Në fund të shkurtit të këtij viti, lajmet ranë si një kurorë funerali për lulëzimin e "demokracisë" në Afrikën e Jugut: parlamenti i vendit votoi me shumicë votash për shpronësimin e tokave të kolonistëve të bardhë pa asnjë kompensim. Në përgjithësi, nuk ka asgjë befasuese, pasi ajo që filloi nën parullën "vrit Boer", të cilën as Perëndimi "demokratik", as, për fat të keq, disa komunistë sovjetikë nga një grup veçanërisht ideologjik nuk donin ta vinin re përndryshe. Nën hijen e luftës kundër aparteidit, pa e kuptuar thelbin e këtij fenomeni, racizmi më i zi i shpellave zvarritet në botë. Dhe kjo nuk është një figurë fjalimi, pasi në parlamentin e këtij vendi që po vdes, nismëtari i projektligjit, Julius Malema, deklaroi drejtpërdrejt se "koha e pajtimit ka mbaruar".
Nga rruga, Julius është një nazist tipik. Dhe ky i ri u ushqye nga partia e Kongresit Kombëtar Afrikan (ANC), d.m.th. e njëjta organizatë e ylberit dhe e çimentuar me mit, presidenti i së cilës ishte Nelson Mandela, i lëpirë nga shtypi dhe kinemaja. Tani Malema po bën fushatë aktive për privimin e tokës jo vetëm nga popullsia e bardhë, por edhe minierat, fabrikat, fabrikat, por çfarë gjëje e vogël dhe pronë personale.
Në mes të diskriminimit kundër afrikanëve të bardhë dhe sulmeve të hapura ndaj gazetarëve të padëshiruar (Julius godet rregullisht pozicionin e tij në media me grushta), ky udhëheqës politik shkon për një udhëtim te predikuesi super popullor nigerian TB Joshua. Kisha e qytetarit Joshua njofton rregullisht faktet e shërimit, mrekullive dhe madje ofron shërbime të ritualeve që kujtojnë ekzorcizmin, dhe vetë pastorit i besohet një dhuratë profetike dhe, në të njëjtën kohë, një pasuri prej disa dhjetëra miliona dollarësh.
Prandaj, përkundër faktit se Malema është akuzuar vazhdimisht për evazion fiskal, pastrim parash dhe nxitje të ekstremizmit ("të bardhët e prerë" - kuotë), ai mbetet Teflon. Edhe kur, në 2013, Malema u mor me një udhëtim të nxehtë pasi voziste me një shpejtësi prej 215 km / orë me BMW -në e tij në një gjendje të caktuar të vetëdijes, ai u lirua menjëherë pasi pagoi një gjobë prej 5000 rand (megjithatë, kjo është e njohur tek ne) Ose miqtë me ndikim janë mbështetja e Juliusit të palodhur. Ose aftësia për të mobilizuar masat e zeza analfabete për trazira me ndihmën e të vjetrës si bota dhe parulla premtuese "hiq dhe nda", e ndihmon atë të mos bjerë nga kafazi. Ose i gjithë realiteti skizofrenik i Afrikës së Jugut ka çuar në paprekshmërinë e qytetarëve të tillë.
Me shumë mundësi kjo e fundit. Dhe këtu është e nevojshme të kthehemi pak në të kaluarën, kur lindi vetë historia horror e "aparteidit", në luftën kundër së cilës objektiviteti historik, si dhe realitetet moderne, më në fund u zhdukën në mjegullën e miteve dhe stereotipeve. Ishte kjo mjegull informacioni që i bëri njerëzit e zakonshëm të besojnë se të bardhët në Afrikën e Jugut janë një anakronizëm i një mbjellësi me skllevër, vetë vendi po pasurohet vetëm falë punës së zezakëve, dhe popullsia ndahet rreptësisht në një pakicë të bardhë majmëruese dhe një shumicë e vetme e zezë e shtypur … Ky i fundit është një delir absolutisht i ashpër, duke pasur parasysh që njerëzit e Kosa dhe Zulu, edhe në fund të çmontimit të aparteidit, e prenë njëri -tjetrin me entuziazmin e Aushvicit. Kjo është përkundër faktit se të dy i përkisnin grupit Bantu.
Kolonët e parë të bardhë nga Evropa u shfaqën në Afrikën e Jugut në shekullin e 17 -të. Dhe njerëzit Bantu, të cilët tani më shumë se kushdo tjetër që bërtiste për "padrejtësinë", as nuk nuhatën atje. Në atë kohë, grupe të vogla dhe të fragmentuara të Bushmen dhe Hottentots, që i përkisnin familjes së gjuhëve Khoisan, jetonin në një pjesë të territorit të gjerë të Afrikës së Jugut të ardhshme. Popujt ishin të angazhuar në mbarështimin, grumbullimin dhe gjuetinë e bagëtive nomade. Sipas një versioni, ata u dëbuan në jug nga popujt Bantu.
Shumë më vonë se këto ngjarje, në shekullin XIX, filloi një zgjerim i madh i popujve Bantu. Një shtysë e madhe në këtë drejtim u dha nga sundimtari i Çakës Zulu, ai nganjëherë quhet Napoleoni i zi. Chaka ishte djali i paligjshëm i sundimtarit Zulu. Papanya nuk e favorizoi veçanërisht familjen "e majtë" dhe shpejt dëboi nënën së bashku me djalin e saj. Djali u rrit, u trishtua, u lidh me mbështetjen e një fisi fqinj dhe u ngjit vetë në fronin Zulu.
Pasi u shkatërrua nga rivalët në një vinaigrette të vogël, Chaka mori një shije dhe vendosi të krijojë një perandori të vërtetë. Arritja kryesore e mbretërimit të Chuck është përparimi, për kontinentin Afrikan, natyrisht, reforma e trupave. U prezantua mobilizimi i popullsisë mashkullore, turma e mëparshme pa formë u nda në divizione, u zhvilluan stërvitje dhe ushtrime të rregullta, dhe çiftëzimi i pranishëm më parë i përhapur kudo, edhe në kushtet e fushatës, u ndalua me dhimbje vdekjeje. Falë disiplinës së rreptë, perandoria e re Zulu filloi të rritet para syve tanë. Fiset, më parë paqësore dhe sedentare, pasi kishin rënë nën diktatin e "Napoleonit të zi" ishin të detyruar t'i shërbenin atij ose … ose gjithçkaje. Kështu perandoria vuri në lëvizje mijëra njerëz në jug të kontinentit - dikush iku në tokat e shkreta, dikush u bashkua me radhët e ushtrisë Zulu. Të gjitha këto ngjarje ranë në histori me emrin "mfecane", që do të thotë bluarje - jo një term i keq, apo jo. Njerëzit e përfshirë në qarkullimin e përgjakshëm vetë u bënë pushtues si pjesë e ushtrisë Zulu ose thjesht gjatë kërkimit të tokave të reja.
Vetë Chuck u karakterizua nga despotizmi dhe gjakderdhja. Si një monark absolut me gjak të plotë, për të cilin ai e konsideronte veten, Chaka vendosi të nënshtrojë çdo autoritet, qoftë gjyqësor apo fetar. Sistemi i vjetër i sprovuar i magjistarëve u bart mbi gunga. Kishte një zhurmë mes njerëzve. Si rezultat, "Napoleoni i zi" u vra nga vëllai i tij.
Në të njëjtën kohë, perandoria Zulu ishte tashmë në përplasje ushtarake jo vetëm me Boers, por edhe me Hottentots dhe Bushmen, të cilët Zulu i theri me kënaqësi. Rritja e të ashtuquajturit "vendi i Zulu" u shoqërua në përgjithësi me masakrën e fshatrave të tëra, por nuk është zakon t'i kushtohet vëmendje kësaj. Por lëvizja e Boerëve në territoret që nuk janë kontrolluar kurrë nga një popull i veçantë, politikisht ose ushtarakisht, quhet "i përgjakshëm". Në të njëjtën kohë, zhvendosja e Boers ishte në thelb një ikje nga britanikët. Dhe, duke u gjetur në tokat kufitare dhe pjesërisht të kontrolluara nga tokat e reja të perandorisë Zulu me qendra të vogla të Bushmenëve të paprerë, ata dërguan ambasadorë te sundimtari i perandorisë për të marrë leje për të ndërtuar dhe jetuar. Ata u trajtuan në traditat më të mira të Chuck, d.m.th. si dhe mbaroi vetë Chuck.
Shpërtheu lufta. Emigrantët e kapur gjatë rrugës u masakruan nga familje të tëra. Një javë pas vrasjes së ambasadorëve, Zulu vrau mbi gjysmë mijë Boer. Më në fund, Boers, të cilët janë të famshëm si gjuetarë të mirë dhe gjuajtës me qëllim të mirë, duke mos pasur mundësi të tërhiqen (thjesht nuk ka ku të shkojë), fituan një fitore të shkëlqyer në një nga betejat vendimtare - Beteja e Lumit të Përgjakshëm. Disa qindra Boers të armatosur me armë zjarri vranë rreth 3,000 luftëtarë Zulu. Si rezultat, Zulu pranoi t'u jepte tokë kolonëve të bardhë në jug të lumit Tugela (tani ky vend është në jug të Johanesburgut dhe vetë Pretoria) dhe të mos i shqetësojë më ata (gjë që nuk zgjati shumë). Atje, u themelua republika Boer e Natal - paraardhësi politik i Transvaal dhe shtetit Portokalli.
Edhe atëherë, territori i Afrikës së sotme të Jugut ishte i ndarë në mënyrë monstruoze nga mënyra e jetesës, përbërja etnike, etj. Në jug, Britania sundoi topin në formën e Kolonisë së Kepit, në verilindje ishte Natal dhe tokat Zulu, pak më vonë Transvaal dhe Portokalli u ngritën edhe më në veri. Dhe kjo nuk po numëron disa kuazi -shtete, të tilla si Grikwaland Lindore dhe Perëndimore, të cilat ishin të banuara nga subethnos Griqua - rezultat i martesave të përziera të Boers dhe Bushmen. Në atë kohë, Grikwas ligjërisht e konsideronin veten një popull autokton. Boers kanë jetuar në këto zona për rreth 200 vjet, dhe Bushmen për mijëra vjet.
Në të njëjtën kohë, një nga gurët kryesorë në kopshtin e Boers, të cilët u hodhën si në ato ditë ashtu edhe tani, ishte skllavëria. Fakti ndodhi. Boers, si të gjithë banorët e Afrikës në atë kohë, përdornin skllevër. Skllevërit u shfrytëzuan, në fakt, dhe jo ligjërisht, dhe kolonitë britanike në Afrikë, dhe belgët, madje edhe vetë afrikanët e zinj e donin shfrytëzimin e fuqisë punëtore, veçanërisht fiset e pushtuara. Edhe në SHBA "ideale", skllavëria u shfuqizua në 1865, dhe shteti i fundit që ratifikoi këtë heqje ishte Misisipi në 2013 …
Sidoqoftë, republika e Natalit nuk ishte në gjendje të fitonte pavarësinë e plotë nga britanikët. Shtypja nga Boers nga sulmet ndaj mënyrës së tyre të jetesës, taksat dhe neglizhenca e vazhdueshme vazhduan. Shkëputjet e afrikanëve të bardhë nxituan në verilindje. Në tokat e republikës së ardhshme të Transvaal dhe Shtetit të Lirë Portokalli, ata papritur për veten u tërhoqën në luftën e fiseve. Siç doli, pak para Boers, një nga ish -udhëheqësit ushtarakë të Chak, Mzilikazi, pozoi për këto toka. Ky udhëheqës udhëhoqi popullin Ndebele, i cili tashmë kishte zhvilluar një luftë të gjatë të të gjithëve kundër të gjithëve, dhe filloi të sundojë jo më keq se "shefi" i tij, duke bluar të gjitha fiset e pakontrolluara. Mbetjet e fiseve Venda dhe Bushmen u detyruan të largoheshin.
Mzilikazi, natyrisht, sulmoi çetat e Boer. Më 16 tetor 1836, ushtria Ndebele me 5,000 veta sulmoi shkëputjen e Andris Potgiter. Për të thyer rrethin e furgonëve, të cilët gjatë sulmit u rreshtuan menjëherë nga përpjekjet e Boers në formën e një lloj strukture mbrojtëse, Ndebeli nuk mundi, por ata i përzunë bagëtitë. Shkëputja po përballej me kërcënimin e urisë. Dhe papritmas ndihma erdhi nga udhëheqësi i fisit Rolong, i cili u detyrua të ikte nga Mzilikazi luftarak me despotizmin e tij. Rolong dërgoi bagëti të freskëta në shkëputje me idenë djallëzore të prishjes së armikut të tyre. Si rezultat, Boers arritën të mposhtin trupat e Mzilikazi dhe ta dëbojnë atë nga këto toka.
Duke pasur parasysh të gjitha ngjarjet e mësipërme, është e pamundur në parim të flitet për ndonjë autoktonizëm të fiseve, pasi territoret në të cilat ata u dëbuan nga disa fise, për të dëbuar përfundimisht vetë fiset e tjera, u bënë shtëpi për popujt. Në të njëjtën kohë, përpjekjet për të ushqyer stereotipin e aborigjenëve të mençur që jetojnë në unitet me natyrën duken si një idiotësi e plotë rozë e lehtë. Meqenëse e gjithë "mençuria" konsistonte në faktin se e mira është kur fisi im ngiste bagëti, dhe e keqja është kur bagëtitë largohen nga fisi im. Megjithatë, pak ka ndryshuar.
Së shpejti, si rezultat i një numri të madh politik, ushtarak dhe ekonomik (në fund të fundit, Boers nuk refuzuan të tregtonin lirshëm me britanikët, por vetëm dëshironin të ruanin mënyrën e tyre të jetesës dhe të drejtat e tyre), Transvaal (1856- 60 vjet) u krijua me kryeqytetin në Pretoria (në këtë zonë më parë ishte kampi -vendbanimi kryesor - kraal - ndodhet Mzilikazi) dhe Orange Free State me qendër në Bloemfontein (1854). Sidoqoftë, paqja nuk pritej për shumë vite. Në sfondin e një lufte të ngadaltë me Zulu, të cilët, shpesh nga zakoni dhe pa dijeninë e sundimtarëve suprem, sulmuan fermat Boer, Lufta e Parë Boer shpërtheu së pari (1880-1881), dhe më pas e dyta (1899) -1902).
Dhe këtu dalin në pah vullnetarët rusë. Për më tepër, këta nuk ishin aventurierë të dëshpëruar të dëshpëruar dhe, siç ndodh shpesh, aventurierë të thjeshtë. Shumë nga vullnetarët tanë ishin njerëz mjaft të suksesshëm, të arsyeshëm dhe në të njëjtën kohë që zotëronin mentalitetin rus me kërkimin e tij të vazhdueshëm për drejtësi. Në të vërtetë, në atë kohë, lajmi kishte arritur në Perandorinë Ruse në lidhje me praktikën e përdorimit të kampeve të përqendrimit dhe atyre metodave monstruoze të luftës britanike kundër Boers. Historia do të mbajë emrat e Evgeny Maksimov, i cili do të bëhet një "gjeneral luftëtar" në ushtrinë Boer, Fedor dhe Alexander Guchkov, Evgeny Augustus, Vladimir Semyonov, të cilët më vonë u bënë të famshëm si një arkitekt i shquar, autor i planeve për restaurimin e Stalingrad dhe Sevastopol, dhe shumë të tjerë.
