Sipas shkrimeve të kronistëve modernë çeçenë-ingushë, shokët e tyre fisnorë ishin shërbëtorët më besnikë të perandorit sovran, deri në pikën e fundit të gjakut ata luftuan për një kauzë të bardhë dhe në të njëjtën kohë luajtën një rol në fitoren e Bolshevikët. Në fakt, arritjet kryesore të paraardhësve të Dudaev dhe Basayev, si në kohët e sotme, ishin grabitje dhe hakmarrje kundër popullsisë civile.
Kronikë e ngjarjeve:
Në Nëntor, Unioni i Malësorëve të Bashkuar të Kaukazit shpalli krijimin e Republikës Malore, e cila pretendoi territorin nga Kaspiku në Detin e Zi, përfshirë rajonet e Stavropolit, Kubanit dhe Detit të Zi. Më 23 Nëntor (6 Dhjetor) 1917, Komiteti Ekzekutiv i Këshillit Kombëtar Çeçen dërgoi një ultimatum në Sovjetikun e Grozny -t të Deputetëve të Punëtorëve dhe Ushtarëve, duke kërkuar çarmatimin e çetave të punëtorëve dhe regjimentin revolucionar 111 në qytet.
Të nesërmen në Grozny, u provokua vrasja e disa kalorësve dhe një oficeri të regjimentit çeçen të "divizionit të egër". Në mbrëmje, disa qindra kalorës çeçenë plaçkitën dhe i vunë zjarrin fushave të naftës Novogroznensk, të cilat ishin djegur për 18 muaj. Këshilli i Grozny vendosi të tërhiqte regjimentin e 111 -të në Stavropol.
Sidoqoftë, goditja kryesore ra mbi fshatrat e afërt Kozakë. Pas shpërthimit të Luftës së Parë Botërore, kur popullsia mashkullore e gatshme për luftë nga fshatrat Kozakë u dërgua në front, krimi Kaukazian arriti përmasa të pashembullt, banorët vazhdimisht vuanin nga grabitjet, grabitjet dhe vrasjet e kryera nga abreks.
Në fund të vitit 1917, çeçenët dhe Ingushët filluan dëbimin sistematik të popullsisë ruse. Në Nëntor, Ingushët i vunë zjarrin dhe shkatërruan fshatin Field Marshal. Më 30 dhjetor, çeçenët plaçkitën dhe dogjën fshatin Kokhanovskaya. I njëjti fat pati edhe fshatin Ilyinskaya.
Ndërkohë, trazirat e përgjakshme në Kaukazin e Veriut vazhduan të forcoheshin. Sipas Denikin:
Natën e 5-6 gushtit 1918, çetat kozake dhe osetike, të mbështetura nga një pjesë e popullsisë së qytetit, hynë në Vladikavkaz, të kontrolluar nga bolshevikët. Filluan luftimet e ashpra në rrugë. Në këtë situatë, komisioneri i përkohshëm i jashtëzakonshëm i Jugut të Rusisë G. K. Ordzhonikidze shkoi fshehurazi në fshatin Ingush të Bazorkino për të negociuar me udhëheqësin Ingush Vassan-Girey Dzhabagiyev. Në këmbim të ndihmës në luftën kundër rebelëve, ai premtoi në emër të qeverisë sovjetike, në rast fitoreje, transferimin e tokave të katër fshatrave kozakë në Ingush. Propozimi u pranua. Në të njëjtën natë, çetat e armatosura të Ingushit filluan të mbërrinin në Bazorkino. Bilanci i forcave ndryshoi në mënyrë dramatike, dhe më 17 gusht Kozakët dhe mbështetësit e tyre u tërhoqën në fshatin Arkhonskaya. Të nesërmen, armiqësitë u ndaluan, por abreks të kuq nuk humbën rastin për të plaçkitur edhe një herë Vladikavkaz, kapën bankën shtetërore dhe monedhën.
"Në zbatim të komplotit të turpshëm, fshatrat Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Tarskaya dhe Tarskiy khutor me një popullsi totale prej 10 mijë njerëz u dëbuan. Pasi fshati hodhi armët, Ingushët erdhën tek ai dhe grabitje dhe grabitje dhe filluan vrasjet ".
Në Dhjetor 1918, Ushtria Vullnetare filloi një ofensivë në Kaukazin e Veriut. 21 janar (3 shkurt) trupat e bardha iu afruan Vladikavkaz. Pas gjashtë ditësh luftimesh kokëfortë, gjatë të cilave një sërë goditjesh të njëpasnjëshme u bënë mbi aulët e Ingushit, më 27 janar (9 shkurt), Këshilli Kombëtar Ingush, në emër të popullit të tij, shprehu bindje të plotë ndaj regjimit të Denikin.
Në të njëjtën kohë, Grozny ishte gjithashtu i zënë. Në fillim, në frymën e politikës aktuale të butë, autoritetet e bardha u përpoqën të "zgjidhnin problemin e Çeçenisë në tryezën e bisedimeve". Sigurisht, çeçenët menjëherë e perceptuan këtë si një shenjë dobësie.
23 Mars (5 Prill) një shkëputje e Kozakëve Kuban dhe Terek nën komandën e Gjeneral Lejtnant D. P. Dratsenko mundi çeçenët pranë fshatit Alkhan-Yurt, ku humbën deri në 1000 njerëz, dhe vetë fshati u dogj. Duke kuptuar se ata nuk do të qëndronin në ceremoni me ta, çeçenët e rrethit Grozny filluan të dërgojnë deputetë nga të gjitha anët me një shprehje bindjeje.
Në maj 1919, pas pushtimit të Dagestanit nga trupat e bardha, "Qeveria Malore" shpalli shpërbërjen e saj dhe përsëri iku në Gjeorgjinë mikpritëse.
Pasi arritën njohjen e fuqisë së tyre, të bardhët filluan të mobilizojnë çeçenët dhe Ingushët në ushtrinë e tyre.
Si rezultat, ishte e mundur të krijohej vetëm një brigadë kalorësish Ingushë e dy regjimenteve. Sipas komandantit të ushtrisë Kaukaziane, Gjeneral Lejtnant P. N. Wrangel, Ingushët e mobilizuar u dalluan nga efektiviteti jashtëzakonisht i ulët luftarak.
Çeçenët nuk fituan shumë famë në fushën e betejës. "Regjimenti i Parë i Kalorësisë Çeçen, i cili ishte në një devijim të thellë, gati 10 të majtë në të majtë, duhej të priste rrugën Olenchevka-Promyslovoe, duke mos lejuar që përforcimet të afroheshin në të kuqe," kujtoi një nga oficerët e divizionit, stafi kapiteni Dmitry De Witt, "por regjimenti Ai nuk e përmbushi detyrën e tij, humbi kontaktin me divizionin në mëngjes dhe gjatë ditës sulmoi pozicionin e të Kuqve katër herë pa dobi, derisa, nga ana tjetër, ai vetë u sulmua nga kalorësia e Kuqe dhe u hodh përsëri në fushë. Kalorësit pa zjarr, duke u gjendur në një situatë të vështirë, ikën dhe të nesërmen mezi u grumbullua gjysma e regjimentit: shumica e tyre ikën në stepë dhe më pas braktisën në Çeçeni "(D. De Witt, Divizioni i Kalorësisë Çeçene. 1919, f. 133). Dhe kjo nuk është aspak e habitshme. Siç vëren i njëjti De Witt:
"Pesha specifike e një çeçeni si një luftëtar është e vogël, nga natyra ai është një grabitës-abrek, dhe për më tepër jo një nga trimat: ai gjithmonë planifikon një sakrificë të dobët për veten e tij, dhe në rast fitoreje mbi të bëhet mizor pika e sadizmit. Ata nuk mund të përballojnë një betejë kokëfortë dhe të zgjatur, veçanërisht në këmbë, dhe, si çdo njeri i egër, panikosen lehtësisht në dështimin më të vogël. Në betejë, motori i tij i vetëm është etja për grabitje, si dhe ndjenja e frikës së kafshëve nga oficeri. Pasi kam shërbyer për rreth një vit midis çeçenëve dhe i kam vizituar në shtëpi në fshatra, mendoj se nuk do të gaboj duke pohuar se të gjitha zakonet e bukura dhe fisnike të Kaukazit dhe adatet e antikitetit nuk u krijuan prej tyre dhe jo për ta, por, padyshim, nga fise më të kulturuar dhe të talentuar ".
Dhe këtë herë, "kalorësit trima" u përballën me një kundërshtar serioz: "Kalorësia e Kuqe kishte një komandë të shkëlqyeshme të saberit - ata ishin pothuajse tërësisht Kozakë të Kuq, dhe plagët e Çeçenëve ishin kryesisht fatale. Unë vetë kam parë kafka të prera, kam parë një krah të prerë pastër, një shpatull të prerë në brinjën e 3-të dhe 4-të, etj. "Vetëm ushtarët e kalorësisë të trajnuar mirë ose Kozakët mund të prisnin kështu."
Nuk është për t'u habitur që dezertimet masive filluan në regjimentet çeçene: "Regjimentet e Divizionit të Kalorësisë Çeçene pësuan humbje të mëdha gjatë fushatës së Stepe, por ato u shkrinë edhe më shumë gjatë tërheqjes nga dezertimi i pandërprerë. Lufta kundër kësaj të keqe u bë e pamundur: asnjë dënim, deri në dënimin me vdekje, nuk mund ta pengonte një çeçen nga tundimi për të ikur në shtëpinë e tij nën mbulesën e natës."
Me urdhër të gjeneral Revishin, 6 çeçenë nga regjimenti i 2 -të u pushkatuan për grabitje të armatosur dhe braktisje, 54 të tjerë u fshikulluan publikisht me dredha.
Kohët e fundit kam lexuar kujtimet e Denikin. Gjenerali shkruan: "Kupa e durimit të njerëzve po vërshon … Ndërsa gjaku kozak dhe vullnetar rus derdhet për çlirimin e Atdheut, çeçenët dhe ingushët e mobilizuar, të pajisur me armë ruse, po braktisin në masë dhe, duke marrë përparësia e mungesës së popullsisë mashkullore në terren, ata janë të përfshirë në grabitje, grabitje, vrasje dhe kryengritje të hapura "(Denikin AI Ese mbi Problemet Ruse. f. 617).
Ndërkohë, nga 28 shtatori deri më 20 dhjetor 1919, divizioni çeçen merr pjesë në betejat me rebelët e Nestor Makhno si pjesë e një grupi të forcave speciale, duke u dalluar në plaçkitje:
"Në më pak se disa ditë, një incident i ri ndodhi në skuadriljen time, aq tipike për çeçenët. Duke kaluar nëpër sheshin e tregut, dëgjova një britmë të fortë mënjanë, dhe në të njëjtën kohë një burrë m'u afrua, duke më thënë: "Diçka nuk shkon me çeçenin tënd". Unë hyra në turmë dhe pashë kalorësin tim të togës së dytë, duke luftuar me një grua të guximshme që u kap në pallton e tij çerkeze. "Unë do të të çoj, djall i zhdrejtë, te shefi, nëse nuk i kthen çizmet!" bërtiti gruaja. Mosmarrëveshjen e tyre e zgjidha këtu në vend. Ishte fare e qartë për mua se çeçeni kishte vjedhur çizmet që ishin shtrirë në karrocë; çeçeni këmbënguli se i kishte blerë ato. Urdhërova që t’ia kthej gruas, dhe mua që të shkoja në skuadrilje dhe t’ia raportoja incidentin rreshterit. Në mbrëmje, pasi erdha në skuadron pas thirrjes, thirra kalorësin fajtor jashtë rendit.
Mezi e njoha atë: e gjithë fytyra e tij, e fryrë dhe e kaltër nga mavijosjet, tha se, pasi kishte kaluar nëpër duart e rreshterit, ai mezi kishte kaluar komandantin e togës së tij, dhe se në këtë rast shprehja Z. jo një kuptim figurativ. Rreshteri im, një Dagestan, i trajtoi çeçenët me përbuzje të padisiplinuar dhe mbajti lart autoritetin e tij, duke mos hezituar të përdorte grushtin e tij të rëndë, gjë që i bëri kalorësit të kenë frikë prej tij dhe u shtrinë në praninë e tij. Në ditët e vjetra, duke shërbyer në një regjiment të rregullt, unë isha kundër sulmit, duke besuar se një oficer ka masa të tjera për të ndikuar tek një vartës, por kur u gjenda në mesin e vendasve, u binda se ndëshkimi fizik është e vetmja masë radikale. Çeçenët, si njerëzit gjysmë të egër, njohin ekskluzivisht forcën dhe i binden vetëm asaj; çdo njerëzim dhe gjysmë-masa pranohen prej tyre si një manifestim i dobësisë”(D. De Witt, Divizioni Çeçen i Kalorësisë, f. 156 157).
"Unë tashmë kisha filluar të bindja veten dhe sikur të besoja se duke i mbajtur çeçenët rreptësisht në duart e mia dhe duke mos lejuar grabitje, mund të bëheshin prej tyre ushtarë të mirë; për fat të keq, jeta nuk ishte e ngadaltë për të hedhur poshtë të gjitha ëndrrat e mia. Lufta kundër grabitjes u bë pothuajse e padurueshme. Grabitja, si të thuash, u legalizua nga e gjithë mënyra e jetesës në terren, si dhe nga natyra vjedhëse e vetë malësorit. Ne qëndruam midis fshatarëve të pasur, të pasur, në shumicën e rasteve kolonistë gjermanë, pa përjetuar ndonjë mungesë ushqimi: qumësht, gjalpë, mjaltë, bukë-kishte gjithçka, dhe megjithatë, ankesat për vjedhjen e shpendëve bënë mos u ndal. Në një çast, një çeçen kapte një pulë ose një patë, përdredhte kokën dhe fshihte prenë e tij nën një mantel. Kishte ankesa edhe më serioze: për ndryshimin e kuajve ose grabitjeve të shoqëruara me dhunë ose kërcënime. Komandanti i regjimentit ndëshkoi ashpër fajtorët, por çfarë mund të bënte kur disa nga asistentët e tij më të afërt ishin gati të shikonin të gjitha këto paudhësi si një plaçkë ushtarake, aq e nevojshme për të inkurajuar çeçenët "(Po aty: 160).
Gjeneral Major Ya. A. Slashov kujtoi:
"Unë vetë isha në Kaukaz dhe e di që ata janë të aftë të grabisin me dhunë, dhe pothuajse të ikin. Duke mos pasur besim tek malësorët, kur mbërrita në Krime, i urdhërova që ata të shpërndaheshin dhe të dërgoheshin në Kaukaz për të rimbushur njësitë e tyre, për të cilën po qortoja Denikin "(Slashchov Ya. A. White Crimea. 1920: Kujtime dhe dokumente. M., 1990, f. 56 57).
Më 9 qershor 1920, komanda e Brigadës së 3 -të të Kalorësisë të Divizionit të 2 -të të Kalorësisë vendosi të shkatërrojë armikun me një sulm natën. Falë qëndrimit tradicionalisht të pakujdesshëm të kalorësve çeçenë ndaj disiplinës ushtarake, kjo u arrit shkëlqyeshëm. Në agimin e 10 qershorit, në një betejë të shkurtër, selia e divizionit çeçen u mund. Në rrugët e fshatit kishte disa qindra kufoma çeçenësh të hakuar dhe të pushkatuar. Humbjet e të Kuqve ishin vetëm disa të plagosur.
Humbja e selisë së divizionit çeçen u bë një lloj kurore e rrugës së saj të palavdishme luftarake.
Siç kujtoi kapiteni i stafit De Witt, i cili vizitoi Çeçeninë, kujtimet e të cilit i kam cituar tashmë:
Të gjitha punët e shtëpisë, punët e shtëpisë, puna në kopshte, etj. qëndron me gratë, numri i të cilave varet vetëm nga mjetet e burrit … Burrat, si rregull, nuk bëjnë asgjë fare dhe janë tmerrësisht dembelë. Qëllimi i tyre është të mbrojnë vatrën e tyre nga të gjitha llojet e hakmarrësve të gjakut. Grabitja si mjet jetese në jetën e tyre është plotësisht e legalizuar, veçanërisht kur ka të bëjë me fqinjët e tyre të urryer - Kozakët Terek, me të cilët çeçenët kanë zhvilluar luftëra që nga kohra të lashta. Të gjithë burrat, madje edhe fëmijët, janë gjithmonë me armë, pa të cilat ata nuk guxojnë të largohen nga shtëpia e tyre. Ata grabitin dhe vrasin në dinakët, kryesisht në rrugë, duke ngritur prita; në të njëjtën kohë, shpesh, pa e ndarë ndershmërisht plaçkën, ata bëhen armiq për jetën, duke u hakmarrë ndaj shkelësit dhe të gjithë familjes së tij”(D. De Witt, Divizioni i Kalorësisë Çeçene … f. 147).
