Përveç nëse në imagjinatën e qytetarëve që jetojnë në një realitet alternativ ose në përshkrimet e propagandistëve të paguar, situata në "Rusia që Ne Humbëm" duket të jetë pothuajse një parajsë tokësore. Ajo përshkruhet përafërsisht në mënyrën e mëposhtme: "Para revolucionit dhe kolektivizimit, kush punoi mirë jetoi mirë. Sepse ai jetonte me punën e tij, dhe të varfërit ishin njerëz dembelë dhe pijanecë. Kulakët ishin fshatarët më punëtorë dhe pronarët më të mirë, prandaj ata jetuan më mirë. " Kjo pasohet nga një thirrje për "Rusinë që ushqen gjithë Evropën me grurë" ose, në raste ekstreme, gjysmën e Evropës ", ndërsa BRSS importonte bukë", duke u përpjekur të provonte në një mënyrë kaq mashtruese se rruga e socializmi i BRSS ishte më pak efektiv sesa rruga e tsarizmit. Pastaj, natyrisht, në lidhje me "krizën e një rrotullimi francez", tregtarët rusë me iniciativë dhe me mendje të mprehtë, një popull me frikë Perëndie, me zemër të mirë dhe me moral shumë perëndimor, të prishur nga bastardët-bolshevikët, "më të mirët njerëz të vrarë dhe dëbuar nga bolshevikët ". Epo, me të vërtetë, çfarë përbindëshi i keq duhet të jetë për të shkatërruar një baritor kaq sublim?
Përralla të tilla me gjethe, megjithatë, të vizatuara nga njerëz të padrejtë dhe të pandershëm, u shfaqën kur shumica dërrmuese e atyre që kujtuan se si ishte në të vërtetë, vdiqën ose shkuan përtej moshës në të cilën mund të merret informacion adekuat prej tyre. Nga rruga, për ata që duan të ndiejnë nostalgji për kohët e mrekullueshme para-revolucionare në fund të viteve '30, qytetarët e zakonshëm mund t'i pastronin lehtësisht fytyrat e tyre në një stil thjesht fshati pa asnjë komitet partie, kështu që kujtimet e "Rusisë së humbur" ishin e freskët dhe e dhimbshme.
Një numër i madh burimesh na kanë ardhur në lidhje me situatën në fshatrat ruse para Revolucionit - si raporte dokumentare dhe të dhëna statistikore, ashtu edhe përshtypjet personale. Bashkëkohësit vlerësuan realitetin e "Rusisë mbajtëse të Zotit" rreth tyre jo vetëm pa entuziazëm, por thjesht e gjetën atë të dëshpëruar, nëse jo të frikshëm. Jeta e një fshatari mesatar rus ishte jashtëzakonisht e ashpër, edhe më shumë - mizore dhe e pashpresë.
Këtu është dëshmia e një personi që është e vështirë të fajësohet për papërshtatshmëri, jo-ruse ose pandershmëri. Ky është ylli i letërsisë botërore - Leo Tolstoy. Kështu e përshkroi ai udhëtimin e tij në disa duzina fshatrash në qarqe të ndryshme në fund të shekullit të 19 -të [1]:
“Në të gjitha këto fshatra, edhe pse nuk ka përzierje të bukës, siç ishte në 1891, bukës, edhe pse e pastër, nuk i jepet libitum. Saldim - mel, lakër, patate, madje edhe shumica, nuk kanë asnjë. Ushqimi përbëhet nga supë me lakër, të zbardhur nëse ka një lopë dhe të pazbardhur nëse nuk ka lopë, dhe vetëm bukë. Në të gjitha këto fshatra, shumica kanë shitur dhe premtuar gjithçka që mund të shitet dhe zotohet.
Nga Gushchino shkova në fshatin Gnevyshevo, nga i cili fshatarët erdhën dy ditë më parë duke kërkuar ndihmë. Ky fshat, si Gubarevka, përbëhet nga 10 oborre. Ka katër kuaj dhe katër lopë për dhjetë familje; pothuajse nuk ka dele; të gjitha shtëpitë janë aq të vjetra dhe të këqija sa mezi qëndrojnë. Të gjithë janë të varfër dhe të gjithë kërkojnë ndihmë. "Sikur djemtë të pushonin në shkallën më të vogël," thonë gratë. "Dhe pastaj ata kërkojnë dosje (bukë), por nuk ka asgjë për të dhënë, dhe ata do të flenë pa ngrënë darkë" …
Unë kërkova të këmbeja tre rubla për mua. Në të gjithë fshatin nuk kishte as një rubla para … Në të njëjtën mënyrë, të pasurit, të cilët përbëjnë rreth 20% kudo, kanë shumë tërshërë dhe burime të tjera, por përveç kësaj, fëmijët e ushtarëve pa tokë jetojnë në ky fshat. Një periferi e tërë e këtyre banorëve nuk ka tokë dhe është gjithmonë në varfëri, por tani është me bukë të shtrenjtë dhe me një dhënie koprracie të lëmoshës në varfëri të tmerrshme, të tmerrshme …
Nga kasolle, pranë së cilës u ndalëm, një grua e copëtuar, e ndyrë doli dhe iu afrua një grumbulli të diçkaje të shtrirë në kullotë dhe e mbuluar me një kaftan të shqyer dhe të përshkuar kudo. Ky është një nga 5 fëmijët e saj. Një vajzë trevjeçare është e sëmurë me një lloj gripi në nxehtësinë ekstreme. Jo se nuk flitet për mjekim, por nuk ka ushqim tjetër, përveç koreve të bukës, të cilat i solli nëna dje, duke i braktisur fëmijët dhe duke ikur me një thes për zhvatje … Burri i kësaj gruaje u largua në pranverë dhe nuk u kthye. Këto janë përafërsisht shumë nga këto familje …
Për ne të rriturit, nëse nuk jemi të çmendur, do të duket se mund ta kuptojmë se nga vjen uria e njerëzve. Para së gjithash, ai - dhe çdo njeri e di këtë - ai
1) nga mungesa e tokës, sepse gjysma e tokës u takon pronarëve dhe tregtarëve që shesin si tokë ashtu edhe grurë.
2) nga fabrikat dhe uzinat me ato ligje sipas të cilave kapitalisti mbrohet, por punëtori nuk mbrohet.
3) nga vodka, e cila është e ardhura kryesore e shtetit dhe me të cilën njerëzit janë mësuar me shekuj.
4) nga ushtria, e cila heq njerëzit më të mirë prej tij në kohën më të mirë dhe i korrupton ata.
5) nga zyrtarët që shtypin njerëzit.
6) nga taksat.
7) nga injoranca, në të cilën ai mbështetet qëllimisht nga shkollat qeveritare dhe kishtare.
Sa më larg në thellësitë e rrethit Bogoroditsk dhe më afër rrethit Efremov, aq më e keqe dhe më e keqe situata … Në tokat më të mira, pothuajse asgjë nuk lindi, vetëm farat u kthyen. Pothuajse të gjithë kanë bukë me quinoa. Quinoa është e gjelbër dhe e papjekur këtu. Ajo bërthamë e bardhë, e cila zakonisht ndodh në të, nuk është aspak, dhe për këtë arsye nuk është e ngrënshme. Nuk mund të hani bukë vetëm me quinoa. Nëse hani një bukë me stomak bosh, do të vjellni. Nga kvasi, i bërë në miell me quinoa, njerëzit çmenden"
Epo, a janë dashamirët e "Rusisë së Humbur" mbresëlënëse?
VG Korolenko, i cili jetoi në fshat për shumë vite, vizitoi zona të tjera të uritur në fillim të viteve 1890 dhe organizoi mensa atje për të uriturit dhe shpërndarjen e kredive ushqimore, la dëshmi shumë karakteristike të zyrtarëve qeveritarë: "Ju jeni një njeri i freskët, ju hasni në një fshat me dhjetëra pacientë me tifo, shihni se si nëna e sëmurë përkulet mbi djepin e fëmijës së sëmurë për ta ushqyer atë, humbet vetëdijen dhe shtrihet mbi të, dhe nuk ka askënd për të ndihmuar, sepse burri në dysheme mërmëritë në delir të paqëndrueshëm Me Dhe ju jeni tmerruar. Dhe "fushata e vjetër" është mësuar me të. Ai e kishte përjetuar tashmë këtë, ai ishte tmerruar tashmë njëzet vjet më parë, kishte qenë i sëmurë, i zier, i qetësuar … Tifoja? Pse, kjo është gjithmonë me ne! Kuinoa? Po, ne e kemi këtë çdo vit!..”[2].
Ju lutemi vini re se të gjithë autorët nuk po flasin për një ngjarje të vetme të rastësishme, por për një uri të vazhdueshme dhe të rëndë në fshatin rus.
Unë doja të thoja jo vetëm për të tërhequr donacione në dobi të të uriturve, por edhe për t'i paraqitur shoqërisë, dhe ndoshta qeverisë, një pamje mahnitëse të trazirave të tokës dhe varfërisë së popullsisë bujqësore në tokat më të mira.
Unë kisha shpresën se kur arrita të njoftoj të gjitha këto, kur i them me zë të lartë të gjithë Rusisë për këto Dubrovtsi, Pralevtsi dhe Petrovtsi, se si ata u bënë "të vdekur", se si "dhimbja e keqe" shkatërron fshatra të tërë, si në vetë Lukoyanova vajza e vogël i kërkon nënës së saj "ta varrosë të gjallë në tokë", atëherë, mbase, artikujt e mi do të jenë në gjendje të kenë të paktën njëfarë ndikimi në fatin e këtyre Dubrovki, duke vënë hapur pyetjen e nevojës për reformën e tokës, të paktën në fillim të atij më modesti”. [2]
Pyes veten se çfarë do të thonë për këtë ata që duan të përshkruajnë "tmerret e Holodomorit" - uria e vetme e BRSS (përveç luftës, natyrisht)?
Në përpjekje për të shpëtuar veten nga uria, banorët e fshatrave dhe rretheve të tëra "ecën nëpër botë me çantat e tyre", duke u përpjekur të shpëtonin nga uria. Kështu e përshkruan Korolenko, i cili e dëshmoi atë. Ai gjithashtu thotë se ky ishte rasti në jetën e shumicës së fshatarëve rusë.
Skicat mizore nga natyra e korrespondentëve perëndimorë të urisë ruse në fund të shekullit XIX kanë mbijetuar.
Një luzmë e uritur përpiqen të ikin në qytete
"Unë di shumë raste kur disa familje u bashkuan së bashku, zgjodhën një grua të moshuar, e furnizuan së bashku me thërrimet e fundit, i dhanë fëmijët e tyre dhe ata vetë u endën në distancë, kudo që shikonin, duke dëshiruar të panjohurën për fëmijët e lënë pas … rezervat zhduken nga popullsia, - familje pas familjeje del në këtë rrugë vajtuese … Dhjetëra familje, të bashkuara spontanisht në turma, të cilat u shtynë nga frika dhe dëshpërimi në autostrada, në fshatra dhe qytete. Disa vëzhgues vendas nga inteligjenca rurale u përpoqën të krijonin një lloj statistike për të marrë parasysh këtë fenomen, i cili tërhoqi vëmendjen e të gjithëve. Duke prerë një copë bukë në shumë copa të vogla, vëzhguesi i numëroi këto copa dhe, duke i shërbyer, përcaktoi kështu numrin e lypësve që kishin qëndruar gjatë ditës. Shifrat dolën të ishin vërtet të frikshme … Vjeshta nuk solli përmirësim, dhe dimri po afrohej mes një dështimi të ri të korrave … Në vjeshtë, para fillimit të huave, përsëri re të tëra të të njëjtit të uritur dhe të njëjtit të frikësuar njerëzit dolën nga fshatrat e varfër … Kur mbaroi kredia, lypja u intensifikua midis këtyre luhatjeve dhe u bë gjithnjë e më e zakonshme. Familja, e cila shërbeu dje, doli sot me një çantë … "(po aty)
Turmat e njerëzve të uritur nga fshati arritën në Shën Petersburg. Pranë strehës.
Miliona njerëz të dëshpëruar dolën në rrugë, ikën në qytete, madje arritën në kryeqytetet. Të çmendur nga uria, njerëzit lypnin dhe vidhnin. Kufomat e atyre që vdiqën nga uria u shtrinë përgjatë rrugëve. Për të parandaluar këtë fluturim gjigant të njerëzve të dëshpëruar në fshatrat e uritur, trupa dhe Kozakë u dërguan për të parandaluar fshatarët të largoheshin nga fshati. Shpesh ata nuk liroheshin fare, zakonisht vetëm ata që kishin pasaportë lejoheshin të largoheshin nga fshati. Pasaporta u lëshua për një periudhë të caktuar nga autoritetet lokale, pa të fshatari konsiderohej një endacak dhe jo të gjithë kishin një pasaportë. Një person pa pasaportë u konsiderua një vagabond, i nënshtruar ndëshkimit trupor, burgimit dhe dëbimit.
Kozakët nuk i lejojnë fshatarët të largohen nga fshati për të shkuar me çantën.
Interestingshtë interesante që ata që duan të spekulojnë se si bolshevikët nuk i lanë njerëzit të dalin nga fshatrat gjatë "Holodomorit" do të thonë për të?
Kjo fotografi e frikshme por e zakonshme "Rossi-We-Lost" tani po harrohet me kujdes.
Rrjedha e njerëzve të uritur ishte e tillë që policia dhe Kozakët nuk mund ta ndalonin atë. Për të shpëtuar situatën në vitet '90 të shekullit të 19 -të, kreditë ushqimore filluan të përdoren - por fshatari ishte i detyruar t'i kthente ato nga korrja në vjeshtë. Nëse ai nuk e dha huanë, atëherë ajo u "mbyll" në komunitetin e fshatit sipas parimit të garancisë së ndërsjellë, dhe pastaj, siç doli, ata mund ta prishnin atë pastër, duke marrë gjithçka si vonesë, ata mund të grumbullonin " e gjithë bota”dhe për të shlyer borxhin, ata mund t'i luten autoriteteve lokale që ta falin huanë.
Tani, pak njerëz e dinë se për të marrë bukë, qeveria cariste ndërmori masa të ashpra konfiskuese - rriti urgjentisht taksat në zona të caktuara, mblodhi detyrime të prapambetura, apo edhe thjesht kapi tepricën me forcë - nga oficerët e policisë me çetat e Kozakëve, policinë e trazirave të atyre viteve. Barra kryesore e këtyre masave të konfiskimit ra mbi të varfërit. Të pasurit ruralë zakonisht paguheshin me ryshfete.
Rreshteri me Kozakët hyjnë në fshat në kërkim të grurit të fshehur.
Fshatarët mbuluan bukën në masë. Ata u rrahën, torturuan, rrahën bukën me çdo mjet. Nga njëra anë, ishte mizore dhe e padrejtë, nga ana tjetër, ndihmoi për të shpëtuar fqinjët e tyre nga uria. Mizoria dhe padrejtësia ishin se kishte bukë në shtet, megjithëse në sasi të vogla, por ajo u eksportua, dhe një rreth i ngushtë i "pronarëve efektivë" të majmur nga eksportet.
Uria në Rusi. Trupat janë futur në fshatin e uritur. Një grua fshatare tatar në gjunjë i lutet rreshterit.
“Në fakt, koha më e vështirë po afrohej me pranverën. Buka e tyre, të cilën "mashtruesit" ndonjëherë dinin ta fshehin nga syri vigjilent i punonjësve të policisë, nga mjekët e zellshëm, nga "kërkimet dhe kapjet", është zhdukur plotësisht pothuajse kudo. " [2]
Kreditë për drithërat dhe mensat falas kanë shpëtuar vërtet shumë njerëz dhe kanë lehtësuar vuajtjet, pa të cilat situata do të ishte bërë thjesht monstruoze. Por mbulimi i tyre ishte i kufizuar dhe plotësisht i papërshtatshëm. Në ato raste kur ndihma e grurit arrinte tek të uriturit, shpesh ishte tepër vonë. Njerëzit tashmë kanë vdekur ose kanë marrë çrregullime të pariparueshme shëndetësore, për trajtimin e të cilave ata kishin nevojë për ndihmë të kualifikuar mjekësore. Por Rusisë cariste i mungonin shumë jo vetëm mjekët, madje edhe mjekët ndihmës, për të mos përmendur ilaçet dhe mjetet për të luftuar urinë. Situata ishte e tmerrshme.
Shpërndarja e misrit në fshatin e uritur, Molvino, jo shumë larg Kazanit
“… Një djalë është ulur në sobë, i fryrë nga uria, me një fytyrë të verdhë dhe sy të ndërgjegjshëm, të trishtuar. Në kasolle ka bukë të pastër nga një hua e shtuar (dëshmi në sytë e sistemit kohët e fundit dominues), por tani, për rimëkëmbjen e një trupi të rraskapitur, nuk mjafton më të kesh një, madje edhe bukë të pastër. "[2]
Ndoshta Lev Nikolaevich Tolstoy dhe Vladimir Galaktionovich Korolenko ishin shkrimtarë, domethënë njerëz të ndjeshëm dhe emocionalë, ky ishte një përjashtim dhe ekzagjeroi shkallën e fenomenit dhe në realitet gjithçka nuk është aq e keqe?
Mjerisht, të huajt që ishin në Rusi në ato vite përshkruajnë saktësisht të njëjtën gjë, nëse jo më keq. Uria e vazhdueshme, e përshkuar periodikisht me murtaja të rënda të urisë, ishte një gjë e zakonshme e tmerrshme në Rusinë cariste.
Kasollja e një fshatari të uritur
Profesori i Mjekësisë dhe Doktor Emil Dillon jetoi në Rusi nga 1877 deri në 1914, punoi si profesor në disa universitete ruse, udhëtoi shumë në të gjitha rajonet e Rusisë dhe e pa situatën mirë në të gjitha nivelet në të gjitha nivelet - nga ministrat tek fshatarët e varfër. Ai është një shkencëtar i ndershëm, plotësisht i painteresuar për shtrembërimin e realitetit.
Kështu e përshkruan ai jetën e një fshatari mesatar në epokën cariste: “Një fshatar rus … shkon në shtrat në orën gjashtë ose pesë të mbrëmjes në dimër, sepse nuk mund të shpenzojë para për të blerë vajguri për llambën. Ai nuk ka mish, vezë, gjalpë, qumësht, shpesh pa lakër, jeton kryesisht me bukë të zezë dhe patate. Jeton? Ai po vdes nga uria për shkak të furnizimit të pamjaftueshëm ". [3]
Shkencëtari -kimist dhe agronom AN Engelgardt, jetoi dhe punoi në fshat dhe la kërkimin klasik themelor të realitetit të fshatit rus - "Letra nga fshati":
"Kushdo që e njeh fshatin, që e di situatën dhe jetën e fshatarëve, nuk ka nevojë për të dhëna statistikore dhe llogaritjet për të ditur që ne nuk po shesim bukë jashtë vendit nga një tepricë … Në një person nga klasa intelektuale, një dyshim i tillë është e kuptueshme, sepse thjesht nuk mund të besohet.si ndodh që njerëzit jetojnë pa ngrënë. E megjithatë kjo është vërtet kështu. Jo se nuk kanë ngrënë fare, por të kequshqyer, jetojnë nga dora në gojë, hanë të gjitha llojet e plehrave. Grurë, thekër e pastër e mirë, i dërgojmë jashtë, tek gjermanët, të cilët nuk do të hanë asnjë mbeturinë … Fermeri ynë fshatar nuk ka bukë gruri të mjaftueshme për thithin e foshnjës, gruaja përtyp kore të thekrës që ajo ha, e fut atë një leckë - thith. 4]
Disi shumë në kundërshtim me parajsën baritore, apo jo?
Ndoshta në fillim të shekullit të 20 -të, gjithçka funksionoi, siç thonë tani disa "patriotë të Rusisë cariste". Mjerisht, kjo nuk është absolutisht kështu.
Sipas vëzhgimeve të Korolenko, një njeri i përfshirë në ndihmën e të uriturve, në vitin 1907 situata në fshat jo vetëm që nuk ndryshoi, përkundrazi, u bë dukshëm më e keqe:
"Tani (1906-7) në zonat e urisë, baballarët u shesin vajzat e tyre tregtarëve të mallrave të gjalla. Përparimi i urisë ruse është i dukshëm ". [2]
Uria në Rusi. Çatitë u çmontuan për të ushqyer bagëtinë me kashtë
“Vala e lëvizjes së zhvendosjes po rritet me shpejtësi me afrimin e pranverës. Administrata e Zhvendosjes në Chelyabinsk regjistroi 20,000 këmbësorë në shkurt, shumica e provincave të uritura. Tifoja, lija dhe difteria janë të përhapura në mesin e emigrantëve. Kujdesi mjekësor është i pamjaftueshëm. Ka vetëm gjashtë mensa nga Penza në Manchuria ". Gazeta "Fjala Ruse" e datës 30 Mars (17), 1907 [5]
- Dua të them pikërisht emigrantët e uritur, domethënë refugjatët nga uria, të cilat u përshkruan më lart. Quiteshtë mjaft e qartë se uria në Rusi në të vërtetë nuk u ndal dhe, nga rruga, Lenini, kur shkroi për faktin se fshatari hëngri ushqimin e tij për herë të parë nën pushtetin Sovjetik, nuk e ekzagjeroi aspak.
Në 1913 kishte korrjen më të madhe në historinë e Rusisë para-revolucionare, por uria ishte e njëjtë. Ai ishte veçanërisht mizor në Yakutia dhe territoret ngjitur, ku nuk u ndal që nga viti 1911. Autoritetet vendore dhe qendrore praktikisht nuk ishin të interesuara për problemet e ndihmimit të të uriturve. Një numër fshatrash u shuan plotësisht. [6]
A ka ndonjë statistikë shkencore të atyre viteve? Po, ka, ato u përmblodhën dhe u shkruan hapur për urinë edhe në enciklopedi.
"Pas urisë së vitit 1891, duke mbuluar një zonë të madhe në 29 provinca, rajoni i poshtëm i Vollgës vazhdimisht vuan nga uria: gjatë shekullit XX. Provinca Samara filloi grevën e urisë 8 herë, Saratov 9. Gjatë tridhjetë viteve të fundit, grevat më të mëdha të urisë datojnë në 1880 (rajoni i Vollgës së Poshtme, pjesë e krahinave liqenore dhe Novorossiysk) dhe në 1885 (Novorossia dhe një pjesë e jo -provincat e tokës së zezë nga Kaluga në Pskov); pastaj pas urisë së 1891 erdhi uria e 1892 në provincat qendrore dhe juglindore, greva urie në 1897 dhe 98. në përafërsisht të njëjtën zonë; në shekullin XX. uria e vitit 1901 në 17 provinca të qendrës, në jug dhe lindje, grevë urie në vitin 1905 (22 provinca, përfshirë katër ato të tokës jo të zezë, Pskov, Novgorod, Vitebsk, Kostroma), e cila hapi një seri grevash urie: 1906, 1907, 1908 dhe 1911 … (kryesisht lindore, provincat qendrore, Novorossiya) "[7]
Kushtojini vëmendje burimit - padyshim jo Komitetit Qendror të Partisë Bolshevik. Pra, në një fjalor enciklopedik të zakonshëm dhe flegmatik, ai tregon për një ngjarje të mirënjohur në Rusi - një uri të rregullt. Uria një herë në 5 vjet ishte e zakonshme. Për më tepër, thuhet drejtpërdrejt se njerëzit në Rusi po vdisnin nga uria në fillim të shekullit të 20 -të, domethënë, nuk ka dyshim se problemi i urisë së vazhdueshme u zgjidh nga qeveria cariste.
"Crunch bukë franceze", ju thoni? Dëshironi të ktheheni në një Rusi të tillë, lexues i dashur?
Nga rruga, nga vjen buka për hua në uri? Fakti është se kishte grurë në shtet, por sasi të mëdha të tij u eksportuan jashtë vendit për shitje. Piktura ishte e neveritshme dhe surreale. Bamirësitë amerikane dërguan bukë në rajonet e uritura të Rusisë. Por eksporti i grurit të marrë nga fshatarët e uritur nuk u ndal.
Shprehja kanibaliste "Ne jemi të kequshqyer, por do ta heqim" i përket Ministrit të Financave të qeverisë së Aleksandrit III, Vyshnegradsky, nga rruga, një matematikan i shquar. Kur drejtori i departamentit të tarifave të pa raportuara, AS Ermolov, i dorëzoi Vyshnegradsky -t një memorandum në të cilin shkruante për "një shenjë të tmerrshme të urisë", matematikani inteligjent iu përgjigj dhe tha. Dhe pastaj e përsërita më shumë se një herë.
Natyrisht, doli që disa ishin të kequshqyer, ndërsa të tjerët eksportuan dhe morën ar nga eksportet. Uria nën Aleksandrin III u bë një jetë e përsosur e përditshme, situata u bë shumë më keq sesa nën babanë e tij - "car -çlirimtar". Por Rusia filloi të eksportojë intensivisht drithëra, të cilat u mungonin fshatarëve të saj.
Ata e quajtën atë, pa asnjë hezitim - "eksport i uritur". Dua të them, të uritur për fshatarët. Për më tepër, e gjithë kjo nuk u shpik nga propaganda bolshevike. Ky ishte realiteti i tmerrshëm i Rusisë cariste.
Eksporti vazhdoi edhe kur, si rezultat i një korrjeje të dobët, taksa neto për frymë ishte rreth 14 pule, ndërsa niveli kritik i urisë për Rusinë ishte 19.2 pule. Midis 1891 dhe 1892, mbi 30 milion njerëz mbetën të uritur. Sipas të dhënave zyrtare të nënvlerësuara ashpër, 400 mijë njerëz vdiqën atëherë, burimet moderne besojnë se më shumë se gjysmë milioni njerëz vdiqën, duke marrë parasysh regjistrimin e dobët të të huajve, shkalla e vdekshmërisë mund të jetë dukshëm më e lartë. Por "ata nuk u ushqyen sa duhet, por u nxorën jashtë".
Monopolistët e grurit ishin të vetëdijshëm se veprimet e tyre çuan në uri të tmerrshme dhe vdekjen e qindra mijëra njerëzve. Ata nuk i dhanë mallin për këtë.
"Aleksandri III u mërzit nga përmendja e" urisë "si një fjalë e shpikur nga ata që nuk kanë asgjë për të ngrënë. Ai urdhëroi në mënyrë perandorake të zëvendësonte fjalën "uri" me fjalën "dështim i të korrave". Drejtoria e Përgjithshme për Çështjet e Shtypit dërgoi menjëherë një qarkore të rreptë,”shkroi avokati i njohur kadet dhe kundërshtari i bolshevikëve, Gruzenberg. Nga rruga, për shkelje të qarkores ishte e mundur të shkosh në burg plotësisht nga shaka. Kishte precedentë. [nëntë]
Nën djalin e tij mbretëror Nicholas-2, ndalimi u zbut, por kur iu tha për urinë në Rusi, ai ishte shumë i indinjuar dhe nuk kërkoi në asnjë rast të dëgjonte "për këtë kur ai donte të hante". E vërtetë, në mesin e shumicës së njerëzve, të cilët arritën të kishin të tillë, Zoti më fal, sundimtari me darka nuk ishte aq i suksesshëm dhe ata e dinin fjalën "uri" jo nga tregimet:
"Një familje fshatare ku të ardhurat për frymë ishin nën 150 rubla (niveli mesatar dhe më poshtë) sistematikisht duhej të përballej me urinë. Bazuar në këtë, mund të konkludojmë se uria periodike ishte kryesisht tipike për shumicën e popullsisë fshatare. " [dhjetë]
Nga rruga, të ardhurat mesatare për frymë në ato vite ishin 102 rubla [11]. A kanë kujdestarët modernë të Rusisë cariste një ide të mirë se çfarë nënkuptojnë në realitet linja të tilla të thata akademike?
"Përplasen sistematikisht" …
"Me konsumin mesatar pranë normës minimale, për shkak të shpërndarjes statistikore, konsumi i gjysmës së popullsisë rezulton të jetë më pak se mesatarja dhe më pak se norma. Dhe megjithëse për sa i përket prodhimit vendi u sigurua pak a shumë me bukë, politika e detyrimit të eksportit çoi në faktin se konsumi mesatar i balancuar në nivelin e minimumit të uritur dhe rreth gjysma e popullsisë jetonte në kushte të kequshqyerjes së vazhdueshme… "[12]
Titulli i fotografisë: Zia e urisë në Siberi. Fotografi. fotografi nga natyra, të marra në Omsk më 21 korrik 1911 nga një anëtar i Shtetit. Dzyubinsky Duma.
Fotografia e parë: Familja e vejushës kr. fshati Pukhovoy, Kurgan. në., VF Rukhlova, duke shkuar "në korrje". Në shfrytëzim, një pula është në vitin e dytë dhe dy djem në një parzmore. Pas është djali i madh, i cili ka rënë nga lodhja.
Fotografia e dytë: Kr. Tobol. buzët., Tyukalin. u., Kamyshinskaya vol., fshati Karaulnaya, M. S. Bazhenov me familjen e tij, duke shkuar "në të korra". Burimi: JOURNAL ISKRY, NJ ELENJT VIT, nën gazetën Russkoe Slovo. Nr. 37, e diel, 25 shtator 1911.
Për më tepër, e gjithë kjo është uri e vazhdueshme, e "sfondit", të gjitha llojet e urisë së carit, murtaja, dështimi i të korrave - kjo është shtesë.
Për shkak të teknologjive jashtëzakonisht të prapambetura bujqësore, rritja e popullsisë "hëngri" rritjen e produktivitetit të punës në bujqësi, vendi me besim ra në lakun e "ngërçit të zi", nga i cili nuk mund të dilte me një sistem të rraskapitur të qeverisjes si " Carizmi Romanov ".
Minimumi minimal fiziologjik për ushqimin e Rusisë: të paktën 19, 2 paund për frymë (15, 3 paund - për njerëzit, 3, 9 paund - ushqimi minimal për bagëtinë dhe shpendët). I njëjti numër ishte standardi për llogaritjet e Komitetit të Planifikimit Shtetëror të BRSS në fillim të viteve 1920. Kjo do të thotë, nën Fuqinë Sovjetike, ishte planifikuar që fshatari mesatar të kishte jo më pak se këtë sasi gruri. Qeveria cariste nuk ishte e shqetësuar për pyetje të tilla.
Përkundër faktit se që nga fillimi i shekullit të njëzetë, konsumi mesatar në Perandorinë Ruse ishte, më në fund, një kritik 19, 2 pule për person, por në të njëjtën kohë në një numër rajonesh rritja e konsumit të grurit ndodhi kundër sfondi i rënies së konsumit të produkteve të tjera.
Edhe kjo arritje (mbijetesa minimale fizike) ishte e paqartë - sipas vlerësimeve, nga viti 1888 deri më 1913, konsumi mesatar për frymë në vend ra me të paktën 200 kcal. [10]
Kjo dinamikë negative konfirmohet nga vëzhgimet jo vetëm të "studiuesve të pa interesuar" - mbështetës të zjarrtë të carizmit.
Pra, një nga nismëtarët e krijimit të organizatës monarkiste "Bashkimi Kombëtar Rus" Mikhail Osipovich Menshikov shkroi në 1909:
"Çdo vit ushtria ruse bëhet gjithnjë e më e sëmurë dhe fizikisht e paaftë … isshtë e vështirë të zgjedhësh një nga tre djemtë që është mjaft i përshtatshëm për shërbim … Ushqim i varfër në fshat, një jetë endacake në të ardhura, martesa të hershme, që kërkon punë intensive në një moshë pothuajse adoleshente - këto janë arsyet e rraskapitjes fizike … scshtë e frikshme të thuash se çfarë vështirësish pëson ndonjëherë një rekrut para shërbimit. Rreth 40 për qind Për herë të parë, rekrutët hëngrën mish kur hynë në shërbimin ushtarak. Në shërbim, ushtari ha, përveç bukës së mirë, supë dhe qull të shkëlqyer të mishit, d.m.th. diçka për të cilën shumë nuk e kanë idenë në fshat …”[13]. Pikërisht të njëjtat të dhëna u dha nga komandanti i përgjithshëm, gjeneral V. Gurko-në thirrjen nga 1871 deri në 1901, duke raportuar se 40% e djemve fshatarë për herë të parë në jetën e tyre provojnë mish në ushtri.
Kjo do të thotë, edhe përkrahësit e zjarrtë, fanatikë të regjimit carist pranojnë se dieta e fshatarit mesatar ishte shumë e dobët, gjë që çoi në sëmundje masive dhe lodhje.
"Popullsia bujqësore perëndimore konsumoi kryesisht produkte me kalori të lartë me origjinë shtazore, fshatari rus plotësoi nevojën e tij për ushqim me bukë dhe patate me një përmbajtje më të ulët kalori. Konsumi i mishit është jashtëzakonisht i ulët. Përveç vlerës së ulët të energjisë të një ushqimi të tillë … konsumi i një mase të madhe të ushqimit vegjetal, i cili kompenson mungesën e kafshës, përfshin sëmundje të rënda të stomakut "[10].
Uria çoi në sëmundje serioze masive dhe epidemi të rënda. [14] Edhe sipas hulumtimit para-revolucionar të organit zyrtar (departamenti i Ministrisë së Punëve të Brendshme të Perandorisë Ruse), situata duket thjesht tmerruese dhe e turpshme. [15] Studimi siguron një shkallë vdekshmërie për 100 mijë njerëz. për sëmundje të tilla: në vendet evropiane dhe territoret individuale të vetëqeverisjes (për shembull, Hungaria) brenda vendeve.
Për sa i përket vdekshmërisë në të gjashtë sëmundjet kryesore infektive (lija, fruthi, ethet e kuqe të ndezur, difteria, kolla e mirë, tifoja), Rusia ishte në krye të fortë me një diferencë kolosale.
1. Rusia - 527, 7 persona.
2. Hungaria - 200, 6 persona.
3. Austria - 152, 4 persona.
Vdekshmëria më e ulët totale për sëmundjet kryesore është Norvegjia - 50.6 persona. Më shumë se 10 herë më pak se në Rusi!
Vdekshmëria nga sëmundjet:
Ethet e kuqe: Vendi i parë - Rusia - 134, 8 persona, vendi i dytë - Hungaria - 52, 4 persona. Vendi i 3 -të - Rumani - 52, 3 persona.
Edhe në Rumani dhe Hungari jofunksionale, shkalla e vdekshmërisë është më shumë se dy herë më pak se në Rusi. Për krahasim, shkalla më e ulët e vdekjeve nga ethet e kuqe të ndezur ishte në Irlandë - 2, 8 persona.
Fruthi: 1. Rusia - 106, 2 persona. Spanja e dytë - 45 persona Hungaria e tretë - 43, 5 persona Shkalla më e ulët e vdekjeve nga fruthi është Norvegjia - 6 persona, në Rumaninë e varfër - 13 persona. Përsëri, hendeku me fqinjin më të afërt në listë është më shumë se dyfishuar.
Tifoja: 1. Rusia - 91, 0 persona. 2. Itali - 28, 4 persona. 3. Hungaria - 28, 0 persona. Më i vogli në Evropë - Norvegjia - 4 persona. Nga tifoja, meqë ra fjala, në Rusi-të cilën-ne-humbëm, ata i fshinë humbjet nga uria. Kështu që u rekomandua mjekëve që të fshijnë tifonin e uritur (dëmtimi i zorrëve gjatë agjërimit dhe sëmundjet shoqëruese) si infektive. Kjo u raportua fare hapur në gazeta. Në përgjithësi, hendeku me fqinjin më të afërt për fat të keq është pothuajse 4 herë. Dikush duket se ka thënë se bolshevikët kanë falsifikuar statistikat? Oh mirë. Dhe këtu, të paktën të rreme, të paktën jo - niveli i një vendi të varfër afrikan.
Nuk është për t'u habitur që fotografia është praktikisht e njëjtë më tej.
Kolla e mirë: 1. Rusia - 80, 9 persona. 2. Skocia - 43, 3 persona. 3. Austria - 38, 4 persona.
Lia: 1. Rusia - 50, 8 persona. 2. Spanja - 17, 4 persona. 3. Itali - 1, 4 persona. Diferenca me një Spanjë agrare mjaft të varfër dhe të prapambetur është pothuajse 3 herë. Evenshtë edhe më mirë të mos mbani mend udhëheqësit në eliminimin e kësaj sëmundjeje. Lypës, i shtypur nga Irlanda Britanike, nga ku njerëzit ikën mijëra përtej oqeanit - 0, 03 njerëz. Evenshtë madje e pahijshme të thuhet për Suedinë 0.01 njerëz për 100 mijë, domethënë një në 10 milionë. Dallimi është më shumë se 5000 herë.
Dallimi i vetëm është se hendeku nuk është aq i tmerrshëm, vetëm pak më shumë se një herë e gjysmë - difteria: 1. Rusia - 64, 0 persona. 2. Hungaria - 39, 8 persona. Vendi i 3 -të në vdekshmëri - Austri - 31, 4 persona. Udhëheqësi botëror i pasurisë dhe industrializimit, Rumania, vetëm kohët e fundit u hoq nga zgjedha turke - 5, 8 persona.
“Fëmijët hanë më keq se viçat e pronarit me bagëti të mirë. Vdekshmëria e fëmijëve është shumë më e lartë se vdekshmëria e viçave, dhe nëse vdekshmëria e viçave do të ishte po aq e madhe sa vdekshmëria e fëmijëve në një burrë, nëse pronari me bagëti të mirë, atëherë do të ishte e pamundur të menaxhohej…. Nëse nënat do të hanin më mirë, nëse gruri ynë, të cilin e ha gjermani, do të qëndronte në shtëpi, atëherë fëmijët do të rriteshin më mirë dhe nuk do të kishte vdekshmëri të tillë, të gjitha këto tifo, ethe të kuqe, difteria nuk do të tërboheshin. Duke shitur grurin tonë tek një gjerman, ne po shesim gjakun tonë, domethënë fëmijët fshatarë”[16].
Easyshtë e lehtë të llogaritet se në Perandorinë Ruse, vetëm për shkak të sëmundshmërisë së shtuar nga uria, i jepnin ilaçe dhe higjienë në mënyrë të neveritshme, ashtu si, nga rruga, nga rruga, për një majë duhani, rreth një çerek milion. njerëzit vdisnin një vit. Ky është rezultat i administratës shtetërore jokompetente dhe të papërgjegjshme të Rusisë. Dhe kjo vetëm nëse situata mund të përmirësohet në nivelin e vendit më të pafavorizuar të Evropës "klasike" në këtë drejtim - Hungarisë. Nëse hendeku do të ngushtohej në nivelin e një vendi mesatar evropian, vetëm kjo do të shpëtonte rreth gjysmë milioni jetë në vit. Për të gjitha 33 vitet e sundimit të Stalinit në BRSS, të copëtuar nga pasojat e luftës civile, brutale të klasave në shoqëri, disa luftëra dhe pasojat e tyre, një maksimum prej 800 mijë njerëz u dënuan me vdekje (shumë më pak u ekzekutuan, por kështu qoftë). Pra, ky numër mbulohet lehtësisht nga vetëm 3-4 vjet rritje të vdekshmërisë në "Rusinë-që-kemi-humbur".
Edhe mbështetësit më të zjarrtë të monarkisë nuk folën, ata thjesht bërtitën për degjenerimin e popullit rus.
"Popullsia, ekzistuese nga dora në gojë, dhe shpesh thjesht e uritur, nuk mund të japë fëmijë të fortë, veçanërisht nëse kësaj i shtojmë ato kushte të pafavorshme në të cilat, përveç mungesës së të ushqyerit, një grua e gjen veten gjatë dhe pas shtatzënisë" [17].
“Ndaloni, zotërinj, mashtroni veten dhe mashtroni me realitetin! A nuk thonë rrethana të tilla thjesht zoologjike si mungesa e ushqimit, veshjeve, karburantit dhe kulturës elementare në mesin e njerëzve të zakonshëm rusë? Por ato reflektohen shumë shprehimisht në varfërimin e llojit njerëzor në Rusinë e Madhe, Bjellorusinë dhe Rusinë e Vogël. Preciselyshtë pikërisht njësia zoologjike - populli rus në shumë vende, i kapur nga copëzimi dhe degjenerimi, i cili detyroi në kujtesën tonë dy herë të ulë normën kur punësojmë rekrutë për shërbim. Pak më shumë se njëqind vjet më parë, ushtria më e lartë në Evropë ("heronjtë mrekulli" të Suvorov), - ushtria aktuale ruse është tashmë më e shkurtra, dhe një përqindje e tmerrshme e rekrutëve duhet të refuzohet për shërbim. A nuk do të thotë asgjë ky fakt "zoologjik"? A nuk do të thotë asgjë vërtet shkalla jonë e turpshme, askund në botë, e vdekshmërisë foshnjore, në të cilën shumica dërrmuese e masës së gjallë të njerëzve nuk jetojnë deri në një të tretën e shekullit njerëzor?”[18]
Edhe nëse pyesim rezultatet e këtyre llogaritjeve, është e qartë se dinamika e ndryshimeve në ushqimin dhe produktivitetin e punës në bujqësinë e Rusisë cariste (dhe kjo ishte shumica dërrmuese e popullsisë së vendit) ishte plotësisht e pamjaftueshme për zhvillimin e shpejtë të vendit dhe zbatimi i industrializimit modern - me largimin masiv të punëtorëve në fabrika ata nuk do të kishin asgjë për t'i ushqyer ata në kushtet e Rusisë cariste.
Ndoshta ishte fotografia e madhe për atë kohë dhe ishte kështu kudo? Po në lidhje me statusin ushqyes të kundërshtarëve gjeopolitikë të Perandorisë Ruse në fillim të shekullit të 20 -të? Diçka si kjo, të dhëna për Nefedov [12]:
Për shembull, francezët konsumuan 1.6 herë më shumë grurë sesa fshatarët rusë. Dhe kjo është në një klimë ku rrushi dhe palmat rriten. Nëse në terma numerikë, francezi hëngri 33.6 paund grurë në vit, duke prodhuar 30.4 paund dhe importoi 3, 2 paund të tjera për person. Gjermanët konsumuan 27, 8 pula, duke prodhuar 24, 2, vetëm në Austro-Hungarinë jofunksionale, duke mbijetuar vitet e fundit, konsumi i grurit ishte 23, 8 pula për frymë.
Fshatari rus konsumoi mish 2 herë më pak se në Danimarkë dhe 7-8 herë më pak se në Francë. Fshatarët rusë pinin qumësht 2.5 herë më pak se danezi dhe 1, 3 herë më pak se francezët.
Fshatari rus hëngri vezë sa 2, 7 (!) G në ditë, ndërsa fshatari danez - 30 g, dhe francezët - 70, 2 g në ditë.
Nga rruga, dhjetëra pula nga fshatarët rusë u shfaqën vetëm pas Revolucionit të Tetorit dhe Kolektivizimit. Para kësaj, ushqyerja e pulave me grurë që u mungonte fëmijëve tuaj ishte shumë ekstravagante. Prandaj, të gjithë studiuesit dhe bashkëkohësit thonë të njëjtën gjë - fshatarët rusë u detyruan të mbushnin barkun me të gjitha llojet e plehrave - krunde, quinoa, lis, leh, madje edhe tallash, në mënyrë që dhimbjet e urisë të mos ishin aq të dhimbshme. Në fakt, nuk ishte një bujqësi, por një shoqëri e angazhuar në bujqësi dhe grumbullim. Afërsisht si në shoqëritë më pak të zhvilluara të Epokës së Bronzit. Dallimi me vendet e zhvilluara evropiane ishte thjesht shkatërrues.
"Grurë, thekër të mirë të pastër, ne i dërgojmë jashtë, tek gjermanët, të cilët nuk do të hanë asnjë mbeturinë. Ne djegim thekrën më të mirë, të pastër për verën, dhe thekrën më të keqe, me push, zjarr, bishta dhe të gjitha mbeturinat e marra gjatë pastrimit të thekrës për distileri - kjo është ajo që ha një njeri. Por jo vetëm që një njeri ha bukën më të keqe, ai është akoma i kequshqyer. … nga ushqimi i keq njerëzit humbin peshë, sëmuren, djemtë shtrëngohen, ashtu siç ndodh me bagëtitë e ushqyera keq …"
Çfarë do të thotë kjo shprehje e thatë akademike në realitet: "konsumi i gjysmës së popullsisë është më pak se mesatarja dhe më pak se norma" dhe "gjysma e popullsisë jetonte në kushte të kequshqyerjes së vazhdueshme", kjo është: Uria. Distrofi. Çdo fëmijë i katërt që nuk ka jetuar as një vit. Fëmijët po vdesin para syve tanë.
Ishte veçanërisht e vështirë për fëmijët. Në rast urie, është më racionale që popullata të lërë ushqimin e nevojshëm për punëtorët, duke e reduktuar atë në vartës, të cilët padyshim përfshijnë fëmijë që nuk janë në gjendje të punojnë.
Ndërsa studiuesit sinqerisht shkruajnë: "Fëmijët e të gjitha moshave të cilët, në çdo kusht, kanë një deficit sistematik të kalorive." [10]
"Në fund të shekullit të 19 -të në Rusi, vetëm 550 nga 1000 fëmijë të lindur mbijetuan deri në moshën 5 vjeç, ndërsa në shumicën e vendeve të Evropës Perëndimore - më shumë se 700. Para Revolucionit, situata u përmirësua disi -" vetëm "400 fëmijë nga 1000 të vdekur ". [19]
Me një lindshmëri mesatare prej 7, 3 fëmijë për grua (familje), nuk kishte pothuajse asnjë familje në të cilën disa fëmijë nuk do të vdisnin. Kjo nuk mund të mos depozitohet në psikologjinë kombëtare.
Uria e vazhdueshme kishte një ndikim shumë të fortë në psikologjinë sociale të fshatarësisë. Përfshirë - në qëndrimin e vërtetë ndaj fëmijëve. L. N. Liperovsky, gjatë urisë së vitit 1912 në rajonin e Vollgës, u përfshi në organizimin e ushqimit dhe ndihmës mjekësore për popullsinë, dëshmon: "Në fshatin Ivanovka ekziston një familje fshatare shumë e bukur, e madhe dhe miqësore; të gjithë fëmijët e kësaj familje janë jashtëzakonisht të bukur; një herë shkova tek ata në një copë balte; në djep një fëmijë bërtiste dhe nëna tundi djepin me një forcë të tillë që u hodh deri në tavan; Unë i thashë nënës se çfarë dëmi mund të ketë fëmija nga një lëvizje e tillë. "Po, le të pastrojë Zoti të paktën një … E megjithatë kjo është një nga gratë e mira dhe të mira në fshat" [20].
"Nga 5 deri në 10 vjeç, shkalla e vdekshmërisë ruse është rreth 2 herë më e lartë se në Evropë, dhe deri në 5 vjeç - një urdhër i madhësisë më i lartë … Shkalla e vdekshmërisë së fëmijëve më të vjetër se një vit është gjithashtu disa herë më e lartë sesa ajo evropiane”[15].
Titulli i fotografisë: Aksyutka, duke kënaqur urinë, përtyp argjilën e bardhë zjarrduruese, e cila ka një shije të ëmbël. (v. Patrovka, Buzuluk)
Për 1880-1916 Shkalla e tepërt e vdekjeve të fëmijëve në krahasim me arriti në më shumë se një milion fëmijë në vit. Kjo do të thotë, nga 1890 deri në 1914, vetëm për shkak të administratës shtetërore jokompetente në Rusi, rreth 25 milion fëmijë vdiqën për një majë duhani. Kjo është popullsia e Polonisë në ato vite, nëse do të kishte vdekur plotësisht. Nëse i shtoni këtyre popullsisë së rritur, e cila nuk ka jetuar në nivelin mesatar, atëherë numrat e përgjithshëm do të jenë thjesht të tmerrshëm.
Ky është rezultat i sundimit carist në "Rusia-Ne-Humbëm".
Deri në fund të vitit 1913, treguesit kryesorë të mirëqenies sociale, cilësia e të ushqyerit dhe mjekësisë - jetëgjatësia dhe vdekshmëria foshnjore në Rusi - ishin në nivelin afrikan. Jetëgjatësia mesatare në 1913 - 32, 9 vjet V. A. Mel'yantsev Lindja dhe Perëndimi në mijëvjeçarin e dytë: ekonomia, historia dhe moderniteti. - M., 1996. Ndërsa në Angli - 52 vjeç, Franca - 50 vjeç, Gjermania - 49 vjeç, Europa Qendrore - 49 vjeç. [21]
Sipas këtij treguesi më të rëndësishëm të cilësisë së jetës në shtet, Rusia ishte në nivelin e vendeve perëndimore diku në fillim dhe në mes të shekullit të 18-të, duke mbetur prapa tyre për rreth dy shekuj.
Edhe rritja e shpejtë ekonomike midis 1880 dhe 1913. nuk e mbylli këtë hendek. Përparimi në rritjen e jetëgjatësisë ishte shumë i ngadalshëm - në Rusi në 1883 - 27.5 vjet, në 1900 - 30 vjet. Kjo tregon efektivitetin e sistemit shoqëror në tërësi - bujqësinë, ekonominë, mjekësinë, kulturën, shkencën, strukturën politike. Por kjo rritje e ngadaltë e shoqëruar me një rritje të shkrim -leximit të popullsisë dhe përhapjen e njohurive më të thjeshta sanitare [12] çoi në një rritje të popullsisë dhe, si pasojë, një rënie të parcelave të tokës dhe një rritje të numrit të "gojët". Një situatë jashtëzakonisht e rrezikshme e paqëndrueshme doli nga e cila nuk kishte rrugëdalje pa një riorganizim rrënjësor të marrëdhënieve shoqërore.
Sidoqoftë, edhe një jetëgjatësi kaq e vogël, kjo vlen vetëm për vitet më të mira, gjatë viteve të epidemive masive dhe grevave të urisë, jetëgjatësia ishte edhe më e shkurtër në 1906, 1909-1911, siç thonë edhe studiuesit e angazhuar, jetëgjatësia "për gratë nuk ka rënë nën 30, por për burrat - nën 28 vjeç”. [22] Çfarë mund të them, çfarë arsye për krenari - jetëgjatësia mesatare e jetës 29 vjet në 1909-1911.
Vetëm Fuqia Sovjetike përmirësoi rrënjësisht situatën. Pra, vetëm 5 vjet pas Luftës Civile, jetëgjatësia mesatare në RSFSR ishte 44 vjet. [23]. Ndërsa gjatë luftës së 1917 ishte 32 vjeç, dhe gjatë Luftës Civile - rreth 20 vjet.
Fuqia Sovjetike, edhe pa marrë parasysh Luftën Civile, bëri përparim në krahasim me vitin më të mirë të Rusisë Cariste, duke shtuar më shumë se 11 vjet jetë për person në 5 vjet, ndërsa Rusia Cariste gjatë së njëjtës kohë në vitet e përparimit më të madh - vetëm 2.5 vjet në 13 vjet. Sipas vlerësimit më të padrejtë.
Shtë interesante të shihet se si Rusia, e uritur, "ushqeu të gjithë Evropën", se si disa qytetarë të veçantë po përpiqen të na bindin. Fotografia e "ushqyerjes së Evropës" duket kështu:
Me një kombinim të jashtëzakonshëm të kushteve të motit dhe të korrave më të larta për Rusinë cariste në 1913, Perandoria Ruse eksportoi 530 milion pula të të gjithë drithërave, të cilat arritën në 6.3% të konsumit të vendeve evropiane (8.34 miliardë pula). [24] Domethënë, nuk mund të bëhet fjalë që Rusia ushqeu jo vetëm Evropën, por edhe gjysmën e Evropës. [25]
Importet e grurit në përgjithësi janë shumë tipike për vendet e zhvilluara industriale evropiane - ata e kanë bërë këtë që nga fundi i shekullit të 19 -të dhe nuk janë aspak të turpshëm për këtë. Por për disa arsye, as nuk flitet për joefikasitetin dhe bujqësinë në Perëndim. Pse po ndodh kjo? Shumë thjesht - vlera e shtuar e produkteve industriale është dukshëm më e lartë se vlera e shtuar e produkteve bujqësore. Me një monopol mbi çdo produkt industrial, pozicioni i prodhuesit bëhet përgjithësisht ekskluziv - nëse dikush ka nevojë, për shembull, mitralozë, anije, aeroplanë ose një telegraf, dhe askush nuk i ka ato përveç jush, atëherë mund të përfundoni vetëm një furishëm shkalla e fitimit, sepse nëse dikush nuk ka gjëra të tilla që janë jashtëzakonisht të nevojshme në botën moderne, atëherë ata nuk kanë, nuk ka dyshim se nuk është e mundur ta bëni vetë shpejt. Dhe gruri mund të prodhohet edhe në Angli, madje edhe në Kinë, madje edhe në Egjipt, nga kjo vetitë e tij ushqyese do të ndryshojnë pak. Nuk do të blejë grurë të kapitalizuar perëndimor në Egjipt, nuk ka problem - blini në Argjentinë.
Prandaj, kur zgjidhni atë që është më fitimprurëse për të prodhuar dhe eksportuar - produkte industriale moderne ose drithëra, është shumë më fitimprurëse të prodhoni dhe eksportoni produkte industriale, nëse, natyrisht, ju dini si t'i prodhoni ato. Nëse nuk e dini si dhe keni nevojë për valutë të huaj, atëherë gjithçka që duhet të bëni është të eksportoni grurë dhe lëndë të parë. Kjo është ajo që po bënte Rusia cariste dhe po bën EREF post-sovjetike, e cila shkatërroi industrinë e saj moderne. Thjesht, punëtorët e kualifikuar ofrojnë marzhe shumë më të larta fitimi në industrinë moderne. Dhe nëse keni nevojë për grurë për të ushqyer shpendë ose bagëti, mund ta blini atë shtesë, duke marrë, për shembull, makina të shtrenjta. Shumë njerëz dinë të prodhojnë grurë, por jo të gjithë ata dinë të prodhojnë teknologji moderne, dhe konkurrenca është në mënyrë të pakrahasueshme më pak.
Prandaj, Rusia u detyrua të eksportojë grurë në Perëndimin industrial për të marrë monedhë. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, Rusia po e humbte qartë pozicionin e saj si eksportues i grurit.
Që nga fillimi i viteve '90 të shekullit XIX, zhvillimi i shpejtë dhe përdorimi i teknologjive të reja bujqësore, Shtetet e Bashkuara të Amerikës, ka rrëzuar me besim Rusinë nga vendi i eksportuesit kryesor të grurit në botë. Shumë shpejt, hendeku u bë i tillë që Rusia nuk mund të kompensojë të humburit, në parim, nuk mundet - 41.5% e tregut u mbajt fort nga amerikanët, pjesa e Rusisë ra në 30.5%
E gjithë kjo pavarësisht nga fakti se popullsia e Shteteve të Bashkuara në ato vite ishte më pak se 60% e rusëve - 99 kundrejt 171 milion në Rusi (përjashtuar Finlandën). [25]
Edhe popullsia e përgjithshme e SHBA, Kanadasë dhe Argjentinës ishte vetëm 114 milion - 2/3 e popullsisë së Perandorisë Ruse. Përkundër keqkuptimit të përhapur së fundmi, në vitin 1913 Rusia nuk i tejkaloi këto tre vende në total në prodhimin e grurit (gjë që nuk do të ishte e habitshme nëse do të kishte një herë e gjysmë më shumë popullsi të punësuar kryesisht në bujqësi), por ishte inferiore ndaj tyre, dhe për sa i përket grurit të përgjithshëm të korrjes inferior edhe ndaj Shteteve të Bashkuara. [26] Dhe kjo është përkundër faktit se ndërsa në prodhimin bujqësor të Perandorisë Ruse ishte punësuar pothuajse 80% e popullsisë së vendit, nga të cilat të paktën 60-70 milion njerëz ishin të punësuar në punë prodhuese, dhe vetëm rreth 9 milion në SH. B. A. SHBA dhe Kanadaja ishin në krye të revolucionit shkencor dhe teknologjik në bujqësi, duke përdorur gjerësisht plehra kimike, makina moderne dhe rotacion të ri, kompetent të të korrave dhe varietete shumë produktive të drithërave, dhe e nxorën Rusinë me besim nga tregu.
Për sa i përket korrjes së grurit për frymë, Shtetet e Bashkuara ishin dy herë përpara Rusisë cariste, Argjentinës tri herë dhe Kanadasë katër herë. [24, 25] Në realitet, situata ishte shumë e trishtuar dhe pozita e Rusisë po përkeqësohej - ajo ngeci gjithnjë e më shumë pas nivelit botëror.
Nga rruga, SHBA gjithashtu filloi të zvogëlojë eksportin e grurit, por për një arsye të ndryshme - para Luftës së Parë Botërore, ata kishin një zhvillim të shpejtë të prodhimit industrial më fitimprurës dhe me një popullsi të vogël (më pak se 100 milion), punëtorë filloi të kalojë në industri.
Argjentina gjithashtu filloi në mënyrë aktive të zhvillojë teknologji bujqësore moderne, duke e shtrydhur shpejt Rusinë nga tregu i grurit. Rusia, "e cila ushqeu të gjithë Evropën", eksportoi drithëra dhe bukë në përgjithësi pothuajse aq sa Argjentina, megjithëse popullsia e Argjentinës ishte 21.4 herë më pak se popullsia e Perandorisë Ruse!
Shtetet e Bashkuara eksportuan një sasi të madhe mielli gruri me cilësi të lartë, dhe Rusia, si zakonisht, grurë. Mjerisht, situata ishte e njëjtë me eksportin e lëndëve të para të papërpunuara.
Së shpejti Gjermania e rrëzoi Rusinë nga vendi i parë në dukje i patundur si një eksportues i kulturës tradicionale kryesore të grurit të Rusisë - thekër. Por në përgjithësi, sipas sasisë së përgjithshme të "pesë kokrrave klasike" të eksportuara, Rusia vazhdoi të mbante vendin e parë në botë (22, 1%). Megjithëse nuk flitej më për dominim të pakushtëzuar dhe ishte e qartë se vitet e Rusisë si eksportuesi më i madh i grurit në botë tashmë ishin numëruar dhe së shpejti do të iknin përgjithmonë. Pra, pjesa e tregut të Argjentinës ishte tashmë 21.3%. [26]
Rusia cariste mbeti gjithnjë e më shumë prapa konkurrentëve të saj në bujqësi.
Dhe tani për mënyrën sesi Rusia luftoi për pjesën e saj të tregut. Drithë me cilësi të lartë? Besueshmëria dhe qëndrueshmëria e furnizimeve? Aspak - me një çmim shumë të ulët.
Ekonomisti agrar-emigrant P. I. Lyashchenko në 1927 shkroi në punën e tij kushtuar eksportit të grurit në Rusi në fund të shekullit të 19 -të dhe fillimit të shekullit të 20 -të: "Blerësit më të mirë dhe më të shtrenjtë nuk morën bukë ruse. Eksportuesit rusë kundërshtojnë grurin amerikan të pastër dhe të shkallës së lartë të standardeve monotone të larta, organizatën e rreptë tregtare amerikane, qëndrueshmërinë në furnizim dhe çmime, grurë të kontaminuar (shpesh me abuzim të drejtpërdrejtë), kokrra të ndryshme që nuk korrespondojnë me mostrat komerciale, të hedhura jashtë treg i huaj pa asnjë sistem dhe qëndrueshmëri në momentet e kushteve më pak të favorshme të tregut, shpesh në formën e mallrave të pashitura dhe vetëm në rrugën e një blerësi kërkues. " [26]
Prandaj, tregtarët rusë duhej të luanin me afërsinë e tregut, gjysmën e tarifave të çmimeve, etj. Në Gjermani, për shembull, gruri rus u shit më lirë se çmimet botërore: gruri me 7-8 kopekë, thekra me 6-7 kopecks, tërshëra me 3-4 kopecks. per nje pule. - në të njëjtin vend
Këta janë ata, "tregtarë të shkëlqyeshëm rusë" - "sipërmarrës të shkëlqyeshëm", nuk ka asgjë për të thënë. Rezulton se ata nuk ishin në gjendje të organizonin pastrimin e grurit ose stabilitetin e furnizimit, nuk mund të përcaktonin situatën e tregut. Por në kuptimin e shtrydhjes së grurit nga fëmijët fshatarë, ata ishin ekspertë.
Dhe ku pyes veten, ku shkuan të ardhurat nga shitja e bukës ruse?
Në një vit tipik të vitit 1907, të ardhurat nga shitja e bukës jashtë vendit arritën në 431 milion rubla. Nga këto, 180 milionë u shpenzuan për mallra luksoze për aristokracinë dhe pronarët e tokave. 140 milionë fisnikë të tjerë rusë, të brishtë me rrotullat franceze, u larguan jashtë vendit - ata kaluan në vendpushimet e Baden -Baden, pinë në Francë, humbën në kazino, blenë prona të paluajtshme në "Evropën e civilizuar". Për modernizimin e Rusisë, pronarët efektivë kanë shpenzuar sa një të gjashtën e të ardhurave (58 milionë rubla) [12] nga shitja e grurit të rrahur nga fshatarët e uritur.
Përkthyer në Rusisht, kjo do të thotë që "menaxherët efektivë" morën bukë nga fshatari i uritur, e çuan jashtë vendit dhe rublat e arit të marra për jetën njerëzore u shpenzuan për pije në tavernat pariziane dhe u hodhën në kazino. Për të siguruar fitimet e gjakmarrësve të tillë, fëmijët rusë vdiqën nga uria.
Pyetja nëse regjimi carist mund të kryejë industrializimin e shpejtë të nevojshëm për Rusinë me një sistem të tillë menaxhimi as nuk ka kuptim të shtrohet këtu - kjo nuk është në pyetje. Ky është, në fakt, një vendim mbi të gjithë politikën socio-ekonomike të tsarizmit, dhe jo vetëm atë agrare.
Si keni arritur të pini ushqim nga një vend i kequshqyer? Furnizuesit kryesorë të drithërave të tregtueshëm ishin fermat e mëdha të pronarëve dhe kulakëve, të cilët e mbanin veten në kurriz të punës së lirë të punësuar të fshatarëve të varfër me tokë, të cilët u detyruan të punësonin punëtorë për një sasi të vogël.
Eksportet çuan në zhvendosjen e kulturave tradicionale të grurit rus, të cilat ishin në kërkesë jashtë vendit. Kjo është një shenjë klasike e një vendi të botës së tretë. Po kështu, në të gjitha llojet e "republikave të bananeve" të gjitha tokat më të mira ndahen midis korporatave perëndimore dhe kompradorëve-latifundistëve vendas, të cilët prodhojnë banane të lira dhe produkte të tjera tropikale për një këngë përmes shfrytëzimit mizor të popullsisë së varfër, të cilat më pas eksportohen në perendimi. Dhe banorët vendas thjesht nuk kanë tokë të mjaftueshme të mirë për prodhim.
Situata e urisë dëshpëruese në Perandorinë Ruse ishte mjaft e qartë. Tani është lloji i zotërinjve që u shpjegojnë të gjithëve se si, doli, ishte mirë të jetoje në Rusinë cariste.
Ivan Solonevich, një monarkist i zjarrtë dhe antisovjetik, përshkroi situatën në Perandorinë Ruse para Revolucionit:
"Fakti i prapambetjes ekstreme ekonomike të Rusisë në krahasim me pjesën tjetër të botës kulturore është përtej çdo dyshimi. Sipas shifrave të vitit 1912, të ardhurat kombëtare për frymë ishin: në SHBA (SHBA - PK) 720 rubla (në terma ari të paraluftës), në Angli - 500, në Gjermani - 300, në Itali - 230 dhe në Rusi - 110. Pra, mesatarja ruse, edhe para Luftës së Parë Botërore, ishte pothuajse shtatë herë më e varfër se mesatarja amerikane dhe më shumë se dy herë më e varfër se mesatarja italiane. Edhe buka - pasuria jonë kryesore - ishte e pakët. Nëse Anglia konsumoi 24 pula për frymë, Gjermania - 27 pule, dhe SHBA - deri në 62 pule, atëherë konsumi i bukës ruse ishte vetëm 21.6 pule, përfshirë të gjitha këto për ushqimin e bagëtive.) Në të njëjtën kohë, duhet të merret duke pasur parasysh që buka zinte një vend të tillë në racionin ushqimor të Rusisë siç nuk zinte askund tjetër në vendet e tjera. Në vendet e pasura të botës, si SHBA, Anglia, Gjermania dhe Franca, buka u zëvendësua nga mishi dhe produktet e qumështit dhe peshku - i freskët dhe i konservuar … "[27]
S. Yu. Witte në një takim të ministrave në 1899 theksoi: "Nëse krahasojmë konsumin në vendin tonë dhe në Evropë, atëherë sasia mesatare e tij për frymë në Rusi do të jetë një e katërta ose një e pesta e asaj që njihet në vendet e tjera si e nevojshme për ekzistencën e zakonshme”[28]
Këto janë fjalët e jo dikujt tjetër, Ministrit të Bujqësisë të viteve 1915-1916. A. N. Naumov, një monarkist shumë reaksionar, dhe aspak një bolshevik dhe revolucionar: "Rusia në fakt nuk zvarritet nga gjendja e urisë në një provincë ose në një tjetër, si para luftës ashtu edhe gjatë luftës". Dhe pastaj ai thotë: “Spekulimet e bukës, grabitja, ryshfeti po lulëzojnë; agjentët e grurit bëjnë një pasuri pa lënë telefonin. Dhe në sfondin e varfërisë së plotë të disave - luksi i çmendur i të tjerëve. Hedhja e një guri nga konvulsionet e urisë - një orgji e ngopjes. Fshatrat po vdesin rreth pronave të atyre që janë në pushtet. Ndërkohë, ata janë të zënë me ndërtimin e vilave dhe pallateve të reja”.
Përveç eksportit të "uritur" të kompradorit, uria e vazhdueshme në Perandorinë Ruse kishte dy arsye më serioze - një nga rendimentet më të ulëta në botë të shumicës së të lashtave [12], të shkaktuara nga specifikat e klimës, teknologjitë bujqësore jashtëzakonisht të prapambetura [30], duke çuar në faktin se, formalisht një zonë e madhe toke, toka e disponueshme për kultivim me teknologji antediluviane në një periudhë shumë të shkurtër kohore për mbjelljen ruse ishte jashtëzakonisht e pamjaftueshme dhe situata vetëm u përkeqësua me rritjen e popullsisë Me Si rezultat, në Perandorinë Ruse, një fatkeqësi e përhapur ishte mungesa e tokës - një madhësi shumë e vogël e ndarjes fshatare.
Me fillimin e shekullit XX, situata në fshatin e Perandorisë Ruse filloi të merrte një karakter kritik.
Pra, vetëm për shembull, në buzët e Tverskaya. 58% e fshatarëve kishin një ndarje, siç e quajnë me hir ekonomistët borgjezë - "nën nivelin e jetesës". A e kuptojnë mirë mbështetësit e Rusisë-Ne-Humbur se çfarë do të thotë kjo në realitet?
“Shikoni në çdo fshat, çfarë varfërie e uritur dhe e ftohtë mbretëron atje. Fshatarët jetojnë pothuajse së bashku me bagëtinë, në të njëjtën banesë. Cilat janë ndarjet e tyre? Ata jetojnë me 1 të dhjetën, 1/2 të dhjetën, 1/3 të dhjetën, dhe nga një copëz kaq e vogël ata duhet të rrisin 5, 6 dhe madje 7 shpirtra të familjes … "Takimi i Dumës 1906 [31] Fshatari Volyn - Danilyuk
Në fillim të shekullit të 20 -të, situata shoqërore në fshat ndryshoi në mënyrë dramatike. Nëse para kësaj, edhe gjatë urisë së rëndë të 1891-92, praktikisht nuk kishte asnjë protestë - fshatarët e errët, të shtypur, analfabetë masivisht, të mashtruar nga kleri, zgjodhën me kujdes një qese dhe pranuan urinë, dhe numri i demonstratave fshatare ishte thjesht e parëndësishme - 57 protesta të vetme në vitet 90 të shekullit XIX, pastaj në vitin 1902 filluan demonstratat masive fshatare. Karakteristika e tyre karakteristike ishte se sapo fshatarët e një fshati protestuan, disa fshatra aty pranë shpërthyen menjëherë në flakë. [32] Kjo tregon një nivel shumë të lartë të tensionit shoqëror në fshatin rus.
Situata vazhdoi të përkeqësohej, popullsia agrare u rrit dhe reformat brutale të Stolypin çuan në shkatërrimin e një mase të madhe fshatarësh që nuk kishin asgjë për të humbur, pashpresën e plotë dhe pashpresën e ekzistencës së tyre, jo më pak se të gjitha këto ishin për shkak të përhapja graduale e shkrim -leximit dhe veprimtarive të edukatorëve revolucionarë, si dhe një dobësim i dukshëm i ndikimit të klerit në lidhje me zhvillimin gradual të iluminizmit.
Fshatarët u përpoqën dëshpërimisht t'i drejtoheshin qeverisë, duke u përpjekur të flisnin për jetën e tyre brutale dhe të pashpresë. Fshatarë, ata nuk ishin më viktima pa fjalë. Filluan demonstratat masive, duke mbledhur tokat dhe inventarin e pronarëve, etj. Për më tepër, pronarët e tokave nuk u prekën, si rregull, ata nuk hynë në shtëpitë e tyre.
Materialet e gjykatave, urdhrat dhe apelimet fshatare tregojnë shkallën ekstreme të dëshpërimit të njerëzve në "Rusinë e shpëtuar nga Zoti". Nga materialet e një prej anijeve të para:
"… Kur viktima Fesenko pyeti turmën që erdhi për ta grabitur, duke pyetur pse duan ta shkatërrojnë atë, i akuzuari Zaitsev tha:" Ju keni njëqind deziatina, dhe ne kemi 1 desiatinë * për familje. A do të përpiqesh të jetosh në një të dhjetën e tokës …"
i akuzuari … Kiyan: “Më lejoni t'ju tregoj për jetën e njeriut tonë të palumtur. Unë kam një baba dhe 6 fëmijë të vegjël (pa nënë) dhe më duhet të jetoj me një pronë prej 3/4 të së dhjetës dhe 1/4 të dhjetës së tokës fushore. Për kullotjen e një lopë, ne paguajmë … 12 rubla, dhe për një të dhjetën e bukës duhet të punojmë 3 të dhjeta të korrave. Ne jetojmë kaq keq, - vazhdoi Kiyan. - Ne jemi në një lak. Çfarë bëjmë ne? Ne, fshatarët, aplikuam kudo … ata nuk na pranojnë askund, ne nuk kemi asnjë ndihmë askund”; [32]
Situata filloi të zhvillohej në rritje dhe deri në vitin 1905, demonstratat masive kishin kapur tashmë gjysmën e provincave të vendit. Një total prej 3228 kryengritjesh fshatare u regjistruan në 1905. Vendi foli hapur për luftën fshatare kundër pronarëve.
"Në një numër vendesh në vjeshtën e vitit 1905, komuniteti fshatar përvetësoi të gjithë pushtetin dhe madje deklaroi mosbindjen e tij të plotë ndaj shtetit. Shembulli më goditës është Republika Markov në rrethin Volokolamsk të provincës së Moskës, e cila ekzistonte nga 31 tetor 1905 deri më 16 korrik 1906.”[32]
Për qeverinë cariste, e gjithë kjo doli të ishte një surprizë e madhe - fshatarët duruan, duke u bindur nga uria për dekada, duruan këtu mbi ju. Vlen të theksohet se shfaqjet e fshatarëve ishin, në shumicën absolute, paqësore, ato në thelb nuk vranë ose dëmtuan askënd. Maksimumi - ata mund të mundin nëpunësit dhe pronarin e tokës. Por pas operacioneve masive ndëshkimore, pasuritë filluan të digjen, por prapëseprapë ata bënë çmos që të mos përndiqnin. Qeveria tsariste e frikësuar dhe e hidhëruar filloi operacionet ndëshkuese brutale kundër njerëzve të saj.
"Gjaku u derdh atëherë vetëm në njërën anë - gjaku i fshatarëve u derdh gjatë ekzekutimit të veprimeve ndëshkuese nga policia dhe trupat, gjatë ekzekutimit të dënimeve me vdekje për" nxitësit "e protestave … Ndëshkimi i pamëshirshëm kundër "arbitrariteti" fshatar u bë parimi i parë dhe kryesor i politikës shtetërore në fshatin revolucionar. Këtu është një urdhër tipik i Ministrit të Punëve të Brendshme P. Durny drejtuar Guvernatorit të Përgjithshëm të Kievit. "… për të shfarosur menjëherë protestuesit me forcën e armëve, dhe në rast të rezistencës - për të djegur shtëpitë e tyre … Arrestimet tani nuk e arrijnë qëllimin e tyre: është e pamundur të gjykosh qindra e mijëra njerëz." Këto udhëzime ishin plotësisht në përputhje me urdhrin e zëvendësguvernatorit Tambov në komandën e policisë: "arresto më pak, gjuaj më shumë …" Guvernatorët e përgjithshëm në provincat Yekaterinoslav dhe Kursk vepruan edhe më me vendosmëri, duke iu drejtuar granatimit të popullsisë rebele. I pari prej tyre dërgoi një paralajmërim për volostet: "Ata fshatra dhe fshatra, banorët e të cilëve i lejojnë vetes çdo dhunë kundër ekonomive dhe tokave private, do të bombardohen nga zjarri artilerie, gjë që do të shkaktojë shkatërrimin e shtëpive dhe zjarreve." Në provincën Kursk, një paralajmërim u dërgua gjithashtu se në raste të tilla "të gjitha banesat e një shoqërie të tillë dhe të gjitha pronat e saj do të … shkatërrohen".
Procedureshtë përpunuar një procedurë e caktuar për zbatimin e dhunës nga lart duke shtypur dhunën nga poshtë. Në provincën Tambov, për shembull, me mbërritjen në fshat, ndëshkuesit mblodhën popullsinë e rritur mashkullore për një tubim dhe ofruan të dorëzojnë nxitësit, udhëheqësit dhe pjesëmarrësit në trazirat dhe të kthejnë pronën e ekonomive të pronarëve të tokës. Mosrespektimi i këtyre kërkesave shpesh shkaktoi një breshëri në turmë. Të vrarët dhe të plagosurit shërbyen si dëshmi e seriozitetit të kërkesave të parashtruara. Pas kësaj, në varësi të përmbushjes ose mospërmbushjes së kërkesave, ose oborret (banesa dhe ndërtesa) të "fajtorëve" të ekstraduar, ose fshatit në tërësi, u dogjën. Sidoqoftë, pronarët e tokave në Tambov nuk ishin të kënaqur me hakmarrjet e improvizuara kundër rebelëve dhe kërkuan futjen e ligjit ushtarak në të gjithë krahinën dhe përdorimin e gjykatave ushtarake.
Përdorimi i përhapur i ndëshkimit trupor të popullsisë së fshatrave dhe fshatrave kryengritës, i vërejtur në gusht 1904, u vu re kudo. Molet dhe normat e skllavërisë së shërbëtorit u ringjallën në veprimet e ndëshkuesve.
Ndonjëherë ata thonë: shikoni sa pak vrau kundërrevolucioni carist në 1905-1907. dhe sa - revolucioni pas vitit 1917. Megjithatë, gjaku i derdhur nga makina shtetërore e dhunës në vitet 1905-1907. duhet të krahasohet, para së gjithash, me gjakderdhjen e veprimeve fshatare të asaj kohe. Dënimi absolut i ekzekutimeve të kryera atëherë mbi fshatarët, i cili tingëllonte me një forcë të tillë në artikullin e L. Tolstoy "[32]
Kështu është një nga specialistët më të kualifikuar në historinë e fshatarësisë ruse, V. P. Danilov, ai ishte një shkencëtar i ndershëm, personalisht armiqësor ndaj bolshevikëve, një anti-stalinist radikal.
Ministri i ri i Punëve të Brendshme në qeverinë e Goremykin, dhe më vonë - kryetari i Këshillit të Ministrave (kreu i Qeverisë) - liberal Pyotr Arkadievich Stolypin shpjegoi kështu pozicionin e qeverisë cariste: "Qeveria ka të drejtë të" pezullojë të gjitha normat e ligjit”me qëllim të vetëmbrojtjes. [33] Kur fillon "gjendja e mbrojtjes së nevojshme", çdo mjet dhe madje edhe nënshtrimi i shtetit ndaj "një vullneti, arbitrariteti i një personi" justifikohet.
Qeveria cariste, në asnjë mënyrë e turpëruar, "pezulloi të gjitha rregullat e ligjit". Nga gushti 1906 deri në prill 1907, 1102 kryengritës u varën vetëm nga vendimet e gjykatave ushtarake në terren. Vrasjet jashtëgjyqësore ishin një praktikë e përhapur - fshatarët u pushkatuan, pa e gjetur fare se kush ishte, duke i varrosur, në rastin e çështjes me mbishkrimin "pa mbiemër". Ishte në ato vite që u shfaq proverbi rus, "ata do të vrasin dhe nuk do të pyesin mbiemrin". Sa njerëz të tillë fatkeqë vdiqën - askush nuk e di.
Fjalimet u shtypën, por vetëm përkohësisht. Shtypja brutale e revolucionit të viteve 1905-1907 çoi në desakralizimin dhe delegjitimizimin e pushtetit. Pasojat afatgjata të kësaj ishin lehtësia me të cilën ndodhën të dy revolucionet e vitit 1917.
Revolucioni i dështuar i 1905-1907 nuk zgjidhi as problemet tokësore dhe as ushqimore të Rusisë. Shtypja brutale e njerëzve të dëshpëruar e çoi situatën më thellë. Por qeveria cariste nuk mund dhe nuk donte të përfitonte nga pushimi që rezultoi, dhe situata ishte e tillë që kërkoheshin masa urgjente. E cila, në fund, duhej të kryhej nga qeveria e bolshevikëve.
Një përfundim i padiskutueshëm rrjedh nga analiza: fakti i problemeve kryesore ushqimore, kequshqyerja e vazhdueshme e shumicës së fshatarëve dhe uria e shpeshtë e rregullt në Rusinë cariste në fund të shekullit XIX - fillimi i shekujve 20. pa dyshim për këtë. Kequshqyerja sistematike e shumicës së fshatarësisë dhe shpërthimet e shpeshta të urisë u diskutuan gjerësisht në gazetarinë e atyre viteve, dhe shumica e autorëve theksuan natyrën sistemike të problemit të ushqimit në Perandorinë Ruse. Kjo përfundimisht çoi në tre revolucione në 12 vjet.
Nuk kishte një sasi të mjaftueshme toke të zhvilluar për të siguruar të gjithë fshatarët e Perandorisë Ruse në qarkullim në atë kohë, dhe vetëm mekanizimi i bujqësisë dhe përdorimi i teknologjive moderne bujqësore mund t'u jepte atyre. E gjithë kjo së bashku përbënte një grup të vetëm të ndërlidhur problemesh, ku njëri problem ishte i pazgjidhshëm pa tjetrin.
Fshatarët e kuptuan në mënyrë të përsosur se çfarë është mungesa e tokës në lëkurën e tyre, dhe "pyetja e tokës" ishte kryesore, pa të, bisedat për të gjitha llojet e teknologjive bujqësore humbën kuptimin e tyre:
"Impossibleshtë e pamundur të heshtësh për faktin," tha ai, që fshatari / 79 / popullsia u akuzua këtu nga disa oratorë, sikur këta njerëz të ishin të paaftë për asgjë, të papërshtatshëm për asgjë dhe të papërshtatshëm për asgjë fare, se mbjellja e kulturës së tyre - puna, gjithashtu, duket të jetë e tepërt, etj. Por, zotërinj, mendoni për këtë; mbi atë që fshatarët duhet të zbatojnë kulturën, nëse kanë 1 - 2 dess. Nuk do të ketë kurrë asnjë kulturë.”[31] Zëvendës, fshatar Gerasimenko (provinca Volyn), Sesioni i Dumës 1906
Nga rruga, reagimi i qeverisë cariste ndaj Dumës "të gabuar" ishte jo modest - u shpërnda, por kjo nuk i shtoi tokë fshatarëve dhe situata në vend mbeti, në fakt, kritike.
Kjo ishte e zakonshme, botimet e zakonshme të atyre viteve:
27 Prill (14), 1910
TOMSK, 13, IV. Ka një zi buke në vendbanimet në volostin e Sudzhenskaya. Disa familje u zhdukën.
Prej tre muajsh, kolonët ushqehen me një përzierje hiri malor dhe dru të kalbur me miell. Ndihma ushqimore është e nevojshme.
TOMSK, 13, IV. Përvetësimi u gjet në magazinat e zhvendosjes në rajonet Anuchinsky dhe Imansky. Sipas raporteve lokale, diçka e tmerrshme po ndodh në zonat e treguara. Kolonët janë të uritur. Ata jetojnë në baltë. Asnjë fitim.
20 korrik (07) 1910
TOMSK, 6, VII. Si rezultat i urisë kronike, tifoja dhe skorbuti janë të shfrenuar në mesin e kolonëve në 36 fshatra të rrethit Yenisei. Shkalla e vdekshmërisë është e lartë. Kolonët hanë zëvendësues dhe pinë ujë moçal. Nga skuadra e epidemisë, dy paramedikë u infektuan.
18 (05) Shtator 1910
KRASNOYARSK, 4, IX. Në të gjithë rrethin e Minusinsk, aktualisht, për shkak të një korrjeje të dobët këtë vit, ka uri. Kolonët hëngrën të gjithë bagëtinë e tyre. Me urdhër të guvernatorit Yenisei, një grumbull bukë u dërgua në rreth. Megjithatë, kjo bukë nuk është e mjaftueshme, dhe gjysma e të uriturve. Ndihma urgjente është e nevojshme.
10 shkurt (28 janar) 1911
SARATOV, 27, I. Lajmet për tifon e uritur janë marrë në Aleksandrov-Gai, rrethi Novouzensky, ku popullsia ka nevojë të madhe. Këtë vit, fshatarët kanë mbledhur vetëm 10 £ për të dhjetën. Pas tre muajsh korrespondence, krijohet një qendër ushqimi.
01 Prill (19 Mars) 1911
RYBINSK, 18, III. Kryeplaku i fshatit Karagin, 70 vjeç, megjithë ndalimin e përgjegjësit, u dha fshatarëve të volumit Spasskaya pak grurë shtesë nga dyqani i furrës. Ky "krim" e solli në bankën e të akuzuarve. Në gjyq, Karagin me lot shpjegoi se e bëri atë nga keqardhja për njerëzit e uritur. Gjykata e gjobiti atë me tre rubla.
Nuk kishte rezerva drithi në rast të dështimit të të korrave - e gjithë gruri i tepërt u hoq dhe u shit jashtë nga monopolistët lakmitarë të grurit. Prandaj, në rast të dështimit të të korrave, uria u ngrit menjëherë. Kultura e korrur në një parcelë të vogël nuk ishte e mjaftueshme as për një fshatar të mesëm për dy vjet, kështu që nëse një dështim i të korrave ishte dy vjet rresht ose kishte një mbivendosje të ngjarjeve, sëmundja e punëtorit, kafshët e zeza, zjarri, etj. Me dhe fshatari falimentoi ose ra në robëri të pashpresë ndaj kulakut - kapitalistit dhe spekulatorit rural. Rreziqet në kushtet klimatike të Rusisë me teknologjitë e prapambetura bujqësore ishin jashtëzakonisht të larta. Kështu, pati një rrënim masiv të fshatarëve, toka e të cilëve u ble nga spekulatorët dhe banorët e pasur të zonave rurale, të cilët përdornin punë të punësuar ose i jepnin me qira bagëtitë e tyre në kulakë. Vetëm ata kishin mjaft tokë dhe burime për të krijuar rezervën e nevojshme në rast urie. Për ta, dështimi i të korrave dhe uria ishin mana qiellore - i detyrohej i gjithë fshati, dhe së shpejti ata kishin numrin e nevojshëm të punëtorëve të fermave të shkatërruara plotësisht - fqinjët e tyre.
Një fshatar i shkatërruar nga një korrje e dobët, e mbetur pa gjithçka, me vetëm një parmendë. (v. Slavyanka, Nikol. u.) 1911
"Së bashku me rendimentet e ulëta, një nga parakushtet ekonomike për grevat tona të urisë është sigurimi i pamjaftueshëm i fshatarëve me tokë. Sipas llogaritjeve të njohura të Mares në tokën e zezë të Rusisë, 68% e popullsisë nuk merr bukë të mjaftueshme nga toka e caktuar për ushqim edhe në vitet e korrjes dhe detyrohen të marrin ushqim duke marrë me qira tokë dhe të ardhura nga jashtë. " [34]
Siç mund ta shohim, deri në vitin e botimit të fjalorit enciklopedik - viti i fundit paqësor i Perandorisë Ruse, situata nuk kishte ndryshuar dhe nuk kishte tendencë të ndryshonte në një drejtim pozitiv. Kjo shihet qartë edhe nga deklaratat e Ministrit të Bujqësisë, të cituara më sipër dhe studimet e mëvonshme.
Kriza ushqimore në Perandorinë Ruse ishte pikërisht një krizë sistemike, e pazgjidhshme nën sistemin ekzistues socio-politik. Fshatarët nuk mund të ushqeheshin, e lëre më qytetet që ishin rritur, ku, sipas idesë së Stolypinit, masa të shkatërruara, plaçkitura dhe njerëzit e varfër duhet të ishin derdhur, të gatshëm për çdo punë. Shkatërrimi masiv i fshatarëve dhe shkatërrimi i komunitetit çoi në vdekje dhe privim të tmerrshëm masiv, të ndjekur nga kryengritje popullore. Një pjesë e konsiderueshme e punëtorëve udhëhoqën një ekzistencë gjysmë-fshatare për të mbijetuar disi. Kjo nuk kontribuoi në rritjen e kualifikimeve të tyre, ose në cilësinë e produkteve të prodhuara, ose në lëvizshmërinë e fuqisë punëtore.
Arsyeja për urinë e vazhdueshme ishte në strukturën socio-ekonomike të Rusisë cariste, pa një ndryshim në strukturën socio-ekonomike dhe metodën e menaxhimit, detyra për të hequr qafe urinë ishte e pazgjidhshme. Pakoja e babëzitur në krye të vendit vazhdoi "eksportin e uritur", duke i mbushur xhepat me ar në kurriz të fëmijëve rusë që vdiqën nga uria dhe bllokuan çdo përpjekje për të ndryshuar situatën. Elita më e lartë e vendit dhe lobi më i fuqishëm i pronarëve të fisnikëve trashëgues, të cilët më në fund kishin degjeneruar deri në fillim të shekullit të 20 -të, ishin të interesuar të eksportonin grurë. Ata kishin pak interes për zhvillimin industrial dhe përparimin teknologjik. Personalisht, ata kishin mjaft ar nga eksportet e grurit dhe shitja e burimeve të vendit për një jetë luksoze.
Papërshtatshmëria, pafuqia, venaliteti dhe marrëzia e hapur e udhëheqësve kryesorë të vendit nuk lanë asnjë shpresë për zgjidhjen e krizës.
Për më tepër, nuk kishte as ndonjë plan për të zgjidhur këtë problem. Në fakt, që nga fundi i shekullit XIX, Perandoria Ruse ishte vazhdimisht në prag të një shpërthimi të tmerrshëm shoqëror, që i ngjante një ndërtese me benzinë të derdhur, ku shkëndija më e vogël ishte e mjaftueshme për një katastrofë, por pronarët e shtëpisë praktikisht e bënë atë nuk me intereson.
Një moment tregues në raportin e policisë mbi Petrogradin më 25 janar 1917 paralajmëroi se "Veprimet spontane të masave të uritura do të jenë faza e parë dhe e fundit në rrugën drejt fillimit të teprimeve të pakuptimta dhe të pamëshirshme të më të tmerrshmit nga të gjithë - revolucioni anarkist "[10]. Nga rruga, anarkistët me të vërtetë morën pjesë në Komitetin Revolucionar Ushtarak, i cili arrestoi Qeverinë e Përkohshme në Tetor 1917.
Në të njëjtën kohë, cari dhe familja e tij bënë një jetë të qetë sybaritike, është shumë domethënëse që në ditarin e Perandorisë Alexandra në fillim të shkurtit 1917 ajo flet për fëmijët që "nxitojnë nëpër qytet dhe bërtasin se nuk kanë bukë, dhe kjo është vetëm për të shkaktuar eksitim”[10].
Justshtë thjesht e mahnitshme. Edhe përballë katastrofës, kur kishin mbetur vetëm pak ditë para Revolucionit të Shkurtit, elita e vendit nuk kuptoi asgjë dhe në thelb nuk donte të kuptonte. Në raste të tilla, ose vendi vdes ose shoqëria gjen forcën për të zëvendësuar elitën me një më adekuate. Ndodh që ndryshon më shumë se një herë. Kjo ndodhi edhe në Rusi.
Kriza sistemike në Perandorinë Ruse çoi në atë që supozohej të udhëhiqte - revolucionin e Shkurtit, dhe pastaj një tjetër, kur doli që Qeveria e Përkohshme nuk ishte në gjendje të zgjidhë problemin, pastaj një tjetër - Revolucioni i Tetorit, i mbajtur nën sloganin " Tokë për fshatarët! " kur, si rezultat, udhëheqja e re e vendit duhej të zgjidhte çështje kritike të menaxhimit që udhëheqja e mëparshme nuk ishte në gjendje t'i zgjidhë.
