Më jep studimin e historisë vendase !!! Më shumë artikuj, të mirë dhe të ndryshëm (dhe ndoshta edhe të diskutueshëm) !!
Dikush JääKorppi
Interesi i vërtetë i shkaktuar nga materiali për "kulturën e akseve të betejës" kujton edhe një herë se njohja e historisë së origjinës së saj është një gjë shumë, shumë e rëndësishme. Për më tepër, kjo njohuri në vetvete duhet të jetë komplekse, dhe jo … mirë, le të themi: "ngushtë kombëtare". Më kujtohen mirë librat shkollorë mbi historinë e BRSS. Shumë njerëz tani i konsiderojnë ato standardin e ndihmave arsimore, por mbani mend se zakonisht shkruhej atje: "Në territorin e vendit tonë ishte Epoka e Gurit … Në territorin e BRSS, gjetjet e Epokës së Bronzit janë karakteristike për … "isshtë e qartë se këto ishin libra shkollorë mbi historinë e vendit tonë, zonën lokale të qytetërimit njerëzor. Por, sipas mendimit tim, ata ende nuk dhanë një pamje të plotë. Kam një kujtesë të mirë, mbaj mend se si mësohej historia e kulturave të lashta në "pedyushnik" tim amtare. Por në çdo biznes, një qasje e integruar është e rëndësishme, në mënyrë që një person që studion historinë të krahasohet me atë që ishte këtu, dhe në të njëjtën kohë në-oh-oh-n atje. Cilat tenxhere u bënë nga Fatyanovitët e lashtë dhe, të themi, fermerët amerikanë në luginën e lumit Misisipi.
Kupa tipike në formë gyp. Muzeu Arkeologjik Shtetëror i Shtetit Federal, Kalaja Schleswig-Holstein Gottorp.
Nga rruga, i ndjeri Thor Heyerdahl e kuptoi këtë shumë mirë, duke besuar se tashmë në kohët e lashta njerëzit kishin lidhje mjaft të gjera me njëri -tjetrin, se edhe detet dhe oqeanet nuk i ndanin aq shumë sa i lidhnin. Si rezultat, një kulturë zëvendësoi një tjetër, disa njerëz në kërkim të një "jete më të mirë" erdhën në vendin e të tjerëve.
Kjo do të thotë, e njëjta "kulturë e sëpatës së betejës" në Evropë nuk lindi nga e para. Njerëzit në hapësirat e saj të hapura jetonin para saj. Por si dhe si ata jetuan dëshmohet nga gjetjet e mëparshme arkeologjike. Më parë në lidhje me "akset e betejës", kjo është e kuptueshme. Për më tepër, ato të hershme nënkuptojnë edhe më thellë të varrosur. Dhe këtu varret na vijnë përsëri në ndihmë. Për shembull, gjetja në shpellën Teshik -Tash në 1938 - 1939. Arkeologu sovjetik A. P. Okladnikov, varrimi i një vajze Neandertale nga kultura Mousterian, e rrethuar nga brirët e dhive malore, vërtetoi ekzistencën e besimeve fetare në një kohë kaq të largët. Epo, në këtë rast, gërmimet e shumta në Evropë vërtetuan ekzistencën këtu në 4000 - 2700 vjet. Para Krishtit NS "Kultura e gotave të gypave" - kultura megalitike e epokës së vonë neolitike.
Një enë tjetër e "kulturës së gotave në formë gyp" me doreza miniaturë. Muzeu Arkeologjik Shtetëror i Kalasë Federale të Schleswig-Holstein Gottorp.
Zona e shpërndarjes së saj në jug arriti në Republikën Çeke, në perëndim - territori i Holandës, në veri pika ekstreme ishte qyteti suedez i Uppsala, dhe në lindje - gryka e lumit Vistula. Paraardhësi i "kulturës së gypave të gypave" ishte kultura nënneolitike Ertebelle, të cilën e zëvendësoi plotësisht në kohën e duhur. Epo, origjina e tij është një temë debati sot. Gjëja kryesore është e paqartë: nëse është produkt i kulturës vendase, apo u shfaq si rezultat i migrimit të disa njerëzve "nga jashtë". Kështu, banorët modernë të Skandinavisë jugore, së bashku me shënuesit gjenetikë të popullsisë autoktone, kanë edhe gjenet e emigrantëve nga jugu dhe lindja e Evropës. Domethënë, atje kishte një popullsi të sapoardhur, dhe së bashku me kulturën e "gotave në formë gyp", ajo gjithashtu u solli njerëzve lokalë gjenet që lejojnë të rriturit të tretin laktozën - jo të gjithë popujt, siç doli, kanë gjene të tilla!
Kultura Ertebelle (e kuqe, e lartë) është paraardhëse e kulturës së gypave të gypave.
Pse u vendosën gotat në varr? - kjo është pyetja që bëhet zakonisht kur flitet për këtë kulturë. Dhe këtu është një pyetje përgjigje: çfarë tjetër t'i vësh të ndjerit për t'i treguar atij kujdesin tënd, dhe … të mos e privosh veten shumë?! Fakti është se në epokën neolitike - "Epoka e Re e Gurit" - u bë një zbulim shumë i rëndësishëm: njerëzit krijuan materialin e parë artificial në historinë e tyre - qeramikën. Njerëzit kanë mësuar të bëjnë enë për ruajtjen e grurit, ujit, gatimit të ushqimit. Ishte në këtë epokë që njerëzit filluan të hanë ushqime të ziera më shpesh sesa ushqimet e skuqura, të hanë nga pjatat (mirë, jo pjatat, pra tasat) dhe të pinë nga gota. Por rrota e poçarit ishte ende e panjohur në atë kohë, dhe të gjitha tenxheret dhe kupat u formuan me dorë, duke përdorur metodën e derdhjes. Ata hodhën salcice prej balte dhe i ngjitën një nga një mbi njëra -tjetrën. Muret u zbutën me dorë dhe, në varësi të përvojës dhe aftësive të poçarëve, u morën pak a shumë enë të bukura. Çuditërisht, forma e tyre ishte tipike për territore të mëdha, sikur njerëzit në atë kohë disi u mblodhën dhe ranë dakord: nga nesër, tenxheret do të jenë kështu, dhe kupat janë të tilla! Isshtë e qartë se kjo nuk mund të kishte ndodhur në parim, por fakti që njerëzve në të kaluarën gjithashtu u pëlqente të kopjonin nga njëri -tjetri të gjitha më të mirat dhe praktikisht të përshtatshme është padyshim!
Kultura Ertebelle (portokalli në qendër), jeshile - "kulturë gyp -kupë" (lart).
Koncepti i "bukur" ishte i njohur mirë për njerëzit e asaj epoke, dhe këto pjata zakonisht dekoroheshin. Me një shkop të mprehtë, ata aplikuan modele mbi të, vija të gërvishtura, vija, copa pëlhure të shtypura dhe litarë. Nga rruga, ishin shenjat e litarit të shtypura në enët që i dhanë emrin kulturës tjetër - "Corded Ware" - emri i dytë i "kulturës së sëpatës së betejës".
Një anije e mrekullueshme bukurie nga rreth 3200 pes.
Në këtë rast, kjo kulturë u emërua kështu për formën karakteristike të gotave dhe amforave, me majat në formën e gypave, dhe, me sa duket, të destinuara për të pirë. Në njërën prej këtyre amforave, u zbulua vizatimi më i vjetër i një karroce me rrota (katër rrota në dy akse), mosha e së cilës është rreth 6 mijë vjet. Kështu që njerëzit e kësaj kulture i njihnin edhe qerret!
Muzeu Arkeologjik Brandenburg - objekte nga mijëvjeçari i 4 para Krishtit NS
Një tipar tjetër i kësaj kulture ishin vendbanimet e saj të fortifikuara. Oh, nuk kishte "paqe nën ullinj" atëherë, ashtu siç nuk ka asnjë tani! Sipërfaqja e shumë prej tyre është 25 hektarë, domethënë, shumë njerëz jetuan në këto vendbanime menjëherë dhe, ka shumë të ngjarë, ata i çuan bagëtitë pas mureve të tyre natën! Ato gjenden kryesisht në bregdet pranë vendbanimeve të kulturave para-ekzistuese Ertebelle dhe Nöstvet-Likhult. Shtëpitë në to janë ndërtuar me tulla qerpiçi, me përmasa rreth 12 × 6 m dhe janë të dizajnuara qartë për një familje.
Megalith që i përket "kulturës së gypave të gypave", Gjermani.
Në qendër të vendbanimit zakonisht kishte një varrim monumental fetar, dhe të gjitha këto shtëpi u ndërtuan rreth tij, pas së cilës i gjithë fshati ishte i rrethuar nga një mur tokësor, mbi të cilin, ka shumë të ngjarë, ishte instaluar një tyn - një pallat. Shtë interesante që ata i varrosnin të vdekurit e tyre në mënyra të ndryshme: në varre të thjeshta të gërmuara në tokë, në dolmenë, në varre në formë korridori, ata derdhnin tuma mbi to, por çnjerëzimi mbizotëronte në të gjitha këto raste. Varrosjet më të hershme dukeshin si një dhomë prej druri në thellësinë e një tumë të gjatë varrimi, hyrja në të cilën ishte grumbulluar me gurë dhe e mbuluar me tokë nga lart. Për më tepër, ishin këta njerëz që instaluan megalitet dhe ndërtuan Stonehenge -in e famshëm, megjithëse jo të gjithë shkencëtarët pajtohen me këtë deklaratë.
Banesa të gërmuara në Skara Brae, Orkney, Skoci
Supozohet se varre të tilla me punë intensive nuk ishin të destinuara për të gjithë bartësit e një kulture të caktuar, por vetëm për përfaqësuesit e elitës. Përveç qeramikës (ndoshta së bashku me ushqimin), varrosjet përmbanin edhe produkte prej guri: sëpata prej guri të copëtuara dhe të lëmuara, kamë dhe, përsëri, akse beteje të lëmuara dhe të shpuara. Por … më shpesh sesa jo, ata u hodhën në trupat e ujit për ndonjë arsye! Ato gjenden në lumenj dhe liqene pranë vendbanimeve të "kulturës së gotës së gypave" në sasi të mëdha! Për shembull, pothuajse të gjitha 10 mijë sëpatat prej guri që i përkasin kësaj kulture dhe u gjetën në Suedi u gjetën në trupat e ujit, domethënë, ata u mbytën atje për ndonjë arsye!
Artifakte neolitike të Evropës Perëndimore, shumë prej të cilave gjenden në trupat e ujit.
Njerëzit e kësaj kulture gjithashtu ndërtuan qendra të mëdha kulti, të cilat ishin të rrethuara nga hendekë dhe mure, të fortifikuara nga palisadat. Më e rëndësishmja, me një sipërfaqe prej 85,000 m², ishte qendra në ishullin Funen. Itshtë vlerësuar se 8,000 ditë-njerëz janë shpenzuar për ndërtimin e tij. Zona e një tjetre, e njëjta qendër pranë qytetit të Lundit, është 30,000 m², e cila është gjithashtu mjaft e madhe.
Shtë interesante që përfaqësuesit e kësaj kulture tashmë përdorën sëpata bakri dhe se ato ishin të ngjashme me akset e betejës prej guri të njohura në Evropën Qendrore. Pluxhi ishte gjithashtu i famshëm. Pra, njerëzit e kësaj kulture ishin baritorë dhe fermerë në të njëjtën kohë.
Sëpatë guri në formë pykë të fazës së hershme të "kulturës së gypave të gypave", Danimarkë.
Nga kafshët shtëpiake ata rritnin dele, dhi, derra, bagëti, por gjithashtu gjuanin dhe peshkonin. Gruri dhe elbi mbilleshin në ara të vogla. Toka në këto fusha u shterua shpejt, dhe ata shpesh u detyruan të lëviznin nga një vend në tjetrin, por jo shumë larg nga vendet e tyre të vjetra, domethënë, ata nuk e ndryshuan rrënjësisht zonën e tyre të banimit. Në qytetin e Malmö, stralli u minua në miniera, dhe më pas ato u shkëmbyen me produkte të kulturave të tjera suedeze. Lista e mallrave të importuara përfshinte produkte bakri, dhe veçanërisht thika dhe sëpata, të cilat dërgoheshin nga Evropa Qendrore.
Sëpatë prej çekiçi prej guri. I përkiste gjithashtu "kulturës së gypave të gypave". Muzeu Arkeologjik Shtetëror i Shtetit Federal të Schleswig-Holstein Gottorp.
Epo, atëherë, atëherë ishte kjo: në fillim të mijëvjeçarit III para Krishtit. NS ajo është zëvendësuar fjalë për fjalë nga një "kulturë e sëpatës së betejës" në vetëm dy breza. Shpejtësia e ndryshimeve dhe prania e varrimeve të përziera tregojnë se kjo ishte ndoshta për shkak të depërtimit të njerëzve të tipit indo-evropian nga stepat e Evropës juglindore. Epo, fakti që qeramika e tyre është përdorur për kohën më të gjatë në Ishujt Britanikë dëshmon se nuk ishte aq e lehtë për ta që të kalonin ngushticën. Ekzistojnë një numër hipotezash se kush ishin këta njerëz. Për shembull, se "kultura e gypave të gypave" ishte stërgjyshore për indo-evropianët, ose se ishte një hibrid i valës së parë të pushtuesve indo-evropianë me përfaqësues të kulturës së hershme Ertebelle. Por si ishte me të vërtetë sot, në përgjithësi, askush nuk e di! Ka kupa, por ato janë po aq të heshtura sa sëpatat e betejës që i zëvendësuan në varre! Por diçka nuk është në dyshim: valë pas valë njerëzish nga Lindja përmes korridorit të stepës së Detit të Zi shkuan në Perëndim. Disa prej tyre u ndanë dhe shkuan në veri drejt pyjeve. Dikush lundroi nga deti ose eci nëpër brigjet e Afrikës Veriore. Por fundi i rrugës ishte Norvegjia, Anglia dhe Hebridet. Aborigjenët u tërhoqën atje, ndërsa të ardhurit vranë pjesërisht vendasit dhe asimiluan disa.
Besimi në mrekullinë ishte i patundur. Si tjetër të shpjegohet e gjithë kjo punë e mundimshme në instalimin e gurëve të mëdhenj dhe ndërtimin e dolmenëve? I vdekuri në botën tjetër, sipas këtyre njerëzve, me siguri erdhi në jetë, kështu që atij i duhej dhënë ushqim me të (të paktën për herë të parë!), Dhe mjete pune dhe gjuetie në mënyrë që të bënte gjërat e tij të zakonshme në bota tjeter! Sidoqoftë, luftërat midis fiseve ose grupeve të fiseve edhe atëherë vazhduan pothuajse vazhdimisht, sulmuesit u përpoqën të vidhnin bagëti, dhe për të mbrojtur veten nga pushtuesit, njerëzit u detyruan të ndërtojnë vendbanime të fortifikuara.
