Ekziston një shkencë e tillë - studime burimore, për të cilat pak njerëz e dinë, por që luan një rol të rëndësishëm në histori. Në fund të fundit, asnjë deklaratë nuk mund të bazohet në hapësirën boshe, dhe madje një argument i tillë si "mbaj mend" dhe "pashë" është më shpesh sesa jo një argument. Ekziston një thënie e njohur: ai gënjen si dëshmitar okular! Nëse ka njerëz që mbledhin dokumente të vjetra dhe më pas i studiojnë, ka nga ata që i kërkojnë në arkiva. Dhe pastaj digjitalizohet dhe publikohet në botimet e duhura. Kështu grumbullohet historia, dhe mbi të gjitha historia në dokumente që na tregon shumë për të kaluarën.
Jo shumë kohë më parë, përpunimi i të dhënave arkivore përfundoi, i cili filloi në 1993, dhe iu kushtua raporteve të Cheka-OGPU-NKVD "lart" që në 1918-1939. po ndodhte në fshatin sovjetik. Projekti mori mbështetje organizative nga Shtëpia e Shkencave Humane (Paris) dhe u bë një shembull i mirë i bashkëpunimit shkencor franko-rus. Në total, u botuan katër vëllime të këtyre dokumenteve, të cilat përfshinin materiale nga arkivat e FSB dhe një numër arkivash të tjerë rusë. Pala suedeze mbështeti botimin e vëllimit të tretë. Vëllimi i fundit u botua falë mbështetjes së Fondacionit Shkencor Humanitar Rus. Në total, u botuan 1758 dokumente me një vëllim të përgjithshëm prej 365 fletësh të shtypura (një fletë e shtypur - 40,000 karaktere)! Historianët tanë nuk kanë pasur kurrë një grup kaq të pasur burimesh në dispozicion të tyre. Sigurisht, ata mund të gjejnë diçka në vend, por jo në një vëllim të tillë, natyrisht.
Dokumentet e publikuara dëshmojnë se gjatë kësaj periudhe si fshati ashtu edhe fshatarësia kundërshtuan në mënyrë aktive autoritetet sovjetike, dhe shkalla e kësaj kundërshtimi ndryshonte në varësi të periudhave. Autoritetet shpejt zotëruan metodat e luftimit të fshatarësisë dhe mësuan të qetësonin fshatin me forcë. Por "njerëzit" rezistuan, dhe si. Për shembull, sipas llogaritjeve të OGPU, gjatë periudhës nga 1 janari deri më 1 tetor 1925, bandat prej 10.352 njerëz u shkatërruan në fshatrat e BRSS. Nga këta, 8636 njerëz. u kapën dhe u arrestuan, 985 të vrarë. Sidoqoftë, që nga 1 Tetori 1925, 194 banda me një numër të përgjithshëm prej 2,435 njerëz mbetën në BRSS, nga të cilat 54 ishin në Azinë Qendrore me një numër 1,072 njerëz. Vetëm në vitin 1930, për shkak të pakënaqësisë masive me politikën e shtetit, u zhvilluan 13.754 kryengritje masive fshatare, për të cilat, natyrisht, gazeta Pravda nuk raportoi. Nga 1 janari deri më 1 tetor 1931, 1835 u zhvilluan demonstrata masive, në të cilat morën pjesë 242, 7 mijë njerëz. Sipas raporteve të OGPU të botuara në vëllimin e 3 -të, që nga 1 nëntori 1932, 31.488 fshatarë u arrestuan në BRSS vetëm sipas "ligjit për pesë kalli gruri", nga të cilët 6406 u dënuan dhe 437 u ekzekutuan. Në total, deri më 1 janar 1934, 250,461 njerëz u nxorën para drejtësisë për përvetësim sipas ligjit të 7 gushtit 1932. Në vitin 1937, gjatë "Terrorit të Madh" në zbatim të urdhrit të NKVD Nr. 00447 të 30 korrikut 1937, represionet prekën "ish -kulakët", të cilët u identifikuan dhe shtypën 584,899 persona. Plani për ta, siç doli, u tejkalua tre herë, dhe për ekzekutimet edhe 5 herë. Dhe çfarë do të thotë e shtypur? Kjo do të thotë se ata përfunduan në kampe për periudha të ndryshme, dhe disa prej tyre thjesht u shkatërruan. Pra, është e gabuar të thuhet se në vitin 1937 vetëm kryetarët e partisë dhe aktivistët ekonomikë dhe ushtria pësuan. Para së gjithash, masat prekën më shumë se gjysmë milioni fshatarë!
Në romanin e tij Toka e virgjër e përmbysur, M. Sholokhov përshkroi në mënyrë shumë realiste procesin e shpronësimit të kulakëve në Don. Por ai tregoi shembuj të veçuar. Në total, në 1930 dhe 1931.u bë pjesë e 381,026 familjeve, ose 1,803,392 njerëz, të cilët u nxorën nga vendet e tyre të lindjes në 715 trena, në të cilët kishte 37,897 vetura. Dhe është e kuptueshme që shumë fëmijë, të moshuar dhe të sëmurë thjesht vdiqën, të paaftë për të duruar vështirësitë e udhëtimit dhe jetës në vende që nuk ishin të përshtatshme për këtë. Faqet e koleksionit reflektuan gjithashtu një fenomen të tillë si ikjet e kolonëve të veçantë, siç doli, mjaft të shumtë. Nga pranvera e vitit 1930 deri në shtator 1931, nga numri i përgjithshëm i kolonëve specialë - 1 365 858, 101 650 ikën. Nga këta, 26 734 u arrestuan dhe 74 916 persona mbetën në arrati. Sipas të dhënave të përditësuara, në vitin 1933 tashmë 179,252 njerëz u larguan. Ata arritën të kapnin 53,894, ose 31% të numrit të përgjithshëm të atyre që ikën. Sipas SPO OGPU, nga viti 1930 deri në prill 1934, 592.200 njerëz u larguan, nga të cilët 148.130 u arrestuan, ose 25% e numrit të përgjithshëm të atyre që ikën. "Kulakët" e arratisur, si rregull, u zhdukën në qytete.
Dhe këtu lind pyetja: çfarë ndienin, çfarë mendonin, kush u bënë? Kë urrenin dhe kujt kërkonin hakmarrje? Kjo nuk është në raporte, por … nuk ishte për asgjë që kaq shumë njerëz sovjetikë shkuan për t'i shërbyer nazistëve gjatë viteve të luftës dhe tejkaluan zotërit e tyre në mizoritë e tyre: në shumë mënyra ishte hakmarrje! Raportet e NKVD dëshmojnë se njerëzit po vdisnin nga uria në fshatrat Sovjetikë që në fillim të luftës. Në rishikimet e letrave të fermerëve kolektivë për korrik 1939, të përpiluara nga departamenti special i NKVD i BRSS, u dhanë fotografi dëshpëruese të urisë në terren: ka një korrje të dobët, gjithçka është djegur, por nuk ka bukë. Dhe doli që lufta ishte në pragun tonë, dhe kishte një mungesë akute të ushqimit në vend, si në qytete ashtu edhe në fshat, të cilat ushqenin këto qytete. Këto fakte kundërshtojnë mitin e krijuar stalinist për arritjet e bujqësisë së paraluftës të BRSS, pasi raportet "lart" të agjentëve të NKVD thonë të kundërtën. Në Ukrainë sot miti i "Holodomorit" po përhapet, por në vitet 1930 ai ishte kudo, dhe dokumentet nga arkivat e NKVD konfirmojnë dhe hedhin poshtë këtë mit! Vetëvrasjet e fermerëve kolektivë dhe aktivistëve ruralë, të cilët nuk mund të përballonin presionin e autoriteteve dhe që kishin frikë nga ndëshkimi i rëndë për sjellje të pahijshme: "për refuzimin për të qenë drejtues", për "mbajtje të shkrirë në një traktor", etj. rutinë në fshat. Për shembull, në 1936 NKVD e SSR të Ukrainës i dërgoi një mesazh të veçantë Stalinit rreth 60 raste të vetëvrasjeve në 49 rajone të Ukrainës nga fillimi i vitit deri më 1 gusht.
Në 1935-1936. në fshat, faktet e "prishjes së metodave të punës Stakhanov", "kundërshtimi i lëvizjes Stakhanov", "një qëndrim negativ i fermerëve kolektivë ndaj tij" (ngacmimi, tallja, rrahjet) dhe është e qartë pse u përhapën. Jo vetëm fermerët kolektivë të zakonshëm, por edhe shpesh udhëheqësit e fermave kolektive trajtuan Stakhanovistët (ata nuk paguanin "për regjistrime", etj.). Disa forma të sabotimit, raportet e të cilave madje u futën në gazetat lokale, ishin vërtet fantastike: për shembull, në provincën Penza, në sa hektarë bizele, afidet u shkatërruan! Këtu është e nevojshme që specialistët të shohin nëse kjo është sabotim?!
Edhe të rinjtë në asnjë mënyrë nuk kërkuan të përfitonin nga mundësitë e karrierës të ofruara nga regjimi stalinist përmes Komsomol, trajnimit profesional, shërbimit ushtarak dhe punës në fermat kolektive dhe këshillat e fshatrave. Disa të rinj morën një pozicion kritik në lidhje me autoritetet, i cili u konsiderua si "manifestime antisovjetike". OGPU dhe UGB e NKVD likuiduan "grupet rinore kundër-revolucionare" në shkollat rurale dhe zonat rurale, anëtarët e të cilëve madje "pikturuan një svastikë", shpërndanë fletëpalosje "për Hitlerin", deklaruan se "çdo fashist duhet të dëmtojë fermën kolektive", dhe kështu me radhë. Pra, svastika, të cilën ndonjëherë e shohim me habi në muret e shtëpive tona, në vitet '30 ishte e njohur edhe për banorët e fshatit. Sa larg vetë chekistët nuk i shpikën të gjitha këto, është e vështirë të thuhet. Por nëse ata e shpikën atë, atëherë është edhe më keq …
Reagimi i shumicës së fshatarëve ndaj kushtetutës staliniste ishte gjithashtu skeptik. Ata panë dyfishimin e saj: "allshtë e gjitha një gënjeshtër". Për arsye të dukshme, dokumentet e publikuara të Cheka-OGPU-NKVD nuk pasqyronin jetën kulturore të fshatit Sovjetik. Por që nga mesi i viteve 1930, autoritetet e NKVD kanë zbuluar mangësi të shumta në punën e klubeve rurale, salla leximi, qoshe të kuqe, shumë prej të cilave ishin të pista, të zënë me hedhjen e bukës, një farkë, nuk ishin ngrohur, etj. dhe sinjalizoi këtë "lart". Kjo do të thotë, pjesa kryesore e fshatarëve duhet të ishte puna e madhe për të mirën e vendit, të cilën ata nuk e panë dhe nuk e kuptuan.
Mungesa e informacionit dhe mosbesimi ndaj gazetave sovjetike shkaktuan thashethemet më të egra që u regjistruan nga NKVD. Për shembull, thashethemet në lidhje me regjistrimin e popullsisë, që gjoja vijnë nga "kishtarë dhe sektarë": "Natën ata do të shkojnë në shtëpi dhe do të bëjnë pyetje:" Kush është për Krishtin dhe kush është për Stalinin? " Kushdo që shkruan se ai është për Krishtin do të pushkatohet pas regjistrimit nga komunistët, "Nata e Shën Bartolomeut do të mbahet më 6 janar, e gjithë popullsia do të masakrohet". Drejtoritë rajonale të NKVD të BRSS njohën reagimin e një pjese të popullsisë rurale ndaj paktit sovjeto-gjerman të mos-agresionit dhe hyrjen e Ushtrisë së Kuqe në territorin e Ukrainës Perëndimore dhe Bjellorusisë Perëndimore, e cila ishte zhgënjyese për autoritetet: BRSS "," Ndoshta pushkët do të duhet të kthehen brenda. " Në provincën Penza, fshatarët i bënë pedagogët e OK VKPB pyetjet e mëposhtme "provokuese": "Qeveria thotë se ne po luftojmë për paqen, por ne vetë e ndezëm një luftë?"
Pra, ata që duan të njihen me jetën e fshatit Sovjetik, siç thonë ata, nga brenda, tani kanë qasje në një numër shumë më të madh të dokumenteve sesa më parë, për më tepër, shumë prej tyre ishin më parë sekrete. Për më tepër, tani të njëjtat dokumente në origjinalet mund të kërkohen në arkivin e FSB, pasi secili vëllim përmban lidhje përkatëse me to.
P. S. Fjalë për fjalë tani, kishte një mesazh në TV në lidhje me dokumentet e ardhshëm të deklasifikuar që raportonin mbi mizoritë e bashkëpunëtorëve nazistë gjatë luftës. Por kush i pengoi ata të deklasifikoheshin më herët? Apo mund të përfshinin prindërit e atyre që kanë pasur sukses në ditët tona? Baballarët e tyre i shërbyen kohës, u shpëtuan jetën, pastaj heshtën më shumë dhe fëmijët u mësuan në këtë mënyrë: shkoni, thonë ata, në Komsomol, në festë, dhe pastaj do të shohim!
