Kur lexoni dokumente për ngjarjet tragjike të Revolucionit të Madh Francez (dhe jo vetëm atë francez), shpesh lind pyetja: pse njerëzit - të dy ata që deri vonë jetuan relativisht paqësisht në lagje, dhe krejtësisht të panjohur, papritmas kaq me dëshirë dhe pa mëshirë filluan të shkatërrojnë njëri -tjetrin vetëm në bazë të përkatësisë në një klasë ose shtresë të caktuar të shoqërisë? Pa bërë ndonjë dallim të veçantë midis burrave dhe grave, pleq e të rinj, të zgjuar dhe budallenj, mizorë dhe jo aq … Shumë studiues, historianë, filozofë janë përpjekur t’i përgjigjen kësaj pyetjeje. Por, ndonjëherë përgjigja mund të gjendet në burime krejtësisht të papritura që duket se nuk kanë asnjë lidhje me këtë problem. Kohët e fundit, në përgatitje për një udhëtim, vendosa të shkarkoj një libër audio në smartphone tim për të dëgjuar në rrugë. Diçka e lehtë, jo shumë serioze, në mënyrë që të mos godasësh kokën me pushime me probleme të parëndësishme. Zgjedhja ra mbi romanin klasik dhe të mirënjohur të A. Dumas "Tre musketierët", të cilin e lexova si adoleshent, dhe teksti origjinal tashmë ishte harruar plotësisht. Skenari kryesor mbetet në kujtesën time, i korrigjuar duke parë versione të ndryshme filmike të romanit - nga shumë serioze në parodi.
Ende nga filmi "Tre musketierët", me regji të Richard Lester, 1973
Seriali televiziv britanik "Musketeers", 2014
"Katër myzeqarët" nga Charlot
Rezultati i leximit të ri doli të ishte mjaft i papritur: i kushtova vëmendje episodeve që sapo kisha skremuar më parë. Dhe këto episode ndonjëherë më tronditnin. Për të përmbledhur përshtypjen që më është bërë duke rilexuar romanin, më duhet të them se personazhet e tij këtë herë nuk më dukeshin aq pozitivë. Dhe sjellja e tyre, në disa raste, për ta thënë butë, nuk është shumë e bukur. Për shembull, fisniku fisnik Gascon d'Artagnan punëson një shërbëtor në Paris të quajtur Planchet dhe nuk i paguan pagën e përcaktuar. Në përgjigje të kërkesave legjitime të Planchet për të shlyer detyrimet e prapambetura të pagave, ose, në raste ekstreme, për ta liruar atë në një shërbim tjetër, d'Artagnan e godet rëndë. Ky akt ngjall miratimin e plotë të miqve të tij Musketeer, të cilët janë të kënaqur me "talentet diplomatike" të Gascon. Athosi edhe më fisnik kërkon heshtje të plotë nga shërbëtori i tij Grimaud dhe nuk i flet atij vetë: ai duhet të marrë me mend dëshirat e zotërisë së tij nga vështrimi ose gjestet e tij. Nëse Grimaud nuk e kupton pronarin dhe gabon, Athos e rrah me qetësi dhe pa asnjë emocion. Si rezultat, siç shkruan Dumas (ose më mirë, "zezaku letrar" i tij i ardhshëm), Grimaud i varfër pothuajse harroi se si të fliste. Mos mendoni se A. Dumas shkroi një roman akut shoqëror që ekspozonte zakonet mizore të asaj kohe: nuk ndodhi kurrë - e gjithë kjo komunikohet midis rastit dhe si një çështje natyrisht. Por përsëri në tekst. Këtu është një "njeri i vogël" tipik, një haberdasher i shtypur dhe fatkeq Bonacieux i kërkon qiramarrësit të tij fisnik d'Artagnan (i cili i detyrohet një shumë të mirë për një apartament dhe nuk do t'ia kthejë) për mbrojtje dhe ndihmë në gjetjen e gruas së tij të humbur Me D'Artanyan premton me dëshirë të dyja, dhe fillon të përdorë kredinë e pakufizuar të pronarit të tij për këtë ndihmë, duke kërkuar verën dhe ushqimet më të mira jo vetëm për veten e tij, por edhe për mysafirët e tij. Por ai nuk jep asnjë ndihmë, për më tepër, ai lejon që policia ta arrestojë atë para syve të tij, gjë që shkakton keqkuptim dhe pakënaqësi edhe në mesin e shokëve të tij të musketierëve. Dhe është shumë e lehtë të mbrosh shitësin: d'Artagnan dhe miqtë e tij kanë shpata dhe pistoleta, dhe policia është e paarmatosur. Kur përfaqësuesit e ligjit përpiqen të arrestojnë gruan e bukur të haberdasher, e cila, pa pritur për ndihmë, iku vetë nga paraburgimi, d'Artagnan do t'i largojë ata vetëm, thjesht duke nxjerrë shpatën e tij. Dhe vetëm tani Gascon ende me zemërgjerësi synon t'i japë ndihmë të vërtetë zotit Bonacieux - ai planifikon ta zëvendësojë atë në shtratin martesor. Sjellja e musketierëve në hotele gjatë udhëtimit të famshëm në Angli për varëset e mbretëreshës është gjithashtu interesante. Porthos, për shkak të një gjëje të vogël, u përfshi në një duel, u plagos dhe mbeti në hotel. Pronari do të rregullojë që ai të marrë trajtim dhe kujdes nga një mjek lokal. Si mirënjohje, Porthos e kërcënon atë me dëmtime fizike, dhe në përgjithësi, kërkon të mos shqetësohet për gjëra të vogla si pagesa e faturave. Në fakt, ai kishte paratë - d'Artagnan i dha atij një të katërtën e shumës që zonja Bonacieu i kishte vjedhur burrit të saj, por Porthos i humbi ato. Dhe tani, në vend që të përpiqet disi të arrijë një marrëveshje me pronarin, ai terrorizon shokët e varfër, të cilët nuk guxojnë as ta dëbojnë, as të ankohen tek askush. Unë mendoj se cilido nga "vëllezërit" tanë nga vitet '90 do të pranonte se Porthos fisnik është thjesht një budalla dhe një budalla, dhe "është jashtë linjës". Evenshtë edhe më interesante me Athosin fisnik: ai akuzohet se po përpiqet të paguajë me monedha të falsifikuara, dhe kjo nuk është e qartë se ka të bëjë me një lloj burgu ose punë të rëndë, gjithçka do të zgjidhet në mënyrë të sigurt brenda një ose dy orësh. Por Athos çmendet, përfshihet në një luftë dhe, duke u tërhequr, barrikadon veten në bodrumin e zotërisë. Streha nuk është shumë e besueshme: do të kishte një urdhër të vërtetë për arrestimin e kardinalit, ata do ta kishin tërhequr Athosin nga atje në 5 minuta. Por, si "Joe i pakapshëm" famëkeq, askush nuk ka nevojë për Athos. Pasi gjeti një sasi të mjaftueshme të verës në bodrum, Athos harron gjithçka në botë dhe fillon të bëjë atë që bën më mirë në këtë roman: kalon një qejf. Sigurisht, ai nuk do ta lejojë pronarin në bodrumin e "privatizuar" prej tij. Dhe kur shfaqet d'Artagnan, numërimi i mëparshëm vepron sipas parimit "Unë do të kafshoj atë që nuk kam ngrënë": prish ushqimin e mbetur dhe derdh verë të papërfunduar. Por kjo, natyrisht, është vetëm një shaka e pafajshme - ky musketier është i aftë për më shumë. Në një gjendje të sinqertë të dehur, Athos thotë se ai, me sa duket, nuk është një aristokrat: konti, "fisnik si Dandolo ose Montmorency", "ishte një mjeshtër sovran në tokën e tij dhe kishte të drejtë të ekzekutonte dhe të falte nënshtetasit e tij " Dhe rreth një vajze gjashtëmbëdhjetë vjeçare, "e bukur si vetë dashuria", me të cilën ai u martua dikur.
Mila Jovovich si Milady
Dhe, duke gjetur në shpatullën e gruas së tij një vulë zambaku, "grisi plotësisht fustanin e konteshës, i lidhi duart pas saj dhe e var në një pemë" (asgjë e veçantë: "vetëm vrasje", thotë Athos për d'Artagnan, i tronditur nga kjo histori). Le të ndalemi për një minutë dhe të përpiqemi të kuptojmë se çfarë mund të kishte bërë një vajzë e mitur që u cilësua si kriminale? Athos përgjigjet shpejt: "Unë isha një hajdut". Por më vonë rezulton se gruaja e tij nuk ishte një hajdut: një prift i dashuruar me një murgeshë të re vodhi enët e kishës për të shkuar me të "në një pjesë tjetër të Francës, ku ata mund të jetonin në paqe, sepse askush nuk do t'i njihte atje " Ndërsa përpiqeshin të arratiseshin, ata u arrestuan. Prifti u markua dhe u dënua me 10 vjet. Xhelati nga Lille doli të ishte vëllai i këtij prifti, ai vendosi që një vajzë e re pa përvojë (rreth 14 vjeç, me siguri, ajo ishte atëherë) duhet të fajësohet për faktin se ajo ishte joshur nga një pedofil i rritur. Diçka shumë e njohur, duke u rrotulluar në gjuhë, por, u kujtova!
"Flokët, buzët dhe shpatullat tuaja janë krimet tuaja, sepse nuk mund të jeni kaq të bukur në botë."
Ai e gjurmoi atë dhe e quajti atë pa leje. Dhe, ndërkohë, ish-murgesha që u bë konteshë (sipas vetë Athos) ishte e zgjuar, e arsimuar, edukuar mirë dhe përballoi në mënyrë të përsosur rolin e "zonjës së parë" të qarkut. Ndoshta vajza është një jetime nga një "familje e mirë", e dërguar me forcë në manastir nga kujdestari që përvetësoi pronën e saj. Por Athos është shumë dembel për ta kuptuar: ai e mbylli telefonin - dhe nuk ka asnjë problem. Ai e bën këtë me një grua që në atë kohë është e barabartë me të në status. Nuk është e vështirë të imagjinohet se si numërimi i trajtonte "njerëzit e thjeshtë" që kishin fatkeqësinë të jetonin në territorin nën kontrollin e tij. Në përgjithësi, Athosi fisnik ishte një "pronar tokësor i egër". A është për t'u habitur që pasardhësit e fshatarëve, shërbëtorëve fisnikë, hanxhinjve dhe shitoreve të tjera, kur erdhi koha e revolucionit, filluan të shkatërrojnë pasardhësit e Athos, Porthos, Aramis dhe d'Artagnan në unison? Vetëm sepse ishin fisnikë. Për një kohë të gjatë, brez pas brezi, urrejtja është grumbulluar dhe është përqendruar shumë për të kuptuar se cili nga ish -zotërit ka të drejtë dhe kush është fajtori. Ishte e njëjtë në Rusi.
Pra, heronjtë e romanit i trajtojnë njerëzit nga njerëzit pothuajse si kafshë. Dhe asnjë nga ata përreth tyre nuk është i befasuar: ata sillen në të njëjtën mënyrë si kolegët, miqtë, të afërmit e tyre. Por, ndoshta, mes njerëzve të barabartë me veten e tyre, këta të katër ishin mishërimi dhe standardi i kalorësisë, bartës të idealeve të larta morale dhe posedonin cilësi të jashtëzakonshme morale? Mjerisht, jo gjithçka është e qetë as këtu. Krahasuar me pjesën tjetër, Porthos duket pothuajse mirë: vetëm një ushtar me mendje të ngushtë, në këtë mënyrë, në përgjithësi, çdo ushtri mbështetet. Ai është gjithashtu një gigolo, i mbajtur nga një grua borgjeze 50-vjeçare (në atë kohë vetëm një grua e moshuar). Por këta janë hussarë rusë, nëse besoni në anekdotën, "ata nuk marrin para nga gratë" - musketierët mbretërorë francezë e bëjnë këtë me kënaqësi të madhe. Dhe askush nuk e quan Porthos fjalë jo shumë lajkatare si une catin ose putaine, e vetmja gjë për të cilën ai ka turp është se pronari i tij nuk është një fisnike.
Me Athos - gjithçka është shumë më serioze: një ish tiran i madh, mizantrop, alkoolist dhe i degjeneruar me nocione shumë të çuditshme të nderit dhe parime unike morale. Ai nuk e konsideron të turpshme të humbasë pronën e mikut të tij (d'Artagnan) në zare. Dhe ai shkon në një ekspeditë për varëset, duke qenë nën hetim: ai u lirua kohët e fundit nga burgu me kusht të Kapiten de Treville, i cili u zotua se derisa të sqaroheshin të gjitha rrethanat, Athos nuk do të largohej nga Parisi. Por cili është nderi i komandantit të tij për një numërim rrezatues dhe cila është një ndjenjë elementare mirënjohjeje? Shumicën e kohës ai është ose i dehur ose në një gjendje apatie dhe indiferentizmi, intervalet "e ndritshme", gjatë të cilave i befason të gjithë me sjellje të rafinuara dhe gjykime të shëndosha, janë të rralla dhe të shkurtra: ajo që ishte në të u zbeh dhe tiparet e tij brilante ishin fshehur, si të mbuluar në errësirë të thellë … Me kokën ulur, me vështirësi në shqiptimin e frazave të caktuara, Athos për orë të gjata shikoi me një shikim të zbehur tani shishen dhe gotën, tani Grimaud, i cili ishte mësuar t'i bindej çdo nënshkruajë dhe, duke lexuar në vështrimin e pajetë të zotit të tij dëshirat më të vogla, ai menjëherë i përmbushi ato. Nëse mbledhja e katër miqve u zhvillua në një nga këto minuta, atëherë dy ose tre fjalë të shqiptuara me përpjekjen më të madhe - e tillë ishte pjesa e Athos në bisedën e përgjithshme. Por ai pinte një për katër, dhe kjo nuk e preku atë në asnjë mënyrë, "shkruan Dumas.
Ndërsa gruaja e re e dërguar për vdekje nga ai për herë të dytë në jetën e saj të shkurtër fjalë për fjalë "ngrihet nga hiri", duke e gjetur veten në rolin e një të besuari dhe bashkëpunëtorit më të ngushtë të politikanit dhe burrit shtetëror më të madh të Francës, Comte de la Fere rrëshqiti në nivelin e një myzeqari të zakonshëm … Për më tepër, ai u detyrua të falsifikojë vdekjen e tij dhe fsheh emrin e tij të vërtetë. Diçka mjaft skandaloze dhe e keqe u bë nga zoti Count: aq serioz sa justifikimi i zakonshëm, thonë ata, asgjë e veçantë, "vetëm vrasje", nuk funksionoi. Dhe ky krim është padyshim më i rëndë se kundërvajtja e një vajze të re që pati fatkeqësinë të bëhej gruaja e tij. Nga rruga, a e vutë re sa me lehtësi, pothuajse me gëzim, numërimi heq qafe gruan e tij të re, të bukur dhe që sillet në mënyrë të patëmetë? Dhe pastaj ai shmang gratë, duke i preferuar ato në shoqërinë e shoqërisë së shisheve të verës. Mendimet shfaqen padashur për pafuqinë e Athos, ose për homoseksualitetin e tij të fshehur.
Por Aramis është një fanatik narcisist dhe një hipokrit, që kujdeset për veten më shumë se gratë e tjera. Ndërkohë, Dumas raporton se
"Aramis shmangte uljen e duarve nga frika se venat në to mund të fryheshin."
Më vonë:
"Herë pas here, ai i mbërtheu veshët për të ruajtur ngjyrën dhe transparencën e tyre delikate."
Me tutje:
"Ai fliste pak dhe ngadalë, shpesh përkulej, qeshte në heshtje, duke ekspozuar dhëmbët e tij të bukur, të cilët, si dhe të gjithë pamjen e tij, me sa duket, ai kujdesej me kujdes."
Dhe më tej:
"Duke admiruar ngjyrën e tij të bardhë dhe të trashë, si dora e një gruaje, të cilën ai e ngriti për të bërë që gjaku të kullojë."
Dhe:
"Duart, të cilave ai (Athos) nuk i kushtoi vëmendje, e çuan Aramis në dëshpërim, i cili vazhdimisht kujdesej për të tijën me ndihmën e një sasie të madhe të sapunit të bajames dhe vajit aromatik."
Dhe së fundi:
"Aramis … shkroi një duzinë rreshta me dorëshkrim të këndshëm femëror."
Në përgjithësi, Aramis ishte ai "musketier", në Evropën e sotme ai patjetër do të kalonte për një të tijin. Dhe Dumas gjithashtu pretendon se ai është dashnori i kriminelit shtetëror - Marie Aimé de Rogan -Montbazon, Dukesha e Chevreuse. Dhe tani kjo tashmë është shumë serioze.
Jean Le Blond, Dukesha e Chevreuse
Lista e akuzave të ngritura kundër kësaj zonje është mjaft mbresëlënëse:
Intriga rreth lidhjes midis Anna të Austrisë dhe Dukës së Buckingham (1623-1624) është më e padëmshmja prej tyre.
Rubens, Anna e Austrisë, portret nga Muzeu Prado
Transferimi i dokumenteve sekrete të vjedhura nga një dashnor në Spanjë, dhe organizimi i korrespondencës midis mbretëreshës dhe mbretit të Spanjës (1637) është tashmë më serioz.
Më në fund, planifikimi i një grushti shteti në favor të Gaston d'Orléans, si rezultat i të cilit Louis XIII duhej të humbte fronin.
Philippe de Champaigne, Portreti i Louis XIII. 1665 vit
Dhe pjesëmarrja në komplotin e Kontit Chalet (1626) me qëllim vrasjen e Kardinalit Richelieu.
Henri Motte, Kardinali Richelieu në rrethimin e La Rochelle. Viti 1881
Pas vdekjes së Richelieu, Dukesha u bë anëtare e komplotit Arrogant kundër Mazarin (1643).
A ju kujtohet historia e shami që d'Artagnan ngriti nga toka në mënyrë të papërshtatshme dhe ia dha? Të gjithë zakonisht e shpjegojnë zemërimin e Aramis me shqetësimin e tij për nderin e zonjës. Jo, gjithçka është shumë më serioze: një shami është një biletë për në Bastille, është një fjalëkalim, një shenjë sekrete me të cilën Dukesha jep urdhra dhe urdhra për bashkëpunëtorët e saj. Shaminë e dytë të tillë D'Artagnan do ta shohë në Madame Bonacieux. Gjatë një vizite të fshehtë në Paris të Dukës së Buckingham (kreu i një shteti armiqësor!), Dukesha largohet vullnetarisht nga vendi i mërgimit të saj (Turneu - këtu Dumas gabohet, Dukesha është akoma në Paris në këtë kohë, por merr një pjesë aktive në intrigë) dhe organizon një operacion mbulimi, dhe Ajo drejton bashkëpunëtorët nga banesa e Aramis. Dhe vetë Aramis i çorienton njerëzit e Richelieu, duke portretizuar me sukses Buckingham: "një burrë i gjatë, me flokë të zeza, me sjelljet e një fisniku, që të kujton të huajin tënd, d'Artagnan, i shoqëruar nga pesë ose gjashtë persona, të cilët e ndoqën një duzinë hapa, m'u afrua dhe më tha: "Zoti Duka", dhe pastaj vazhdoi: "Dhe ti, zonjë", tashmë duke iu drejtuar zonjës që ishte mbështetur në dorën time … ju lutem uluni në karrocë dhe mos u përpiqni të rezistoni apo të ngrini zhurma më e vogël ".
Paul van Somer, Duka i Buckingham (në perla)
Por kjo nuk është e gjitha: tradhtia në favor të britanikëve nuk është e mjaftueshme për Aramis, Dumas nuk e kursen heroin dhe tregon një histori tjetër zbavitëse. Një lypës vjen në shtëpinë e Aramis dhe, pasi ka konstatuar identitetin e tij, dorëzon një çantë me monedha ari spanjolle. Dhe gjithashtu një letër nga de Chevreuse, në të cilën dukesha e quan mysafirin një madhështore spanjolle. Situata normale? Madhështia spanjolle me xhepa të mbushur me ar, në vend që të vizitojë shtëpitë më të mira dhe sallonet laike të Parisit, endet nëpër Francë me kostumin e një lypësi. Nga pikëpamja e Aramis, gjithçka është mirë dhe në rregull, nuk ka arsye për shqetësim: vetëm një madhështi kaq ekstravagante spanjolle që i pëlqen të vishet dhe t'u japë flori të huajve. Ju mund të jetoni në paqe. Sidoqoftë, të gjithë e kuptojmë në mënyrë të përsosur që Aramis mori një tjetër "grant" nga "sponsorët" e huaj - pagesa për shërbimet e kryera më parë, ose një paradhënie për ato të ardhshme.
Së fundi, d'Artagnan është një aventurier i pandershëm i cili menjëherë fillon t'i konsiderojë shokët e tij të Musketierëve si hapa për karrierën e tij (siç pretendon Dumas) dhe ngadalë mbledh papastërti mbi ta. Duke u kthyer nga Londra, Gascon nuk tregon interesin më të vogël për fatin e Musketierëve që shkuan me të. Ai shkon në kërkim të tyre vetëm pas një kërkese të qartë nga de Treville, i cili pyet: "Ku janë vartësit e mi që shkuan me ju" në ujë "? Ti nuk e di? Prandaj shko dhe zbuloje ".
Jean Armand du Peyret, Comte de Treville
Por d'Artagnan vepron veçanërisht i neveritshëm dhe i poshtër në lidhje me ish -gruan e Athos - një grua misterioze që më së shpeshti quhet Zonja Ime në roman (Zonja ime, natyrisht). Në Rusi, për disa arsye, shumë njerëz e quajnë atë Zonja Dimër, megjithëse në fakt ajo është Zonja Klarik (titulli i Baronit të Dimrit mbahet nga vëllai i burrit të saj anglez). Gruaja e re është seriozisht e dashuruar me Comte de Wardes, i cili u plagos nga d'Artagnan gjatë misionit të tij, ajo i dërgon Kontit një letër në të cilën pyet për shëndetin e tij dhe mundësinë e takimit. Shërbëtorja Kathy gabimisht ia dorëzon letrën Planchet, shërbëtorit të d'Artagnan. Gjoja i dashuruar me Madame Bonacieux Gascon, hyn në korrespondencë me Milady në emër të kontit të plagosur. Në të njëjtën kohë, ai viziton shtëpinë e saj dhe është i bindur se Lady Claric është absolutisht indiferente ndaj tij, por jo indiferente ndaj Catty, të cilën d'Artagnan e josh lehtë. Më në fund, Milady bën një takim intim me de Vardon e rremë, i cili zhvillohet në errësirë, dhe D'Artagnan gëzon "favorin" e një gruaje të dashuruar me një burrë tjetër. Pastaj, nga frika e ekspozimit, për t'i dhënë fund intrigës, Milady shkruan një letër fyese të tmerrshme në emër të de Ward. Gruaja e poshtëruar i drejtohet d'Artagnan, si një personi që tashmë ka një reputacion në shoqëri si një duelist i rrezikshëm, me një kërkesë për të mbrojtur nderin e saj.
"Për të vrarë de Vard? Po, me kënaqësi të madhe," përgjigjet d'Artagnan, "Por jo falas. Dhe paratë në këtë rast nuk më interesojnë."
Dhe përsëri bëhet e dashura e Lady Claric. Por ai nuk po nxiton të përmbushë premtimin e tij. Kur Milady i kujton atij, ai thotë:
"Mos e vrit de Ward - ai nuk ka asnjë lidhje me të, unë po bëja shaka kështu. Funnyshtë qesharake, apo jo? Le të kthehemi në shtrat."
Për habinë e d'Artagnan, Milady nuk qesh, por, përkundrazi, bëhet i tërbuar, ndërsa pa dashje i tregon atij një shenjë në formë zambaku në shpatullën e tij. Ajo përpiqet ta vrasë dhe rojtari trim arratiset nga dhoma e saj e gjumit dhe mbyllet në dhomën e Catty -t. Rrobat e tij janë bërë një trofe legjitim i Lady Clark, ai largohet nga shtëpia me atë që Catty arriti t'i jepte: "fustan një gruaje me lule, një mbulesë të gjerë dhe një pelerinë, këpucë me këmbë të zhveshura".
(A po kandidon Alexander Kerensky?
- Të gjithë vrapojnë!)
I zemëruar nga frika, d'Artagnan nxiton në rrugë "drejt britmave të patrulluesve, këtu dhe atje në ndjekje të tij, bubullimës së kalimtarëve të rrallë", dhe strehohet në Athos. Për më tepër, shërbëtori i Athos, Grimaud, "pavarësisht nga përulësia e tij e zakonshme", e përshëndet me fjalët: "Çfarë doni, grua e paturpshme? Ku po ngjitesh, zuskë? " Më tej: "Athos … pavarësisht nga gjithë flegmatizmi i tij, shpërtheu në të qeshura, gjë që u justifikua plotësisht nga veshja e çuditshme e zbukuruar që iu paraqit shikimit të tij: një kapuç në njërën anë, një skaj që kishte rënë poshtë në dysheme,mëngë të ngritura dhe mustaqe të nxjerra në fytyrë të trazuar.
Sinqerisht, është për të ardhur keq që ky episod nuk u përfshi në asnjë përshtatje të këtij romani.
Pak më vonë, vjen fatkeqësisht Catty, e cila e dinte se kush erdhi në Madame natën nën maskën e de Wardes, dhe tani ndihmoi d'Artagnan të ikte dhe tani ka frikë nga zemërimi i saj.
"E shihni, i dashur, se nuk mund të bëj asgjë për ju," takohet ftohtë d'Artagnan.
Por dashnori i rangut të lartë i Aramis sapo kërkoi të dërgonte një shërbëtor të besueshëm. Catty dërgohet në Tours, në de Chevreuse. Dikush mund të simpatizojë vetëm vajzën e varfër - ajo doli nga zjarri në zjarr: komplot -dukesha, nëse ndodh diçka, do të zbresë me një frikë të vogël (korbi nuk do të nxjerrë sytë e një sorre), por kush do besoni se shërbëtorja angleze nuk është e lidhur, e dërguar nga Londra? Le të kthehemi në d'Artagnan: në të ardhmen, trima Gascon fjalë për fjalë dridhet me frikë nga mendimi se Milady mund të hakmerret ndaj tij - deri në hakmarrjen e neveritshme ndaj saj, e cila organizohet nga Athos, i cili është mësuar me vepra të tilla të pista Me
Pra, karakteri moral i heronjve të romanit është shumë i dyshimtë, por ndoshta ata janë besnikë ndaj Francës dhe mbretit, të cilët shlyen plotësisht për të gjitha mëkatet? Gjithashtu - humbi shenjën. "Në dashuri" me Constance Bonacieux d'Artagnan (e cila në fakt vuan nga "spermotoksikoza") pajtohet me një ndërmarrje shumë të dyshimtë - një udhëtim të fshehtë në Londër te ministri i parë i një shteti armiqësor ndaj Francës, ndërsa qëllimi i udhëtimit, në i përgjithshëm, mbetet për të sekret - ai mban një letër të vulosur: "Për Zotin tim Duka i Buckingham, Londër" - i tillë është mbishkrimi në zarf. Çfarë ka në këtë letër? Ndoshta një sekret shtetëror me rëndësi ekstreme? Dhe çfarë kuptimi kanë dy varëset e përcjella nga Buckingham? Ndoshta lufta do të fillojë për 2 muaj? Ose - një vend tjetër ka hyrë në një aleancë me Britaninë dhe Franca do të duhet të luftojë kundër një koalicioni të dy shteteve? Sidoqoftë, nuk dihet se si shpërblim për vizitën e tij në Londër, d'Artagnan merr katër kuaj me shalë të pasura nga Buckingham dhe një unazë të shtrenjtë nga Mbretëresha. Miqtë e D'Artagnan pranojnë lehtësisht të marrin pjesë në këtë aventurë, dhe duket se motivi i tyre kryesor janë paratë që ka d'Artagnan: Musketierët kanë mbetur pa para dhe fjalë për fjalë janë të uritur në atë moment. Dhe d'Artagnan ka para sepse Constance Bonacieux i vodhi burrit të saj. Dhe, këtë herë, askush nuk shqetësohet se "klienti" është një hajdut. Varja e saj, si Athos gruaja e tij, as që i shkonte në mendje askujt. Dhe pastaj, gjatë rrethimit të La Rochelle, Athos, duke dëgjuar bisedën midis Richelieu dhe Milady, mëson urdhrin e kardinalit për të vrarë Buckingham.
La Rochelle
Pra, George Villiers, Baron Waddom, Duka i Buckingham, Kalorës i Gjykatës, Kalorës i Urdhrit të Garter, Lord Steward i Westminster, Lord Admiral i Anglisë. Mbreti i Anglisë dhe Skocisë, James I, me letra nga ana e tij e quan atë edhe grua dhe burrë, dhe e quan me dashuri Stinin - për nder të Shën Stefanit (fytyra e të cilit "shkëlqente si fytyra e një engjëlli"). Ai mbajti ndikimin e tij tek djali i Jakobit - Mbreti Charles I, i cili pas vdekjes së të preferuarit të tij e quajti atë "martiri im". Ai e tërhoqi Anglinë në dy luftëra të pasuksesshme për të - me Spanjën në 1625-1630. dhe me Francën, e cila filloi në 1627 dhe përfundoi pas vdekjes së tij në 1629. Një nga politikanët më mediokër dhe të përbuzur në Britaninë e Madhe, të cilin lapsi lozonjar i A. Dumas e ktheu në një hero pozitiv.
Portret kalorës i Dukës së Buckingham. Peter Paul Rubens, 1625
Për shkak të Buckingham, Anglia hyri në luftë me Francën, duka as nuk dëshiron të dëgjojë për një kompromis, tani ai po përgatit një ulje për të ndihmuar rebelët, jeta e tij është vdekja e mijëra, dhe ndoshta dhjetëra mijëra francezëve. Por d'Artagnan thërret: "Duka është miku ynë! Ne duhet ta paralajmërojmë dhe ta shpëtojmë". Për të cilën, duke qenë në "fazën e tij të lehtë" Athos vëren në mënyrë të arsyeshme: tani është koha e luftës, do të konsiderohet si tradhti e lartë, Bastille ose skela na pret. D'Artagnan pajtohet me të, por nuk e refuzon idenë e tradhtisë së Francës dhe mbretit të dashur: thjesht nuk duhet të shkosh vetë, por të dërgosh shërbëtorë: një - në Londër, por jo në Buckingham, por te vëllai anglez- vjehrri Milady (i njëjti Lord Winter), tjetri, me siguri, te mbretëresha.
"Jo", thotë komploti me përvojë Aramis (në mendjen e tij, me sa duket, duke llogaritur madhësinë e tarifës tjetër), "alsoshtë gjithashtu e rrezikshme për mbretëreshën: është më mirë për një nga miqtë e mi në Tours" (për menaxherin kryesor të huaj llogore, Dukesha de Chevreuse, natyrisht - kështu që kaloi).
Në përgjithësi, zotërinjtë e musketierëve mbretërorë tradhtuan Francën. Por problemi është - ata nuk morën parasysh aftësitë e jashtëzakonshme të Lady Claric, e cila, me përpjekjet e tyre, u arrestua ilegalisht menjëherë pas mbërritjes në Angli. Duke përfituar nga denoncimi i Musketierëve, i pakufizuar nga asnjë provë, si justifikim, Baroni Winter, i cili urrente nusen e tij, e kapi atë dhe, pa asnjë arsye, e mbajti atë të mbyllur pa akuzë dhe pa vendim gjykate Me Por edhe në kushte të tilla, Milady arriti të përmbushë udhëzimet e Richelieu. Në fund të librit, Baron Winter (një fisnik i rangut të lartë të shtetit me të cilin Franca është në luftë!) Merr pjesë në komedinë e neveritshme të linçimit të tij, së bashku me Musketierët. Dhe një nga akuzat është respektimi i ndërgjegjshëm i urdhrit të kreut të qeverisë franceze (vrasja e Buckingham).
(Një akuzë tjetër jashtëzakonisht e dyshimtë është vrasja e bashkëpunëtorit të kriminelit shtetëror de Chevreuse, Constance Bonacieux).
Djema, kjo tashmë është përtej kufijve, apo jo? Ky nuk është vetëm tradhti, dhe jo vetëm spiunazh - ky është një akt terrorist kundër një punonjësi të besuar të Kardinalit Richelieu, një vrasje politike e kryer në favor të një vendi armiqësor. Zotërinj, Musketierë, nëse nuk pajtoheni me politikën e Francës dhe metodat e kardinalit Richelieu, jepni dorëheqjen, mos merrni një pagë mbretërore, shkoni në Londër dhe hidhni baltë në atdheun tuaj, kjo nuk është një gjë e re, nuk do bëhu i pari, as i fundit. Por ju bëtë betimin ushtarak dhe tani e keni shkelur atë. Plahu dhe një sëpatë për zotërinj musketierë!
“Ju frikacakë, ju vrasës patetikë! Dhjetë burra janë mbledhur për të vrarë një grua! - thotë Milady para vdekjes së saj, dhe është e pamundur të mos pajtohesh me të.
Më duket se Dumas gaboi me zgjedhjen e heronjve: një vajzë karizmatike dhe e fortë me një fat tragjik që luftonte kundër armiqve të Francës - ajo ishte ajo që meritonte të bëhej heroina e vërtetë e romanit.
Epo, dhe me gjithë fuqinë e tyre aristokratët që sjellin revolucionin më afër, nëse i besoni informacionit që romani i A. Dumas duke i lavdëruar ata, vështirë se mund të pretendojnë rolin e heronjve pozitivë.
