarabartë u shfaq në Sparta - "fëmijët e virgjëreshave" (Partenia). Ephor Kimsky (një historian nga Azia e Vogël, një bashkëkohëse e Aristotelit) pohon se gratë spartane filluan të ankohen se edhe ato që ende kanë burrat e tyre të gjallë kanë jetuar si vejusha për shumë vite - sepse burrat u zotuan të mos ktheheshin në shtëpi deri në fitore Me Si rezultat, një grup ushtarësh të rinj thuhet se u dërguan në Spartë për të "ndarë një shtrat" me gratë dhe vajzat e braktisura në moshë martesore. Sidoqoftë, fëmijët e lindur prej tyre nuk u njohën si të ligjshëm. Pse? Ndoshta, këta luftëtarë të rinj, në fakt, askush nuk dha leje për të "ndarë një shtrat" me gratë e njerëzve të tjerë dhe, për më tepër, virgjëreshat e Spartës? Sipas një versioni tjetër, më pak romantik, parfenianët ishin fëmijë nga martesa të përziera. Kushdo që të ishin "fëmijët e virgjëreshave", ata nuk morën parcela toke me helotë të bashkangjitur, dhe për këtë arsye nuk mund të konsideroheshin qytetarë të plotë. Kryengritja e Partenianëve që kërkuan drejtësi u shtyp, por problemi mbeti. Prandaj, u vendos që të dërgohen "fëmijët e virgjëreshave" në jug të Italisë, ku ata themeluan qytetin e Tarentum. Një vendbanim i madh i fisit Iapig, i vendosur në një vend që u pëlqeu Parthëve, u shkatërrua, banorët e tij u shfarosën, gjë që u konfirmua nga zbulimi i një nekropoli të madh - një vend varresh masive që daton në atë epokë.
Trent në hartë
Pakënaqësia e "fëmijëve të virgjëreshave" kundër atdheut që në fakt i dëboi ishte aq e madhe sa që për një kohë të gjatë ata praktikisht pushuan të gjitha lidhjet me Lacedaemon. Mungesa e bartësve të traditës çoi në zhvillimin e kolonisë përgjatë një rruge drejtpërdrejt përballë asaj spartane. Dhe, i thirrur nga Tarianët për luftën me Romën, Pirro u befasua në mënyrë të pakëndshme kur pa se pasardhësit e Spartiatëve "me vullnetin e tyre të lirë nuk ishin të prirur as për të mbrojtur veten as për të mbrojtur askënd, por donin ta dërgonin atë në betejë në të urdhërojnë të qëndrojnë vetë në shtëpi dhe të mos largohen nga banjot dhe festat”(Polibi).
Monedhë e qytetit të Tarentum, shekulli 4 para Krishtit
Gjatë Luftës II Meseniane, falanga e famshme u shfaq në ushtrinë spartane, dhe të rinjtë spartanë filluan të patrullojnë rrugët e natës, duke gjuajtur helotët (kripti) që vraponin në male ose në Meseni.
Pas fitores përfundimtare mbi Messeninë (668 pes), filloi një periudhë e gjatë e dominimit të Spartës në Hellas.
Ndërsa shtetet e tjera "hodhën" popullsinë "e tepërt" në kolonitë, duke populluar në mënyrë aktive brigjet e Mesdheut dhe madje edhe Detet e Zi, Sparta në rritje të vazhdueshme me ushtrinë e saj të stërvitur shkëlqyeshëm u bë hegjemon i padiskutueshëm në Greqi, për një kohë të gjatë as individuale. politikat as sindikatat e tyre. Por, siç vuri në dukje Aristoteli, "është e kotë të krijosh një kulturë të bazuar vetëm në aftësitë ushtarake, pasi ekziston një gjë e tillë si paqja, dhe ju duhet të merreni me të herë pas here." Ndonjëherë dukej se para krijimit të një shteti të vetëm grek me Spartën në krye, mbeti vetëm një hap - por ky, hapi i fundit, nuk u mor kurrë nga Lacedaemon. Sparta ishte shumë ndryshe nga politikat e tjera, ndryshimi midis elitës së saj dhe elitave të shteteve të tjera ishte shumë i madh, idealet ishin shumë të ndryshme. Për më tepër, spartanët kanë qenë tradicionalisht indiferentë ndaj punëve të pjesës tjetër të Greqisë. Ndërsa asgjë nuk kërcënonte sigurinë dhe mirëqenien e Lacedaemon dhe Peloponezit, Sparta ishte e qetë, dhe kjo qetësi ndonjëherë kufizohej me egoizmin. E gjithë kjo nuk lejoi krijimin e një aristokracie të përbashkët greke, e cila do të interesohej për ekzistencën e një Helladë të vetme. Forcat centrifugale po copëtonin vazhdimisht Greqinë.
Ne kemi thënë tashmë në pjesën e parë se nga mosha 7 deri në 20 vjeç, djemtë spartanë u rritën në agels - një lloj konviktesh, detyra e të cilëve ishte të edukonin qytetarët idealë të qytetit, të cilët refuzuan të ndërtonin mure të fortesës. Ndër të tjera, ata i mësuan ata të shprehin mendimet e tyre shkurt, qartë dhe qartë - domethënë të shprehen në mënyrë lakonike. Dhe kjo i habiti shumë grekët e politikave të tjera, në shkollat e të cilave, përkundrazi, ata u mësuan të fshehin kuptimin pas frazave të bukura të gjata ("elokuenca", domethënë demagogji dhe retorikë). Përveç djemve të qytetarëve të Spartës, kishte edhe dy kategori studentësh në agel. I pari prej tyre - fëmijë nga familje aristokratike të shteteve të tjera greke - sistemi spartan i arsimit dhe edukimit u vlerësua shumë në Hellas. Por lindja fisnike nuk ishte e mjaftueshme: për të përcaktuar djalin në agela, babai duhej të kishte një lloj merite për Lacedaemon. Së bashku me fëmijët e Spartanëve dhe të huajt fisnikë, fëmijët e Periekëve gjithashtu studiuan në agels, të cilët më vonë u bënë ndihmës të luftëtarëve Spartanë, dhe, nëse ishte e nevojshme, mund të zëvendësonin hoplitët e vdekur ose të plagosur të falangës. Ishte e vështirë të përdorej helotët dhe periekët e zakonshëm që nuk kishin kaluar stërvitje ushtarake si hoplitë - një luftëtar i stërvitur dobët në falangë që vepronte si një mekanizëm i lyer mirë nuk ishte një aleat, por më tepër një barrë. Ishin hoplitet e armatosur rëndë (nga fjala "hoplon" - "mburojë") që ishin baza e ushtrisë spartane.
[/qendra]
Statujë mermeri Hoplite. Shekulli 5 para Krishtit Muzeu Arkeologjik i Spartës, Greqi
Dhe fjala "mburojë" në emrin e këtyre ushtarëve nuk është e rastësishme. Fakti është se mburoja, që qëndronte në radhët e hoplitëve, mbulonte jo vetëm veten, por edhe shokët e tij:
"Në fund të fundit, çdo luftëtar, i frikësuar për anën e tij të pambrojtur, përpiqet sa më shumë të jetë e mundur të fshihet pas mburojës së shokut të tij në të djathtë, dhe mendon se sa më afër që gradat të mbyllen, aq më i sigurt është pozicioni i tij" (Thukididi).
Pas betejës, spartanët mbanin të vdekurit dhe të plagosurit në mburojat e tyre. Prandaj, fjalët tradicionale të ndarjes ndaj Spartiat që po shkonin në një fushatë ishin fjalët: "Me një mburojë, ose në një mburojë". Humbja e mburojës ishte një krim i tmerrshëm, i cili madje mund të pasohej nga privimi i shtetësisë.
Jean-Jacques le Barbier, gruaja spartane i jep mburojë djalit të saj
Periekët e rinj, të cilët nuk kishin marrë trajnim në agel, u përdorën në ushtrinë Spartane si këmbësorë të lehta ndihmëse. Për më tepër, helotët shoqëruan Spartiatët në fushata - ndonjëherë numri i tyre arrinte shtatë persona për Spartan. Ata nuk morën pjesë në armiqësi, ata u përdorën si shërbëtorë - ata kryenin detyrat e derëtarëve, kuzhinierëve, porositësve. Por në politikat e tjera, derëtarëve, marangozëve, poçarëve, kopshtarëve dhe kuzhinierëve iu dhanë armë dhe u vunë në shërbim nga hoplitë: nuk është për t'u habitur që në Spartë ushtritë e tilla, si armike ashtu edhe aleate, trajtoheshin me përbuzje.
Por ndonjëherë spartanët gjithashtu duhej të përfshinin helotë në njësitë ndihmëse të këmbësorisë. Gjatë luftës së vështirë të Peloponezit, numri i helotëve të çliruar në ushtrinë spartane arriti në 2-3 mijë njerëz. Disa prej tyre atëherë u trajnuan edhe për të vepruar si pjesë e një falange dhe u bënë hoplitë.
Në fushatë, ushtria spartane u shoqërua nga flautistë, të cilët luanin marshimet e tyre gjatë betejës:
"Ata nuk e kanë atë sipas zakonit fetar, por për të marshuar në hap me muzikën dhe për të mos prishur formacionin e betejës" (Tukididi).
Luftëtarët spartanë që shkojnë në betejë, dhe një flautist që vizaton nga një vazo korintike, shekulli VII. Para Krishtit
Veshjet e Spartanëve që shkonin në një fushatë ishin tradicionalisht të kuqe në mënyrë që të mos shihej gjak mbi të. Para betejave, cari bëri sakrificën e parë për Muzamin - "kështu që historia për ne ishte e denjë për bëmat tona" (Evdamid). Nëse kishte një kampion olimpik në ushtrinë spartane, atij iu dha e drejta të ishte pranë mbretit gjatë betejës. Shërbimi në kalorësinë në Spartë nuk u konsiderua prestigjioz, për një kohë të gjatë ata që nuk mund të shërbenin si hoplite u rekrutuan në kalorësi. Përmendja e parë e kalorësisë spartane daton vetëm në 424 para Krishtit, kur u rekrutuan 400 kalorës, të cilët u përdorën kryesisht për të ruajtur falangën. Në 394 para Krishtit. numri i kalorësve në ushtrinë spartane u rrit në 600.
Fitorja në Greqi u përcaktua nga ardhja e një lajmëtari nga pala e mundur, i cili kaloi një kërkesë për armëpushim në mënyrë që të mblidheshin kufomat e ushtarëve. Një histori kurioze ndodhi gjatë sundimit të Fireut në 544 para Krishtit. Pastaj, me marrëveshje të Spartanëve dhe Argos, 300 ushtarë hynë në betejë: zona e diskutueshme do të mbetej për fituesit. Deri në fund të ditës, 2 Argos dhe 1 Spartan mbijetuan. Argos, duke e konsideruar veten fitues, lanë fushën e betejës dhe shkuan në Argos për të kënaqur bashkëqytetarët e tyre me lajmin e fitores së tyre. Por luftëtari spartan mbeti në vend, dhe bashkatdhetarët e tij e konsideruan largimin e kundërshtarëve nga fusha e betejës si një fluturim. Argos, natyrisht, nuk u pajtuan me këtë, dhe të nesërmen u zhvillua beteja e forcave kryesore të Argos dhe Spartës, në të cilën Spartanët fituan. Herodoti pretendon se që nga ajo kohë, Spartanët filluan të mbanin flokë të gjatë (më parë ata i shkurtuan ato), dhe Argos, përkundrazi, vendosën të kenë një prerje flokësh të shkurtër - derisa ata ishin në gjendje të rimarrin Thiraea.
Në kthesën e shekujve VI-V. Para Krishtit Argos ishte rivali kryesor i Lacedaemon në Peloponez. Mbreti Cleomenes I më në fund e mundi atë. Kur, pas njërës prej betejave, Argosi që tërhiqej u përpoq të fshihej në korijën e shenjtë dhe tempullin kryesor të vendit të vendosur në të, ai pa hezitim urdhëroi helotët që e shoqëronin t'i vinin zjarrin koriçit Me Më vonë, Cleomenes ndërhyri në punët e Athinës, duke dëbuar tiranin Hippias (510 pes), dhe në 506 pes. kapi Eleusis dhe madje planifikoi të merrte Athinën në mënyrë që të përfshinte Atikën në Bashkimin Peloponezian, por nuk u mbështet nga rivali i tij, Mbreti Euripontides Demarat. Ky Cleomenes Demarat nuk e fali kurrë: më vonë, për ta shpallur të paligjshëm, ai falsifikoi orakullin e Delfit. Pasi arriti heqjen e Demaratit, Cleomenes me mbretin e ri Leotichides pushtuan ishullin e Eginës. Demarat iku nga Sparta në Persi. Por të gjitha këto bëma nuk e shpëtuan Cleomenes, kur u zbulua mashtrimi me falsifikimin e orakullit të Delfit. Kjo u pasua nga ngjarjet që u përshkruan në pjesën e parë: fluturimi për në Arcadia, vdekja e pahijshme pas kthimit në Sparta - ne nuk do të përsërisim veten. Edhe një herë, u ktheva në këto ngjarje për të raportuar se Leonidas, i cili ishte i destinuar të bëhej i famshëm në Thermopylae, u bë pasardhësi i Cleomenes.
Por le të kthehemi pak mbrapa.
Pas pushtimit të Mesenisë, Sparta bëri hapin tjetër dhe shumë të rëndësishëm drejt hegjemonisë në Hellas: rreth 560 para Krishtit. ajo mundi Tegean, por nuk i ktheu qytetarët e saj në helotë, por i bindi ata të bëheshin aleatë. Pra, hapi i parë u hodh në krijimin e Bashkimit Peloponezian - një shoqatë e fuqishme e shteteve greke, e kryesuar nga Sparta. Aleati tjetër i Lacedaemon ishte Elis. Ndryshe nga Athinasit, Spartanët nuk morën asgjë nga aleatët e tyre, duke kërkuar prej tyre vetëm trupa ndihmëse gjatë luftës.
Në 500 para Krishtit. Qytetet greke të Jonisë, të cilat ishin nën sundimin e mbretit persian Darius I, u rebeluan, në vitin e ardhshëm (499) ata iu drejtuan Athinës dhe Spartës për ndihmë. Ishte e pamundur dërgimi i shpejtë i një kontigjenti ushtarak mjaft të madh në Azinë e Vogël. Dhe, për këtë arsye, ishte e pamundur të sigurohej ndihmë e vërtetë për rebelët. Prandaj, mbreti spartan Cleomenes I refuzoi me maturi të merrte pjesë në këtë aventurë. Athina dërgoi 20 anije të saj për të ndihmuar jonët (5 të tjerë u dërguan nga qyteti Eubre i Eritresë). Ky vendim pati pasoja tragjike dhe u bë shkaku i luftërave të famshme greko-persiane, të cilat sollën shumë pikëllim për qytetarët e Helladës, por lavdëruan disa gjeneralë grekë, lajmëtarin athinas Filipid, i cili vrapoi një distancë maratone (sipas Herodotit, në prag ai gjithashtu iku në Spartë, duke kapërcyer 1240 shkallë - mbi 238 km) dhe deri në 300 spartanë. Në 498 para Krishtit. Rebelët dogjën kryeqytetin e satrapisë Lydian - Sardis, por më pas u mundën në ishullin Lada (495)., Dhe në 494 para Krishtit. persët morën Miletin. Kryengritja në Joni u shtyp brutalisht dhe shikimi i mbretit persian u drejtua nga Hellas, e cila guxoi të sfidonte perandorinë e tij.
Darius I
Në 492 para Krishtit. trupi i komandantit pers Mardonius pushton Maqedoninë, por flota persiane vdes gjatë një stuhie në Kepin Athos, fushata kundër Hellas është ndërprerë.
Në 490 para Krishtit. ushtria e mbretit Darius zbarkoi në Marathon. Spartanët, duke festuar festën Dorian në nder të Apollonit, ishin vonë për fillimin e betejës, por Athinasit u përballën pa ta këtë herë, pasi kishin fituar një nga fitoret më të famshme në historinë botërore. Por këto ngjarje ishin vetëm prologu i luftës së madhe. Në 480 para Krishtit. mbreti i ri pers Kserks dërgoi një ushtri të madhe në Greqi.
[në qendër] Luftëtarët Persianë
[/qendra]
Relievi i kokës dhe shpatullave të një harktari persian gjatë mbretërimit të Kserksit I
Rivali i Cleomenes Akeane, Euripontides Demarat, u bë një këshilltar ushtarak i mbretit Pers. Për fat të mirë për Greqinë, i sigurt në forcën e trupave të tij, Kserksi nuk dëgjoi shumë këshillat e mbretit renegat. Duhet thënë se, ndryshe nga Agiadët, të cilët tradicionalisht drejtuan partinë anti-Persiane në Spartë, Euripontidët ishin më simpatikë ndaj Persisë. Dhe është e vështirë të thuhet se si historia e Hellas do të ishte zhvilluar nëse Demarat, dhe jo Cleomenes, do të kishte fituar në Spartë.
Kserksi I
Ushtria e Kserksit ishte e madhe, por kishte të meta domethënëse - ajo përbëhej nga njësi heterogjene dhe u dominua nga formacione të armatosura lehtë që nuk mund të luftonin në kushte të barabarta, me hoplitë grekë të disiplinuar që kishin mësuar të mbanin mirë formacionin. Për më tepër, Persianët duhej të kalonin përmes kalimit të Thermopylae (midis Thesalisë dhe Greqisë Qendrore), gjerësia e së cilës në pikën e saj më të ngushtë nuk kalonte 20 metra.
Në librin e 7 -të të "Historive" të tij ("Polyhymnia") Herodoti shkruan:
“Pra, fshati Alpeny, përtej Thermopylae, ka një karrexhatë për vetëm një karrocë … Në Perëndim të Termopileve, do të ngrihet një mal i paarritshëm, i pjerrët dhe i lartë, që shtrihet në Eta. Në lindje, kalimi shkon drejtpërdrejt në det dhe kënetë. Një mur është ndërtuar në këtë grykë, dhe dikur kishte një portë në të … Grekët tani kanë vendosur të restaurojnë këtë mur dhe kështu të bllokojnë rrugën për në Hellas për barbarët.
Ishte një shans i madh, të cilin grekët nuk e shfrytëzuan plotësisht. Dorianët Spartanë festuan në këtë kohë një festë për nder të perëndisë së tyre kryesore - Apollonit, kultin e të cilit ata e sollën dikur në Laconica. As një pjesë e ushtrisë së tyre nuk u dërgua në Athinë. Mbreti Hagiad (Akeas) Leonidas shkoi në Thermopylae me të cilët u liruan vetëm 300 ushtarë. Ndoshta, ishte shkëputja personale e Leonidas: hippey - truproja, të mbështetur tek çdo mbret i Spartës. Ndoshta ata ishin pasardhësit e Akeasve, për të cilët Apollo ishte një perëndi e huaj. Gjithashtu, rreth një mijë perime të armatosura lehtë u nisën në fushatë. Atyre iu bashkuan disa mijëra ushtarë nga qytete të ndryshme të Greqisë.
Herodoti raporton:
"Forcat helene përbëheshin nga 300 hoplitë spartanë, 1000 tegeanë dhe mantineanë (secili 500), 120 burra nga Orkomenes në Arkadia dhe 1000 nga pjesa tjetër e Arkadisë, pastaj 400 nga Korinti, 200 nga Fliunt dhe 80 nga Mikena. Këta njerëz erdhën nga Peloponezi. Nga Beotia kishte 0,700 Thespianë dhe 400 Thebanë. Për më tepër, grekët bënë thirrje për ndihmë nga Opunt Locrians me gjithë milicinë e tyre dhe 1000 fokianë ".
Numri i përgjithshëm i ushtrisë së Leonidas shkoi nga 7 në 10 mijë njerëz. Pjesa tjetër është e njohur për të gjithë: të fshehur prapa një muri të ndërtuar me gurë të mëdhenj, hoplitët me shumë sukses i frenuan goditjet e trupave persiane, duke kaluar periodikisht në një kundërsulm - deri sa lajmi se detashmenti grek ishte anashkaluar përgjatë ndonjë shtegu dhie Me Burri, falë tradhtisë së të cilit persët anashkaluan shkëputjen e Leonidas, u quajt Ephialtes (kjo fjalë në Greqi më vonë do të thotë "Makth"). Pa pritur një shpërblim, ai iku nga kampi persian, më vonë u nxor jashtë ligjit dhe u vra në male. Bllokimi i kësaj rruge ishte edhe më i lehtë sesa Kalimi i Termopileve, por paniku kapi aleatët spartanë. Ata thanë që Leonidas i la të shkojnë në mënyrë që të mos ndajnë vdekjen e lavdishme me askënd, por, ka shumë të ngjarë, ata vetë u larguan, duke mos dashur të vdesin. Spartanët nuk u larguan, sepse i druheshin turpit më shumë sesa vdekjes. Për më tepër, Leonidas u dominua nga parashikimi se në luftën e ardhshme ose mbreti persian do të pushtonte Spartën, ose mbreti spartan do të vdiste. Dhe parashikimet u morën më shumë se seriozisht. Dërgimi i Leonidas me forca kaq të vogla në Thermopylae, Geronët dhe Eforët, në thelb, e urdhëruan fshehurazi të vdiste në betejë. Duke gjykuar nga urdhrat që Leonidas i dha gruas së tij, duke shkuar në një fushatë (për të gjetur një burrë të mirë dhe për të lindur djem), ai kuptoi gjithçka në mënyrë korrekte dhe madje edhe atëherë bëri zgjedhjen e tij, duke sakrifikuar veten për të shpëtuar Spartën.
Monumenti në Termopile
Fatkeqësisht, Lacedaemon dhe Thespians, të cilët mbetën me Spartiatët dhe gjithashtu vdiqën në një betejë të pabarabartë, tani praktikisht janë harruar. Diodorus raporton se persët goditën luftëtarët e fundit helenë me shtiza dhe shigjeta. Në Thermopylae, arkeologët gjetën një kodër të vogël, fjalë për fjalë të shpërndarë me shigjeta persiane - me sa duket u bë pozicioni i fundit i shkëputjes së Leonidas.
Shenjë përkujtimore në Termopile
Në total, grekët në Thermopylae humbën rreth 4,000 njerëz. Por Spartanët vdiqën jo 300, por 299: një luftëtar i quajtur Aristodemus u sëmur gjatë rrugës dhe u la në Alpenes. Kur u kthye në Spartë, ata ndaluan së foluri me të, fqinjët nuk ndanë ujë dhe ushqim me të, pasi që atëherë ai njihej me pseudonimin "Aristodem Frikacak". Ai vdiq një vit më vonë në betejën e Plataea - dhe ai vetë kërkoi vdekjen në betejë. Herodoti vlerëson humbjen e Persianëve në 20,000.
Në 480 para Krishtit. u zhvillua edhe beteja e famshme detare në Salaminë. Për disa arsye, e gjithë lavdia e kësaj fitore i atribuohet Themistokles Athinas, por flota e bashkuar e Greqisë në këtë betejë u komandua nga Eurybiades spartane. Njeriu vetë-PR gjuhësor Themistokles (tradhtari dhe larguesi i ardhshëm), gjatë Euribiadës lakonike dhe të biznesit, luajti rolin e Furmanov nën Chapaev. Pas humbjes, Kserksi u largua nga Hellas me shumicën e ushtrisë së tij. Në Greqi, trupi i të afërmit të tij Mardonius, që numëronte rreth 30,000, mbeti. Së shpejti ushtria e tij u rimbush me njësi të reja, kështu që në kohën e betejës së Plataea (një qytet në Beotia) ai kishte rreth 50,000 ushtarë. Shtylla kurrizore e ushtrisë greke përbëhej nga rreth 8,000 ushtarë nga Athina dhe 5,000 spartanë. Për më tepër, Spartanët shkuan për të tërhequr helotët në ushtrinë e tyre, të cilëve iu premtua lirimi në rast fitoreje. Pausanias u bë komandant i ushtrisë greke - jo mbreti, por regjenti i Spartës.
Pausanias, bust
Në këtë betejë, falanga spartane fjalë për fjalë tokëzoi ushtrinë e persëve.
Mardonius vdiq, por lufta vazhdoi. Frika nga pushtimi i një ushtrie të re, jo më pak të fuqishme, persiane ishte aq e madhe saqë në Greqi u krijua një aleancë pan -greke, udhëheqësi i së cilës ishte heroi i betejës së Plataea - Pausanias. Sidoqoftë, interesat e Spartës dhe Athinës ishin shumë të ndryshme. Në 477, pas vdekjes së pafalshme të Pausanias, për të cilin Ephorët dyshonin se po përpiqeshin për tirani, Sparta u tërhoq nga lufta: Peloponezi dhe Greqia u çliruan nga trupat persiane, dhe Spartatët nuk donin më të luftonin jashtë Hellas. Athina dhe Bashkimi Delian (Deti) i kryesuar prej tyre, i cili përfshinte qytetet e Greqisë Veriore, ishujt e Detit Egje dhe bregdetin e Azisë së Vogël, vazhduan të luftonin me Persët deri në 449 para Krishtit, kur përfundoi Paqja e Callias. Komandanti më i shquar i Lidhjes Delian ishte strategu athinas Cimon. Sparta gjithashtu qëndroi në krye të Bashkimit Peloponezian - konfederatës së politikave të Greqisë jugore.
Sindikatat Peloponeziane dhe Delian
Ftohja e marrëdhënieve midis Spartës dhe Athinës u lehtësua nga ngjarjet tragjike të 465 para Krishtit, kur, pas një tërmeti të tmerrshëm, Sparta u shkatërrua pothuajse plotësisht, shumë nga qytetarët e saj vdiqën. Kaosi që mbretëroi për një kohë në Lacedaemon shkaktoi një kryengritje në Mesinia, gjatë së cilës u vranë edhe 300 Spartiatë të tjerë. Kryengritja e helotëve u shtyp vetëm pas 10 vjetësh, shkalla e armiqësive ishte e tillë që madje u quajt Lufta III Meseniane. Lacedaemon u detyrua t'i drejtohej Athinës për ndihmë, dhe shoku i madh i Spartës, Cimon, i bindi bashkëqytetarët e tij që të siguronin këtë ndihmë. Sidoqoftë, autoritetet e Spartës dyshuan për trupat athinase që mbërritën në simpati për helotët rebelë, dhe për këtë arsye refuzuan të ndihmojnë. Në Athinë, kjo u konsiderua një fyerje, armiqtë e Lacedaemon erdhën në pushtet atje, dhe Cimon u dëbua nga Athina.
Në 459 para Krishtit. u zhvillua përplasja e parë ushtarake midis Spartës dhe Athinës - filloi e ashtuquajtura Lufta e Peloponezit të Vogël, e cila përbëhej nga përleshje periodike në territoret e diskutueshme. Ndërkohë, Perikliu erdhi në pushtet në Athinë, i cili, pasi kishte kapur përfundimisht thesarin e Unionit Delian, i përdori këto fonde për të ndërtuar Muret e Gjata - nga Pireu në Athinë, dhe kjo nuk mund të shqetësonte Spartën dhe aleatët e saj.
Perikli i biri i Xanthippus, athinas, kopje mermeri romake pas një origjinali grek
Duke sunduar detin, Athinasit filluan një luftë tregtare kundër Korintit dhe organizuan një bojkot tregtar të Megaras, i cili guxoi të mbështeste Korintasit. Duke mbrojtur aleatët e saj, Sparta kërkoi që të hiqet bllokada detare. Athina u përgjigj me një kërkesë tallëse për t'i dhënë pavarësi qyteteve të Perieksit. Si rezultat, pushtimi i Atikës nga Spartanët në 446 filloi Luftën e Parë Peloponeziane, e cila përfundoi me një armëpushim të përfunduar me iniciativën e Athinës - domethënë fitoren e Spartës. Megjithë disfatën, athinasit ndoqën një politikë ekspansioniste aktive, duke zgjeruar ndikimin e tyre dhe duke shqetësuar qytetet e Bashkimit Peloponezian. Drejtuesit e Spartës e kuptuan se sa e vështirë është të luftosh Athinën pa pasur flotën e tyre të fortë, dhe në çdo mënyrë të mundshme e vonuan luftën. Sidoqoftë, duke iu bindur kërkesave të aleatëve të tyre, në 431 para Krishtit. Spartiatët përsëri dërguan ushtrinë e tyre në Athinë, duke synuar, si zakonisht, në një betejë të hapur, për të shtypur ushtrinë e aleancës Delian - dhe nuk gjetën një ushtri armike. Me urdhër të Perikliut, më shumë se 100,000 njerëz nga afërsia e Athinës u morën prapa mureve të kalasë, të cilat spartanët nuk dinin t'i sulmonin. Të dekurajuar, spartanët u kthyen në shtëpi, por vitin tjetër ata u ndihmuan nga murtaja, nga e cila deri në një e treta e popullsisë së Athinës, përfshirë Perikliun, vdiq. Athinasit e dridhur ofruan paqe, të cilën spartanët e refuzuan me arrogancë. Si rezultat, lufta mori një karakter të zgjatur dhe jashtëzakonisht të lodhshëm: 6 vjet fitore të njërës palë u zëvendësuan me humbjet e saj, thesari i kundërshtarëve u varfërua, rezervat po shkriheshin dhe askush nuk mund të fitonte epërsinë. Në 425, një stuhi solli anijet athinase në portin e pambrojtur mesenian të Pylos, të cilin ata e kapën. Spartanët që po afroheshin, nga ana e tyre, pushtuan ishullin e vogël të Sfakteria, përballë Pylos - dhe u bllokuan nga anijet e tjera që erdhën në ndihmë nga Athina. Garnizoni i Sfakteria, duke vuajtur nga uria, iu dorëzua Athinasve, dhe ky incident jo shumë domethënës bëri një përshtypje të madhe në të gjithë Helladën - sepse, ndër të tjera, 120 Spartiate u kapën. Deri atë ditë, askush - as armiqtë as miqtë, nuk besonin se një shkëputje e tërë e ushtarëve të Spartës mund të lëshonte armët. Ky dorëzim, me sa dukej, theu frymën e Spartës krenare, e cila u detyrua të pajtohej me një traktat paqeje - përfitues për Athinën dhe poshtërues për veten e saj (bota e Nikievit). Ky traktat shkaktoi pakënaqësi midis aleatëve me ndikim të Spartës - Boeotia, Megara dhe Korinti. Për më tepër, Alcibiades, i cili erdhi në pushtet në Athinë, arriti të lidhë një aleancë me rivalin e vjetër të Lacedaemon në Peloponez - Argos.
Alkibiades, bust
Kjo ishte tashmë shumë, dhe 418 para Krishtit. armiqësitë u rifilluan, dhe përsëri, si gjatë Luftës II Meseniane, Sparta ishte në prag të vdekjes, dhe vetëm fitorja në Betejën e Mantinea shpëtoi Lacedaemon. Thukididi shkroi për këtë betejë se Spartanët në të "vërtetuan shkëlqyeshëm aftësinë e tyre për të fituar me guxim". Mantineasit aleatë të Argos vunë në fluturim krahun e majtë të ushtrisë spartane, ku ishin vendosur Skirites - malësorët -Periecs (Thukididi shkruan se ata ishin "në vendin në të cilin vetëm ata të Lakedemonëve kanë të drejtë") dhe ushtarët nën komandën e komandantit të mirë Brasides, sipas iniciativës së së cilës forca të blinduara të lehta u futën në ushtri. Por në krahun e djathtë dhe në qendër, "ku mbreti Agis qëndronte me 300 truproja, të quajtur hippeas" (mbani mend 300 Spartanët e Mbretit Leonidas?), Spartanët fituan fitoren. Trupat athinase të krahut të majtë, tashmë pothuajse të rrethuar, i shpëtuan disfatës vetëm sepse Agis "urdhëroi të gjithë ushtrinë të shkonte në ndihmë të njësive të mundura" (Tukididi).
Dhe ngjarjet në luftën e Peloponezit papritmas shkuan sipas një skenari krejtësisht të paimagjinueshëm fantazmagorik. Në 415 para Krishtit. Alkibiades bindi qytetarët e Athinës që të organizonin një ekspeditë të shtrenjtë në Sicili - kundër Spartës aleate të Sirakuzës. Por në Athinë të gjitha statujat e Hermes u përdhosën papritur, dhe për disa arsye Alkibiades u akuzua për këtë sakrilegj. Pse në tokë, dhe për çfarë arsye, Alcibiades, i cili ëndërroi për lavdinë ushtarake, duhej të bënte gjëra të tilla në prag të udhëtimit madhështor detar të organizuar prej tij me kaq vështirësi, është krejtësisht e pakuptueshme. Por demokracia athinase ishte shpesh brutale, e pamëshirshme dhe irracionale. Alcibiades i ofenduar iku në Lacedaemon dhe mori ndihmë atje për Sirakuzën e rrethuar. Komandanti spartan Gylippus, i cili udhëhoqi vetëm 4 anije në Sirakuzë, drejtoi mbrojtjen e qytetit. Nën udhëheqjen e tij, Sicilianët shkatërruan flotën athinase prej 200 anijeve dhe ushtrinë pushtuese, që numëronte rreth 40 mijë njerëz. Më tej Alkibiades këshillon spartanët të pushtojnë Dhekeleia - një zonë në veri të Athinës. 20,000 skllevër që i përkisnin athinasve të pasur shkojnë në anën e Spartës dhe Lidhja Delian fillon të shpërbëhet. Por ndërsa mbreti spartan Agis II po lufton në Atikë, Alcibiades josh gruan e tij Timaeus (pa dashuri dhe asgjë personale: ai thjesht donte që djali i tij të ishte mbreti i Spartës). Nga frika e zemërimit të një burri xheloz, ai ikën në Azinë e Vogël Persiane. Sparta, për fitoren përfundimtare në luftë, ka nevojë për një flotë, por nuk ka para për ndërtimin e saj, dhe Sparta i drejtohet Persisë për ndihmë. Sidoqoftë, Alkibiades bind sundimtarin e Azisë së Vogël, Tissaphernes, se do të ishte e dobishme për Persinë të linte grekët të lodheshin në luftëra të pafundme. Spartanët akoma mbledhin sasinë e nevojshme, ndërtojnë flotën e tyre-dhe Alcibiades kthehet në Athinë për të marrë përsëri postin e komandantit të përgjithshëm. Në Lacedaemon në këtë kohë ngrihet ylli i komandantit të madh spartan Lysander, i cili në 407 para Krishtit. praktikisht shkatërron flotën athinase në betejën në Kepin Notius.
Lisander
Alkibiades mungonte dhe flota athinase u komandua nga lundruesi i anijes së tij, i cili hyri në betejë pa leje - por Alcibiades u përzu përsëri nga Athina. Pas 2 vjetësh, Lysander kapi pothuajse të gjitha anijet athinase në betejën në Egospotamy (vetëm 9 triremë arritën të shpëtonin, strategu athinas Konon iku në Persi, ku iu besua mbikëqyrja e ndërtimit të flotës). Në 404 para Krishtit. Lisanderi hyri në Athinë. Kështu përfundoi Lufta 27-vjeçare e Peloponezit. Athina me "demokracinë sovrane" aq shumë i mërziti të gjithë në Hellas sa Korinti dhe Teba kërkuan që qyteti i urryer nga grekët të rrafshohej me tokë dhe popullsia e Atikës të kthehej në skllavëri. Por spartanët urdhëruan vetëm të shembnin Muret e Gjata që lidhnin Athinën me Pireun, dhe lanë vetëm 12 anije të mposhtura. Lacedaemon tashmë kishte frikë nga forcimi i Tebës, dhe për këtë arsye Spartiatët kurseu Athinën, duke u përpjekur t'i bënte ata anëtarë të bashkimit të tyre. Asgjë e mirë nuk doli prej tij, tashmë në 403 para Krishtit. Athinasit rebelë përmbysën qeverinë pro-partiake, e cila hyri në histori si "30 tiranë". Dhe Teba, me të vërtetë, u forcua ndjeshëm dhe, pasi përfundoi një aleancë me Korintin dhe Argos, në fund, shkatërroi fuqinë e Spartës. Komandanti i fundit i madh i Spartës, Car Agesilaus II, ishte ende duke luftuar me sukses në Azinë e Vogël, duke mundur Persët pranë qytetit të Sardisit (mercenarët grekë të Kirit të Ri, i cili kreu Anabasisin e famshëm, dhe komandanti i tyre Ksenofoni, gjithashtu luftuan në të. ushtri). Sidoqoftë, Lufta e Korintit (kundër Athinës, Tebës, Korintit dhe poleit të Egjeut të mbështetur nga Persia - 396-387 para Krishtit) e detyroi Agesilausin të largohej nga Azia e Vogël. Në fillim të kësaj lufte, mentori i tij i mëparshëm, dhe tani rivali i tij, Lysander, vdiq. Kononi Athinas dhe tirani i Salamis (një qytet në Qipro) Evagoras mundën flotën spartane në Cnidus (394 para Krishtit). Pas kësaj, Konon u kthye në Athinë dhe rindërtoi Muret e Gjata të famshme. Strategu athinas Iphicrates, i cili zhvilloi idetë e Brasidas (ai shtoi shpata dhe shtiza të zgjatur në forca të blinduara të lehta, si dhe shigjetat: një degë e re e ushtrisë - peltast), mundi spartanët në Korint në 390 para Krishtit.
Por Agesilaus në tokë dhe Antialkis në det arritën të arrijnë një rezultat të pranueshëm në këtë luftë, të filluar kaq pa sukses,. Në 386 para Krishtit. në Suzë, u mbyll Paqja e Carit, e cila shpalli pavarësinë e plotë të të gjitha qyteteve-shteteve greke, që nënkuptonte hegjemoni të pakushtëzuar në Hellas të Spartës.
Sidoqoftë, lufta me Lidhjen Boeotiane, trupat e së cilës u komanduan nga Epaminondas dhe Pelopidas, përfundoi në katastrofë për Spartën. Në betejën e Leuctra (371 pes), falanga spartane më parë e pathyeshme u mund falë taktikave të reja (formimi i zhdrejtë i trupave) të shpikura nga gjenerali i madh theban Epaminondas. Deri atëherë, të gjitha betejat e grekëve ishin të një natyre "dueli": krahu i fortë i djathtë i ushtrive kundërshtare shtypi krahun e dobët të majtë të armikut. Fituesi ishte ai që ishte i pari që përmbysi krahun e majtë të ushtrisë armike. Epaminondas forcoi krahun e tij të majtë duke përfshirë Trupat e Shenjtë të zgjedhur të Tebës dhe tërhoqi krahun e tij të dobësuar të djathtë mbrapa. Në vendin e goditjes kryesore, falanga Thebane me 50 gradë shpërtheu në formimin e falangës Spartane, e cila tradicionalisht përbëhej nga 12 rangje, Mbreti Cleombrotus vdiq së bashku me një mijë hoplitë, 400 prej të cilëve ishin Spartanë. Kjo ishte aq e papritur sa Spartanët më vonë e justifikuan humbjen e tyre duke thënë se Epaminondas "luftoi kundër rregullave". Pasoja e kësaj disfate ishte humbja e Mesenisë nga Sparta, e cila minoi menjëherë bazën e burimeve të Lacedaemon dhe, në fakt, e nxori atë nga radhët e fuqive të mëdha të Hellas. Pas kësaj disfate, ushtria armike rrethoi Spartën për herë të parë. Duke udhëhequr mbetjet e trupave të tij dhe milicisë civile, Agesilaus arriti të mbrojë qytetin. Spartanët u detyruan të lidhin një aleancë me Athinën, lufta me Thebën vazhdoi për shumë vite. Djali i Agesilaus, Archidamus, mundi trupat e Argjianëve dhe Arkadianëve në betejë, të cilën Spartanët e quajtën "pa lot" - sepse asnjë Spartan i vetëm nuk vdiq në të. Epaminondas në përgjigje, duke përfituar nga fakti që Agesilaus me trupat e tij shkoi në Arkadia, bëri një përpjekje tjetër për të kapur Spartën. Ai arriti të hyjë në qytet, por u rrëzua nga atje nga çetat e Arkidamus dhe Agesilaus. Thebianët u tërhoqën në Arkadia, ku në vitin 362 para Krishtit. beteja vendimtare e kësaj lufte u zhvillua pranë qytetit të Mantinea. Epaminondas u përpoq të përsëriste manovrën e tij të famshme, duke u përqëndruar në goditjen e krahut të majtë, të ndërtuar në një "shkallë" të dendur dhe të fuqishme. Por këtë herë spartanët luftuan deri në vdekje dhe nuk u tërhoqën. Epaminondas, i cili drejtoi personalisht këtë sulm, u plagos për vdekje, pasi dëgjoi se të gjithë bashkëpunëtorët e tij më të afërt gjithashtu kishin vdekur, ai urdhëroi të tërhiqej dhe të bënte paqe.
Pierre Jean David d'Ange, Vdekja e Epaminondas, lehtësim
Kjo betejë ishte e fundit që Agesilaus luftoi në territorin e Greqisë. Ai mori shumë sukses në luftërat e pretenduesve të fronit egjiptian dhe vdiq nga pleqëria gjatë rrugës për në shtëpi. Në kohën e vdekjes së tij, Agesila ishte tashmë 85 vjeç.
Hellas u dobësua dhe u shkatërrua nga luftërat e vazhdueshme dhe, i lindur rreth vitit 380 p.e.s. historiani grek Theopompus shkroi një broshurë mjaft të drejtë "Trekrenari". Në të gjitha fatkeqësitë që i ra Greqisë, ai fajësoi "tre kokat" - Athinën, Spartën, Tebën. E rraskapitur nga luftërat e pafundme, Greqia është bërë një pre e lehtë për Maqedoninë. Trupat e Filipit II mundën ushtrinë e kombinuar të Athinës dhe Thebës në betejën e Chaeronea në 338 para Krishtit. Mbreti maqedonas përdori me sukses shpikjen e Epaminondas: tërheqjen e krahut të djathtë dhe një sulm vendimtar të së majtës, i cili përfundoi me një sulm të krahut nga falanga dhe kalorësia e Tsarevich Alexander. Në këtë betejë, "Shkëputja e Shenjtë e Tebës", e cila, sipas Plutarkut, përbëhej nga 150 çifte homoseksuale, u mund gjithashtu. Legjenda e madhe homoseksuale thotë se dashnorët -Thebanë luftuan deri në fund me Maqedonasit, në mënyrë që të mos mbijetojnë vdekjen e "burrave" të tyre (ose - "grave") dhe të gjithë, si një, ranë në fushën e betejës. Por në një varr masiv të gjetur në Chaeronea, mbetjet e vetëm 254 njerëzve u gjetën. Fati i 46 të tjerëve është i panjohur: ata mund të jenë tërhequr, ndoshta të jenë dorëzuar. Kjo nuk është për t'u habitur. Fjala "homoseksual" dhe fraza "një person që është i dashuruar përgjithmonë me partnerin e tij dhe i qëndron besnik atij gjatë gjithë jetës së tij" nuk janë sinonime. Edhe nëse disa ndjenja romantike fillimisht ndodhën në këto çifte, një pjesë e ushtarëve të kësaj shkëputjeje, natyrisht, tashmë i rënduan marrëdhëniet me dashnorin "e caktuar" nga autoritetet e qytetit ("divorci" dhe formimi i një çifti të ri në kjo njësi ushtarake ishte vështirë e mundur) … Dhe, duke pasur parasysh qëndrimin më shumë se tolerant të Boeotians ndaj homoseksualëve, është mjaft e mundur që ata tashmë të kenë partnerë të tjerë "në krah". Sidoqoftë, beteja në këtë sektor, me të vërtetë, ishte jashtëzakonisht e ashpër. Se ata bënë diçka të gabuar. " Filipi dyshoi qartë për diçka. Ndoshta ai dyshoi në orientimin jokonvencional të këtyre tebanëve trima - në fund të fundit, mbreti nuk ishte helen, por maqedonas, ndërsa barbarët, sipas një numri historianësh grekë, nuk miratuan dhe dënuan marrëdhëniet homoseksuale. Por, ndoshta, ai nuk besonte se guximi i luftëtarëve ishte i lidhur pikërisht me preferencat e tyre seksuale, dhe jo me dashurinë e tyre për atdheun.
Pas 7 vitesh, ishte radha e Spartës: në 331 para Krishtit. gjenerali maqedonas Antipater mundi ushtrinë e saj në betejën e Megaloprolit. Në këtë betejë, rreth një e katërta e të gjithë Spartiatëve të plotë dhe mbretit Agis III u vranë. Dhe kjo nuk ishte e njëjta Sparta si më parë. Në fillim të shekullit të 5 para Krishtit. Sparta mund të ekspozonte nga 8 deri në 10 mijë hoplitë. Në betejën e Plataea, 5 mijë Spartiatë u ngritën kundër Persianëve. Gjatë luftës me Këshillin Boeotian, Sparta mund të mobilizonte pak më shumë se 2,000 ushtarë nga qytetarët e plotë. Aristoteli shkroi, shkroi se në kohën e tij Sparta nuk mund të ekspozonte as mijëra hoplitë.
Në 272, Sparta duhej të përballonte rrethimin e Pirros, i cili ishte kthyer nga Italia: ai u soll në Lacedaemon nga djali më i vogël i ish -mbretit, Cleonimus, i cili sfidoi fuqinë e nipit të tij. Në atë kohë, Spartiatët nuk u shqetësuan të ndërtonin mure të forta, por gratë, të moshuarit dhe madje edhe fëmijët gërmuan një hendek dhe ngritën një mur tokësor, të përforcuar me karroca (burrat nuk morën pjesë në ndërtimin e këtyre fortifikimeve për të kursyer forcat për betejën). Për tre ditë Pirro sulmoi qytetin, por nuk arriti ta merrte atë, dhe, pasi mori një ofertë të favorshme (siç i dukej atij) nga Argos, ai u transferua në veri për të përballuar vdekjen e tij.
Pirro, bust nga Palazzo Pitti, Firence
Të frymëzuar nga fitorja ndaj vetë Pirros, Spartiatët e ndoqën atë. Në betejën e prapambetur, djali i mbretit të Epirit, Ptolemeu, vdiq. Për ngjarjet e mëtejshme Pausanias tregon sa vijon: Duke dëgjuar tashmë për vdekjen e djalit të tij dhe i tronditur nga pikëllimi, Pirro (në krye të kalorësisë molosiane) ishte i pari që hyri në radhët e spartanëve, duke u përpjekur të shuajë etjen për hakmarrje me vrasje, dhe megjithëse në betejë ai gjithmonë dukej i tmerrshëm dhe i pathyeshëm,por këtë herë, me guximin dhe forcën e tij, ai hodhi në hije gjithçka që ndodhi në betejat e mëparshme … Duke kërcyer nga shalë, në një betejë me këmbë, ai shtriu pranë Ewalk gjithë shkëputjen e tij elitare. Pas përfundimit të luftës, ambicia e tepërt e sundimtarëve të saj e çoi Spartën në humbje të tilla të pakuptimta.
Më shumë detaje rreth kësaj përshkruhen në artikullin Hija e Aleksandrit të Madh (Ryzhov V. A.).
Në shekullin e 3 para Krishtit. Hellas u copëtua nga tre forca rivale. E para ishte Maqedonia, e cila kishte marrë pushtetin në Greqi që nga pushtimi i saj nga Aleksandri i Madh. E dyta është Unioni Akean i politikave të Peloponezit (i cili mishëroi praktikën e shtetësisë së dyfishtë - politika dhe bashkimi i tërësishëm), i mbështetur nga dinastia egjiptiane e Ptolemejve. E treta është Bashkimi Etolian: Greqia Qendrore, pjesë e Thesalisë dhe disa qytete-shtete të Peloponezit.
Maqedonia, Unionet Etoliane dhe Akeane
Përplasja me Bashkimin Akean ishte fatale për humbjen e fuqisë së Spartës. Humbja e ushtrisë së mbretit reformator Cleomenes III në Betejën e Selassia në 222 para Krishtit dhe trupat e tiranit Nabis në 195 para Krishtit. Lacedaemon përfundoi përfundimisht. Një përpjekje e dëshpëruar e Nabis për të kërkuar ndihmë nga etolët përfundoi me vrasjen e tij nga "aleatët" në 192 para Krishtit. Sparta e dobësuar nuk mund të përballonte më që të ishte absolutisht e pavarur, dhe u detyrua të bashkohej me Bashkimin Akean (në 192-191 para Krishtit) - së bashku me Messinia dhe Elis. Dhe në shekullin II. Para Krishtit një grabitqar i ri, i ri dhe i fortë erdhi në fushat e betejave të vjetra - Romë. Në luftën kundër Maqedonisë (e filluar në vitin 200 para Krishtit), ai u mbështet fillimisht nga Bashkimi Etolian (199), pastaj nga Akejtë (198). Pasi mposhtën Maqedoninë (197 pes), romakët, gjatë Lojërave Isthmiane, shpallën solemnisht të gjitha qytetet greke të lira. Si rezultat i këtij "çlirimi", tashmë në 189 para Krishtit. etolët u detyruan t'i nënshtrohen Romës. Në 168 para Krishtit. Roma më në fund mundi Maqedoninë, dhe ishte pikërisht fitorja mbi mbretin e këtij vendi Perseus pranë qytetit të Pidna që Polibi e quajti "fillimi i sundimit botëror të romakëve" (dhe ende kishte Kartagjenën). Pas 20 vjetësh (në 148 para Krishtit) Maqedonia u bë një provincë e Romës. Bashkimi Akean zgjati më gjatë, por ai u shkatërrua nga ambiciet "perandorake" dhe padrejtësia ndaj fqinjëve të tij. Sparta hyri në Bashkimin Akean me forcë dhe kundër vullnetit të saj, por ruajti të drejtën për të mos iu bindur gjykatës akease dhe të drejtën për të dërguar në mënyrë të pavarur ambasada në Romë. Në 149 para Krishtit. Akeasit, të sigurt në mirënjohjen e Romës për ndihmën në shtypjen e kryengritjes maqedonase të udhëhequr nga një mashtrues që paraqitej si biri i mbretit të fundit të Perseusit, hoqën privilegjet e Spartës. Në luftën e shkurtër që pasoi, ushtria e tyre mundi ushtrinë e vogël të Lacedaemon (Spartanët humbën 1000 njerëz). Por Romës nuk i duhej më një bashkim mjaft i fortë i politikave në Greqi dhe, duke përfituar nga rasti, ai nxitoi të dobësonte aleatët e tij të kohëve të fundit: ai kërkoi përjashtimin nga Unioni Akean i "qyteteve që nuk kanë lidhje gjaku me akeasit" - Sparta, Argos, Orkomen dhe Korint. Ky vendim shkaktoi një protestë të stuhishme në bashkim, filluan rrahjet e spartanëve dhe "miqve të Romës" në qytete të ndryshme, ambasadorët e Romës u pritën me tallje dhe fyerje. Akeasit nuk mund të kishin bërë asgjë më të trashë, por "ata që perënditë duan t'i shkatërrojnë, ata i privojnë nga arsyeja". Në Luftën e Korintit (ose Akeane), Unioni Akean pësoi një humbje dërrmuese - 146 para Krishtit. Duke përfituar nga preteksti, romakët shkatërruan Korintin, tregtarët e të cilit ende guxuan të konkurrojnë me romakët. Në të njëjtin vit, nga rruga, Kartagjena u shkatërrua gjithashtu. Pas kësaj, krahina e Akaisë u formua në territorin e Greqisë. Së bashku me qytetet e tjera të Unionit Akean, Lacedaemon gjithashtu humbi pavarësinë e tij, për të cilën romakët "u ngritën". Sparta u bë një qytet krahinor i paharrueshëm i Perandorisë Romake. Në të ardhmen, Sparta u kap me radhë nga Gotët, Heruli dhe Visigotët. Më në fund, Sparta e lashtë ra në kalbje pas Kryqëzatës IV: pronarët e rinj nuk ishin të interesuar për të, ata ndërtuan qytetin e tyre - Mystra (në 1249) aty pranë. Perandori Bizantin Kostandin Paleologu u kurorëzua në kishën Metropolis (kushtuar Shën Dmitrit) të këtij qyteti.
Mystra, Kisha e Metropolit
Pas pushtimit osman, grekët e fundit të mbetur u përzunë në ultësirën e Taygetus. Qyteti aktual i Spartës u themelua në 1834 - ai u ndërtua në rrënojat e qytetit antik sipas projektit të arkitektit gjerman Jochmus. Aktualisht, është shtëpia e pak më shumë se 16 mijë njerëzve.
Sparta moderne
Sparta moderne, muze arkeologjik
Sparta moderne, salla e muzeut arkeologjik
