Ndoshta një nga shkencat më të diskutueshme është historia. Nga njëra anë, ekziston një kanun përcaktues: një komb që nuk është i njohur me historinë e vet, është i dënuar të bëhet pjesë e historisë së kombeve krejtësisht të ndryshme; nga ana tjetër, faktet historike mund të paraqiten në mënyrë të tillë që vështirë se mund të quhen një pasqyrim i vërtetë i së kaluarës kombëtare dhe shtetërore. Rezulton se historia në vetvete është një gjë që është plot me subjektivizëm të bazuar në vizionin e proceseve dhe fenomeneve nga ata njerëz që e quajnë veten historianë. Përpjekja për t'i rezistuar kësaj është e kotë, sepse nga një shpërndarje e opinioneve të veçanta formohet një pamje vërtet e larmishme, në të cilën secili prej nesh mund të gjejë episodin kryesor, siç i duket atij, fijen kryesore të komplotit.
Interpretimi i periudhave të caktuara historike arriti kulmin e tij, le të themi, në periudhat e vonshme sovjetike dhe ato të hershme post-sovjetike. Në këtë kohë, njerëzit morën një sasi të drejtë informacioni, e cila shkaktoi një tronditje të vërtetë për shumicën. Për më tepër, në shumicën e rasteve, materialet historike të botuara në atë kohë kishin për qëllim negativin e nënvizuar në historinë sovjetike dhe ruse. Ishin ose grantet e Sorosit, ose vendi thjesht vendosi të ngrihej pas shumë vitesh të njëanshmërisë së kundërt historike, ose njëra mbi tjetrën, dhe u shfaq një ekstrem i ri - ekstremi i mosbesimit në botimet historike që erdhën para fillimit të të ashtuquajturës epokë të publicitetit të shfrenuar të Gorbaçovit. … Ashtu, gjithçka që keni lexuar "më parë" mund të harrohet, sepse "më parë" nuk ishte aspak ashtu siç u përpoqën t'ju prezantojnë historianët e së kaluarës. Por, thonë ata, historianëve të sotëm u duhet besuar pa kushte, sepse vetëm ata kanë të vërtetën në të gjitha rastet e saj … Në përgjithësi, historia e vendit u hodh nga i ftohti në nxehtësi (mirë, ose anasjelltas - në fund të fundit, gjithçka është relative), pasi, në fakt, perceptimi i tij …
Sot, kur shoqëria, me sa duket, tashmë ka arritur të largohet nga interpretimet e përforcuara konkrete të së kaluarës të ofruara nga historianët sovjetikë, dhe kur të përfundojë adoleshenca e pranimit të gjithçkaje që u propozua si interpretime të një natyre thjesht "demokratike", është ia vlen të paktën të përpiqesh t'i afrohesh asaj të artës mesit historik, i cili merr parasysh të gjitha aspektet e proceseve që ndodhën në një kohë. Sigurisht, kjo mesatare "e artë" mund të mos jetë aq e artë, por më shumë e njollosur nga prania e llojeve të caktuara të fakteve, por, në fund, një histori nuk mund të jetë as e mirë as e keqe, ajo thjesht duhet të jetë objektive.
Një nga faqet më të diskutueshme në historinë e Rusisë është faqja që tregon për Luftën e Madhe Patriotike. Kjo periudhë në jetën e popujve të një vendi të madh është plot tragjedi. Do të duket se në luftë si në luftë, ka një armik, por ka mbrojtës të Atdheut, të cilët luftuan një luftë të pamëshirshme kundër këtij armiku. Ka kundërshtarë dhe ka aleatë. Ka të bardhë, ka të zezë. Por jo gjithçka është aq e thjeshtë dhe e qartë në praktikë. Një shembull i kësaj lloj paqartësie është roli i Kozakëve gjatë luftës së përgjakshme kundër murtajës kafe, e cila arriti të mbulojë shumë vende të Botës së Vjetër, dhe jo vetëm të Vjetër.
Shumica dërrmuese e materialeve historike sovjetike i paraqitën shoqërisë një pamje në të cilën Kozakët luajtën një rol të rëndësishëm në humbjen e trupave naziste. Informacioni historik post-perestrojka solli edhe fakte të tjera sipas të cilave formacionet Kozak ofruan mbështetje aktive për nazistët jo vetëm në territorin e Bashkimit Sovjetik, por edhe në shumë vende evropiane. Për një kohë të gjatë, këto dy anë nuk u perceptuan nga palët e së njëjtës medalje, duke krijuar dy kampe të papajtueshme, përfaqësuesit e të cilëve ishin gati të qëndronin deri në vdekje për pikëpamjen e tyre mbi rolin e Kozakëve gjatë Patriotit të Madh Lufta. Faktet që Kozakët mund t'i shërbenin Gjermanisë fashiste shkaktuan një stuhi indinjatash tek disa, dhe informacioni se të gjithë Kozakët pa përjashtim luftuan "Për Stalinin!" Nuk mund të pranoheshin nga të tjerët. Si rezultat, historia e Kozakëve të viteve 1941-1945 u shndërrua në një objekt spekulimesh të shumta, të cilat deri më sot qëndrojnë me një hollësi të mjaftueshme në mendjet e një pjese të caktuar të vetë Kozakëve dhe përfaqësuesve të tjerë të publikut rus.
Kozakët janë grupe etnosociale të njerëzve që jetojnë në territorin e disa vendeve, përfshirë territorin e Rusisë: nga Lindja e Largët në kreshtën Kaukaziane. Siç mund ta shihni, përkufizimi i dhënë Kozakëve është shumë i paqartë. Gjatë shekujve, një kuptim i qartë se kush janë Kozakët nuk ka qenë në gjendje të formojë. Kur flisni me përfaqësuesit e komuniteteve Kozakë, mund të zbuloni se shumica e Kozakëve e konsiderojnë veten një popull të veçantë me një kulturë unike dhe tradita të pasura fetare. Në të njëjtën kohë, duke iu referuar materialeve historike, mund të themi se Kozakët janë më tepër një shtresë shoqërore që është në njëfarë izolimi nga struktura shoqërore që është formuar gjatë shumë viteve në vendin tonë. Kozakët shpesh referohen nga studiuesit si luftëtarë të lirë dhe njerëz të lirë, komunitetet e të cilëve kanë ligje mjaft të rrepta të brendshme që nuk janë gjithmonë në përputhje me ligjet e shtetit.
Natyrisht, nëse ka një kundërshtim në vetë kuptimin e një fenomeni të tillë si "Kozakët", atëherë herët a vonë kjo kontradiktë mund të përdoret nga forcat e jashtme të vetë Kozakëve. Dhe ky lloj shfrytëzimi i statusit të Kozakëve është ndërmarrë disa herë në historinë e Kozakëve. Shpesh, shpirti luftarak i Kozakëve dhe përkushtimi për t'i shërbyer një ideje të veçantë thjesht përfituan nga forca të caktuara politike.
Në mesin e viteve 30 të shekullit të kaluar, shtypi, i cili kishte shtypur Kozakët që nga fundi i Luftës Civile në Rusi, u dobësua disi. Drejtuesit kryesorë të vendit e kuptuan se vazhdimi i persekutimit të Kozakëve mund të kishte një efekt shumë negativ në rrjedhën e zhvillimit të vendit. Kështu që në vitin 1936, formacionet Kozakë Sovjetikë filluan të shfaqen si pjesë e Ushtrisë së Kuqe të Punëtorëve dhe Fshatarëve. Dhjetëra mijëra luftëtarë Kozakë shprehën dëshirën për t'u bërë ushtarë të Ushtrisë së Kuqe dhe, në rast të një lufte të madhe, e cila u përfol shumë në atë kohë, për të mbrojtur Tokën e Sovjetikëve. Sidoqoftë, për arsye të dukshme, jo të gjithë Kozakët reaguan me nderim ndaj mundësisë për t'u shërbyer autoriteteve të reja, duke kujtuar se si këto autoritete të reja silleshin me komunitetet Kozakë gjatë konflikteve civile post-revolucionare. Pakënaqësia (dhe kjo është fjala më e butë që mund të përdoret në artikull) nuk i dha entuziazëm një numri të madh të Kozakëve sa i përket bashkëpunimit me qeverinë Sovjetike.
Si rezultat, një ndarje mjaft serioze u pjek, e cila në fillim të viteve 40 çoi në shfaqjen e jo vetëm Kozakëve që ishin të gatshëm të mbronin pavarësinë e Bashkimit Sovjetik, por edhe atyre përfaqësuesve të Kozakëve që ishin gati të përdornin fashistët gjermanë pushtimi për një lloj hakmarrjeje kundër fuqisë sovjetike.
Nga njëra anë, formacionet e Kozakëve u shfaqën si pjesë e Ushtrisë së Kuqe: Divizioni i 13 -të Territorial i Kozakëve të Donit, Divizioni i 9 -të i Këmbësorisë Vullnetare Plastun (bazuar në Kozakët Kuban), Trupat e 17 -të të Kalorësisë së Kozakëve, Divizioni i 4 -të i Flamurit të Kuq të Leningradit të Kalorësisë të quajtur pas Voroshilov, Divizioni i Kuq 6 -I i Kalorësisë Chongarskaya me emrin Budyonny dhe shumë të tjerë.
Në vitin 1937, u zhvillua një ngjarje praktike e epokës për Kozakët Sovjetikë: ata u lejuan të merrnin pjesë në paradën e 1 Majit në Sheshin e Kuq pas viteve të refuzimit të shtetit.
Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, formacionet ushtarake kozakë kryen qindra vepra të pashembullta që mund të bëhen një kontribut i madh në kauzën e përbashkët për të mposhtur trupat fashiste gjermane. Në betejën për Moskën, 37 Kozakët e regjimentit Armavir ishin në gjendje të shkatërronin mbi 2 duzina tanke gjermane. Njësitë kozak të L. M. Dovator hynë në pjesën e pasme të nazistëve gjatë tërheqjes së Wehrmacht pranë Moskës dhe shkaktuan dëme të mëdha në trupat naziste. Divizionet e Kozakëve morën pjesë aktive në betejat me njësitë e Wehrmacht në drejtimin Rostov-Krasnodar. Guximi i Kozakëve gjatë betejës pranë fshatit Kushchevskaya në gusht 1942 është goditës, kur njëqind Kozakët e rojes së toger Nedorubov vranë mbi dyqind ushtarë Wehrmacht në luftime trup më trup. Trupat Kozakë të Belovit në 1941 shkaktuan sulme krahësh ndaj njësive të Guderian dhe prishën planet e Hitlerit pranë Moskës. Trupat e 4 -të dhe të 5 -të të Don Kozakëve morën pjesë në çlirimin e Stavropolit nga pushtuesit nazistë. Trupat e Kalorësisë së 2 -të të Gardës së Kryukov zmbrapsën gjysmë duzinë sulme gjermane në afrimet juglindore të Berlinit. Kjo listë e lavdishme mund të vazhdohet për një kohë shumë të gjatë.
Si rezultat, gjatë viteve të Luftës së Madhe Patriotike, mbi 100 mijë Kozakëve iu dha urdhër, dhe 279 morën titullin e lartë të Heroit të Bashkimit Sovjetik. Këto të dhëna, ndoshta, janë larg të qenit të plota, sepse ende nuk ka një listë të vetme të Kozakëve - pjesëmarrës në atë luftë të përgjakshme.
Kjo është një faqe e lavdishme në historinë e Kozakëve Rusë. Sidoqoftë, siç u përmend tashmë në fillim të materialit, ekziston një anë tjetër e medaljes së pjesëmarrjes së Kozakëve në Luftën e Madhe Patriotike.
Pas disa muajsh betejash të zgjatura, kokëforta dhe të përgjakshme, autoritetet e Rajhut, duke kuptuar se Blitzkrieg nuk pritej në Bashkimin Sovjetik, vendosën të luajnë një nga ato letra që mund të bëhen atu në duart e nazistëve. Duke kuptuar faktin se kishte shumë njerëz në territorin e BRSS të cilët, për një arsye ose një tjetër, ishin gati të shpëtonin nga pushteti Sovjetik, Hitleri, le të themi, vendosi të rishqyrtojë politikën e tij për të luftuar "Untermensch" - "nën -njerëzor " Një nga lidhjet kryesore në rishikimin e rregullave të nazizmit ishte se Kozakët që banonin në Bashkimin Sovjetik, papritur për shumë gjermanë, papritmas pushuan së konsideruari një "garë të metë të klasit të dytë", së cilës, sipas ideologjisë së Hitlerit, të gjitha Sllavët u përkisnin. "Korrigjimi" i çështjes kombëtare zbriti në faktin se Hitleri i deklaroi Kozakët si një popull që nuk kishte asgjë të përbashkët me sllavët, madje edhe pothuajse një lloj degë të largët të racës ariane, e cila mund dhe duhet gjithashtu të jetë përdoret për të luftuar bolshevizmin. Dhe, pa dyshim, shumë Kozakëve të Tokës së Sovjetikëve u pëlqeu kjo ide.
Në vjeshtën e vitit 1941, oficeri i kundërzbulimit të Rajhut Baron von Kleist bëri një propozim për të formuar njësi kozakësh që do të luftonin partizanët e kuq. Skuadroni i parë Kozak që bëri betimin për Rajhun e Tretë u shfaq në fund të tetorit 1941. Ajo drejtohej nga ish -komandanti i Kuq, i cili dezertoi në anën e gjermanëve, IN Kononov. Më pas, filluan të shfaqen njësi të tjera kozakë të trupave naziste, të cilat morën pjesë jo vetëm në shkatërrimin e çetave partizane dhe përfaqësuesve të popullsisë civile "jobesnike" ndaj Rajhut të Tretë, por edhe në sulmin ndaj Moskës, kontrollin e jugut territoreve dhe fushave të naftës. Nga mesi i vitit 43, Wehrmacht kishte deri në 20 regjimente kozake "ruse" dhe një numër solid të njësive të vogla, numri i përgjithshëm i të cilave ishte më shumë se 25 mijë njerëz. Shumica e këtyre njësive morën pjesë në shtypjen e rezistencës ndaj njësive të Wehrmacht në pjesën e pasme (Bjellorusia, Ukraina, në perëndim dhe në jug të Rusisë), por kishte edhe njësi kozakësh që nazistët u përpoqën të përdorin kundër Kozakëve të Kuq me qëllim të ky i fundit gjithashtu kalon në anën e Rajhut. Sipas dëshmive të shumta, Kozakët në Wehrmacht u përpoqën të shmangnin përplasjet e drejtpërdrejta me vëllezërit e tyre në gjak, por ata kryen operacione ndëshkuese aktive kundër njësive të pasme dhe civilëve. Disa njësi kozakësh u dërguan në frontin perëndimor, ku, pasi kuptuan se ditët e Rajhut të Tretë ishin të numëruara, ata u dorëzuan në duart e ushtrisë britanike, duke u përpjekur të shpëtonin nga hakmarrja në shtëpi.
Por tashmë disa javë pas dorëzimit, mbi 40 mijë Kozakë (përfshirë komandantët e Kozakëve të Wehrmacht, Gjeneralët P. N. dhe S. N. Krasnov, T. I. Domanov, Gjenerallejtënant Helmut von Pannwitz, Gjenerallejtënant AG Shkuro dhe të tjerë) ishin përfaqësues të lëvizjeve të tjera kolaboracioniste u ekstradua në Bashkimin Sovjetik. Shumica e Kozakëve të ekstraduar prisnin dënime të gjata në Gulag, dhe elita e Kozakëve, e cila ishte në anën e Gjermanisë naziste, u dënua me vdekje duke u varur nga vendimi i Kolegjiumit Ushtarak të Gjykatës Supreme të BRSS. Vendimi ishte si më poshtë: në bazë të Dekretit të Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS Nr. 39 të 19 Prillit 1943 "Për masat e dënimit për zuzarët gjermanë-fashistë fajtorë për vrasje dhe torturë të popullsisë civile sovjetike dhe të burgosurit e Ushtrisë së Kuqe, për spiunë, tradhtarë të atdheut nga qytetarët sovjetikë dhe për bashkëpunëtorët e tyre ".
Vlen të përmendet se në 1996, shumë nga gjeneralët kozakë të ekzekutuar të Wehrmacht në Rusi u rehabilituan sipas vendimit të Zyrës së Prokurorit Kryesor Ushtarak. Sidoqoftë, vendimi për rehabilitim u rrëzua shpejt si i pabazuar. Në periudhën nga 1997 deri në 2001, i njëjti GVP vendosi që komandantët kozakë të Wehrmacht (për shembull, Shkuro dhe von Pannwitz) nuk i përkisnin rehabilitimit.
Në 1998, në Moskë, pranë stacionit të metrosë Sokol, një pllakë përkujtimore u ngrit për A. G. Shkuro, G. von Pannwitz dhe gjeneralë të tjerë kozakë të Rajhut të Tretë. Eliminimi i këtij monumenti u ndërmor me kushte ligjore, por lobi neo-nazist në çdo mënyrë të mundshme parandaloi shkatërrimin e këtij monumenti. Pastaj, në prag të Ditës së Fitores 2007, pllaka me emrat e bashkëpunëtorëve të Luftës së Madhe Patriotike të gdhendur në të thjesht u copëtua nga persona të paidentifikuar. U hap një çështje penale, e cila nuk arriti në përfundimin e saj logjik.
Sot në Rusi ekziston një monument për të njëjtat njësi Kozakësh që ishin pjesë e ushtrisë së Rajhut të Tretë. Memoriali u hap në 2007 në rajonin e Rostov (fshati Elanskaya).
Deri më tani, nuk ka asnjë mendim të qartë në Rusi për rolin e Kozakëve në Luftën e Madhe Patriotike. Nga njëra anë, ekziston trimëria e Kozakëve që luftuan kundër murtajës fashiste, nga ana tjetër, kolaboracionizmi Kozak, i cili gjithashtu mund të paraqitet si një dëshirë për të marrë hak ndaj regjimit Sovjetik për vitet e persekutimit të Kozakëve. Dikush i quan të Kuqtë heronjtë e Kozakëve, dikush është gati të shohë heroizmin në veprimet e Kozakëve në shërbim të Rajhut. Një histori e tillë, për të nxjerrë përfundime nga të cilat secili prej nesh.
