Muzeu Kombëtar i Republikës së Adygea në qytetin e Maikop. Nëse jeni të interesuar për kulturën Maikop të Epokës së Bronzit, atëherë … do të keni diçka për të parë atje, megjithëse të gjitha objektet më të vlefshme të gjetura atje janë në Hermitage në Shën Petersburg.
Tokat e jugut tonë me diell janë të mira për të gjithë, qofshin Territori i Krasnodarit ose, të themi, republika e Adigesë që shtrihet në qendër të saj. Dhe, natyrisht, të gjithë e dinë se kjo është një hambar, një farkë, dhe "fusha nafte", dhe një sanatorium, të bashkuar në një vend. Përparësitë e këtyre vendeve u vlerësuan gjithashtu nga njerëzit e qytetërimeve të lashta, të cilët u larguan këtu për disa arsye nga Lindja e Mesme përsëri në epokën e epokës së gurit të bakrit. Ata sollën me vete njohuritë, zakonet, por edhe qeramikën dhe teknologjitë e tyre të përpunimit të metaleve. Por gjëja më e rëndësishme për ne është se këta njerëz dolën të ishin gjithashtu eksperimentues të guximshëm dhe nuk kishin frikë të shtonin aditivë të ndryshëm në bakrin e shkrirë. Dhe ata ishin gjithashtu mjaft vëzhgues dhe inteligjentë për të parë dhe kuptuar se sa shumë kjo ndryshoi menjëherë vetitë e metalit të ngurtësuar. Dhe - kështu u shfaq bronzi i parë, i cili në atë kohë ishte një aliazh bakri jo me kallaj, i cili është i njohur për ne sot, por … me arsenik helmues! Doli se kjo aliazh është më e fortë se vetë bakri, dhe më e rëndësishmja, ka një rrjedhshmëri më të lartë, kështu që është më e lehtë të hidhen produkte të ndryshme prej tij.
Ekspozita e muzeut është projektuar në një mënyrë shumë moderne.
Kështu lindi këtu kultura e lashtë e Epokës së Bronzit, e cila mori emrin Maikop, dhe u emërua kështu jo për nder të kryeqytetit të Republikës së Adigesë, por … sipas tumës së Madhe Maikop, të gërmuar në këto vende në 1897 nga arkeologu NI Veselovsky. Pasi gërmoi tumën, profesori Veselovsky gjeti nën të varrimin më të pasur të tre njerëzve menjëherë: një prift (ose udhëheqës) dhe dy "shoqërues" të tij, me sa duket gra.
Dolmen. Epo, nëse ai është i ekspozuar në Muzeun Historik Shtetëror, atëherë si mund të mos jetë këtu?!
Nuk është ekzagjerim të thuhet se varrimi ishte tejmbushur me sende ari dhe argjendi, pasi numri i tyre është me të vërtetë shumë i madh. Pra, koka e personit kryesor të varrosur ishte zbukuruar me një diademë të artë dhe i gjithë trupi i tij ishte i mbuluar me 37 pllaka të mëdha ari që përshkruanin luanë, 31 pllaka që përshkruanin luanë më të vegjël, 19 dema të vegjël, 10 rozeta të dyfishta me pesë petale, 38 unaza ari, dhe duke gjykuar nga pozicioni i tyre, gjithçka ishte e qepur në rrobat e tij! Aty u gjetën gjithashtu shumë rruaza ari dhe rruaza të madhësive dhe formave të ndryshme të bëra prej ari, karnele dhe bruz. Këtu, pranë murit, u vendosën 17 enë me radhë: dy ari, një prej guri, por me një qafë ari të veshur dhe të njëjtën kapak, dhe 14 prej argjendi. Për më tepër, njëri prej tyre kishte doreza-veshë të artë, dhe tjetri kishte një buzë ari në bazën e qafës. Këtu ata gjithashtu gjetën dy figura ari dhe dy argjendi të demave, të cilat dolën të ishin një nga sendet më të lashta të këtij lloji në tokë!
Këtu janë - pllaka ari nga tuma Maikop!
Brenda dhomës së varrimit, u gjetën shumë lloje të veglave, duke përfshirë kovën më të vjetër metalike në planet, armë dhe mjete të ndryshme, si dhe objekte të një natyre kulti. Studiuesit u mahnitën veçanërisht nga teknika e tyre unike e ekzekutimit të enëve prej ari dhe argjendi, me imazhe të disa maleve, dhe me shumë mundësi Malet e Kaukazit (meqë figura tregon qartë Elbrusin me dy koka), dhe siluetat e kafshëve dhe zogjtë e përshkruar në "stilin e kafshëve Maikop" karakteristike. Hardshtë e vështirë të imagjinohet se këto kryevepra unike ishin të paktën gjashtë mijë vjet të vjetra dhe gjatë gjithë kësaj kohe ata u shtrinë këtu, në këtë tumë varrimi nën trashësinë e tokës dhe gurëve! Shkon pa thënë se të gjitha këto thesare vërtet të paçmueshme u dërguan menjëherë në Shën Petersburg, ku mund të admirohen edhe sot në "Magazinën e Artë" të Hermitacionit Shtetëror.
Por ky është i njëjti dem i artë. Ajo ka një vrimë në anën e pasme, kështu që mund të supozohet se ishte veshur në një lloj shufre të gjatë, ose se gobies të tillë shërbenin si një zbukurim për raftet e një tendë të bërë prej pëlhure.
Pastaj, tashmë në 1898, N. I. Veselovsky në traktin Klady, jo shumë larg fshatit Novosvobodnaya, zbuloi edhe dy tuma të tjera të kulturës Maikop, me varre guri dhe pajisje të varrimit të pasur që përmbajnë bizhuteri ari dhe argjendi, kazan për gatim, enë, armë dhe vegla.
Anije argjendi që përshkruan një procesion kafshësh.
Dhe tashmë në shekullin XX. në të njëjtin vend, u gjet një varr tjetër guri, në të cilin muret ishin të mbuluara me një pikturë unike kuqezi që përshkruan figura njerëzish, kuaj galopantë, si dhe harqe dhe dridhje me shigjeta. Shtë interesante, përveç varreve të pasura, varrezat u gjetën këtu me vetëm një sasi shumë të vogël të gjërave të nevojshme, ose edhe pa to fare. Epo, deri më sot, në territorin në jug të Gadishullit Taman dhe deri në Dagestan, shkencëtarët kanë zbuluar rreth 200 monumente që i përkasin kulturës Maikop, duke përfshirë një grup të madh të vendbanimeve të tij në pellgun e lumit Belaya dhe përgjatë lumit Fars në jug e Maikop, e vendosur në ultësirë dhe malore.pjesët e Adigesë. Njëri prej tyre, pranë fermës Svobodny, ishte i rrethuar nga një mur i fuqishëm prej guri katër metra i gjerë, të cilit ndërtesat prej qerpiçi ngjiteshin nga brenda. Sidoqoftë, shumica e zonës së rrethuar nuk u ndërtua, dhe mund të konkludohet se bagëtitë u çuan atje në rast të një kërcënimi të një sulmi armik. Duke gjykuar nga eshtrat e gjetura, banorët e vendbanimit edukuan lopë, derra dhe dele.
Kjo do të thotë, territori i shpërndarjes së kulturës Maikop ishte shumë i gjerë - këto janë fushat dhe ultësira e Ciscaucasia, nga Gadishulli Taman në kufijtë e Çeçenisë moderne, dhe i gjithë bregdeti perëndimor i Detit të Zi.
Gjëja më interesante në këtë kulturë, me sa duket, është se majkopianët e epokës së bronzit nuk ishin vetëm zejtarë të shkëlqyeshëm të metaleve, por gjithashtu dinin të tregtonin me fitim. Në stepat e rajonit të Detit të Zi, ishin produktet e tyre prej bronzi që zëvendësuan ato të mëparshme prej bakri, të cilat furnizoheshin atje më herët nga krahina metalurgjike Ballkano-Karpate, dhe imitimet e tyre gjenden në një territor të gjerë deri në Altai. Për më tepër, ata morën bruz dhe lapis lazuli që u duheshin nga Irani dhe Afganistani, domethënë, ata kishin partnerë tregtarë të besueshëm atje.
Rindërtimi i një varri prej guri, në të cilin muret ishin të mbuluara me një pikturë unike kuqezi që përshkruan figura njerëzish, kuaj galopantë, si dhe harqe dhe dridhje me shigjeta.
Duhet theksuar se zbulimi i kulturës Maikop, si, me të vërtetë, i shumë kulturave të epokës së bronzit, u bë i mundur vetëm falë gërmimit të varreve të lashta. Epo, ato, siç doli, ndryshonin nga të gjithë të tjerët në pasurinë e sendeve prej bronzi dhe formën karakteristike. Ato u gjetën gjithashtu në varrime të tjera - duke filluar nga bregu i djathtë i Donit dhe Sirisë së largët, dhe nga Anadolli Lindor në Iranin jo më pak të largët Perëndimor, gjë që konfirmon vetëm mendimin e shkencëtarëve për Maykopianët e lashtë si tregtarë të mirë.
Rruaza të bëra prej ari, carnelian dhe bruz.
Sa i përket xehes për produktet e tyre, ata e morën atë pranë, këtu në Kaukazin e Veriut, ku kishin depozitat e tyre të xehes së bakrit. Prandaj, fiset që jetonin në veri të Maleve të Kaukazit jo vetëm që në asnjë mënyrë vareshin nga importi i tij nga Lindja e Mesme, por ata gjithashtu nuk kishin nevojë për metalin e Kaukazit. Edhe pse, metodat teknologjike të punës me metal, dhe madje edhe stili shumë artistik i produkteve Maikop - e gjithë kjo nuk lindi këtu, por në Lindjen e Mesme në fund të gjysmës së 4 -të të parë të mijëvjeçarit të 3 para Krishtit. Para Krishtit NS Përbërja unike e metalit të tyre është gjithashtu tregues - lidhjet e krijuara artificialisht të bakrit me arsenik dhe madje edhe me nikel. Kjo do të thotë, ky arsenik nuk u fut në to rastësisht nga xeherori, por u fut qëllimisht gjatë shkrirjes në mënyrë që të merrte një metal me veti të reja që më parë nuk ishin të qenësishme në të. Këto lidhje janë të karakterizuara nga kallëp i mirë dhe farkëtim i mirë. Prandaj, zejtarët Maikop përdorën gjerësisht metoda të tilla teknologjike si hedhja në modele dylli, falsifikimi i bronzëve arsenozë me pjekjen pasuese, dhe madje edhe bronzi të ngulitur me ar dhe argjend, si dhe veshja e një metali me një tjetër. Për shembull, enët e bëra prej bakri të pastër dhe një aliazh bakri me arsenik ishin të mbuluara me kallaj (domethënë ato ishin të konservuara), sendet e bëra nga një aliazh bakër-argjendi ishin argjendi si argjendi i pastër, por armët e tyre ishin të mbuluara me arsenik!
Ka shumë objekte të gjetura në varret e kulturës Maikop, dhe ato janë shumë të ndryshme. Këto janë mjete pune, duke filluar nga sëpata deri te gropat, dhe armë, të cilat përsëri përfshinin sëpata, por vetëm ato ushtarake, me sëpata më të ngushta, thika-thika me brinjë dhe lugina në teh dhe të dyja me dhe pa krahë. Një tipar i dukshëm i armëve me thikë është fundi i rrumbullakosur dhe jo thika e mprehur. Këshilla e kopjeve Maikop ishin me petiola, me qafë të gjatë. Njerëzit e Maikopit dekoruan kazanët e tyre prej bronzi (të cilët përdoreshin për gatimin e mishit) dhe veglat e tjera me zbukurime të thërrmuara, të ngjashme me relievin e stampuar në qeramikë. Një zbulim shumë karakteristik janë grepat … me dy brirë, më rrallë me një brirë, me ndihmën e të cilave ky mish u hoq nga kazanët. Ata gjithashtu gjetën një lugë të vetme me një dorezë të gjatë. Por për ndonjë arsye, bizhuteri prej bronzi në varret e banorëve të Maikop nuk u gjet, dhe kjo është e pashpjegueshme, pasi zakonisht ka shumë bizhuteri të bëra prej ari dhe argjendi në varrime të pasura. Për më tepër, stili i këtyre bizhuterive është thjesht Lindja e Mesme, dhe homologët e tyre gjenden në Mesopotami, Egjipt, dhe madje … në Trojën legjendare!
Tenxhere e madhe gatimi prej bronzi. Ekspozita e Muzeut Historik Shtetëror.
Qeramika e kulturës Maikop është gjithashtu shumë interesante. Ajo gjithashtu ruajti pamjen e paraardhësve të saj në Lindjen e Mesme dhe, si ata, u krijua pa përdorimin e një rrote poçari. Anijet ishin shumë të ndryshme në formë, por në të njëjtën kohë ata kishin një sipërfaqe të lëmuar me kujdes me ngjyra okër-verdhë, të kuqe-portokalli dhe gri. Në ato raste, nëse ishte e veshur me një engobe ose e djegur, atëherë ngjyra e sipërfaqes mund të jetë e kuqe dhe e zezë. Arkeologët ishin me shumë fat që gjetën një furrë qeramike dhe vatër me anë të ngurta balte. Kështu që ne e dimë strukturën e tyre.
Shtë interesante që, duke pasur një metalurgji të tillë të zhvilluar, Maikopianët, si dhe popujt e tjerë të Epokës së Bronzit, ende përdorën gjerësisht mjete guri. Për shembull, majat e shigjetave prej guri ishin në formë diamanti me retush përgjatë skajeve dhe kamë stralli në formë gjetheje me skaje të dhëmbëzuara. Janë të njohura edhe akset prej guri të shpuar që i përkasin kësaj kulture. Por këtu shohim se ata tani po imitojnë sëpatat prej bronzi, dhe jo anasjelltas. Dhe zvogëlimi i këtyre zanateve prej guri sugjeron që ato u përdorën në farkëtar dhe bizhuteri (për shembull, për të ndjekur) ose për disa qëllime rituale.
Tani, në vendin ku ndodhej kjo tumë, u instalua një pllakë guri me mbishkrimin e mëposhtëm: "Këtu ishte tuma e famshme në arkeologjinë botërore Maikop" Oshad ", e gërmuar në 1897 nga profesori N. I. Veselovsky. Thesaret nga Oshad - pjesë e kulturës së fiseve Kuban 2500 pes " Ky monument qëndron në Maykop në kryqëzimin e rrugëve Podgornaya dhe Kurgannaya.
Lloji kryesor i varrimeve Maikop ishin tuma, nga një metër në 6-12 m të larta, si prej dheu ashtu edhe prej guri. Vetë varri është zakonisht një vrimë drejtkëndëshe e gërmuar në tokë, në të cilën i ndjeri u shtri në anën e tij, me gjunjët e shtypur në bark dhe të spërkatur me okër të kuq. Pastaj varri u mbulua me tokë ose u hodh me gurë dhe një tumë u derdh mbi të. Fakti që ka shumë sende prej ari dhe argjendi në varrime të pasura sugjeron që Maykopianët e lashtë nuk i kursyen këto metale për prehjen e shokëve të tyre fisnorë, veçanërisht ata me një status të lartë shoqëror.
