Artikujt e mëparshëm kanë mbuluar Mafian Siciliane dhe Cosa Nostra, "familjet" që operojnë në Shtetet e Bashkuara. Tani do të flasim për bashkësitë kriminale në zona të tjera të Italisë.
Në këtë artikull, ne do t'ju tregojmë shkurtimisht për historinë e Kamorrës napolitane (kampaniane). Të tjerat do të flasin për strukturat e reja të Kamorrës, për gratë e Kamorrës dhe shfaqjen e Sacra Corona Unita. Dhe pastaj le të flasim për Ndranghetën Kalabriane.
Duhet të themi menjëherë se në vetë Italinë ekziston një dallim midis mafies dhe
"Organizatat e tipit mafioz".
(Ky është termi zyrtar i përdorur nga avokatët italianë).
Mafia është e lidhur pazgjidhshmërisht me Sicilinë, dhe "organizatat e tipit mafioz" përfshijnë bashkësitë kriminale të Campania, Pulia dhe Kalabria.
Sipas informacionit të siguruar për gazetarët nga FBI, aktualisht në komunitetet kriminale të lartpërmendura italiane ka afërsisht 25 mijë njerëz që kanë lidhje me kriminelët në vendet e tjera të botës, numri i të cilëve arrin 250 mijë. Në të njëjtën kohë, Cosa Nostra amerikane "e re" tashmë është e lidhur dobët me mafian siciliane dhe është një organizatë kriminale e pavarur e fokusuar kryesisht në tregtinë e drogës.
Kamorra napolitane
Vendlindja e Kamorrës është provinca e Campania, emri i së cilës rrjedh nga fjala latine campus - "fushë". Harta më poshtë tregon se vetëm zonat bregdetare të provincës moderne të Campania janë të sheshta. Malet, megjithatë, nuk janë të larta këtu - pika më e lartë është 2050 metra.
Klima e Campania është një nga më të favorshmet për ekzistencën njerëzore. Rrafshnaltave pjellore pranë Napolit dhe Salernos nuk u mungon lagështia. Prandaj, në kohët e lashta, ky territor shpesh quhej "Fushata e lumtur".
Inshtë në këtë krahinë italiane që mund të shihet Vezuvi. Dhe këtu ishte qyteti i Capua (i shkatërruar nga vandalët në 456), në shkollën e gladiatorëve të së cilës filloi kryengritja e Spartakut.
Sipas versionit më të mundshëm, fjala "camorra" vjen nga emri i lojës së lojërave të fatit "morra", e njohur në Romën e lashtë. Kuptimi i kësaj loje ishte si më poshtë: disa njerëz përkulën gishtat (ose lanë mënjanë monedhat) dhe secilit prej tyre iu desh të merrte me mend paraprakisht se sa do të ishte e barabartë shuma e gishtërinjve ose monedhave të të gjithë pjesëmarrësve. Fituesi mori një "pikë", loja shkoi në tre pikë.
Shpesh kishte raste të mashtrimit, kur disa njerëz komplotuan për t'u përfshirë në lojë dhe për të mashtruar një njeri të thjeshtë. Ata diskutuan paraprakisht se kur dhe sa gishta do të përkulej secili prej tyre, dhe shpërndanë përgjigjet, njëra prej të cilave ishte domosdoshmërisht e saktë. Prandaj, fjala "morra" është përdorur shpesh në kuptimin e "bandës", "bandës". Dhe "camorra", pra - "të jesh me bandën" ose "të jesh në bandë".
Shfaqja e Kamorrës
Koha e saktë e shfaqjes së Kamorrës në Fushatë nuk dihet.
Ndonjëherë lindja e këtij komuniteti kriminal kthehet në shekullin XIV, gjë që vështirë se është e vërtetë. Të tjerët flasin për shekullin e 16 -të.
Disa besojnë se Kamorra ka origjinën në të njëjtën kohë me Cosa Nostra Siciliane. Sidoqoftë, qëllimet e këtyre organizatave dolën të kundërta: mafia gjoja ishte një organizatë kriminale "patriotike", dhe Camorra e parë, përkundrazi, përbëhej nga mercenarë mbretërorë të rekrutuar nga Spanja dhe të terrorizuar fshatarët italianë (shumë aristokratë kampanianë ishin edhe spanjollët).
Prandaj, nga rruga, një version tjetër i formimit të emrit "Camorra" - nga fjala e vjetër spanjolle "chamora" - e ashtuquajtura xhaketë e shkurtër, e cila shpesh vishej nga mercenarët në ato pjesë. Me ndihmën e kësaj hipoteze, ata përpiqen të shpjegojnë marrëdhëniet armiqësore shekullore midis mafias siciliane dhe Kamorrës Campanian.
Dhe vetëm pasi Bourbons napolitan (dega spanjolle e kësaj dinastie) erdhi në pushtet, një Camorra tjetër u shfaq në Campania - nga të varfërit vendas.
Përmendjet e para të shkruara për "Camorra" shfaqen vetëm në fillim të shekullit XIX.
Kështu, në 1820, u regjistrua paraqitja në Napoli e shoqërisë Bella Societa Riformata, e njohur edhe si Societa Della Umirta, Annurataq Sugirta, "Shoqëria e respektuar". Vetë Kamoristët e quanin veten
"Njerëz të nderit".
Përkundër këtij emri, anëtarët e kësaj shoqërie nuk ishin aspak aristokratë, por njerëz nga shtresat e ulëta shoqërore.
Nocionet kampane të nderit mund të gjykohen nga historia që banditi Zoto i tregoi protagonistit të romanit aventuror të Jan Potockit, Dorëshkrimi i gjetur në Saragossa (botuar për herë të parë në 1805).
At Zoto, një vendas i qytetit të Benevento, i vendosur 54 km në verilindje të Napolit, në përgjigje të propozimit të një burri xheloz për të vrarë gruan e tij jobesnike për 150 xixa, thotë:
E keni gabim, nënshkrues.
Immediatelyshtë e qartë menjëherë se nuk më njeh.
Po, unë sulmoj njerëz nga cepi ose në pyll, siç i ka hije një personi të mirë, por kurrë nuk veproj si ekzekutues.
Dhe këtu është rezultati:
"Kjo vepër fisnike bujare i dha babait tim respekt të madh dhe së shpejti një tjetër i të njëjtit lloj i shtoi reputacionin e tij të mirë."
Cili akt i "shtoi famë të mirë" babait të Zotos?
Ai vrau me radhë dy aristokratë (markezi dhe konti), secili prej të cilëve e pagoi atë për eliminimin e rivalit 500 zekhin. Pas kesaj:
“Të gjithë trimat që hynë tek ajo (banda e Monaldit) nuk dinin si të lavdëronin një ndjenjë kaq delikate nderi.
Unë jam gati të garantoj që ky rast është ende në buzët e të gjithëve në Benevento."
Romani gjithashtu flet për autoritetin që gëzojnë edhe "banditët e merituar" në pension të Kamorrës.
I plagosur rëndë, At Zoto kërkoi azil në manastirin Augustinian, duke i transferuar të gjitha kursimet e tij te murgjit. Duke parë sesi, me urdhër të një fisniku nga shoqëria e Dukeshës de Rocca, djali i tij u fshikullua me shufra, ai thotë:
"Zotëri, urdhëroni t'i jepni fund kësaj torture, ose përndryshe mbani në mend: Unë kam vrarë më shumë se një, të cilat kushtojnë 10 herë më shumë se ju."
Fisniku u detyrua të zgjedhë urdhrin e kujt duhet të kryejë: dukesha ose një plak i dyshimtë i gjymtuar.
Dhe ai zgjodhi t'i bindej banditit të mëparshëm
"E kuptova se ky nuk është një kërcënim bosh."
Sidoqoftë, shumica e "njerëzve të nderit" nga Kampania nuk merreshin me "gjëra të mëdha", por me "gjëra të vogla": ata taksonin shtëpitë e lojërave të fatit dhe bordellot, si dhe tregtarët e vegjël, "fitonin para" duke kontrabanduar.
Kjo është arsyeja pse mafiozët "e vërtetë" sicilianë e trajtuan Kamorrën me përbuzje, dhe Napoli u thirr
"Qyteti i mashtruesve të vegjël".
Ky përbuzje nga anëtarët e Cosa Nostra për vendasit e Campania vazhdoi deri në shekullin e 20 -të.
Alphonse (Al) Capone i famshëm ishte një napolitan, gjë që e bëri jashtëzakonisht të vështirë për të që të arrinte kulmin e pushtetit në Çikago - ai duhej të vriste Sicilianët arrogantë, të cilët me mendjemadhësi besonin se vetëm ata kishin të drejtë të ishin dhuruesit e " e re "mafia amerikane. Kjo u diskutua në artikullin "Me një fjalë të mirë dhe një pistoletë". Alphonse (Al) Capone në Çikago.
Por Luçiano Sicilian Luçiano më në fund shpëtoi amerikanen Cosa Nostra nga këto paragjykime, të cilët me radhë shkatërruan dy bosë të Nju Jorkut të "shkollës së vjetër" - Giuseppe Masseria dhe Salvatore Maranzano. Dhe së bashku me ta, ata që nuk menduan të vraponin drejt fituesit në kohë. Kjo u diskutua në artikullin Mafia në Nju Jork.
Nën Burbonët në Mbretërinë e Dy Sicilive, nga njëra anë, anëtarët e zakonshëm të Kamorrës u persekutuan, por nga ana tjetër, autoritetet nuk hezituan të përdorin shërbimet e tyre. Për shembull, njëfarë Luigi Curzio, i dënuar në 1839 me 12 vjet burg për vjedhje dhe kontrabandë, u bë një informator policie që spiunoi jo kriminelët, por kundërshtarët politikë të Burbonëve. Dhe as aristokratët nuk i përbuzën lidhjet me udhëheqësit autoritarë të Kamorrës. Mbretëresha Maria Carolina, për shembull, nuk i fshehu ndjenjat e saj miqësore për Gaetano Mammon, një nga "bosët" e Kamorrës, dhe madje e quajti atë
"Gjenerali im i dashur".
Kur mbreti i fundit i dinastisë Napoliane Bourbon, Francis II, me lajmin e lëvizjes së Giuseppe Garibaldi në Napoli, iku në Gaeta, Kamoristët e kontrolluar nga Ministri i Policisë Liborio Romano më 7 shtator 1860 morën mbrojtjen e "çlirimtarit të Italisë "(i cili, me ftesë të Romanos, mbërriti këtu nga Salerno me tren) …
Në atë kohë, garnizoni i Napolit ishte ende besnik ndaj mbretit. Po të gjendej një person i fortë dhe autoritar këtu, i cili vendosi të jepte urdhrin për arrestimin e Garibaldi, karriera e këtij revolucionari mund të kishte përfunduar në këtë qytet.
"Muaji i mjaltit" i marrëdhënies idilike të Kamorrës me qeverinë e re nuk zgjati shumë. Rajonet jugore të Italisë mbetën shumë prapa rajoneve veriore në zhvillim dhe standardi i jetesës këtu ishte jashtëzakonisht i ulët.
Dhe tani, mallra më të lirë nga Lombardia dhe provincat e tjera veriore janë derdhur në Campania (dhe provincat e tjera jugore), gjë që ka shkaktuar shkatërrimin e shumë bizneseve lokale. Në 1862, kryengritja e punëtorëve në arsenalin e Napolit u shtyp nga qeveria e re, me dhjetëra njerëz të vrarë. Pastaj filluan kryengritjet fshatare antiqeveritare në Campania. Shumë nga këta njerëz që nuk kishin ndonjë perspektivë shoqërore u bashkuan më pas me radhët e "Shoqërisë së respektuar".
Gjyqi i parë serioz i Kamoristëve u zhvillua në 1911, kur ai u vra nga bashkëpunëtorët e gangsterit Cuokolo për bashkëpunimin e tij me policinë.
Ndryshe nga mafia klasike siciliane, Camorra ishte një konglomerat i lirshëm i bandave të ndryshme, të cilat ndonjëherë mund të vepronin në bashkëpunim, por më shpesh ata konkurronin me njëri -tjetrin dhe ndonjëherë kishte "luftëra klanore", të cilat në Itali quhen "faids". Dhe për këtë arsye, pas dënimit të drejtuesve kryesorë (27 persona), kjo organizatë u gjend në një krizë të thellë, pasi kishte humbur edhe fillimet e menaxhimit të centralizuar. Në maj 1915, shpërbërja e Bella Societa Riformata u njoftua.
Gjatë fushatës kundër strukturave mafioze të shpallur nga Musolini, hetuesit nuk gjetën më asnjë shenjë të krimit të organizuar në Fushatë: banda të zakonshme, të palidhura kriminelësh po vepronin në Napoli dhe rrethinat e tij. Dhe Duce njoftoi një fitore të plotë mbi Kamorrën.
Një frymë e re e Camorre hapi një bashkëpunim me shefin e famshëm të Cosa Nostra Lucky Luciano të Nju Jorkut, i cili u internua nga Shtetet e Bashkuara në Itali në 1946. Ai vendosi ta bënte Napolin një bazë transferimi për kontrabandën e cigareve, dhe së bashku me drogën.
"Partneri i biznesit" i Lucky ishte ish -shefi i New Orleans Silvestro Carollo, me nofkën "Silver Dollar Sam", i dëbuar gjithashtu nga Shtetet e Bashkuara në 1947. Ishte ai që arriti të mbrojë qytetin e tij nga shkeljet e vetë Al Capone, siç përshkruhet në një artikull nga Mafia në Shtetet e Bashkuara. Dora e Zezë në New Orleans dhe Çikago.
Ishte bashkëpunimi me Sicilianët që kontribuoi në lindjen e një Kamorre të re dhe tashmë vërtet të frikshme.
Kamorra moderne
Duke zënë vetëm vendin e tretë në ndikim midis katër komuniteteve kriminale në Itali, Camorra tani është më "gjakatari" prej tyre: shefat e Mafies dhe, veçanërisht, Ndranghets vitet e fundit janë përpjekur të mos duken si "Don" tradicional. "dhe" kumbarë ", por biznesmenë të respektuar. Siç e dini, paratë e mëdha "e duan heshtjen", dhe për këtë arsye udhëheqësit e klaneve Siciliane dhe Kalabri përpiqen të mos tërheqin vëmendjen e autoriteteve.
Ata ngurrojnë të shkojnë në "biznes të lagësht" - vetëm në rastet më ekstreme. Teprica të tilla si ekzekutimi i famshëm i anëtarëve të një prej "familjeve" kalabreze në Duisburg (kjo do të diskutohet në artikullin mbi Ndragnet) janë, përkundrazi, një përjashtim nga rregulli. Kamoristët, nga ana tjetër, zakonisht nuk mendojnë kur tërheqin këmbëzën.
Curshtë kurioze që, si në mafian siciliane, në Kamorra ekziston një ritual i lidhur me puthjen: një puthje në buzë do të thotë një premtim për të heshtur gjatë hetimit.
Por në mafie, një puthje në buzë është një dënim me vdekje. Le të kujtojmë në të njëjtën kohë se një puthje në faqe në traditën siciliane është një premtim për ta trajtuar si të barabartë, dhe një puthje e dorës është një njohje e një pozicioni vartës.
Historiani skocez John Dickey, autor i Historisë së Mafies, tha në një intervistë se Camorra është ende
Nuk është një organizatë e vetme …
Shtë një konglomerat pa formë i grupeve të ndryshme, disa prej të cilave janë banda të vogla të shpërndarësve të drogës, ndërsa të tjerët kanë fuqi të madhe për të ndikuar në politikë dhe ekonomi.
Në Napoli dhe rrethinat e tij, Camorra tani është një lloj krimi proletar.
Roberto Saviano, autor i librit investigativ Gomorrah, tha në një intervistë:
"Hierarkia horizontale e Kamorrës i lejon asaj të krijojë vazhdimisht grupe të reja: gjeni pesë djem dhe filloni një biznes që (krerët e" familjeve ") do t'ju lejojë të hapni."
Studiues të tjerë e quajnë Kamorrën moderne
"Një tenxhere ku përzihet krimi i organizuar dhe ai shtëpiak."
Niveli më i ulët është i zënë nga formimi spontan i bandave rinore, siç është "Lyuber" ynë në fund të viteve '80.
Ato shërbejnë si rezervë personeli për "brigadat" më serioze që "gjuajnë" në zonat e pasura "borgjeze", ku zakonisht shpërndajnë drogë.
Kamoristët e këtyre bandave zakonisht nuk kryejnë krime në lagjet e bazës së tyre, përkundrazi, ata sigurohen që të rinjtë, siç thonë ata, "të shohin skajet" dhe veçanërisht jo të pakufizuar.
Këto "brigada" janë nën kontrollin e bosëve të mëdhenj të Kamorrës, të cilët vetë, natyrisht, nuk marrin pjesë në përballjen kriminale. Kamoristët e zakonshëm dhe "brigadierët" e tyre "punojnë në terren", duke kryer urdhra të ndryshëm të shefave të tyre, duke përfshirë, nëse është e nevojshme, luftën me bandat e klaneve kundërshtare.
Dhe së fundi, në krye të kësaj piramide janë struktura të nivelit të lartë që bëjnë gjëra vërtet të mëdha - nga pjesëmarrja në trafikun ndërkombëtar të drogës deri tek investimi në prona të paluajtshme dhe biznese ligjore në të gjithë Italinë dhe jashtë saj. Një shef i tillë ishte, për shembull, Gennaro Licciardi, i cili bashkë-themeloi Alleanza di Secondigliano.
Kjo Aleancë bashkoi 6 familje, deri në 20 banda ishin në varësi të saj në Secondigliano dhe periferi të tjera të Napolit. Më vonë, Alleanza di Secondigliano drejtohej nga motra e Xhenaros, Maria, e cila do të diskutohet në artikullin tjetër.
John Dickey, i cituar nga ne, gjithashtu argumenton se, në krahasim me bashkësitë e tjera kriminale në Itali, Camorra është
"Më pompoze".
"Anëtarët e saj duan të vishen shtrenjtë dhe pretencioz, dhe të varen në vetvete me zbukurime ari."
Kjo është gjithashtu mjaft e kuptueshme, duke pasur parasysh origjinën aspak "patriciane" të shumicës së anëtarëve të këtij komuniteti.
Roberto Saviano, i përmendur nga ne, tha për Camorrists në një intervistë (2006):
Kinemaja përcakton drejtpërdrejt modën e tyre. Në fund të fundit, një person serioz duhet të shikojë në mënyrë që të njihet në rrugë …
"Kumbara" Immacolata Capone, e xhiruar dy vjet më parë, e veshur tamam si Uma Thurman."
Ne do të flasim për këtë zonjë (dhe shumë të tjera) në artikullin "Gratë e Kamorrës".
Tani për tani, le të vazhdojmë të citojmë Saviano:
“(Kamoristët) nuk e mbajnë pistoletën drejt as sot, është tashmë e vjetëruar.
Gjatë xhirimeve, ai mbahet në mënyrë të zhdrejtë, si djemtë nga "Pulp Fiction" …
Kur djali i njërit prej shefave të Kamorrës, Cosimo di Lauro, u arrestua, fëmijët bërtitën:
"Korb, korb"!
Gjë është se Di Lauro ishte veshur saktësisht si Brandon Lee në filmin The Raven (si një rok i ringjallur)."
Në librin Gomorrah, Roberto Saviano përshkruan arrestimin e tij si më poshtë:
Kur Cosimo dëgjoi hapat e karabinierëve në çizmet e ushtrisë që erdhën për ta arrestuar, zhurma e bulonave, ai nuk u përpoq të shpëtonte, nuk e nxori armën.
Ai qëndroi para pasqyrës, njomet një krehër, krehu flokët nga balli dhe i mblodhi në një bisht në pjesën e pasme të kokës, duke lënë disa fije që i shtriheshin në qafë.
Ai ishte veshur me një xhup të errët dhe një mantel të zi.
Cosimo Di Lauro dukej komik në një stil gangsteri, në stilin e një vrasësi të natës, dhe zbriste shkallët me kokën lart”.
Dhe ja çfarë pasoi arrestimin e tij:
Fillon një pogrom, banorët e shtëpive fqinje shkatërrojnë makina, derdhin benzinë në shishe, i vënë zjarrin dhe i hedhin.
Kjo histeri grupore nuk është e nevojshme për të prishur arrestimin, siç mund të duket, por për të parandaluar hakmarrjen. Kështu që nuk ka as një hije dyshimi.
Kjo është një shenjë për Cosimo se ai nuk u tradhtua. Askush nuk e tradhtoi, fshehja e fshehtë nuk u zbulua nga fqinjët në shtëpi.
Kjo ngjarje në shkallë të gjerë është një lloj lutjeje për falje, një shërbim në emër të shlyerjes së mëkateve, ku altari i flijimit është ndërtuar nga makina të policisë që digjen dhe plehrat e përmbysur, mbi të cilët varet smog i zi nga gomat e djegura.
Nëse Cosimo dyshon për diçka, atëherë ata as nuk do të kenë kohë të mbledhin gjërat e tyre: ata do të përballen me një dënim tjetër të pamëshirshëm-zemërimin e bashkëluftëtarëve të tij."
(Roberto Saviano. "Gomorrah").
Curshtë kureshtare që shumë kamoristë të pasur, të varur me zinxhirë ari dhe duke ngarë makina prestigjioze, mbeten të jetojnë në lagje të varfra të Napolit: lëvizja në zona "borgjeze" konsiderohet "formë e keqe" dhe "bashkëpunëtorët" mund ta kuptojnë "gabim". "Jo sipas konceptit", në përgjithësi.
Kamoristët modernë janë të apasionuar pas futbollit.
Shefat e një prej klaneve napolitane të Kamorrës patronizuan Diego Maradonën kur ai ishte sulmuesi i klubit lokal "Napoli" (rastësisht, e "lidhi" me kokainë). U sugjerua që gjysma e parave për transferimin e këtij argjentinasi u nda nga Camorra (kontrata prej 14 miliardë liretash ishte një rekord për Serie A, dhe ishte qartë përtej mundësive të fshatarit të mesëm të pashpresë Napoli).
Dhe klani Casalesi, përmes dummies, u përpoq të blinte Lazio në 2008.
Por ne do të flasim për këtë në artikullin tjetër - "Strukturat e reja të Camorra dhe Sacra Corona Unita". Do të tregojë për "Familjen e Re" dhe "Organizatën e Re të Kamorrës", si dhe - për komunitetin kriminal Apulian Sacra corona unita, në organizimin e të cilit Rafaelo Cutolo, krijuesi i Nuova Camorra Organizzata, kishte një dorë në organizimi.
Dhe pastaj do të flasim për gratë e Kamorrës.
