25 vjet më parë, më 5 prill 1992, një shtet i ri u shfaq në hartën e Evropës. Bosnja dhe Hercegovina u shkëput nga Jugosllavia. Sot është një vend i vogël me probleme të mëdha politike dhe socio-ekonomike, dhe pastaj, 25 vjet më parë, menjëherë pas shpalljes së sovranitetit politik në territorin e Bosnjës dhe Hercegovinës, filloi një luftë e përgjakshme ndëretnike, e cila zgjati tre vjet dhe u pretendua mijëra jetë si të ushtarëve të formacioneve të armatosura ashtu edhe të civilëve.banorë.
Lufta në Bosnjë dhe Hercegovinë multietnike daton shekuj më parë. Origjina e konflikteve ndëretnike në territorin e këtij vendi duhet kërkuar në veçoritë e zhvillimit historik të këtij rajoni të Ballkanit. Për disa shekuj, nga shekujt XV deri në XIX, Bosnja dhe Hercegovina ishte pjesë e Perandorisë Osmane. Gjatë kësaj kohe, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë lokale sllave u islamizua. Para së gjithash, Bogomilët që nuk i përkisnin kishave ortodokse ose katolike iu nënshtruan islamizimit. Shumë anëtarë të fisnikërisë gjithashtu pranuan vullnetarisht Islamin, duke u përqëndruar në mundësinë e një karriere dhe ruajtjen e privilegjeve. Nga mesi i shekullit XVI. në Sanxhakun e Bosnjës, 38.7% e popullsisë përbëhej nga myslimanë. Në 1878, Bosnja dhe Hercegovina mori statusin e autonomisë në përputhje me Paqen e San Stefanos midis perandorive ruse dhe osmane. Sidoqoftë, në të njëjtin vit, territori i Bosnjës dhe Hercegovinës, i cili zyrtarisht mbeti nën juridiksionin osman, u pushtua nga trupat austro-hungareze. Autoritetet austro-hungareze ndryshuan përparësitë e politikës kombëtare-nëse Perandoria Osmane mbronte myslimanët boshnjakë, atëherë Austro-Hungaria siguroi privilegje për popullsinë katolike (kroate) të Bosnjës dhe Hercegovinës. Popullsia ortodokse serbe më e pafavorizuar në Bosnjë dhe Hercegovinë shpresonte për ribashkimin me Serbinë. Ky qëllim u ndoq nga nacionalistët serb-boshnjakë, njëri nga përfaqësuesit e të cilëve Gavrilo Princip dhe që vrau arkidukën Franz Ferdinand më 28 qershor 1914.
Pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore dhe rënies së Austro-Hungarisë, më 29 tetor 1918, krijimi i Shtetit të Sllovenëve, Kroatëve dhe Serbëve u shpall në tokat Jugosllave, të kontrolluara më parë nga Austro-Hungaria. Së shpejti, më 1 dhjetor 1918, Shteti u bashkua me Serbinë dhe Malin e Zi në Mbretërinë e Serbëve, Kroatëve dhe Sllovenëve (më vonë Jugosllavia). Kështu filloi historia e Bosnjës dhe Hercegovinës si pjesë e një shteti të përbashkët jugosllav. Sidoqoftë, pas shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore, territori i Bosnjës dhe Hercegovinës u përfshi në Shtetin e Pavarur të Kroacisë, krijuar nga nacionalistët kroatë - ustashët nën patronazhin e drejtpërdrejtë të Gjermanisë hitleriane. Rajhu i Tretë u përpoq të kundërshtonte popullsinë katolike dhe myslimane të Ballkanit ndaj popullsisë ortodokse. Në Bosnjë dhe Hercegovinë, theksi u vendos në kroatët dhe myslimanët boshnjakë. Nga kjo e fundit, u formua Divizioni i 13 -të SS SS "Khanjar". Mbi 60% e personelit të saj ishin myslimanë boshnjakë, pjesa tjetër ishin kroatë dhe gjermanë. Divizioni "Knajar", megjithë madhësinë e tij të madhe (21,000 ushtarë), u bë më i famshëm në masakrat e civilëve - serbëve, hebrenjve dhe ciganëve sesa në operacionet ushtarake. Vlen të përmendet se në vitin 1941, kleri mysliman boshnjak miratoi një rezolutë që dënonte thirrjet për dhunë dhe dhunë kundër popullsisë ortodokse dhe hebraike. Sidoqoftë, nazistët, duke përdorur autoritetin e myftiut të famshëm palestinez Amin al-Husseini, i cili punoi ngushtë me Rajhun e Tretë, ishin në gjendje të ndikonin në gjendjen shpirtërore të shumë të rinjve myslimanë boshnjakë dhe këta të fundit, duke refuzuar paralajmërimet e udhëheqësve tradicionalë, u bashkuan me Ndarja SS
Mizoritë e kryera nga SS nga divizioni Khanjar mbetën në kujtesën e popullatës serbe të Bosnjës dhe Hercegovinës. Ekziston një shirit i zi midis grupeve të ndryshme etno-konfesionale në rajon. Sigurisht, ka pasur konflikte ndëretnike më parë, ka pasur kontradikta dhe përplasje, por politika e gjenocidit të qëllimshëm të popullatës serbe nga të njëjtët sllavë që pretendonin fe të tjera u testua pikërisht gjatë Luftës së Dytë Botërore. Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, Bosnja dhe Hercegovina u bë pjesë e shtetit të bashkimit si një republikë autonome. Politika e ndjekur nga autoritetet socialiste të Jugosllavisë kishte për qëllim eliminimin e imazhit tradicional të organizimit shoqëror të myslimanëve boshnjakë. Pra, në vitin 1946 gjykatat e Sheriatit u likuiduan, në 1950 mbajtja e velit dhe burkës u ndalua ligjërisht - nën kërcënimin e sanksioneve serioze në formën e gjobave dhe burgimit. Natyrisht, këto masa nuk mund të jenë të pëlqyeshme për shumë muslimanë boshnjakë. Sidoqoftë, në vitin 1961, muslimanëve boshnjakë iu dha zyrtarisht statusi i një kombi - "boshnjakë". Josip Tito, i cili po përpiqej të forconte shtetin e bashkimit, u përpoq të krijojë kushte të barabarta për të gjithë popujt titullarë të Jugosllavisë. Në veçanti, në Bosnjë dhe Hercegovinë, parimi i emërimit të barabartë të përfaqësuesve të të tre kombeve kryesore të republikës në pozicionet e shërbimit civil u respektua. E gjithë gjysma e dytë e shekullit XX. në Bosnjë dhe Hercegovinë ka pasur një proces të zvogëlimit të proporcionit të popullsisë ortodokse dhe katolike. Nëse në vitin 1961, 42, 89% e të krishterëve ortodoksë, 25, 69% e myslimanëve dhe 21, 71% e katolikëve jetonin në republikë, atëherë në 1981 muslimanët ishin në krye midis tre grupeve kryesore etno-konfesionale të republikës dhe përbënte 39, 52%të popullsisë, ndërsa ortodoksë ishin 32, 02%, katolikë - 18, 38%. Në 1991, 43.5% e myslimanëve, 31.2% e të krishterëve ortodoksë dhe 17.4% e katolikëve jetonin në Bosnjë dhe Hercegovinë.
Sidoqoftë, proceset centrifugale në RSFJ në kthesën e viteve 1980 - 1990. të prekur, natyrisht, dhe Bosnjë -Hercegovina. Duke pasur parasysh përbërjen shumë-konfesionale të popullsisë së republikës, shkëputja e saj nga Jugosllavia mund të kishte sjellë pasojat më tragjike. Sidoqoftë, forcat opozitare ndoqën interesat e tyre. Filloi diferencimi i hapësirës politike të Bosnjës dhe Hercegovinës, dhe jo sipas karakteristikave ideologjike, por sipas karakteristikave etno-konfesionale. U krijua Partia e Veprimit Demokratik Musliman, e kryesuar nga Aliya Izetbegovic (1925-2003), e cila vinte nga një familje e varfër aristokratike myslimane, një figurë e njohur në lëvizjen fetare dhe politike të myslimanëve boshnjakë.
Në vitin 1940, Alia e re u bashkua me organizatën Muslimanë të Rinj. Më pas, kundërshtarët e akuzuan atë për rekrutimin e të rinjve gjatë viteve të luftës për t'u bashkuar me radhët e divizionit SS "Knajar". Në 1946, Izetbegoviç mori dënimin e tij të parë trevjeçar me burg për propagandë fetare ndërsa shërbente në ushtrinë jugosllave. Sidoqoftë, Jugosllavia socialiste ishte një shtet shumë i butë. Izetbegovich, i cili u dënua dhe vuajti tre vjet burg, u lejua të hyjë në Universitetin e Sarajevës në 1949, për më tepër, në Fakultetin Juridik, dhe u lejua të diplomohej në 1956. Pastaj Izetbegovich punoi si këshilltar ligjor, por gjatë rrugës vazhdoi të angazhohen në aktivitete fetare dhe politike. Në vitin 1970 g.ai botoi të famshmen "Deklarata Islame", për të cilën mori një dënim shumë të rëndë - 14 vjet burg. Muslimanët boshnjakë kishin një udhëheqës kaq serioz. Natyrisht, Izetbegoviç transmetoi qëndrimet e tij radikale midis boshnjakëve, dhe ato u perceptuan, para së gjithash, nga të rinjtë, të pakënaqur me problemet e shumta sociale dhe ekonomike të republikës, duke shpresuar se krijimi i shtetit të tyre do të përmirësonte menjëherë gjendjen e tyre.
Forcimi i pozitave të Izetbegoviçit dhe partisë së tij u shoqërua me rritjen e fondamentalizmit fetar në Bosnjë dhe Hercegovinë. Kthehu në vitet 1960 - 1970. RSFJ filloi të krijojë kontakte me vendet arabe, të cilat kontribuan në ndikimin gradual kulturor të botës arabe mbi të rinjtë boshnjakë. Organizatat radikale të botës arabe i konsideruan myslimanët boshnjakë si postin e tyre në Ballkan, prandaj, edhe gjatë ekzistencës së RSFJ-së, kontaktet midis islamistëve boshnjakë dhe njerëzve të tyre me mendje të njëjta në vendet e Lindjes Arabe u bënë më të forta dhe më të forta.
Pas shfaqjes së Partisë së Veprimit Demokratik, u krijuan organizata politike të katolikëve dhe ortodoksëve. Partia Demokratike Kroate e Komonuelthit drejtohej nga Mate Boban (1940-1997, në foto). Ndryshe nga Izetbegoviç, në rininë e tij ai nuk ishte një kundërshtar i hapur i autoriteteve dhe, për më tepër, madje ishte anëtar i Unionit të Komunistëve të Jugosllavisë, por pas rivendosjes së një sistemi shumëpartiak në vend, ai drejtoi të djathtën- krahu i Komonuelthit Demokratik Kroat. Në të njëjtën kohë, u shfaq Partia Demokratike Serbe, e kryesuar nga psikiatri Radovan Karaxhiç (lindur më 1945).
Përveç nacionalistëve, deri në 1990 Bashkimi i Komunistëve të Jugosllavisë vazhdoi të vepronte në Bosnjë dhe Hercegovinë, si dhe një degë e Unionit të Forcave të Reformës, e cila mbronte ruajtjen e shtetit të bashkimit, nënshtruar reformave demokratike. Sidoqoftë, komunistët humbën mbështetjen e popullsisë dhe reformatorët nuk mund ta gjenin atë. Në zgjedhjet për Kuvendin e Bosnjë -Hercegovinës në 1990, vetëm 9% e votuesve votuan për komunistët, dhe akoma më pak për reformatorët - 5% e votuesve. Shumica e vendeve në Kuvend u takuan partive nacionaliste që shprehnin interesat e tre bashkësive kryesore etno-konfesionale të republikës. Ndërkohë, në nivelin strategjik, kishte dallime të dukshme midis nacionalistëve myslimanë boshnjakë dhe kroatë nga njëra anë, dhe nacionalistëve serbë nga ana tjetër.
Partia Demokratike Serbe e Radovan Karaxhiçit (në foto) shpalli qëllimin e saj kryesor që të ishte krijimi i një shteti të unifikuar të popullit serb. Duke pasur parasysh tendencat separatiste që triumfuan në Slloveni dhe Kroaci, SDP iu përmbajt konceptit të "Jugosllavisë së Vogël". Sllovenia dhe Kroacia do të largoheshin nga RSFJ - pa territore serbe. Kështu, Serbia, Mali i Zi, Bosnja dhe Hercegovina, Maqedonia dhe rajonet serbe të Kroacisë mbetën brenda shtetit të unifikuar. Prandaj, Partia Demokratike Serbe ishte kategorikisht kundër shkëputjes së Bosnje dhe Hercegovinës nga Jugosllavia. Në rast se Bosnja dhe Hercegovina megjithatë u shkëput nga Jugosllavia, territoret serbe të BiH do të mbeteshin pjesë e shtetit jugosllav. Kjo do të thotë, republika duhej të pushonte së ekzistuari brenda kufijve të saj të mëparshëm dhe të ndante nga përbërja e saj territoret e banuara nga serbët e Bosnjës.
Pala kroate llogariste në aneksimin e tokave kroate të Bosnjës dhe Hercegovinës në Kroaci. Ndjenjat separatiste të kroatëve të Bosnje-Hercegovinës u nxitën nga udhëheqësi i Kroacisë, Franjo Tugjman, i cili planifikoi të përfshijë tokat e tyre në Kroacinë e pavarur. Muslimanët boshnjakë, të cilët përbënin shumicën e popullsisë së republikës, megjithatë, fillimisht nuk kishin një potencial serioz për veprim të pavarur. Ata nuk kishin mbështetjen e fuqishme të shokëve të fiseve nga republikat e tjera, si serbët dhe kroatët. Prandaj, Aliya Izetbegovich mori një qëndrim pritjeje dhe shikimi.
Më 15 tetor 1991, Asambleja e Republikës Socialiste të Bosnjës dhe Hercegovinës në Sarajevë votoi për sovranitetin e republikës, pavarësisht kundërshtimeve të shumta nga deputetët serbë. Pas kësaj, serbët e Bosnjës dhe Hercegovinës shpallën bojkotin e parlamentit dhe më 24 tetor 1991 mblodhi Kuvendin e popullit serb. Më 9 nëntor 1991, u mbajt një referendum në rajonet serbe të republikës, në të cilin 92% votuan që serbët e Bosnjës dhe Hercegovinës të qëndrojnë në një shtet të vetëm me Serbinë, Malin e Zi dhe territoret serbe të Kroacisë. Më 18 nëntor 1991, kroatët shpallën krijimin e Komonuelthit Kroat të Herceg-Bosna si një njësi e veçantë brenda Bosnjës dhe Hercegovinës. Pothuajse në të njëjtën kohë, Komonuelthi Demokratik Kroat, udhëheqësit e të cilit tashmë e kuptuan se si do të zhvilloheshin ngjarjet në të ardhmen, filluan të formojnë njësitë e tyre të armatosura.
Më 9 janar 1992, Kuvendi i Popullit Serb shpalli krijimin e Republikës Sërbska. U njoftua se do të përfshijë të gjitha rajonet autonome serbe dhe komunitetet e tjera, si dhe rajonet në të cilat populli serb ishte në pakicë për shkak të gjenocidit të kryer kundër tyre gjatë Luftës së Dytë Botërore. Kështu, Republika Srpska synonte të përfshinte në përbërjen e saj rajonet ku deri në vitin 1992 shumica e popullsisë ishte tashmë myslimane.
Ndërkohë, më 29 shkurt - 1 mars 1992, një tjetër referendum u mbajt në Bosnjë dhe Hercegovinë - këtë herë, për çështjen e sovranitetit të shtetit. Me një pjesëmarrje prej 63.4%, 99.7% e votuesve votuan në mbështetje të pavarësisë së Bosnjës dhe Hercegovinës. Një pjesëmarrje kaq e ulët ishte për shkak të faktit se serbët bojkotuan referendumin. Kjo do të thotë, vendimi për pavarësinë u mor nga kroatët e bllokuar dhe myslimanët boshnjakë. Më 5 Prill 1992, pavarësia e Bosnjës dhe Hercegovinës u shpall zyrtarisht. Të nesërmen, më 6 prill 1992, Bashkimi Evropian njohu sovranitetin politik të Bosnjës dhe Hercegovinës. Më 7 Prill, Bosnja dhe Hercegovina u njoh si një shtet i pavarur amerikan. Përgjigja ndaj shpalljes së pavarësisë së Bosnjës dhe Hercegovinës ishte shpallja e pavarësisë së Republikës Srpska më 7 Prill 1992. Kroatët e vonshëm boshnjakë shpallën pavarësinë e Herceg Bosna më 3 korrik 1992, kur një konflikt i armatosur tashmë ishte ndezur në republikë.
