Tokë ruse, tani ju keni qenë pas Car Solomonit! Lavdi Zotit tonë.
Zadonshchina
Ka shumë tradita interesante dhe ndonjëherë qesharake në Rusi, megjithatë, si kudo tjetër. Por njëra prej tyre është veçanërisht interesante. Isshtë zakon që ne të shkruajmë artikuj për data të ndryshme historike. Pra, ne dëgjojmë ditëlindjet, ditët e vdekjes dhe ditën e shpërthimit të termocentralit bërthamor, dhe ditën e Betejës në Akull gjatë gjithë kohës, me një fjalë, ne jetojmë në një mjedis të vazhdueshëm me data të paharrueshme. Dhe nuk ka asgjë të habitshme në këtë. Ne jetojmë në një vend të madh me një histori mijëvjeçare, kështu që ngjarjet janë grumbulluar. Në kohët sovjetike, për shembull, u përpoqa të shkruaj paraprakisht në një material të gazetës lokale për festimin e 8 Marsit, 1 Majit, Ditës Botërore të Fëmijëve, etj. etj Këto materiale shkuan mirë, dhe më e rëndësishmja, kur i shkruan ato, nuk kishte nevojë të mendohej shumë. Ju hapni ndonjë botim të përshtatshëm si Enciklopedia e Fëmijëve, rishkruani materialin me fjalët tuaja dhe … vazhdoni.
Lidhur me materialet e faqes së internetit të VO -së, është mirë të shohësh se kjo traditë nuk ka shuar sot. Kohët e fundit kishte një datë tjetër të paharrueshme - Dita e Lavdisë Ushtarake të Rusisë, e cila përkonte me ditën e Betejës së Kulikovo, dhe një material tjetër "i paharrueshëm" u shfaq menjëherë mbi të, duke shkaktuar një shkëmbim të gjallë të mendimeve. Por opinionet janë opinione, dhe hapësira moderne e informacionit është e mirë sepse lehtëson shumë kërkimin e informacionit dhe ju lejon të shkruani materiale vërtet interesante pa lënë shtëpinë tuaj.
Dua të vërej se momenti më i rëndësishëm për diskutimin e kësaj teme - "era e jugut" e famshme që shpërtheu në fushën e Kulikovës në momentin e duhur, për disa arsye ra jashtë syve të komentuesve. Por kot! Hereshtë këtu që "qeni është varrosur" nga fakte dhe trillime vërtet interesante që kanë rrethuar këtë ngjarje gjatë shekujve të kaluar. Sepse, natyrisht, ekziston një histori nga një libër shkollor, një histori e artit ushtarak nga E. A. Razin, por ka një histori kronikash dhe dokumentesh. Për më tepër, vetëm sot, për t'u njohur me ta, nuk keni nevojë të shkoni në Moskë, në Arkivin e Veprave të Lashtë. Çdo gjë është në Web, ju vetëm duhet të shtypni dhe lexoni.
Pra, le të njihemi me këtë ngjarje sot në bazë të dokumenteve historike. Sidoqoftë, këtu nuk mund të bëjmë pa përfundime. Por këto përfundime do të bazohen në tekstet e të njëjtave dokumente, pasi burime të tjera janë në dispozicion të historianëve … thjesht jo!
Por për të filluar historinë për këtë ngjarje, e cila përfundimisht rezultoi në një mistifikim madhështor të historisë mesjetare të Rusisë, doja të filloja me … një "digresion lirik" të vogël, megjithatë, shumë tregues dhe grafik.
Mamai po kalon Vollgën me të gjithë forcën e tij. Miniaturë nga "Përralla e Betejës së Kulikovo", shekulli XVI.
Imagjinoni që ju dhe miqtë tuaj të shkoni në pyll për një piknik. Dhe pas piknikut, siç pritej, ata filluan të gërmojnë një vrimë në tokë për të varrosur mbeturinat e saj. Dhe pastaj hasët në dorezën e një shpate mesjetare. Nga forma e tij, ju kishit njohuri të mjaftueshme për të përcaktuar se ishte shekulli XIV. Të nesërmen mbërritët atje me një magnetometër, filluat të gërmoni dhe … gjetët copa të postës zinxhir, bishtalec me saberë, shigjeta. Çfarë përfundimi mund të nxirrni nga këto gjetje? Se në këtë vend, dikur, u zhvillua një betejë, dhe ka shumë të ngjarë në shekullin XIV. Ju nuk mund të nxirrni përfundime të tjera me gjithë dëshirën tuaj. Pastaj ju raportoni zbulimin tuaj tek arkeologët, ata kanë gërmuar në këtë vend për 10 vjet dhe përfundimisht arritën në përfundimin se beteja ishte masive, se shumë njerëz luftuan dhe nga njëra anë kishte rusë, dhe nga ana tjetër ushtarët e Hordhia e Artë. Dhe kjo eshte! Për të zbuluar se çfarë lloj beteje ishte dhe kush e fitoi atë, do t'ju duhet t'i referoheni kronikave, ta lidhni tekstin e tyre me skenën e veprimit që keni zbuluar, dhe vetëm atëherë do të bëhet e qartë për të gjithë se çfarë saktësisht keni gjetur!
Pra, ne dimë për Betejën e Kulikovës nga … tekste të shkruara në kohën e "këtyre". Ekzistojnë katër vepra kryesore të shkrimit të vjetër rus, të cilat përmbajnë informacione rreth betejës. Këto janë përralla e shkurtër dhe e gjerë e Kronikës, "Zadonshchina" dhe "Legjenda e Masakrës së Mamayev". Diçka mund të gjendet gjithashtu në "Shtrirja e jetës dhe vdekjes së Dukës së Madhe Dmitry Ivanovich" dhe gjithashtu në "Jeta e Sergius of Radonezh".
Përveç burimeve vendase, ka edhe kronika gjermane të murgut françeskan të Manastirit Thorn Dietmar Lubeck (i cili u soll në 1395 dhe pasardhësi i tij në 1400), një zyrtar nga Riesenburg Johann Poschilge (nga vitet 60-70 të XIV shekulli deri në 1406, dhe më pas deri në vitin 1419), dhe ka edhe anonime "analet e Torunit". Shtë interesante që mesazhet në to për Betejën e Kulikovës janë shumë të ngjashme. Përveç kësaj, ato janë gjithashtu shumë të shkurtra. Prandaj, ka kuptim t'i citojmë ato plotësisht.
Në "Analet e Torun" teksti është shumë i shkurtër: "Në të njëjtin vit, Rutenas dhe Tartarët u përplasën pranë Ujit Blu. Katër mijë u vranë nga të dy anët; Ruthenët kanë kaluar”. GJITHA!
Johann Poschilge shkruan: "Në të njëjtin vit pati një luftë të madhe në shumë vende: rusët luftuan në këtë mënyrë me tatarët në Sinyaya Voda, dhe rreth 40 mijë njerëz u vranë nga të dy anët. Sidoqoftë, rusët e mbajtën fushën. Dhe kur ata po ktheheshin nga beteja, ata u ndeshën me Lituanët, të cilët u thirrën nga Tatarët atje për të ndihmuar, dhe vranë shumë rusë dhe morën prej tyre shumë plaçkë, të cilat ua morën Tatarëve ".
Dietmar Lubeck thotë: “Në të njëjtën kohë u zhvillua një betejë e madhe atje në Sinyaya Voda midis rusëve dhe tatarëve, dhe më pas katërqind mijë njerëz u rrahën nga të dy anët; atëherë rusët fituan betejën. Kur donin të shkonin në shtëpi me një plaçkë të madhe, ata u ndeshën me Lituanët, të cilët u thirrën në ndihmë nga Tatarët, dhe morën plaçkën e tyre nga rusët, dhe vranë shumë prej tyre në fushë."
Siç mund ta shihni, ka shumë pak informacion. Dhe është e qartë pse. Diku atje, shumë larg, rusët luftuan me Tatarët / Tartarët (ky është një emër i zakonshëm në Perëndim në atë kohë, nuk ka kuptim të shpikësh ndonjë teori mbi këtë bazë!). Autori i analet jep numrin e humbjeve për të dy palët në katër mijë, humbjet e Poshilge janë tashmë 40 mijë, dhe për Dietmar është 400 mijë. Kjo do të thotë, secili autor i ri shtoi zero! Por gjermanët raportojnë diçka që nuk është në kronikat ruse. Së pari, Lituanët sulmuan trupat ruse që ktheheshin nga fusha e betejës dhe i mundën ata (në Poshilge dhe në Ditmar). Dhe së dyti, vendi ku u zhvillua beteja quhet Uji Blu.
Bekimi i Luftëtarëve. Miniaturë nga "Përralla e Betejës së Kulikovës". Shekulli XVI
Karamzin iu referua dokumentit të pestë të shekullit të 15 -të nga historiani gjerman A. Krantz i quajtur "Vandalia". Dhe ja çfarë thotë:
"Në këtë kohë, beteja më e madhe në kujtesën e njerëzve u zhvillua midis rusëve dhe tatarëve në një vend të quajtur Uji Blu. Si zakonisht, ata luftojnë, jo duke qëndruar [në pozicion], por duke vrapuar në vija të mëdha, duke hedhur shtiza dhe duke goditur [shpatat] dhe së shpejti tërhiqen prapa. Dyqind mijë njerëz [njerëz] raportohet të kenë rënë në këtë betejë. Sidoqoftë, rusët fitues kapën shumë plaçkë - bagëti, pasi [tatarët] nuk kanë pothuajse asnjë [plaçkë] tjetër. Por rusët nuk u gëzuan me këtë fitore për një kohë të gjatë, sepse tatarët, pasi u bashkuan me lituanezët, nxituan pas rusëve, të cilët tashmë po ktheheshin prapa, dhe plaçka që kishin humbur u hoq dhe shumë nga rusët, duke pasur përmbysur, vrarë. Ishte në 1381 pas lindjes së Krishtit. Në këtë kohë, një kongres dhe mbledhje e të gjitha qyteteve të shoqërisë të quajtur Hansa u mblodhën në Lubeck.(Pyes veten pse "gjermanët" e epokës së Lomonosovit, Katerinës, etj., Të cilët donin të vulgarizonin dhe shtrembëronin historinë tonë, nuk e futën këtë fragment në asnjë nga tekstet tona analistike? Jo … ata nuk e prekën Kulikovën betejë!)
Këtu, nga rruga, numri i të vrarëve është 200 mijë. Beteja quhet "më e madhja në kujtesën e njerëzve". Dhe ushtarët rusë sulmohen këtu jo vetëm nga Lituanët, por edhe nga Tatarët. Viti është emëruar gabimisht, por mund të ketë shumë arsye për këtë.
Tani le të largohemi për ca kohë nga kronikat e lashta dhe të shohim se çfarë është shkruar për momentin më vendimtar të betejës së Kulikovsky në librin "Erërat e Fushës së Kulikovës" - një vepër kaq e njohur nga autori po aq i famshëm Mityaev AV, në që më shumë se një brez i fëmijëve tanë e kuptuan historinë tonë. Dhe jo vetëm fëmijët …
Këtu është teksti i tij: "Princi Vladimir Andreevich Serpukhovskoy nuk mund të duronte fitoren e Tatarëve dhe i tha Dmitry Volynts:" Problem i madh, vëlla, çfarë përfitimi ka qëndrimi ynë? A nuk do të jetë tallje për ne? Kë do të kemi për të ndihmuar? "Dhe Dmitry tha:" Problemi, princ, është i madh, por ora jonë nuk ka ardhur: kushdo që fillon në kohën e gabuar sjell telashe për veten e tij. Le të durojmë edhe pak deri në një kohë të përshtatshme dhe të presim derisa t'u japim hak armiqve tanë ". Ishte e vështirë për fëmijët boyar të shihnin njerëz nga regjimenti i tyre të vrarë. Ata qanin dhe nxitonin pareshtur në betejë, si skifterë, sikur ishin të ftuar në një martesë për të pirë verë të ëmbël. Volynets gjithashtu i ndaloi ata, duke thënë: "Prisni pak, ka akoma dikë që do t'ju ngushëllojë". Dhe erdhi ora, papritmas era jugore i tërhoqi në kurrizin e tyre. Volynets i bërtiti Vladimir me një zë të lartë: "Ora ka ardhur, koha ka ardhur!" pankartat e tyre u dërguan nga një komandant i frikshëm ".
Teksti jepet në atë mënyrë që dikush të mendojë se përfaqëson një ritregim të ngushtë të kronikës, apo jo? Por cila? Kjo eshte interesante !!!
Mesazhi më i hershëm i njohur për Betejën e Kulikovës është një histori e shkurtër kronike "Për masakrën e të tjerëve në Don", e cila u përmbajt në koleksionin analistik të vitit 1408 (i cili ishte në Kronikën e Trinitetit të djegur në një zjarr në 1812, në Kronika Simeon dhe Kronika Rogozhsky). Besohet se ky nuk është vetëm përshkrimi më i hershëm, por edhe më i besueshëm i atyre ngjarjeve.
Lexojmë:
RRETH BETTS SRE MADH P ONR BON
Në të njëjtin vit, princi i lig i pabesë i Hordhisë, Mamai i kalbur, mblodhi trupa të shumta dhe të gjitha tokat Polovtsian dhe Tatar, punësoi trupa të Fryaz, Cherkasy dhe Yass - dhe me të gjitha këto trupa shkuan te Duka i Madh Dmitry Ivanovich dhe te e gjithë toka ruse. Në gusht, lajmi erdhi nga Hordhi te Duka i Madh Dmitry Ivanovich se ushtria tartare po ngrihej kundër të krishterëve, një klan i ndyrë i Ismaelitëve. Dhe Mamai i lig, i zemëruar ashpër me Dukën e Madhe Dmitry për miqtë e tij të preferuar dhe princat që u rrahën në lumin Vozha, u nisën me një ushtri të madhe, duke dëshiruar të kapnin tokën ruse.
Duka i Madh Dmitry Ivanovich mësoi për këtë, mblodhi shumë ushtarë dhe doli kundër tatarëve për të mbrojtur pronat e tyre, për kishat e shenjta dhe për besimin e duhur të krishterë, dhe për të gjithë tokën ruse. Kur princi kaloi Oka, lajme të tjera i erdhën atij se Mamai kishte mbledhur trupat e tij prapa Donit, qëndroi në fushë dhe priste Yagaila, ushtria lituaneze, për ta ndihmuar.
Duka i Madh kaloi Donin, ku ka një fushë të qartë dhe të bollshme. Aty u mblodhën regjimentet e ndyra Polovtsy, Tatar, në një fushë të hapur pranë grykës së Nepryadva. Dhe pastaj të dy trupat u rreshtuan dhe nxituan në betejë, kundërshtarët u mblodhën - dhe pati një betejë të gjatë dhe një masakër të keqe. Ata luftuan gjatë gjithë ditës dhe të vdekur të panumërt ranë nga të dy anët. Dhe Zoti ndihmoi Dukën e Madhe Dmitry Ivanovich, dhe regjimentet e ndyra Mamaev vrapuan, dhe tonat - pas tyre, dhe i rrahën dhe i rrahën ata të ndyrë pa mëshirë. Ishte Zoti ai që i frikësoi bijtë e Hagarianit me fuqi të mrekullueshme, dhe ata vrapuan, duke vënë shpinën nën goditje, dhe shumë u rrahën, ndërsa të tjerët u mbytën në lumë. Dhe çetat ruse i çuan Tatarët në lumin Mechi dhe atje ata vranë shumë prej tyre, dhe disa Tatarë u hodhën në ujë dhe u mbytën, të shtyrë nga zemërimi i Zotit dhe të kapur nga frika. Dhe Mamai iku me një grup të vogël në tokën e tij tatar.
Kjo masakër ndodhi në 8 Shtator, në Lindjen e Nënës së Shenjtë të Zotit, të Shtunën, para drekës.
Dhe në betejë u vranë: Princi Fyodor Romanovich Belozersky, djali i tij Princi Ivan Fedorovich, Semyon Mikhailovich, Mikula Vasilyevich, Mikhail Ivanovich Okinfovich, Andrei Serkizov, Timofey Valui, Mikhail Brenkov, Lev Morozov, Semyon Melik, Alexander Peresvet dhe shumë të tjerë.
Dhe princi i madh Dmitry Ivanovich me princat e tjerë rusë dhe me guvernatorët, dhe djemtë, dhe fisnikët, dhe me regjimentet ruse të mbijetuar, morën fushën e betejës dhe falënderuan Zotin dhe u përkulën para ushtarëve të tij, të cilët luftuan shumë me të huajt dhe luftuan fort për të ata mbrojtën besimin e krishterë në një betejë të guximshme.
Dhe princi u kthye në Moskë, në zotërimet e tij me një fitore të madhe, pasi kishte fituar betejën dhe kishte mundur armiqtë e tij. Dhe shumë nga luftëtarët e tij u gëzuan, duke kapur plaçkë të pasur: ata hodhën pas tyre tufa të shumta kuajsh, devesh, qe, të panumërt, si dhe forca të blinduara, veshje dhe mallra.
Duka i Madh Dmitry Ivanovich flet me njerëzit e tij kundër Khan Mamai. Miniaturë nga "Përralla e Betejës së Kulikovo", shekulli XVI.
