Ndërsa Svyatoslav Igorevich ishte duke zgjidhur punët në Kiev, romakët nuk flinin, duke zhvilluar një aktivitet të stuhishëm midis bullgarëve. Ata përsëri u quajtën "vëllezër" në besim, të siguruar për miqësinë, u premtuan të martonin Tsarevich Boris dhe Roman me përfaqësuesit e shtëpisë perandorake. Ari u derdh në xhepat e djemve si një lumë, dhe si rezultat, Pjetri me dëshirë të dobët ndoqi përsëri udhën e bizantinëve dinak. Vërtetë, ai shpejt vdiq, ai u zëvendësua nga Boris II, por cari i ri ishte në karakter të njëjtë me babanë e tij, i pavendosur. Ai nënshkroi një traktat të fshehtë kundër Rusisë.
Në këtë kohë, një nga trazirat e përgjakshme tipike të zhvillimit të saj historik ndodhi në Kostandinopojë. Perandori Nicephorus II Phoca ishte një ushtarak, i thjeshtë, jo i prirur për luks dhe lumturi. Ai ishte një person thellësisht fetar - ai mbrojti murgjit e Athos, të famshëm për asketizmin e tyre. Ai jetoi si një spartan, flinte në dysheme, mbante poste të gjata. Ai kaloi pjesën më të madhe të kohës në luftë, në kampe ushtarake dhe ishte shumë i respektuar në mesin e ushtarëve. Në këtë drejtim, ai ishte si Svyatoslav. Prandaj, në kryeqytet, ai filloi të prezantojë urdhrat e tij që synonin forcimin e perandorisë, duke shtypur shenjat e prishjes. Ai luftoi kundër zyrtarëve të atëhershëm të korruptuar, persekutoi ryshfetmarrësit dhe përvetësuesit. Hequr luksin e panevojshëm të oborrit, ceremonitë e shumta të kushtueshme, kursyer fonde publike. Për më tepër, në planet e tij ishin reforma të drejtuara kundër fisnikërisë dhe madje edhe klerit, ai planifikoi të shfuqizonte një numër të privilegjeve të tyre, për të përmirësuar pozitën e njerëzve të thjeshtë. Ai hoqi toka edhe nga peshkopët që u kapën padrejtësisht, i hoqi nga postet e tyre. Siç shkroi historiani Leo Dhjaku: "Shumë e fajësuan atë për mangësinë që ai kërkoi nga të gjithë respektimin e pakushtëzuar të virtytit dhe nuk lejoi devijimin më të vogël nga drejtësia e rreptë." Për shkak të kësaj, ai ishte i urryer nga i gjithë oborri, i cili "kalonte pa kujdes ditë pas dite".
Prandaj, fisnikëria, kleri dhe madje edhe gruaja e tij - prostituta Theophano, e pakënaqur me ashpërsinë dhe mos shoqërizimin e burrit të ri - u bashkuan kundër tij. Në krye të komplotit ishte një komandant, një i afërm i Nicephorus - Johannes Tzimiskes, një person absolutisht joparimor që u bë dashnor i Theophano. Për më tepër, komploti i parë u zbulua, Nikifor gjeti mbështetës në gjykatë (ose ata donin të eliminonin konkurrentët). Por Nikifor Foka tregoi mëshirë të tepruar, e cila nuk mund të zbatohet për njerëzit që nuk dinë nder dhe ndërgjegje, ai dërgoi Tzimiskes jashtë kryeqytetit dhe ndaloi komunikimin me gruan e tij. Tzimiskes. Ai u kthye fshehurazi në kryeqytet, shërbëtorët e perandorisë natën i lanë Tzimiskes dhe banditët e tij në pallat. Nikefori, pasi u tall, u vra nga kushëriri i tij Tzimiskes. Fisnikët dhe kleri ishin të lumtur, por meqenëse vrasja ishte shumë skandaloze, duhej një "shufër rrufeje". Prandaj, Patriarku Polyeuctus "kërkoi" të ndëshkojë fajtorët. John Tzimiskes ndëshkoi ithtarët e tij - ai e quajti "mikun" e tij Lev Volant një vrasës, ai u ekzekutua dhe Feafano u internua në një manastir, ajo u shpall komplotistja kryesore. Për më tepër, kisha kërkoi një "shpërblim" - për të kthyer tokën e konfiskuar, për të rikthyer peshkopët e zhvendosur në postet e tyre. Tzimiskes i përmbushi këto kërkesa. U respektua e gjithë mirësjellja dhe patriarku zhvilloi ceremoninë e ngritjes së vëllavrasjes Tzimiskes në rangun e bazileusit.
Nikefori II Foka.
Fushata e dytë bullgare
Në fillim të vitit 970, cari bullgar Boris kundërshtoi Rusët dhe rrethoi garnizonin rus nën komandën e Voevoda Volk në Pereyaslavets. Rusët luftuan me guxim sulmet, por kur ushqimi mbaroi, ata duhej të gjenin një rrugëdalje, dhe Ujku e gjeti atë. Mbetjet e garnizonit depërtuan dhe hapën rrugën e tyre drejt lirisë. Ata filluan të tërhiqen drejt atdheut të tyre, në rrjedhën e poshtme të Dniesterit u bashkuan me ushtrinë e Svyatoslav, e cila po kthehej nga Rusia me forca të reja.
Ai veproi, si gjithmonë, shpejt dhe me vendosmëri. Një betejë e fortë shpërtheu pranë Pereyaslavets (ose quhet edhe Maly Preslav). Forcat ishin të barabarta dhe beteja zgjati deri në mbrëmje, por rusët përfundimisht filluan, bullgarët ikën. Pereyaslavets "u mor me një kopje", banorët e qytetit që kishin tradhtuar betimin dhe tradhtuan Ujkun, u ekzekutuan. Boris u tremb dhe filloi të kërkojë paqe, u betua për besnikëri, duke u justifikuar duke pranuar se "grekët kishin zemëruar bullgarët". Vetë Svyatoslav mendoi se vetë bullgarët nuk dolën me një kryengritje, por tani ai mori prova.
Pas kësaj, u vendos që të shkonte në Kostandinopojë për t'i dhënë fund sulmeve të poshtra të romakëve. Një mesazh sfidues u dërgua: "Unë dua të shkoj tek ju …". Nga rruga, arsyeja nuk ishte vetëm rrëfimi i Boris, por edhe vrasja katastrofike e Nikifor Foka. Svyatoslav e konsideroi atë një bashkëluftëtar me të cilin ata sulmuan Kretën, rrahën arabët. Për kë ishte e nevojshme të hakmerrej, gjak për gjak, sipas zakoneve të Rusisë.
Lufta me Bizantin
Ai bëri përgatitje të mira për luftën: u thirrën aleatët e vjetër të hungarezëve -magjarët, aleatët në luftë me Khazaria - Pechenegs, dhe shumë bullgarë të zakonshëm iu bashkuan ushtrisë së tij, ata simpatizuan rusët, princin e tyre. Autorët bizantinë i quajtën trupat e Rusëve - "Skuf i Madh", domethënë "Scythia e Madhe". Interesante, midis shokëve të Svyatoslav ishin greko -romakët, midis tyre shoku i Nikifor Phocas - Kalokir. Ekziston një mundësi që Svyatoslav të parashikonte një skenar për krijimin e qeverisë së tij vasale në Bizant. Në fund të fundit, është më mirë që një grek të ulet në Kostandinopojë, i cili e kupton më mirë "kuzhinën" lokale, të mbështetur nga garnizoni Rus.
Svyatoslav nuk priti afrimin e forcave aleate dhe goditi, duke mos i dhënë armikut kohë për t'u përgatitur. Trupat ruse kaluan malet e Ballkanit dhe pushtuan Filipopolin dhe një numër qytetesh të tjera. John Tzimiskes nuk e priste që Svyatoslav të vinte kaq shpejt dhe nuk arriti të përqendrojë forca serioze në Ballkan. Për të zvarritur kohën, ambasada u dërgua, Svyatoslav kërkoi të paguante një haraç, i cili nuk ishte paguar për disa vjet. Kur u pyet se sa ushtarë kishte për të llogaritur shpërblimin, Svyatoslav e ekzagjeroi forcën e tij përgjysmë. Ai kishte vetëm 10 mijë trupa. Në rast refuzimi për të paguar, ai premtoi të dëbonte grekët nga Evropa në Azi, për më tepër, ai nuk përjashtoi burgosjen e bazileusit të tij "legjitim", Kalokir, ose Carit Bullgar Boris, në Kostandinopojë.
Tzimiskes po luante për kohën, ai bëri diçka që Nicephorus Phocas nuk guxoi ta bënte - ai hoqi dy ushtri (Vardas Sklira dhe Peter Phocas) nga drejtimi sirian, ata po marshonin me forcë në Romën e Dytë. Për shkak të kësaj, arabët ishin në gjendje të rimarrin Antiokinë. Ushtria e Perth Phocas ishte e para që hyri në betejë, ajo papritmas për ushtarët Svyatoslav kaloi Bosforin dhe hyri në betejë. Ajo ishte disa herë superiore ndaj forcave mjaft modeste të Svyatoslav, kështu që disa nga ushtarët u trembën. Pastaj Svyatoslav mbajti fjalimin e tij të famshëm, i cili ka hyrë përgjithmonë në kujtesën e familjes ruse: "Ne nuk kemi ku të shkojmë, duam apo nuk duam, duhet të luftojmë. Kështu që ne nuk do ta turpërojmë tokën ruse, por do të shtrihemi këtu me eshtra, sepse të vdekurit nuk kanë turp …”. Dhe ai vazhdoi: "Le të qëndrojmë të fortë dhe unë do të shkoj para jush. Nëse koka ime bie, atëherë kujdesu për njerëzit e tu”. Skuadra e tij ishte e denjë për dukën e saj të madhe, ushtarët u përgjigjën: "Aty ku qëndron koka jote, atje ne do të ulim kokën". Në "betejën e madhe" të tmerrshme, Rusët morën pjesë dhe "Begasha e Grekëve".
Pas kësaj beteje, kalorësia aleate e Pechenegs, Magyar u afruan, ndihma nga Kievi dhe Svyatoslav filluan një ofensivë të re - "luftimi dhe thyerja e qyteteve". Vetë Kostandinopoja ishte nën kërcënim. Duhet të theksohet se autorët grekë, duke ndjekur traditën e luftës së informacionit kundër "barbarëve", "Scythians", "Tavro-Scythians", kaluan në heshtje këtë humbje dërrmuese, duke përshkruar betejat ekskluzivisht. Si fitimtare, ku disa romakë dhe qindra, mijëra vesa barbare, "Tavro-Scythians" u vranë. Asnjë panik nuk u raportua në kryeqytet - "rusët po vijnë"! Nga mesazhet u zhduk (!) Ushtria e Piter Fokës, sikur të mos ekzistonte. Edhe pse disa gjurmë paniku kanë mbijetuar, ekziston një mbishkrim i gjetur nga arkeologët nga Mitropoliti Gjon i Melitës, ai e bëri atë mbi varrin e Nicephorus Phocas. Mitropoliti u ankua se "armatimi rus" do të merrte Romën e Dytë nga dita në ditë, i bëri thirrje Basileusit të vrarë të "ngrihet", "të hedhë gurin" dhe të shpëtojë njerëzit, ose "të na marrë në varrin e tij".
Situata u ndërlikua nga fakti se në Azinë e Vogël vëllai i Basileusit të vrarë, Vardas Foka, ngriti një revoltë. Prandaj, Tzimiskes i kërkoi mëshirë Svyatoslav. Svyatoslav, ushtria e të cilit (veçanërisht në pjesën e saj ruse) pësoi humbje të mëdha në një betejë të tmerrshme, megjithëse fitimtare, vendosi të shkojë në një armëpushim dhe të rivendosë forcën. Për më tepër, një ushtri e re iu afrua Kostandinopojës - Bardas Sklira. Romakët paguanin të gjitha borxhet e vjetra, paguan një dëmshpërblim të veçantë për ushtrinë, përfshirë viktimat. Ishte zakon në mesin e rusëve që të transferonin pjesën e të vdekurve, tek familja dhe familja e tij. Raundi i parë mbeti me rusët, trupat ruse u kthyen në Bullgari dhe Svyatoslav i la aleatët të largoheshin.
Luftë e re
Në këtë kohë, Tzimiskes hodhi ushtrinë e Barda Sklirës kundër Barda Fokas, rebelimi u mbyt në gjak. Por nëse Rusët, Sllavët, popujt e stepës dhe "barbarët" e tjerë, siç i quanin në Romë dhe Kostandinopojë, besonin në Fjalën, betimet, atëherë Romakët ishin besnikë ndaj politikës së tyre dinak. Kekaumenus në Strategjikun e tij shkroi sa vijon: "Nëse armiku ju dërgon dhurata dhe oferta, nëse dëshironi, merrni ato, por dijeni se ai e bën këtë jo nga dashuria për ju, por duke dashur të blejë gjakun tuaj për të."
Tzimiskes u përgatit fshehurazi për një luftë të re, atij nuk mund t'i mohohet një mendje strategjike, ai ishte një njeri dinak dhe i zgjuar. Trupat u tërhoqën nga të gjitha skajet e perandorisë, u formua një roje speciale - "të pavdekshëm", kalorësi të blinduar. Ari iu dërgua Pechenegs. Disa nga familjet e tyre janë korruptuar. Djemtë bullgarë të korruptuar, pa luftë, dorëzuan qafat në qafat malore. Në Pashkën 971, ata hoqën garnizonet bullgare (ushtarët e zakonshëm bullgarë nuk i donin romakët, respektuan Svyatoslav) - i lanë të shkojnë në shtëpi për pushime. Dhe Tzimiskes në atë moment, duke shkelur të gjitha marrëveshjet, betimet, shkaktoi një goditje tinëzare. Ushtria e tij pushtoi Bullgarinë, iu afrua kryeqytetit - Velikaya Preslav.
Skuadra ruse e Sveneldit me çetat aleate bullgare ishte vendosur atje. Beteja vazhdoi për dy javë, forcat ruso-bullgare i zmbrapsën sulmet, por kur makinat e goditjes shpërthyen muret dhe romakët hynë në kryeqytetin bullgar, rusët dhe bullgarët nuk i lëshuan armët dhe pranuan vdekjen e fundit betejë. Mbetjet e skuadrës së Sveneld ishin në gjendje të kalonin nëpër unazën e armikut dhe të largoheshin, mbetjet e njësive të tjera filluan betejën në pallat, të gjithë vdiqën, ata nuk iu dorëzuan armikut.
Tzimiskes e njoftoi atë. se ai erdhi si një "çlirimtar" i bullgarëve nga zgjedha e rusëve. Por popullsia e zakonshme kishte arsye të mira për të mos e besuar atë - ushtarët romakë grabitën, vranë, kryen dhunë kundër grave dhe vajzave. Për më tepër, ata nuk hezituan të plaçkisnin kishat bullgare - "vëllezërit e tyre të krishterë", kështu që komandanti i ushtrisë, John Curkua, sipas raporteve të vetë grekëve, plaçkiti shumë kisha "duke i kthyer veshjet dhe enët e shenjta në të tijat pronë ". Një fotografi interesante, një pagan i zjarrtë Svyatoslav kurseu faltoret e krishtera, dhe "vëllezërit e krishterë" bizantinë shkatërruan dhe plaçkitën. Tsar Boris u arrestua, thesari i tij u kap, i cili, përsëri, nuk u bë nga "barbari" Svyatoslav. Pliska dhe Dineya u morën dhe u plaçkitën.
Svyatoslav, pasi mori lajmin për stuhinë e Preslavit të Madh, u transferua në shpëtim, megjithëse nuk kishte shumë forcë - vetëm skuadra dhe çetat aleate të bullgarëve, Pechenegs, Magyars, ushtarë nga Rusia u dërguan në shtëpi. Rrugës, pasi mësoi se kryeqyteti bullgar kishte rënë dhe regjimente të panumërta po marshonin drejt, ai vendosi të merrte betejë në Dorostol-Silistria në Danub. Tzimiskes nuk mundi të mposhtë një ushtri të vogël ruse dhe bullgare, Svyatoslav, me sulmet e tij, nuk i lejoi ata t'i afroheshin fortesës dhe të instalonin armë goditëse. Në njërën nga betejat, ushtria e Tzimiskes përgjithësisht u shpëtua nga një mrekulli - "muri" rus i udhëhequr nga Svyatoslav shkatërroi krahët e romakëve, "të pavdekshmit" u hodhën në betejë, por ata nuk do ta kishin ndalur "dazhbozh" nipërit dhe mbesat "nëse nuk do të kishte qenë një erë e tmerrshme që e kishte verbuar ushtrinë ruse. Svyatoslav, përsëri i pamposhtur, e çoi ushtrinë në kështjellë. Në këtë ditë, romakët më vonë falënderuan Nënën e Zotit për ndihmën e saj. Mashtruesi Ianne Curkua dhe një numër komandantësh të tjerë të romakëve vdiqën në betejë.
Në një nga sulmet, 2 mijë shkëputje shkatërruan postën e armikut, bastisën Danubin, duke kapur furnizime. Por situata u ndërlikua nga fakti se ushtria po dobësohej, humbjet, ndryshe nga romakët, nuk kishte askënd për të kompensuar. Na mbaroi ushqimi. Shtë interesante që në këtë luftë, autorët grekë vunë re një fakt të tillë, në mesin e Rusëve të vrarë, bullgarë, kishte shumë gra. Por Tzimiskes ishte në një situatë të vështirë, mbaj mend një betejë të tmerrshme - po sikur Rusia e Svyatoslav të ishte e aftë për një betejë tjetër të tillë? Ushtria pësoi humbje të mëdha, lajme alarmante erdhën nga perandoria dhe rrethimi u zvarrit. Po sikur ndihma t'i vijë Svyatoslav - ushtrisë ruse, apo hungarezëve?
Si rezultat, u vendos që të pranohet një paqe e ndërsjellë e dobishme për Svyatoslav. Megjithëse të gjithë e kuptuan se kjo ishte vetëm një armëpushim, Svyatoslav nuk do ta falte dëshminë e Tzimiskes. Svyatoslav pranoi të largohej nga Bullgaria, pala bizantine konfirmoi pagesën e "haraçit" vjetor, njohu hyrjen në Detin e Zi për Rusinë, Kerç dhe Taman ("Bosfori Cimmerian") të pushtuara nga kazaret. Romakët pastruan rrugën për në Rusi, furnizuan trupat e Svyatoslav me ushqim. Gjithashtu u zhvillua një takim personal i Svyatoslav dhe Tzimiskes, burimet greke, duke raportuar për pamjen e Dukës së Madhe, i cili nuk ndryshonte nga ushtarët e zakonshëm, nuk raportuan asgjë në lidhje me thelbin e bisedës së tyre.
Vdekja e një heroi
Tzimiskes e kuptoi që nëse Svyatoslav nuk eliminohej nuk do të kishte paqe - do të kishte një luftë të re dhe këtë herë Rusët nuk do të jepnin mëshirë, llogaritja do të ishte e plotë. Perandoria nuk ka gjasa të përballojë një luftë të re. Prandaj, u përdor një ilaç i testuar - ari, Pechenegs u blenë, ata bllokuan rrugën përgjatë Dnieper. Ishte gjithashtu e pamundur të shkosh në Kerch - stuhitë e dimrit po tërbonin.
Prandaj, Svyatoslav, pasi lëshoi pjesën më të madhe të skuadrës me Sveneld, ajo u largua me kalë, filloi të priste me një skuadër të vogël personale dhe të plagosurit, të sëmurë në Beloberezhye (Kinburn Spit). Ai ishte duke pritur për ndihmë nga Kievi. Por sipas një numri studiuesish. Ai u tradhtua nga Sveneld, i cili dëshironte të bëhej sundimtar nën Yaropolk të mitur. Ai u mbështet nga një pjesë e djemve, ata ishin mësuar të ishin mjeshtër në Kiev dhe nuk donin fuqinë e një princi të ashpër, para të cilit ata do të duhej të përgjigjeshin për veprat e tyre. Për më tepër, tashmë kishte një "nëntokë të krishterë" në Kiev, e cila urrente paganin e zjarrtë Svyatoslav. Ndoshta ai kishte kontakte me Bizantin, kështu që ai negocioi në Dorostol - me Teofilin.
Në pranverë, duke mos parë Pechenegs, ata mashtruan, u larguan nga pragjet, Svyatoslav vendosi të shkonte për një përparim. Ndoshta ata ishin duke pritur për mbështetje nga Kievi, i cili nuk ishte atje. Kjo betejë ishte e fundit për Svyatoslav, skuadrën e tij personale dhe ai vetë u vra të gjithë në këtë dhomë të dëshpëruar kontrolli. Por të vdekurit nuk kanë turp, turpi shkon për tradhtarët …
Svyatoslav zbriti në historinë ruse si komandanti dhe burri shtetëror më i madh, mendimi i guximshëm i të cilit ishte i barabartë me mendimet e Aleksandrit të Madh. Ai është një shembull për çdo ushtar rus, burrë. Drejt dhe i ndershëm, si një shpatë ruse.
Monumente nga skulptorët Oles Sidoruk dhe Boris Krylov.
