100 vjet më parë, Divizioni Aziatik nën komandën e Baron von Ungern mundi kinezët dhe mori Urga, kryeqytetin e Mongolisë, nga stuhia. Pavarësia e Mongolisë së Jashtme, e cila më parë ishte e pushtuar nga trupat kineze, u rivendos.
Gjenerallejtënant i Ushtrisë së Bardhë Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg u bë sundimtari de fakto i Mongolisë për një kohë. Një personalitet unik, "perëndia e luftës" që ëndërronte të rivendoste perandorinë e Genghis Khan dhe të fillonte një fushatë në "detin e fundit" për të pastruar Perëndimin nga revolucionarët. Kultura dhe besimi "i verdhë" duhej të çonin në rinovimin e Botës së Vjetër.
Origjina
Prejardhja nga një familje e vjetër fisnike Ostsee (gjermanike baltike), e cila kishte rrënjë hungareze dhe sllave. Fjala "Ungern" do të thotë "hungarez".
Siç u kujtua vetë baroni, paraardhësit e tij luftuan në të gjitha betejat kryesore mesjetare, morën pjesë në kryqëzatat. Në Baltik, baronët von Ungern u shfaqën si pjesë e Rendit Teutonik, në pronësi të kështjellave në tokat e Letonisë dhe Estonisë së sotme. Familja Ungernov u vendos në Prusia dhe Suedi, hyri në shtresat e larta të shoqërisë.
Pasi rajoni Baltik u bë pjesë e Rusisë, baronët Ungerns u bënë pjesë e aristokracisë ruse. Ata nuk mbajtën poste të mëdha në Perandorinë Ruse, ata preferuan shtetet baltike dhe vendet lokale. Por disa nga baronët shërbyen në ushtri dhe trupin diplomatik.
Pra, një nga paraardhësit e Roman Fedorovich - Karl Karlovich Ungern -Sterberg luftoi si pjesë e ushtrisë ruse gjatë Luftës Shtatëvjeçare, ishte gjenerali ndihmës i perandorit Pjetri III. Baronët Ungerna luftuan "për Besimin, Tsarin dhe Atdheun" në pothuajse të gjitha luftërat e zhvilluara nga Rusia. Disa baronë shërbyen në Ushtrinë e Bardhë gjatë Luftës Civile.
Deri në revolucionin e vitit 1917, vlerat kalorëse të modës së vjetër- detyra, nderi, besnikëria ndaj suzerenit (monarkut)- sundonin në mjedisin e fisnikërisë Eastsee (pasardhës të kalorësve suedezë dhe gjermanë). Këta ishin monarkistë besnikë ndaj shtëpisë së Romanovëve.
Oficerët Ostsee u dalluan nga një ftohtësi, përmbajtje, sjellje të mira, disiplinë të lartë, zell dhe profesionalizëm në punën e tyre. Familjet fisnike gjermano-suedeze u rusizuan mirë, shumë adoptuan ortodoksinë dhe ishin një bastion i vërtetë i Perandorisë Ruse.
Ishte në një mjedis të tillë që Roman Fedorovich u rrit. Shtë interesante që ai vetë e vlerësoi shumë Tsar Paul I, i cili ishte një "kalorës i vërtetë në fron" dhe u përpoq të ringjallte disiplinën dhe rendin në perandori.
Prindërit e Romanit (Theodore-Leonhard dhe Sophia-Charlotte) udhëtuan shumë, ai lindi më 29 dhjetor 1885 në Austri. Në 1886 ata u kthyen në Rusi dhe u vendosën në Reval. Babai im shërbeu në Departamentin e Bujqësisë. Emri i plotë i "baronit të zi" është Nikolai-Robert-Maximilian.
Baroni më vonë do të hedhë poshtë dy emrat e fundit. Dhe ai do të zëvendësojë të parën prej tyre me një tingull më të ngjashëm - romak. Emri i ri u shoqërua me mbiemrin e shtëpisë sunduese të Rusisë dhe me qëndrueshmërinë e ashpër të romakëve të lashtë. Nga ana e babait të tij, ai u bë Roman Fedorovich. Në përgjithësi, Rusizimi i emrave ishte mjaft tradicional për gjermanët e Lindjes.
Ai studioi në gjimnazin Revel Nikolaev. Megjithë talentin e tij natyror, ai u largua nga gjimnazi për shkak të zellit dhe sjelljes së dobët. Talenti i Romanit u vu re nga shumë njerëz të afërt me të dhe bashkëkohësit. Ai dinte mirë disa gjuhë, filozofi. Ai studioi në një shkollë private të konviktit. Kam lexuar shumë, "qejf". Ai ishte i dhënë pas filozofisë - mesjetare dhe moderne (përfshirë Marksin dhe Plekhanovin). Dostojevski, Tolstoi, Çehovi.
Problemet familjare gjithashtu lanë një gjurmë në hobet e të rinjve. Prindërit u divorcuan, nëna pushoi së interesuari për djalin e saj. Kjo u bë një parakusht për zhytjen e tij filozofike në vetë-thellim.
Në vitin 1903 ai u regjistrua në Trupat Detare të Kadetëve. Ai studioi në mënyrë të pabarabartë, u soll me dëshirë. Vërtetë, të gjitha shkeljet e disiplinës (për shembull, pirja e duhanit, vonimi në mësime, etj.) Ishin të zakonshme për "ujqërit e detit" të ardhshëm. Shkurt 1905
"Marrë në kujdesin e prindërve" (dëbuar).
Kozak
Në atë kohë, Rusia ishte në luftë me Japoninë.
Roman u bashkua me Regjimentin e Këmbësorisë Dvinsky si vullnetar (vullnetar), por ky regjiment nuk kishte për qëllim të dërgohej në front. Baroni kërkoi të shkonte në vijën e parë, ai u transferua në Regjimentin e 12 -të Velikolutsk.
Në kohën kur Ungern arriti në front, nuk kishte pasur armiqësi aktive. Atij iu dha medalja "Në kujtim të Luftës Ruso-Japoneze". Një medalje bronzi e lehtë iu dha ushtrisë që mori pjesë në armiqësitë. Natyrisht, Roman ishte pjesëmarrës në operacionet e inteligjencës dhe patrullimit.
Në Nëntor 1905 ai u gradua në trupor, në 1906 ai u regjistrua në shkollën ushtarake Pavlovsk. Gjatë kësaj periudhe, baroni i ri mori një mbrojtës, gjeneral Pavel von Rennenkampf, i cili u bë i famshëm në fushatën kineze të vitit 1900. Ai ishte një i afërm i largët i familjes Ungern.
Në vitin 1908 ai u diplomua nga kolegji dhe përfundoi në Regjimentin e Parë Argun të Ushtrisë Kozake Trans-Baikal, e cila ishte nën komandën e gjeneralit Rennenkampf. Roman Ungern më parë kishte shprehur dëshirën për të hyrë në kalorësi. Mori gradën e kornetit.
Sipas kujtimeve të kolegëve, në fillim stërvitja e kuajve të baronit kishte mangësi. Komandanti i qindra të tij ishte një Kozak Siberian, centurioni Procopius Ogloblin. Luftëtar dhe kalorës me përvojë. Gjeneral Major i ardhshëm i Ushtrisë së Bardhë dhe Ataman i Ushtrisë Kozakë të Irkutsk. Falë tij, Unger shpejt zotëroi kalërimin dhe prerjen dhe u bë një nga kalorësit më të mirë në regjiment (ai më parë ishte dalluar nga një prirje për stërvitje fizike).
Regjimenti Argun ishte i vendosur në Tsurukhai, në kufirin Mongol. Këtu nuk kishte argëtim të qytetit, kështu që Roman u bë i varur nga gjuetia (u bë ekspert në gjuetinë e dhelprave) dhe pirja. U vu re se një i ri, i sjellshëm, zakonisht modest dhe i qetë, i tërhequr dhe krenar, nën ndikimin e alkoolit u bë një person tjetër - i dhunshëm dhe i zemëruar. Në të njëjtën kohë, niveli i tij arsimor, kulturor ishte shumë më i lartë se njerëzit përreth tij.
Më vonë, vetë Ungern pranoi se ai pinte.
"Për delirium tremens."
Inatet e baronit ishin legjendare.
Më vonë, në fund të jetës së tij, ai u bë një teetotaler i plotë. Të dehurit dhe të varurit nga droga kategorikisht nuk mund të qëndronin. Ushtarët dhe oficerët e dehur u vunë mbi akull dhe u futën në ujë të ftohtë derisa të ishin plotësisht të matur. Ai urdhëroi që të rriheshin me shkopinj bambuje. Me urdhër të tij, komandantët pa pardesy dërguan ata që u kapën duke pirë alkool në shkretëtirë për tërë natën. Vërtetë, ata u lejuan të ndiznin një zjarr.
Në kushtet e Luftës Civile, kur mobilizimi i plotë i të gjitha forcave shpirtërore, intelektuale dhe fizike kërkohej për fitore, Roman Ungern u bë një asket, një moralist. Shtë interesante, ai gjeti më shumë idealistë midis bolshevikëve sesa midis Rojave të Bardhë.
Heqja dorë nga alkooli në mes të trazirave dhe një rënie të përgjithshme të moralit kishte kuptimin e agjërimit fetar për Ungern. Por ai zhvilloi intolerancë ndaj alkoolit më vonë, gjatë telasheve.
Transferimi i Roman Fedorovich në një njësi tjetër shoqërohet me periudhën e pirjes së oficerit. Ai u grind me një koleg dhe mori një goditje saber në kokë (e cila më vonë shkaktoi dhimbje koke të forta). Të dy autorët e skandalit u larguan nga njësia e tyre.
Në 1910, Roman u transferua në Regjimentin e Parë të Kozakëve Amur, i cili ishte vendosur në Blagoveshchensk. Shtë interesante, gjatë gjithë rrugës nga Transbaikalia në Amur (mbi 1200 km) Unger bëri një, ai u shoqërua vetëm nga një qen. Unë ndoqa shtigjet e gjuetisë përmes Khinganit të Madh. Ai e merrte ushqimin duke gjuajtur dhe peshkuar. Ishte një udhëtim i vërtetë i ashpër dhe një "shkollë mbijetese" për baronin Daurian.
Mongolia
Në certifikimin e kornetës Ungern për 1911, shënohet:
“Ai e njeh mirë shërbimin dhe e trajton atë me ndërgjegje. Duke kërkuar për vartësi të gradave më të ulëta, por të drejta.
I zhvilluar mirë mendërisht. I interesuar për çështjet ushtarake.
Falë njohjes së gjuhëve të huaja, jam njohur me letërsinë e huaj. Drejton në mënyrë inteligjente dhe efikase klasat me skautistët.
Një shoqërues i mrekullueshëm. I hapur, i drejtpërdrejtë me cilësi të shkëlqyera morale, ai gëzon simpatinë e shokëve të tij."
Në vërtetimin e vitit 1912:
Ai është i dashur dhe i prirur drejt jetës së kampeve. I zhvilluar mendërisht shumë mirë …
Moralisht i patëmetë, gëzon dashurinë mes shokëve.
Ai ka një karakter të butë dhe një shpirt të sjellshëm.
Kjo do të thotë, para maniakut, alkoolistit dhe të droguarit, shkatërrimi i njerëzve me mizori çnjerëzore, siç u pëlqente ta shfaqnin armiqtë, është qartë një humnerë.
Në 1912, baroni u gradua në centurion. Roman Ungern vendosi të kthehej në Transbaikalia, në kufirin me Mongolinë.
Mongolia e Jashtme (Khalkha) ishte në atë kohë zyrtarisht pjesë e Kinës dhe po kërkonte pavarësinë. Kolonizimi kinez shkaktoi pakënaqësi mes vendasve. Fluksi i emigrantëve që kapën dhe lëruan kullotat u rrit.
Princat vendas u privuan nga të drejtat e trashëgimisë në favor të zyrtarëve kinezë. Zhvatimet dhe kamata lulëzuan.
Mongolët u bënë të varur nga firma të ndryshme kineze. Prandaj, autoritetet mongole vendosën të përfitojnë nga revolucioni në Kinë (1911) dhe të arrijnë pavarësinë e plotë.
Bogdo Gegen VIII, udhëheqësi budist i vendit, u ngrit në Bogdo Khans dhe u bë sundimtari teokratik i shtetit të ri. Rusia e mbështeti këtë ambicie dhe ndihmoi në formimin e ushtrisë mongole.
Petersburg gjatë mbretërimit të Nikollës II u përpoq të fitonte botën budiste në anën e saj. Mongolia konsiderohej çelësi i Azisë Qendrore. Dhe në të ardhmen mund të bëhet pjesë e Perandorisë Ruse.
Nga këtu kishte një rrugë të drejtpërdrejtë për në Tibet, ku u ngjitën britanikët. Japonia ka treguar interesin e saj për rajonin. Nga ana tjetër, imazhi i mbretit të bardhë, "Duke mbajtur fronin e tij në buzë të Veriut"
ishte popullor në Lindje. Sovrani rus konsiderohej një trashëgimtar i drejtpërdrejtë i traditës së lashtë veriore.
Në 1913, Kina njohu autonominë e gjerë të Mongolisë.
Në 1913, Ungern dha dorëheqjen, u transferua në rezervë dhe u nis për në Mongoli. Ai kishte mall për luftë.
"Fshatarët duhet të punojnë tokën, punëtorët duhet të punojnë dhe ushtria duhet të luftojë,"
- do të thotë ai gjatë marrjes në pyetje tetë vjet më vonë.
Në këtë kohë, betejat po zhvilloheshin në Kobdo midis Mongolëve dhe Kinezëve. Rusët morën pjesë në to si këshilltarë ushtarakë. Gjithashtu, Roman Fedorovich po kërkonte thjeshtësinë dhe besimin tek nomadët Mongolë, e cila ishte në idetë e tij ideale për Evropën mesjetare. Kalorësit e stepës iu dukën trashëgimtarë të një tradite të vërtetë ushtarake, e cila tashmë po vdiste në Evropën Perëndimore të korruptuar. Ai ishte në kërkim të guximit ushtarak, ndershmërisë dhe përkushtimit ideologjik për kauzën e tij tek Mongolët.
Sidoqoftë, Ungern gaboi.
Ky imazh i Mongolëve ka lindur gjithashtu në Perëndim dhe ishte tërësisht librar. Mongolët e asaj kohe nuk kishin asnjë lidhje me perandorinë e vërtetë të Genghis Khan. Këta ishin vendas tipikë, shumë larg idealeve të kalorësisë, kulturës së lartë shpirtërore dhe materiale të qytetërimit rus.
Për shembull, një monarkist i bindur, një mbështetës i forcimit të ndikimit rus në Lindje dhe një ekspert mbi sekretet e mjekësisë tibetiane, i pagëzuari Buryat Pyotr Badmaev nuk kishte ndonjë iluzion për arsyetimin e "spiritualitetit të lartë" dhe "zhvillimit" të banorëve vendas dhe i përshkroi zakonet vendase shumë mirë. Ai vuri në dukje:
"Përtacia e lindur e Mongolëve", "Mungesa e çdo njohurie dhe edukimi, përveç budizmit, që mbështet supersticionin", "Kënaqësia dhe kënaqësia me buxhetet e jetës së bariut."
Dhe asnjë pasardhës i "pushtuesve të Universit", krijuesve të perandorisë botërore. Egërsirat e zakonshëm, afërsisht në nivelin e fiseve indiane të Amerikës së Veriut gjatë periudhës së pushtimit të tyre nga evropianët. Prandaj, Perandoria Kineze, edhe gjatë rënies së saj, sundoi me lehtësi Mongolinë.
Ungern idealizoi Mongolët, të cilët nuk kishin asnjë lidhje me njerëzit që krijuan perandorinë botërore. Rrethanat e udhëtimit të tij në Mongoli u ruajtën në kujtimet e A. Burdukov, një përfaqësues i një kompanie të madhe tregtare, një korrespondent i gazetës liberale Sibirskaya Zhizn. Ata ishin njerëz krejtësisht të ndryshëm: një luftëtar dhe një tregtar. Prandaj, Burdukov e përshkroi shokun e tij me armiqësi:
"I dobët, i copëtuar, i papërpunuar … me sytë e zbehur dhe të ngrirë të një maniaku."
Korrespondenti kujtoi:
Ungern ishte i interesuar për procesin e luftës, dhe jo një luftë ideologjike në emër të parimeve të caktuara.
Gjëja kryesore për të është të luftojë, por me kë dhe si nuk është e rëndësishme.
Ai përsëriti se 18 breza të paraardhësve të tij kishin vdekur në beteja dhe se i njëjti fat do t'i binte shortit të tij."
Ky tregtar më pas u godit nga energjia e shfrenuar e Ungern, këmbëngulja dhe qëndrueshmëria e tij e jashtëzakonshme.
Ungern nuk u lejua të luftonte për Mongolët. Në regjimentin e 2 -të Verkhneudinsk, i cili ndihmoi Mongolët, shërbeu një nga miqtë e paktë të Roman Fedorovich - Boris Rezukhin, zëvendës komandant i ardhshëm i divizionit aziatik. Baroni u caktua si oficer supernumrar për karvanin e konsullit rus.
Baroni e përdori qëndrimin e tij në Mongoli për të studiuar gjuhën, zakonet dhe zakonet e banorëve vendas. Ai udhëtoi në të gjitha vendbanimet e rëndësishme, vizitoi shumë manastire, bëri njohje me përfaqësuesit e fisnikërisë dhe klerit vendas.
Me fillimin e Luftës së Parë Botërore, Roman Ungern u kthye në Rusi dhe u bashkua me radhët e ushtrisë Don.
