Ndër luftërat e shumta civile që tronditën kontinentin afrikan, lufta në Angola ishte një nga më të përgjakshmet dhe më të gjatat në kohë. Konfrontimi ushtarak-politik në këtë vend afrikan, i pasur me burime natyrore dhe i banuar nga grupe etnike konfliktuale, përfshiu jo vetëm shtetet fqinje, por edhe fuqitë më të mëdha të botës. Lufta civile në Angola nuk u kursye as nga Bashkimi Sovjetik. Ndoshta ishte në Angola që u përfshi kontigjenti më i shumtë i këshilltarëve dhe specialistëve ushtarakë sovjetikë. Në fakt, vija tjetër e frontit e konfrontimit sovjeto-amerikan u zhvillua në xhunglat e Angolës. Arsyet që i shtynë fuqitë kryesore botërore të shfaqin një interes kaq të madh për vendin e largët afrikan ishin pozicioni strategjik i Angolës - një nga shtetet më të mëdha afrikane në jug të ekuatorit, në burimet e pasura natyrore që gjenden në zorrët e Angolës.
Posta Afrikane e Portugalisë
Lufta civile në Angola filloi pothuajse menjëherë pas shpalljes së pavarësisë politike të vendit. Për disa shekuj Angola ishte perla e perandorisë koloniale Portugeze. Bregdeti i Angolës u zbulua në 1482 nga navigatori Portugez Diogo Can, dhe në 1576 Portugezët vendosën fortesën e S Paulo Paulo de Luanda, e cila më vonë u bë kryeqyteti i Angola Luanda. Kështu, historia e sundimit kolonial portugez në Angola shkon prapa pothuajse katër shekuj. Ishte Angola që u bë burimi kryesor i dërgimit të skllevërve në Brazil. Gjatë historisë së tregtisë portugeze të skllevërve, të paktën pesë milionë angolanë u eksportuan në Botën e Re. Pikat kryesore tregtare portugeze ishin të vendosura në bregdet, dhe ajo pjesë e popullsisë angolane jetonte këtu, e cila për kohën më të gjatë ishte në kontakt të ngushtë me kolonialistët portugezë dhe gjatë shekujve adoptoi fenë katolike, gjuhën portugeze dhe shumë elementë të mënyra e jetesës portugeze. Deri në shekullin XIX, Portugezët kontrollonin vetëm zonat bregdetare, dhe ekspeditat lëviznin periodikisht në brendësi të Angolës për të kapur skllevërit. Për më tepër, vetë Portugezët preferuan të mos merrnin pjesë në këto ekspedita, por dërguan shërbëtorët e tyre nga përfaqësuesit e fiseve bregdetare për të kapur skllevërit, të cilët morën armët dhe pajisjet e nevojshme nga Portugezët. Në shekullin XIX, filloi zhvillimi i territoreve të brendshme të Angolës, dhe në shekullin e 20 -të, Angola u shndërrua në një nga kolonitë Portugeze më të shfrytëzuara përsa i përket nxjerrjes dhe eksportit të burimeve natyrore.
Në kolonitë Portugeze në Afrikë, kishte një formë specifike të ndarjes së popullsisë vendase në dy kategori. E para përfshinte të ashtuquajturën. "Assimilados" - mulatto dhe afrikanë që flisnin portugalisht, të cilët dinin të lexonin dhe shkruan, shpallën katolicizmin dhe iu përmbajtën mënyrës evropiane të jetës. Sigurisht, vetëm një kategori shumë e vogël e popullsisë së kolonive korrespondonte me kriteret e listuara, dhe ishte kjo kategori që u bë baza për formimin e burokracisë koloniale, inteligjencës dhe borgjezisë. Shumica e afrikanëve i përkisnin një kategorie të ndryshme - "industriale". Ishin "indigjenët" ata që iu nënshtruan diskriminimit më të madh në koloni, mbanin barrën kryesore të detyrave të punës, dhe prej tyre u rekrutuan "kontrata" - punëtorë në plantacione dhe miniera që nënshkruan një kontratë, por në fakt ishin në një shteti skllav. Midis popullsisë vendase, kryengritjet shpërthyen shpesh kundër kolonialistëve Portugezë, të cilët u shtypën brutalisht nga trupat koloniale. Nga ana tjetër, pakënaqësia me rendin mbizotërues në koloni u rrit edhe në mesin e pjesës së arsimuar të popullsisë vendase. Ishin "asimilados", për shkak të aksesit të tyre në arsimin evropian, ata që kishin mundësinë të formonin idetë e tyre për të ardhmen e Angolës. Për më tepër, ata nuk u privuan nga ambiciet dhe roli i zyrtarëve kolonialë u përshtatej atyre gjithnjë e më pak - në fund të fundit, niveli i arsimimit i lejoi ata të pretendojnë pozicione drejtuese në Angolën autonome apo edhe të pavarur. Në vitet 1920 - 1930. midis "asimilados" në Luanda, u shfaqën qarqet e para anti-koloniale. Organizimi i parë politik i kolonisë ishte Lidhja Angolan, e cila mbronte kushte më të mira pune për përfaqësuesit e popullsisë autoktone. Në 1922 u ndalua nga administrata koloniale. Sidoqoftë, disponimi protestues midis një pjese të burokracisë, inteligjencës dhe madje edhe personelit ushtarak të trupave koloniale me origjinë afrikane po rritej.
Tradicionalistët Bakongo dhe Marksistët Mbundu
Një fazë e re në luftën anti-koloniale në Angola filloi në fund të viteve 1940 dhe në fillim të viteve 1950. Rezultatet e Luftës së Dytë Botërore dhanë shpresë për çlirimin e shumë popujve aziatikë dhe afrikanë, midis të cilëve ishin angolanët. Organizatat e para serioze politike u shfaqën në Angola, duke mbrojtur shpalljen e pavarësisë së vendit. E para prej tyre - Unioni i Popujve të Angolës Veriore (UPNA) - u krijua në 1954, dhe në 1958 u quajt UPA - Unioni i Popujve të Angolës. Drejtuesi i saj ishte Holden Roberto (1923-2007), i njohur si Jose Gilmore, një pasardhës i fisit mbretëror kongolez të fisit Bakongo.
Fëmijëria dhe adoleshenca e Jose Gilmore kaluan në Kongon belge, ku prindërit e tij u transferuan nga Angola. Atje, Jose i ri u diplomua nga një shkollë protestante dhe punoi në institucionet financiare të administratës koloniale belge. Udhëheqësi i Unionit të Popujve të Angolës iu përmbajt pikëpamjeve tradicionaliste për të ardhmen e atdheut të tij - ai donte ta çlironte atë nga sundimi Portugez dhe të rivendoste mbretërinë Bakongo. Meqenëse Holden Roberto ishte një nacionalist fisnor Bakongo, qëllimi i tij i vetëm ishte krijimi i një mbretërie në Angolën veriore. Pjesa tjetër e vendit ishte pak interes për të. Ai i konsideroi armiqtë e mbretërisë së ardhshme jo vetëm kolonistët e bardhë portugezë, por edhe përfaqësuesit e fiseve të tjera afrikane që nuk i përkisnin Bakongos. Kështu, Unioni i Popujve të Angolës, nën udhëheqjen e Holden Roberto, iu përmbajt një ideologjie radikale dhe monarkiste të krahut të djathtë dhe kërkoi të ringjallë traditat afrikane, deri në ritualet e lashta mizore.
Një organizatë tjetër - Lëvizja Popullore për Çlirimin e Angolës - Partia e Punës (MPLA) - u krijua në 1956 në Luanda dhe që nga fillimi i ekzistencës së saj i përkiste krahut të majtë të politikës Angolan, duke u përqëndruar në rrugën socialiste të zhvillimit. Në origjinën e MPLA ishte Agostinho Neto (1922-1979) - djali i një pastori protestant, i cili jetoi në Portugali nga 1947 dhe studioi në Universitetin e Lisbonës, dhe më pas në Fakultetin e Mjekësisë të Universitetit të Coimbra, i cili ai u diplomua në 1958. Ndërsa studionte në Portugali Agostinho Neto ishte i dhënë pas poezisë, studioi veprat e themeluesve të Negritude Leopold Cedar Senghor dhe Aimé Sezer, dhe më pas miratoi idetë marksiste. Sipas standardeve të Angolës, Neto ishte një njeri shumë i arsimuar. Sidoqoftë, në udhëheqjen e MPLA fillimisht kishte shumë përfaqësues të inteligjencës së kryeqytetit, përfshirë mulatët. Që nga viti 1958trajnimi i partizanëve të MPLA filloi me pjesëmarrjen e Bashkimit Sovjetik, Kinës dhe Kubës, furnizimi me armë dhe pajisje.
Në vitin 1961, një luftë e armatosur kundër kolonialistëve Portugezë filloi në Angola. Sidoqoftë, nuk ishte e mundur të arrihej uniteti i veprimit të organizatave politike ekzistuese anti-koloniale. Holden Roberto, udhëheqësi i FNLA - Fronti Kombëtar për Çlirimin e Angolës, siç filloi të quhej Unioni i Popujve të Angolës në vitin 1962, pasi u bashkua me Partinë Demokratike të Angolës, hodhi poshtë çdo mundësi bashkëpunimi me të majtën nga MPLA marksiste dhe mori rolin e udhëheqësit të vetëm legjitim të lëvizjes nacionalçlirimtare në vend. Sidoqoftë, forcat e armatosura të FNLA nuk u dalluan nga numri i tyre dhe efektiviteti i lartë luftarak, kështu që fronti operoi në një zonë shumë të kufizuar. Përpjekjet e tij u shënuan nga brutaliteti ndaj popullsisë Portugeze dhe afrikanëve jo-Bakongo. Në Luanda, FNLA krijoi një njësi nëntokësore që nisi akte terroriste kundër administratës koloniale. Mbështetja e jashtme për FNLA u sigurua nga Zaire fqinj, presidenti i të cilit, Mobutu Sese Seko, ishte i impresionuar nga ideologjia tradicionaliste e frontit.
MPLA luajti një rol shumë më aktiv në luftën anti-koloniale. E majta Angola gëzoi mbështetje të konsiderueshme financiare dhe materiale dhe teknike nga vendet e kampit socialist, kryesisht BRSS, Kuba, PRC, Çekosllovakia, Republika Demokratike Gjermane. Këshilltarët ushtarakë kubanë dhe më vonë sovjetikë trajnuan luftëtarët MPLA. Armët dhe municionet iu furnizuan Angolës. Ndryshe nga FNLA, e cila mbështetej në Bakongo, MPLA kishte mbështetje midis njerëzve Mbundu dhe mes popullsisë urbane në Luanda dhe disa qytete të tjera të mëdha në vend.
Në vitin 1966, një lojtar i tretë u shfaq në luftën anti-koloniale në Angola, rëndësia e të cilit në historinë e vendit, megjithatë, do të rritet vetëm një dekadë më vonë. UNITA - Bashkimi Kombëtar për Pavarësinë e Plotë të Angolës. Ishte "ndarja" e majtë nga FNLA dhe, ndoshta, më e veçanta dhe interesante në praktikën ideologjike dhe politike, organizata ushtarake e Angolës. UNITA ishte e përbërë pothuajse ekskluzivisht nga populli Ovimbundu (Mbundu Jugor). Ky popull i përket grupit Bantu dhe banon në krahinat e Benguela, Huambo, Biye në pllajën Biye. Në vitin 2000, numri i Ovimbundu ishte rreth 4-5 milion njerëz. Përfaqësuesi i popullit Ovimbundu ishte, natyrisht, udhëheqësi i UNITA Jonas Malleiro Savimbi.
Dr Savimbi
Një nga figurat më të ndritura në historinë moderne të Angolës, Jonas Malleiro Savimbi lindi në 1934 në familjen e një punonjësi hekurudhor të Hekurudhës së Benguela dhe një predikuesi protestant të Kongregacionit të Ungjilltarëve njëkohësisht Lot Savimbi. Gjyshi i Jonas ishte Sakayta Savimbi, një nga udhëheqësit e popullit Ovimbundu, i cili udhëhoqi një kryengritje kundër kolonialistëve Portugezë në 1902 dhe për këtë u privua nga statusi i një udhëheqësi dhe tokat e tij të mëdha nga administrata koloniale. Ndoshta kjo pakënaqësi ndaj Portugezëve luajti një rol të rëndësishëm në formimin e pikëpamjeve anti-koloniale në familjen Savimbi. I riu Jonas Savimbi tregoi sukses të jashtëzakonshëm akademik, duke fituar të drejtën për një bursë dhe duke u caktuar në Portugali për të hyrë në Fakultetin e Mjekësisë në Universitetin e Lisbonës. Por tashmë në rininë e tij, Savimbi u dallua nga pikëpamjet anti-koloniale. Ai u përjashtua nga universiteti pasi refuzoi të merrte një kurs trajnimi politik bazuar në konceptin e Salazarism dhe Lusotropicalism (një koncept që justifikoi misionin kolonial të Portugalisë në vendet tropikale). Pasi erdhi në vëmendjen e policisë portugeze PIDE, Jonas Savimbi u detyrua të shkojë në Zvicër në 1960, ku vazhdoi studimet në Universitetin e Lozanës, këtë herë në Fakultetin e Shkencave Politike.
Ndërsa studionte në Evropë, Savimbi takoi shumë nga udhëheqësit e ardhshëm politikë të Afrikës që fliste gjuhën portugeze, përfshirë Amilcar Cabral dhe Agostinho Neto. Sidoqoftë, ndryshe nga Agostinho Neto, Savimbi nuk e pranoi ideologjinë marksiste. Ajo iu duk e huaj për realitetin afrikan, duke mos pasqyruar nevojat e vërteta të popullit Angolan. Në të njëjtën kohë, Savimbi ishte kritik ndaj të djathtës Angolan, i cili këmbënguli në nevojën për të ringjallur monarkitë fisnore afrikane. Savimbi u tërhoq shumë më tepër nga frazeologjia radikale e majtë e maoizmit, të cilën udhëheqësi i ardhshëm i UNITA e kombinoi me simpatitë për konceptin e negritudit të filozofit dhe poetit senegalez Leopold Sedar Senghor. Për një kohë të gjatë Savimbi nuk guxoi të bashkohej me asnjë nga organizatat më të mëdha politike të Angolës së atëhershme - as UPA (FNLA e ardhshme), as MPLA. Marksistët MPLA e acaruan Savimbin me dëshirën e tyre për të sjellë një ideologji tjetër aliene në tokën afrikane. Përveç kësaj, dyshimet e tij u zgjuan nga origjina e shumë figurave të shquara të MPLA - mulattos, të cilët Savimbi i shihte si përcjellës të ndikimit kolonial. Së fundi, Savimbi ishte i pakënaqur me orientimin tepër pro -sovjetik të MPLA dhe e shihte atë si një dëshirë për të vendosur në Angola kontrollin de facto të "imperialistëve të rinj" - këtë herë atyre sovjetikë.
Duke u kthyer në Angola, Savimbi përfundimisht, pak para kryengritjes së armatosur në Luanda më 4 shkurt 1961, u bashkua me Unionin e Popujve të Angolës të Holden Robertos, i cili shpejt u shndërrua në Frontin Nacional Çlirimtar të Angolës. Në radhët e FNLA, Savimbi shpejt u bë një nga aktivistët kryesorë. Holden Roberto u përpoq të kërkonte mbështetjen e Ovimbundu, mes të cilëve Savimbi gëzonte popullaritet universal, kështu që ai e përfshiu atë në Qeverinë Revolucionare të Angolës në Mërgim (GRAE) si ministër i jashtëm. Shumë udhëheqës afrikanë që mbanin pozicione të nacionalizmit afrikan përshëndetën hyrjen e Savimbi karizmatik në udhëheqjen kryesore të FNLA, pasi ata panë në këtë një forcim domethënës të organizatës së vetme të aftë për t'u bërë një konkurrent i denjë për MPLA pro-sovjetike në Angola Me Por vetë Savimbi nuk ishte i kënaqur me përfshirjen e tij në organizatën e Holden Robertos. Së pari, Holden Roberto ishte në pozicionet radikale dhe monarkiste të krahut të djathtë, dhe Jonas Savimbi ishte një radikal i krahut të majtë-një maoist dhe një mbështetës i socializmit afrikan. Së dyti, Roberto ëndërronte të ringjallte mbretërinë fisnore Bakongo, dhe Savimbi kërkoi të çlironte të gjithë Angolën dhe të krijonte një shtet socialist afrikan në territorin e tij. Në fund, Holden Roberto dhe Jonas Savimbi u ndanë. Në vitin 1964, ndërsa ishte ende Ministër i Punëve të Jashtme të qeverisë Roberto, Savimbi bëri një udhëtim në Pekin. Këtu ai ishte në gjendje të njihej më mirë me ideologjinë e Maoizmit, si dhe të merrte garanci për ndihmë ushtarake për PRC. Pas kësaj, Savimbi njoftoi zyrtarisht tërheqjen e tij nga GRAE dhe FNLA. Udhëheqësi Ovimbundu u përpoq të gjente gjuhë të përbashkët me Agostinho Neto, të cilin e njihte nga studimet e tij në Portugali, por pikëpamjet e tyre mbi rezistencën guerile dhe të ardhmen e Angolës sovrane doli të ishin aq të ndryshme saqë, përkundër mbështetjes së Savimbi si zëvendës i Netos nga komunistët sovjetikë, Jonas refuzoi të bashkëpunonte me MPLA.
Krijimi i UNITA
Më 13 mars 1966, në fshatin Muangay, në provincën Moxico, u mbajt një konferencë e përfaqësuesve të rezistencës radikale - kryesisht nga Ovimbundu -, në të cilën, me sugjerimin e Jonas Savimbi, Unioni Kombëtar për u krijua Pavarësia e Plotë e Angolës - UNITA. Ndryshe nga organizatat e tjera të rezistencës partizane - FNLA tradicionaliste, e cila shprehte interesat e udhëheqësve të fiseve dhe pleqve, dhe MPLA marksiste, të orientuar zyrtarisht drejt fuqisë së proletariatit urban, por në fakt duke shprehur interesat e inteligjencës së majtë, UNITA e re organizata u fokusua në mënyrë demonstrative në pjesët më të pafavorizuara të popullsisë Angolan - fshatarësia më e varfër … Ideologjia e UNITA përfshinte nacionalizmin Angolan, doktrinën socialiste të Maoizmit dhe nacionalizmin më të ngushtë Ovimbundu. Në përpjekje për të siguruar realizimin e interesave të fshatarësisë ovimbundu, Savimbi mbrojti zhvillimin e vetëqeverisjes komunale të bazuar në traditat afrikane. Në të njëjtën kohë, si Holden Roberto, Savimbi kishte një respekt të madh për kultet dhe ritualet tradicionale afrikane, megjithëse ideologjia e UNITA përfshinte gjithashtu një përbërës të rëndësishëm të krishterë. Pikëpamjet Maoiste të Jonas Savimbi siguruan mbështetjen e UNITA nga Kina, e cila e pa organizatën Ovimbund si një alternativë ndaj MPLA pro-sovjetike dhe kërkoi të vinte Angolën nën kontrollin e saj përmes mbështetjes së UNITA. Kur Savimbi vizitoi Kinën, ai ra dakord të organizonte trajnime për militantët e tij në qendrat e trajnimit të Ushtrisë Çlirimtare Popullore të Kinës, ku instruktorët kinezë trajnuan revolucionarët angolanë në taktikat e luftës guerile. Savimbi u impresionua gjithashtu nga koncepti i Mao Ce Dunit për fshatarësinë si forca shtytëse e lëvizjes partizane, e cila bëri të mundur zbatimin e konceptit të famshëm të "fshatit rrethon qytetin". Në përputhje me doktrinën maoiste, qendrat guerile në fshat gradualisht u shndërruan në zona të çliruara, nga të cilat pasoi ofensiva mbi qendrat urbane, të cilat u rrethuan nga guerilët nga të gjitha anët.
Rivaliteti në Angola i tre organizatave të mëdha ushtarako -politike në të njëjtën kohë - MPLA, FNLA dhe UNITA - çoi në faktin se Angola arriti pavarësinë politike falë revolucionit Portugez të vitit 1974 sesa sukseseve ushtarake të ushtrive partizane. Pasi shpërtheu revolucioni në Portugali, Jonas Savimbi nënshkroi një marrëveshje armëpushimi me komandën ushtarake Portugeze në një përpjekje për të rritur ndikimin e tij politik dhe për të përmirësuar imazhin e tij në botë. Kjo dha rezultatet e saj - Jonas Savimbi përfaqësoi Angolën në negociatat me Portugalinë për dhënien e pavarësisë politike ish -kolonisë. Kështu, udhëheqësi UNITA u bë një nga politikanët më të njohur angolanë dhe mund të llogariste seriozisht në fitore në rast të zgjedhjeve presidenciale në Angolën sovrane. Në Janar 1975, një takim i udhëheqësve të tre organizatave kryesore ushtarake-politike të Angolës u zhvillua në Kenia, në të cilën ata arritën një marrëveshje për formimin e një qeverie koalicioni, detyra e së cilës ishte krijimi i autoriteteve të ardhshme, forcave të armatosura dhe policia e Angolës sovrane. Sidoqoftë, një jetë paqësore në Angolën sovrane nuk ishte e destinuar të fillonte. Përkundër faktit se shpallja zyrtare e pavarësisë së Angolës ishte caktuar për 11 Nëntor 1975, tashmë në verën e 1975 marrëdhëniet midis FNLA dhe UNITA nga njëra anë, dhe MPLA nga ana tjetër, u përkeqësuan seriozisht. Asnjë nga organizatat ushtarako-politike të Angolës nuk do t'u jepte vetëm rivalëve një shans për të ardhur në pushtet në vend. Para së gjithash, udhëheqja e MPLA nuk donte që përfaqësuesit e UNITA dhe FNLA të hynin në qeverinë e koalicionit, pasi kjo shkelte planet për të krijuar një gjendje të orientimit socialist nga Angola dhe premtoi probleme të mëdha me klientët sovjetikë që dërguan para drejtuesve të MPLA me shpresën se ata do të ishin në gjendje të merrnin pushtetin në duart e tyre dhe të neutralizonin "reaksionarët" nga organizatat rivale.
Fillimi i luftës civile në Angola
Në korrik 1975, luftimet në rrugë shpërthyen në Luanda midis njësive të armatosura të MPLA, FNLA dhe UNITA të vendosura në qytet. Meqenëse territoret kryesore të ndikimit të FNLA dhe UNITA ishin në rajone të tjera të Angolës, dhe Luanda dhe rrethinat e saj u përfshinë në sferën e ndikimit politik të MPLA, marksistët angolanë arritën, pa shumë përpjekje, të mposhtin mbështetësit e Holden Roberto dhe Jonas Savimbi dhe t'i detyrojë ata të tërhiqen nga kryeqyteti i Angolës. Pas kësaj, të gjitha planet për ndërtimin e një jete paqësore në Angola u shkelën. Shpërtheu një luftë civile. FNLA, nën udhëheqjen e Holden Roberto, u përpoq të depërtojë në Luanda në prag të ditës së caktuar të shpalljes së pavarësisë në mënyrë që të parandalojë transferimin e pushtetit në vend në duart e përfaqësuesve të MPLA. Sidoqoftë, natën e 11 nëntorit 1975, njësitë e FNLA pësuan një humbje serioze në afrimin me Luandën dhe u detyruan të tërhiqen. Vlen të përmendet se roli kryesor në humbjen e forcave të FNLA -së u luajt nga Forca Ekspeditive Kubane, e dërguar me ngut në Angola nga Fidel Castro, i cili gjithashtu mbështeti MPLA. Përkundër faktit se në anën e FNLA ishin njësitë e ushtrisë së Zairit fqinj, ku sundonte aleati i Holden Roberto Marshal Mobutu, si dhe çetat e mercenarëve evropianë, forcat e armatosura të MPLA arritën të parandalojnë përparimin e trupave të Robertos në Luanda, dhe deri në janar 1976 mposhti plotësisht forcat e armatosura FNLA. Jonas Savimbi në këtë situatë vendosi në një hap paradoksal - ai kërkoi ndihmë nga Republika e Afrikës së Jugut. Ndër shtetet afrikane me një popullsi të zezë, Afrika e Jugut, e cila sundohej nga regjimi i aparteidit, u konsiderua një vend tabu për marrëdhënie të ngushta, por Savimbi rrezikoi të thyejë tabunë dhe, duke qenë një nacionalist afrikan, të kërkojë ndihmë nga racistët e bardhë. Qarqet sunduese të Afrikës së Jugut, të cilët ishin jashtëzakonisht të frikësuar nga ardhja në pushtet e komunistëve në Angola, të cilët mund të mbështesnin Kongresin Kombëtar Afrikan në Afrikën e Jugut, i dhanë përparësi futjes së kontigjentit të Afrikës së Jugut në Angola. Sidoqoftë, në mars 1976 afrikano -jugorët gjithashtu u larguan nga Angola. Jonas Savimbi dhe UNITA e tij mbetën vetëm me qeverinë pro-sovjetike të MPLA, e cila shpalli krijimin e Republikës Popullore të Angolës.
Ndryshe nga trupat e Holden Roberto, të cilët pësuan një humbje dërrmuese nga MPLA dhe në fakt u larguan nga politika serioze Angolan, Jonas Savimbi arriti të krijojë një strukturë efektive dhe të gatshme për luftime. UNITA është bërë një nga ushtritë guerile më të mira në botë. Njësitë UNITA morën kontrollin e rajoneve të tëra në lindje dhe juglindje të Angolës, të cilat ishin të një rëndësie strategjike për shkak të vendndodhjes së depozitave të diamantit atje. Minierat dhe eksportet ilegale të diamanteve janë bërë shtylla kurrizore e mirëqenies ekonomike të UNITA-s. Udhëheqja politike e UNITA ishte e vendosur në qytetin Huambo, pastaj në Bailundo, dhe komanda ushtarake në qytetin Jamba. Në fakt, UNITA është bërë e vetmja organizatë ushtarako-politike antiqeveritare në Angola e aftë për t'i rezistuar në mënyrë adekuate regjimit MPLA ushtarakisht dhe politikisht. Vetë Jonas Savimbi u bë një simbol i lëvizjes rebele të Angolës dhe fitoi famë botërore si një nga përfaqësuesit më të qëndrueshëm të lëvizjes antikomuniste botërore. Paradoksalisht, ndërsa u pozicionua si një antikomunist i fortë dhe punonte ngushtë me shërbimet e inteligjencës amerikane, Savimbi, megjithatë, sipas bindjeve të tij personale politike, mbeti një e majtë radikale, duke kombinuar maoizmin me socializmin afrikan. Savimbi i trajtoi partnerët e tij në lëvizjen antikomuniste botërore-Contras të krahut të djathtë nga Nikaragua, partizanët antikomunistë të La Homongut, muxhahedinët afganë, me përbuzje të fshehur dobët, duke i konsideruar ata reaksionarë, por shokë taktikë të detyruar. Sidoqoftë, ishte në Jumbo, rezidenca ushtarake e UNITA, që u zhvilluan takimet e Internacionales Ndërkombëtare Demokratike, një organizatë politike e krijuar nga antikomunistët afganë, angolanë, laoas, nikaraguanë dhe amerikanë.
Përkrahja ndaj lëvizjes antikomuniste botërore nuk e pengoi UNITA -n të shpallte veten zëdhënëse për interesat e segmenteve më të varfra të popullsisë së Angolës - fshatarësisë së zezë të krahinave të brendshme. Sipas pikëpamjes së Savimbi për situatën aktuale politike në Angola, pasi MPLA erdhi në pushtet, rendi kolonial në vend nuk u eliminua kurrë. Pjesa e sipërme e MPLA ishte e përbërë nga "asimilado" të pasur dhe mulatto, të cilët vepronin në interes të korporatave transnacionale që plaçkisnin pasurinë kombëtare të vendit dhe shfrytëzonin popullsinë e tij. Savimbi i pa angolanët e vërtetë tek banorët e zinj të fshatrave, dhe jo tek mulatët dhe evropianët e evropianizuar nga qytetet e mëdha, të cilat formuan bazën e elektoratit politik të MPLA.
Struktura dhe sukseset luftarake të UNITA
Sergei Kononov, në një artikull të vogël por shumë interesant kushtuar analizës së strukturës së brendshme të UNITA bazuar në burimet kubane, raporton se struktura e UNITA si një parti politike përfshinte udhëheqjen - një komitet qendror prej 50 personash, një byro politike e komiteti qendror me 13 anëtarë dhe 3 kandidatë, një sekretariat i qendrës një komitet prej pesë drejtuesish të lartë. Në provinca, organi suprem i UNITA është kuvendi krahinor, në rrethe - kuvendi i rrethit, në fshatra - kuvendet e fshatrave. Qeveria UNITA përfshin sekretarë të huaj, secili prej të cilëve është përgjegjës për fushën më të rëndësishme të bashkëpunimit ndërkombëtar - Shtetet e Bashkuara, Franca, Portugalia, Zvicra, Gabon, Senegal, Bregu i Fildishtë, Zaire, Zambia, Marok. Posti i kryetarit të partisë, komandantit të përgjithshëm të forcave të armatosura dhe presidentit të Angolës në strukturën UNITA u mbajt nga Komandanti Jonas Savimbi. Shefi i shtabit të përgjithshëm ishte gjenerali Deostenos Amos Shilingutila, dhe komisari politik kombëtar ishte Geraldo Sashipengu Nunda. Forcat e armatosura të UNITA u ndanë në gjashtë fronte ushtarako -politike - Kazombo, Fronti i Dytë Strategjik, Fronti Qendror, Kwanza dhe Kubango. Në 1977-1979. si pjesë e UNITA-s kishte 4 fronte ushtarako-politike, në vitet 1980-1982. - 8 fronte, në 1983-1984. - 6 fronte. Frontet përfshinin 22 zona ushtarake. Deri në vitin 1983, trupat e UNITA përfshinin 6 brigada këmbësorie dhe 37 batalione. Numri i përgjithshëm i luftëtarëve të organizatës ishte rreth 37,000 njerëz. Struktura e brigadës së këmbësorisë UNITA, sipas Kononov, dukej kështu: një komandë prej 7 personash - komandanti i brigadës, komisari, zëvendëskomandanti, shefi i artilerisë, shefi i mbrojtjes ajrore, shefi i zbulimit dhe shefi i komunikimit. Brigada përbëhej nga 3-4 batalione këmbësorie, një togë mbështetëse logjistike, një togë sigurie, një skuadër sabotimi, një togë artilerie dhe një togë të mbrojtjes ajrore. Batalioni i këmbësorisë UNITA, nga ana tjetër, numëronte 450 vetë dhe përfshinte komandën (komandant batalioni, zëvendëskomandant, punëtor politik), tre kompani këmbësorie deri në 145 persona, dhe një kompani mbështetëse. Çdo kompani përfshinte tre toga me 41-45 persona, të përbërë nga tre skuadra prej 15 personash. Secili departament ishte i ndarë në tre grupe me nga pesë persona.
Për operacionet e inteligjencës dhe kundërzbulimit në UNITA, Brigada Kombëtare për Mbrojtjen e Shtetit ishte përgjegjëse. Brigada drejtohej nga komandanti, zëvendësit e tij për pjesën administrative dhe teknike. Brigada përbëhej nga një departament i kontrollit financiar, një departament i kontrollit postar, një arkiv dhe njësi zbulimi dhe sabotimi. Skuadrat teknike përbëheshin nga 1 grup xhenierësh me 4-6 persona dhe 1 grup sabotimi me të njëjtën madhësi. Skuadrat e inteligjencës përbëheshin nga 4-6 oficerë të inteligjencës, secili me deri në tre agjentë. Skautët e UNITA -s u trajnuan në shkolla speciale zbulimi dhe sabotimi. Duhet të theksohet se aktivitetet e inteligjencës dhe kundërzbulimit iu dorëzuan UNITA shumë mirë, përndryshe organizata guerile nuk do të ishte në gjendje t'i rezistonte forcave qeveritare dhe trupave ekspeditive Kubane dhe këshilltarëve ushtarakë sovjetikë që i ndihmuan ata për kaq gjatë dhe në mënyrë efektive.
Për periudhën nga 1975 deri në 1991. udhëheqja e MPLA nuk arriti të shtypte rezistencën partizane të zhvilluar nga UNITA. Kur trupat kubane u tërhoqën nga Angola, dhe Bashkimi Sovjetik, i cili filloi perestrojkën dhe po riorientohej gradualisht në normalizimin e marrëdhënieve me vendet perëndimore, gjithashtu filloi të tërhiqte specialistët ushtarakë dhe të përfundonte një ndihmë kaq të madhe ushtarake, u bë gjithnjë e më e vështirë t'i rezistosh UNITA. Në 1989, UNITA arriti suksesin maksimal, duke arritur të depërtojë në periferi të kryeqytetit dhe madje të godasë Luanda. Por regjimi i MPLA arriti të mbajë pushtetin. Në kushtet e kolapsit të socializmit në BRSS, udhëheqja angolane kuptoi sa më shpejt se cila linjë sjelljeje do të ishte më e dobishme për të dhe do ta lejonte atë të mbante pushtetin. MPLA braktisi rrjedhën e një orientimi socialist dhe filloi të zhvillojë marrëdhënie me Shtetet e Bashkuara dhe vendet e Evropës Perëndimore. Ky i fundit, duke qenë i interesuar jo aq në sqarimin e preferencave ideologjike të udhëheqjes Angolan, sa në lidhjet konkrete ekonomike, gradualisht filloi të kufizojë mbështetjen që më parë i ishte dhënë UNITA -s. Në të njëjtën kohë, qeveria MPLA u detyrua të negociojë me komandën UNITA, e cila kulmoi me nënshkrimin e marrëveshjeve të paqes të Lisbonës më 31 mars 1991.
Përpjekje e pasuksesshme për paqe dhe rinovim të luftës
Në 1992, Jonas Savimbi kandidoi për zgjedhjet presidenciale në Angola dhe, sipas të dhënave zyrtare, mori 40% të votave, ndërsa presidenti në detyrë dhe udhëheqësi i MPLA, Jose Eduardo dos Santos, mori 49.6% të votave. Sidoqoftë, UNITA refuzoi të njohë rezultatet e zgjedhjeve presidenciale. Shpresa për një zgjidhje paqësore të situatës në Angola dhe ndërtimi i një demokracie shumëpartiake me pjesëmarrjen e UNITA u tregua përsëri e pakapshme. Drejtuesit e UNITA që mbërritën në Luanda shprehën mosmarrëveshje të fortë me rezultatet e zgjedhjeve dhe kërcënuan të fillojnë rezistencën. Përgjigja ishte një përgjigje e papritur e ashpër nga MPLA, e quajtur "Masakra e Halloween". Më 30 tetor 1992, milicia e partisë MPLA sulmoi aktivistët e UNITA -s, duke vrarë disa nga drejtuesit kryesorë të partisë. Në Luanda, filluan masakrat e mbështetësve të opozitës, të kryera kryesisht në baza etnike - mbështetësit e MPLA vranë përfaqësuesit e popujve Ovimbundu dhe Bakongo që mbështetën UNITA dhe FNLA. Numri i përgjithshëm i viktimave të masakrës tre-ditore ishte të paktën 10 mijë njerëz, dhe sipas disa burimeve ka arritur në 30 mijë njerëz.
Pas "Masakrës së Halloween", komanda UNITA nuk kishte zgjidhje tjetër përveçse të rinovonte luftën e armatosur kundër regjimit. Goditje të fuqishme u janë dhënë forcave qeveritare. Pavarësisht përpjekjeve për një zgjidhje paqësore, palët nuk arritën një marrëveshje reciproke. Sidoqoftë, në gjysmën e dytë të viteve 1990. UNITA nuk ishte më një sukses. Refuzimi i SHBA për të mbështetur UNITA dobësoi ndjeshëm aftësitë e tij materiale, teknike dhe financiare, dhe më e rëndësishmja, e bëri të pamundur ushtrimin e presionit politik mbi Luandën. Për më tepër, disa nga udhëheqësit kryesorë të UNITA, të cilët ishin lodhur duke luftuar në xhungël për disa dekada, zgjodhën të shkëputen nga Savimbi dhe të arrijnë një marrëveshje paqeje me qeverinë. Më 24 dhjetor 1999, forcat qeveritare arritën të largojnë njësitë e armatosura të UNITA nga rezidenca kryesore ushtarake - qyteti i Jamba. Jonas Savimbi, duke komentuar situatën aktuale, theksoi se Shtetet e Bashkuara të Amerikës kishin nevojë për një aleat në luftën kundër zgjerimit sovjetik në kontinentin afrikan. Por kur kërcënimi nga Bashkimi Sovjetik u zbeh në të kaluarën, UNITA u bë një kërcënim për interesat amerikane.
Vdekja e Savimbi dhe fati i UNITA
Pas kapjes së Jamba, Savimbi, me mbetjet e trupave të tij, kaloi në një regjim të lëvizjeve të vazhdueshme në xhunglën Angolan. Në shkurt 2002, Jonas Savimbi ndërmori një marshim nëpër provincën e Moxico, por u gjurmua nga një shkëputje e trupave qeveritare të gjeneralit Carlitos Vala. Së bashku me Savimbin ishin njëzet e dy nga bashkëpunëtorët e tij më të ngushtë. Vetë revolucionari 68-vjeçar Angolan rezistoi në mënyrë aktive, mori pesëmbëdhjetë plagë me armë zjarri në një shkëmbim zjarri me forcat speciale dhe vdiq me një armë në duar. Sidoqoftë, ai vetë parashikoi një përfundim të tillë për veten e tij: "Unë nuk do të vdes në një klinikë zvicerane dhe jo nga një sëmundje. Unë do të vdes një vdekje të dhunshme në vendin tim ". Udhëheqësi i UNITA u varros në qytetin e Luena.
Pasardhësi i Savimbi, i cili drejtoi UNITA në shkurt - mars 2002, ishte gjeneral Antonio Sebastian Dembo (1944-2002), i cili u konsiderua si bashkëpunëtori më i afërt i Jonas Savimbi dhe një mbështetës i vazhdimit të rezistencës së armatosur të UNITA. I diplomuar për inxhinieri në Algjeri, Antonio Dembo u bashkua me UNITA në 1969, dhe në 1982 u bë komandant i Frontit Verior. Në vitin 1992, pas vrasjes së Jeremias Xitunda gjatë Masakrës së Halloween, Dembo u bë zëvendës i Jonas Savimbi ndërsa në të njëjtën kohë drejtonte njësinë komando të forcave të armatosura rebele. Savimbi ishte shumë dashamirës ndaj Dembo, megjithëse ky i fundit nuk ishte një Ovimbund nga kombësia. Ishte Dembo Savimbi ai që emëroi pasardhësin e tij në rast vdekjeje ose vdekjeje të papritur. Dembo, ashtu si shoku i tij i lartë, ishte në pozicione ultra-radikale dhe kundërshtoi një kompromis me MPLA, në të cilin ai pa një forcë shfrytëzuese armiqësore ndaj popullit Angolan. Më 22 shkurt 2002, i cili ishte gjatë betejës në Moxico pranë Savimbi Dembo u plagos, por ai arriti t'i shpëtojë paraburgimit. Dy ditë më vonë, Dembo i plagosur rëndë lëshoi një deklaratë në të cilën ai tha se "ata që mendojnë se idealet e UNITA vdiqën me udhëheqësin, gabohen". Sidoqoftë, disa ditë më vonë, vetë Dembo vdiq nga plagët e tij, vdekja e tij u konfirmua nga udhëheqja e UNITA më 5 Mars 2002.
Paulo Lucamba dhe Isayash Samakuve, të cilët zëvendësuan Antoniu Dembo në udhëheqjen e UNITA, pranuan kushtet e MPLA dhe refuzuan të vazhdojnë luftën e armatosur. Paulo Lucamba, i njohur gjithashtu si "Gjenerali Gatu" ("Macja e Përgjithshme"), zhvilloi bisedime me udhëheqjen e MPLA, të cilat rezultuan në një marrëveshje për t'i dhënë fund rezistencës së armatosur. Në këmbim të heqjes dorë nga pretendimet për pushtet në vend, Lucamba dhe udhëheqësit e tjerë të UNITA morën garanci për përfshirje në elitën politike të Angolës. Lucamba, në veçanti, u bë anëtar i parlamentit Angolan. Kështu përfundoi historia e transformimit të një prej lëvizjeve partizane më të gatshme për luftime dhe radikale në botë në një parti politike sistemike, roli i së cilës në jetën politike të Angolës nuk është aq i madh. Pas përfundimit të luftës civile, Angola ishte në gjendje të rimarrë ekonominë e saj dhe tani është një nga vendet më dinamike në zhvillim në kontinent.
