“… Dhe ata adhuruan bishën, duke thënë: kush është si kjo bishë dhe kush mund të luftojë me ta? Dhe atij iu dha një gojë që fliste krenare dhe blasfemuese … Dhe iu dha që të bënte luftë me shenjtorët dhe t'i pushtonte ata; dhe iu dha autoritet mbi çdo fis, popull, gjuhë dhe komb"
(Zbulesat e Shën Gjonit Hyjnor 4: 7)
Ne shpesh debatojmë për rolin dhe vendin e informacionit në historinë e shoqërisë sonë. Por si mund të argumentojmë? "Ju jeni një ëndërrimtar! Thjesht nuk mund të jetë! " - një deklaratë e pabazuar është bërë në përgjigje të tezës, e konfirmuar (!) me një lidhje me burimin e informacionit. Për më tepër, të dhëna nga një arkiv ose një monografi solide. Sigurisht, një person ka të drejtë të dyshojë. Por nuk është një deklaratë që duhet kundërshtuar, por të paktën diçka e ngjashme. Por ku është kundër -argumenti me të njëjtin citim burimi? Fatkeqësisht, fakti që stilolapsi është e njëjta bajonetë, dhe si armë që ju duhet të jeni në gjendje ta përdorni dhe mësoni këtë, ende nuk kuptohet nga të gjithë.
Ndërkohë, doli që kolegët e mi dhe unë duhej të punonim për shumë vite me gazetat sovjetike (dhe ruse, përfshirë këtu edhe ato para-revolucionare), domethënë një burim i rëndësishëm informacioni për të kaluarën. Për shembull, mua personalisht më duhej të lexoja të gjitha gazetat lokale "Gubernskiye Vedomosti" nga 1861 deri në 1917, atëherë studenti im i diplomuar studioi të gjitha gazetat lokale, përfshirë "Eparchialnye Vedomosti" nga 1884 deri në 1917, dhe studenti i diplomuar S. Timoshina bëri të njëjtën gjë me botimet e shtypura Penza dhe BRSS nga 1921 deri në 1953. Gjatë Luftës së Dytë Botërore gazeta "Pravda" iu nënshtrua studimit më të kujdesshëm, dhe kjo punë vazhdon tani, atëherë të gjitha gazetat lokale të epokës së perestrojkës dhe deri në 2005 u studiuan. E gjithë kjo bëri të mundur grumbullimin e një sasie të fortë informacioni, dhe më e rëndësishmja, nxjerrjen e përfundimeve interesante dhe shkrimin e një monografie "Pena e helmuar ose gazetarët e perandorisë Ruse kundër Rusisë, gazetarët e BRSS kundër BRSS". Sidoqoftë, botimi i një monografie të tillë nuk është një detyrë e lehtë dhe kërkon shumë kohë, kështu që ideja u shfaq për të njohur lexuesit e TOPWAR me të në formën e artikujve të veçantë, të cilët megjithatë përcjellin plotësisht përmbajtjen e tij.
NË. Shpakovsky
"Irkutsk Gubernskie Vesti" i vitit 1904 (viti i 48 -të i botimit!) - botim në dukje tashmë mjaft modern. Njoftimi i shfaqjeve teatrale në vendin më të spikatur, sepse atëherë nuk kishte televizorë, dhe njerëzit shkonin rregullisht në teatër!
Vështirë se ka kuptim të bindësh dikë se i gjithë realiteti përreth nesh, megjithëse ekziston, në përgjithësi, pavarësisht nga ne (në çdo rast, kështu na e shpjegojnë filozofët e ditur), në realitet ka vetëm atë që secili sheh dhe na kupton. Kjo do të thotë, çdo person është Universi, dhe kur ai vdes, atëherë … ajo gjithashtu vdes me të. Ne nuk e kishim Betejën në Akull, por dikush shkroi për të, kjo është arsyeja pse ne dimë për të! Ne gjithashtu nuk kemi qenë në këmbët e Angel Falls, por ne e dimë për të, së pari, sepse informacioni rreth tij është në dispozicion në revista të ndryshme, enciklopedi dhe gjithashtu në Wikipedia, dhe së dyti - "u shfaq në TV".
Epo, në të kaluarën ishte shumë më e vështirë për njerëzit që të merrnin informacion. Ajo u soll me ta nga "kaliki perekhozhny", u transportua nga lajmëtarë dhe bërtiti me bishtaleca në sheshe, dhe pastaj erdhi koha për gazetat dhe revistat e para të shtypura. Çdo gjë e botuar në to ishte tejet subjektive, dhe u bë edhe më subjektive kur u reflektua në mendjet e lexuesve të tyre, të cilët nuk ishin shumë të shkolluar, për më tepër. Por autoritetet shumë shpejt e kuptuan fuqinë e fjalës së shtypur dhe kuptuan se forma e shtypur e shpërndarjes së informacionit i lejon asaj të ndryshojë me lehtësi pamjen e botës sipas gjykimit të saj dhe kështu të ndryshojë opinionin publik, pasi pa u mbështetur në të, do të nuk ka zgjatur as nje dite …. Kështu vepruan autoritetet si në Perëndim ashtu edhe në Lindje, dhe saktësisht e njëjta gjë ndodhi në Rusi. Kjo do të thotë, u kuptua se tirania e rritur nuk është gjithmonë efektive. Kështu u hodh hapi drejt menaxhimit të opinionit publik me informacion. Për më tepër, kjo ndodhi pikërisht kur gazetat masive, me tirazh të madh u shfaqën në Rusi, megjithëse autoritetet e atëhershme ruse nuk dinin ta përdorin atë në mënyrë efektive.
Pse po shkruajmë për të gjitha këto? Po, nga fakti se asgjë nuk është aq e thjeshtë dhe nuk duket nga e para. Dhe gazetarët që, me artikujt e tyre, gjithashtu kishin një dorë në rënien e BRSS, u rritën në vendin tonë aspak për shkak të lagështirës, por u rritën në familje, morën një arsim të caktuar, lexuan libra, në një fjalë, thithi mentalitetin e njerëzve të cilëve ata ishin të njëjtë dhe i përkisnin. Sociologët modernë kanë vërtetuar se për të ndryshuar rrënjësisht pikëpamjet e një grupi të konsiderueshëm njerëzish, nevojitet jeta e të paktën tre brezave, dhe jeta e tre brezave është një shekull. Kjo do të thotë, disa ngjarje që ndodhën, mirë, për shembull, në 1917, i kanë rrënjët në 1817, dhe nëse në 1937, atëherë ato duhet të kërkohen në 1837. Dhe, nga rruga, ky ishte pikërisht viti kur autoritetet në Rusi më në fund kuptuan kuptimin e fjalës së shtypur, pasi kishin themeluar gazetën "Gubernskiye Vedomosti" më 3 qershor nga "Komanda më e Lartë". Që në janar 1838, Vedomosti u botua në 42 provinca të Rusisë, d.m.th. zona e mbulimit të këtij edicioni të territorit të shtetit doli të ishte shumë e lartë. Kështu, kjo nuk ndodhi me iniciativën e individëve individualë dhe jo për shkak të interesit të lexuesve vendas, por me urdhër të qeverisë. Por, si gjithçka që doli (dhe del!) Nga duart e qeverisë në Rusi, dhe kjo "vulë" doli të ishte një lloj padyshim "e pazhvilluar".
I njëjti botim, por në Tambov, 1847. E mërzitshme, apo jo?
Këtu është ajo që shkroi redaktori i pjesës jozyrtare të "Nizhegorodskie gubernskiye vedomosti" dhe në të njëjtën kohë një zyrtar për detyra speciale nën guvernatorin A. A. Odintsove A. S. Gatsisky: "Duke filluar të lexoni deklaratat krahinore, shihni varfërinë dhe varfërinë e përmbajtjes. Përveç të dhënave statistikore lokale pa interes të plotë, përveç informacionit në lidhje me përparimin e çështjes për futjen e letrave statutore në provincë, disa vendime të pranisë krahinore për çështjet fshatare dhe urdhrat e qeverisë për çështjen fshatare, nuk ka pothuajse asgjë Me Gazeta Provinciale ndryshon nga të gjitha ekzistencat e tjera në botë që askush nuk i lexon me vullnetin e tyre dhe me vullnetin e tij … "Dhe gazeta të tilla u shtypën në Rusi pothuajse kudo!
Në provincën Penza "Penza Provincial News" tufat u botuan në 1838 nga 7 janari dhe përbëheshin, si kudo tjetër, nga dy pjesë: ka një reklamë. Dhe është e gjitha! Nuk kishte asnjë gazetari në të! Madhësia e fletës ishte e vogël, fonti "i verbër" ishte i vogël, kështu që nuk ishte as aq shumë një gazetë sa … një fletë informacioni, përdorimi i së cilës ishte shumë minimale. Në 1845, u shfaq një seksion gjithë-rus, i cili ishte i njëjtë për të gjitha gazetat krahinore, si dhe censurimin e "pikave bosh". Më 1 janar 1866, Gazeta Dioqezane Penza filloi të shfaqet në provincë. Penza Gubernskie Vedomosti u botua për herë të parë vetëm një herë në javë, në 1873 tashmë dy herë, dhe vetëm që nga viti 1878 - çdo ditë. Por ne dolëm shumë përpara vetes.
Ndërkohë, ne duhet të tregojmë se si ishte Rusia në atë kohë, kështu që është më e lehtë të imagjinohet se kush ishte në ato vite konsumatori i informacionit nga gazetat vendase.
Çfarë jete e mjerë, apo jo? Por … dikujt i pëlqeu kjo zhurmë. "Kjo është arsyeja pse Rusia ishte e fortë, e cila, duke mbuluar turpin e fytyrës me një pupël, si një pëllumb, në padije të shenjtë, bëri lutje!" Kush e tha këtë?
Dhe kjo bëhet më së miri në bazë të mendimit të një "të huaj", për shembull, i dërguari francez, Baron Prosper de Barant. Ai ishte në Rusi vetëm nga 1835 në 1841, domethënë kur kjo "vulë krahinore" u prezantua në vendin tonë, dhe la pas shënime interesante të quajtura "Shënime për Rusinë", të cilat dhëndri i tij botoi më vonë në 1875.
Interestingshtë interesante - dhe kjo është shumë e rëndësishme - që Baron de Barant nuk e idealizoi aspak Rusinë, por arriti të shihte gjënë kryesore në të: sipas tij, Rusia në atë kohë tashmë kishte hyrë në rrugën e modernizimit dhe ishte ngadalë (megjithëse në mënyrë të qëndrueshme!) Duke ecur në të njëjtin drejtim me Evropën … Ai më tej shkroi se Rusia në 1801 (Rusia e Palit I) dhe Rusia në 1837 (Rusia e Perandorit Nikolla) janë, në fakt, dy vende të ndryshme, megjithëse forma e qeverisjes është e njëjtë. Baroni pa ndryshimin në forcimin e fuqisë së opinionit publik, i cili u zgjua nga një njohje me Evropën gjatë fushatave të ushtrisë ruse në Perëndim gjatë Luftërave Napoleonike. Në të njëjtën kohë, Rusia e Nikollës I ndaj diplomatit francez nuk dukej aspak të ishte një lloj shteti policor që Herzen e pa, dhe ku fjala e lirë u shtyp menjëherë në syth.
"Gazeta Provinciale Tula" në 1914.
Barant shkroi se në Rusi fuqia absolute nuk mbështetej më në "fantazitë personale" të suzerenit të saj dhe nuk ishte një personifikim i dukshëm i "barbarisë dhe despotizmit lindor". Monarkia ishte akoma absolute, por tashmë "duke ndjerë detyrën e saj ndaj vendit".
Por jo vetëm fuqia ka ndryshuar, njerëzit kanë ndryshuar vetë. Monarku u detyrua të merrte parasysh faktorin e opinionit publik; opinioni publik ishte shfaqur tashmë, edhe pse nuk kishte "tribuna dhe gazeta"; popullsia punëtore, po, ende larg jetës shoqërore, por që ka të gjithë potencialin për këtë - ky është një Barant i tillë, një politikan i bindjes më liberale, që Rusia e shihte në atë kohë. Sa i përket nevojës për të hequr skllavërinë, sipas tij, vetëm një i çmendur mund të kërkojë një reformë të papritur në këtë drejtim, e cila do të bëhej një fatkeqësi e vërtetë për vendin … - konsideroi diplomati.
Dhe ky është një "botim me interes të veçantë". Shikoni sa çuditërisht dhe me zell është projektuar. Epo, po, dhe viti tashmë është 1888!
Pengesa kryesore e sistemit arsimor rus, sipas de Barant, ishte sistemi i profilit të ngushtë për trajnimin e specialistëve të krijuar nga Peter I. Por Nikolla I ishte gjithashtu një mbështetës i një sistemi të tillë. "Necessaryshtë e nevojshme," i tha ai ambasadorit, "t'i mësojmë secilit atë që duhet të jetë në gjendje të bëjë në përputhje me vendin e përgatitur për të nga Zoti", gjë që e trishtoi shumë Barantin. Sipas mendimit të tij, atje ku nuk kishte arsim publik, nuk mund të ketë publik; nuk ka opinion publik, shkenca dhe letërsia nuk po zhvillohen, nuk ka atë atmosferë inteligjente që është aq e nevojshme për një shkencëtar të kolltukut dhe një erudit që është zhytur plotësisht në librat e tij shkencorë. Shumica përpiqen të mësojnë zanatin e tyre, kjo është e gjitha. Por në të njëjtën kohë ai ishte i mahnitur që shumë përfaqësues të shtresave të ulëta të shoqërisë në Moskë dhe Shën Petersburg mund të lexonin, dhe ata ishin karrocierë … fiacre apo edhe burra të veshur me lecka, por me një libër në duar. Ai e konsideroi botimin e librit në Rusi si një nga shenjat më të mira. Dhe nëse tridhjetë vjet më parë në Moskë dhe Shën Petersburg kishte një ose dy librari dhe kjo ishte e gjitha, atëherë "sot është bërë një biznes i madh".
Ai më tej vuri në dukje se ka dy drejtime në zhvillimin e kulturës dhe spiritualitetit në vend: ndriçimi nga qeveria në formën siç e kuptoi. Dhe në të njëjtën kohë, lëvizja e tij shoqërore, e shprehur në dëshirën për të zhvilluar mendjen e tij dhe për të fituar njohuri të reja. Sidoqoftë, të dyja këto lëvizje pengohen nga karakteri rus, i cili është i natyrshëm në apatinë dhe i mungon fryma e konkurrencës. Kjo do të thotë, një person rus e kupton që me punën e tij ai mund të përmirësojë pozicionin e tij, por shumë shpesh ai është thjesht … dembel!
Arsyeja për këtë, sipas tij, ishte fakti që Rusia zgjodhi llojin e Krishterimit Lindor, domethënë Bizantin, në të cilin ideja e përparimit fillimisht mungonte. Prandaj, ajo që në Evropë quhet profesione falas ose liberale nuk ka ndodhur kurrë në Rusi. Meqenëse Pjetri I, pasi tashmë i është kushtuar vëmendje kësaj, u kufizua vetëm në arsimin që i lejoi vendit të merrte vetëm specialistë të ngushtë, dhe asgjë më shumë.
Në Gjermani, interesi për shtypin para-revolucionar krahinor rus është aq i lartë sa monografi të tilla botohen atje …
Barant u pendua që tregtarët rusë, si shtresa më aktive e popullsisë ruse, nuk kishin të njëjtat avantazhe dhe të drejta shoqërore në Rusi si fisnikëria, dhe vuri re se problemi që perandori rus po përpiqej të zgjidhte ishte se ai donte Rusinë dhe tregtia me industrinë u zhvillua, dhe buxheti u rrit, dhe kështu që Rusia do të ishte e barabartë me Evropën, por në të njëjtën kohë, kështu që tregtarët mbetën të nënshtruar dhe të kontrolluar - kjo është situata aktuale në Rusi, apo jo?! Kjo do të thotë, perandori rus ëndërronte "reforma pa reforma", dhe duke ndjekur modelet evropiane, dhe aq më tepër një mënyrë jetese, ai u konsiderua pothuajse shkaku më i rëndësishëm i të gjitha fatkeqësive dhe telasheve në Rusi.
